Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
О СОБЛЮДЕНИИ ПРАЗДНИКОВ
151
Пра зд ник без ду хов ной ра до с ти, без сер деч но го в нем уча с тия, без вну т рен не го чув ст ва
есть те ло без ду ши.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kто пра зд ну ет чи с тым серд цем, тот пра зд ну е т с Ан ге ла ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не мно го ли меж ду на ми та ких, ко то рые ча сы пра зд нич но го ут ра от да ют сну по сле но чи,
пре вра щен ной в день, не до стой ный солн ца?
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Пра зд ник не для то го, что бы нам бес чин ст во вать и ум но жать гре хи свои, но что бы очи с тить и те, ка кие есть у нас.
Свт. Ио анн Зла то уст
И свет лые дни свет лы толь ко для чи с той и не вин ной ду ши.
Kирилл, епи с коп Ме ли то поль ский
Пра зд ник не для то го, что бы толь ко от ло жить де ло и ос тать ся в пра зд но с ти.
Для хри с ти ан вся кое вре мя есть вре мя пра зд ни ка по пе ре из быт ку да ро ван ных им благ.
Ес ли де ла и за ня тия жи тей ские нуж но ос тавлять в пра зд нич ные дни, то тем бо лее нуж но уда лять ся от дел, ко то рые не поз во ли тель ны и в буд нич ные дни.
152
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Бог те бе от де лил шесть дней для тво их дел и
ра бо ты, а Се бе бла го во лил ос та вить толь ко один —
седь мой
(Исх. 20, 9–10).
Пре крас ный пра зд ник — уп ра зд нять ся от
гре ха.
НАУКА. ЗНАНИЕ. МУДРОСТЬ
Пре зи рать на уку — зна чит не тру дить ся над
возде лы ва ни ем ви но гра да, а же лать на слаж дать ся пло да ми его.
Свт. Kли мент Алек сан д рий ский
Kто пре зи ра ет зна ние и хва лит ся не ве же ст вом, тот не веж да не толь ко сло вом, но и ра зу мом.
Прп. Марк По движ ник
Иное есть ве де ние ве щей, а иное — ве де ние
ис ти ны. Вто рое по лез нее пер во го настоль ко, на
сколь ко от ли ча ет ся поль за от солн ца и от лу ны.
Прп. Марк По движ ник
Сколь ко упо доб ля ют ся гла зам со вы те, кто
уп раж ня ют ся в су ет ной му д ро с ти! У со вы но чью зре ние ос т ро, но по мра ча ет ся, как толь ко
вос си я ет солн це; и у тех весь ма ве ли ко по ни ма ние пу с тых ве щей, но ом ра че но для по ни ма ния
ис тин но го све та.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
НАУКА. ЗНАНИЕ. МУДРОСТЬ
153
Про све ще ние при но сит бла гие пло ды об ще ст ву толь ко тог да, ког да ос но ва ни ем ему слу жит ве ра.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ис тин но по лез ное и, сле до ва тель но, впол
не до стой ное то го, что бы быть по зна ва е мым и
изу ча е мым на ми, — то, что мо жет слу жить к
до сти же нию веч ной жиз ни, а не удобств и ра до с тей вре мен ных.
Свт. Ам вро сий Ме ди о лан ский
До б рое не ве де ние луч ше пло хо го зна ния.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ис ти на не при об ре та ет ся, а по лу ча ет ся, и она
тру ди лась бы на прас но, ес ли бы не по лу ча ла от
выс шей си лы ма те ри а ла для сво ей об ра бот ки.
Эта выс шая си ла есть ве ра.
Свт. Kли мент Алек сан д рий ский
Не уже ли ду ма ют, что ис ти на Бо жья и Хри с то ва есть не что по сто рон нее для ис ти ны ес те ст вен ной, по лез ной че ло ве ку и об ще ст ву че ло ве че с ко му и что по след няя так же мо жет жить
без пер вой, как и в со еди не нии с нею? — По смо т ри те на на ро ды и об ще ст ва че ло ве че с кие, хри с ти ан ские и не хри с ти ан ские. Не там ли яс но
све тит ис ти на ес те ст вен ная: ес те ст во ис пы та тельная, ум ст вен ная, нрав ст вен ная, со зи да тель ная,
бла го ус т ро и тель ная и бла го ук ра си тель ная для
че ло ве че с ких об ществ, где си я ет солн це ис ти ны
154
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Бо жь ей и Хри с то вой? Не ночь ли по кры ва ет ес те ст вен ные спо соб но с ти и жизнь на ро дов, над
ко то ры ми не взо шло бла го дат ное солн це ис ти ны Бо жь ей и Хри с то вой? Ис торг ни те солн це из
ми ра: что бу дет с ми ром? Ис торг ни те серд це из
те ла: что бу дет с те лом? На доб но ли го во рить?
Ис торг ни те ис ти ну Бо жью и Хри с то ву из че ло ве че ст ва: с ним бу дет то же, что с те лом без серд ца, что с ми ром без солн ца.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Иди пу тем, ко то рый ве дет к Бо гу, и тем же
пу тем бу дешь при бли жать ся к пре му д ро с ти.
Путь же к Бо гу из ве с тен: бла го че с ти вое раз мы ш ле ние, мо лит ва, ве ра.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ум, меч та ю щий о сво ей му д ро с ти, — без вод ное об ла ко, но си мое ве т ра ми тще сла вия и гор до с ти.
Ав ва Фа лас сий
Чем бо лее че ло век по зна ет, тем бо лее ус ма т ри ва ет, как ма ло по знан ное в срав не нии с не по знан ным, с не до ступ ным по зна нию.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не воз мож но до стиг нуть му д ро с ти, не жи вя
му д ро.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Ис тин но му д рый по об ра зу во пло щен ной
Пре му д ро с ти Бо жи ей преж де тво рит и по том
НАУКА. ЗНАНИЕ. МУДРОСТЬ
155
учит (Де ян. 1,1); преж де ис пол ня ет за кон, а по -
том по ве ле ва ет или со ве ту ет, и не раз ру ша ет то го при ме ром, что со зи да ет сло вом или вла с тью.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Тот, Kото рый яв ля ет ся Пре му д ро с тью,
Прав дой и Бла го стью, от вра ща ет взо ры Сво ей
бла го сти от тех, ко то рые гор дят ся му д ро с тью
без прав ды и бла го сти.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Му д рость, не оп рав дан ная де я тель но с тью, —
за лог сты да.
Прп. Иса ак Си рин
Луч ше му д рость, не сло вом бли с та ю щая, но
сви де тель ст ву е мая де ла ми.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Де ла ми по ка зы вай се бя му д ре цом, ибо нет
сло ва, ко то рое бы ло бы му д рее де ла.
Прп. Марк По движ ник
Лю бя зна ние, лю би и труд, при ла гай зна ние
к жиз ни.
Ав ва Иси хий
Зна ние без до б ро ты — му д рость дья воль ская.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Да ро вав ший нам ра зум и во лю не при ни ма ет от нас од но го ра зу ма.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
156
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kак не вся кое со кро ви ще де ла ет бо га тым, а
раз ве (толь ко) упо треб ля е мое с бла го ра зу ми ем
и уме рен но с тью, так и про све ще ние не все гда
об ра ща ет ся в со вер шен ст во. Есть выс ший род
пре му д ро с ти — в ис поль зо ва нии пре му д ро с ти.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Хо ро шие по зна ния хо ро ши для тех, ко то рые упо треб ля ют их на хо ро шие де ла.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Нуж но ча ще при ни мать ся чи тать свя тые
кни ги, что бы наш ум про све щал ся. По доб но то му как ког да но жич ком по ре жешь, так при ту пит ся, а по то чишь, так бу дет ос т рый, — так и
ум от свя тых книг.
Иеромонах Ад ри ан Юг ский
Kог да при би ра ют в до ме, то ста ра ют ся ос
во бо дить ся от пред ме тов бес по лез ных, по пу с ту
за ни ма ю щих ме с то, ко то рое мож но за нять чем
ни будь дель ным или не об хо ди мым. Kак бы хо ро шо очи щать та ким же об ра зом па мять на шу!
Но, к не сча с тью, не от нас за ви сит вы ме тать из
нее не нуж ные или вред ные по ня тия, по то муто
сле ду ет быть чрез вы чай но ос то рож ным в вы бо ре пред ме тов, на ко то рые об ра ща ешь вни ма ние.
Му д рость че ло ве че с кая, по доб но лу не, ос ве ща ет ноч ной мрак за блуж де ний че ло ве ка толь ко тог да, ког да за им ст ву ет свет свой от му д ро с ти и ис ти ны Бо жь ей. По смо т ри те же, что
НАУКА. ЗНАНИЕ. МУДРОСТЬ
157
де ла ет ся с лу ной, ког да чер ная тень зем но го
ша ра ля жет на диск ее? Тог да за го ра жи ва ет ся
от нее солн це, се ре б ря ный свет ее тух нет — ос та ет ся од но тем ное пят но и как буд то бы не бы ло
лу ны. Так бы ва ет и с му д ро с тью че ло ве че с кой,
ког да за блуж де ния, лже ум ст во ва ния, зем ные удоволь ст вия и стра с ти за сло ня ют от нее свет ис ти ны и му д ро с ти Бо жь ей.
Хри с ти ан ская ре ли гия не про тив на уч но го об ра зо ва ния. Не хри с ти ан ст во враж деб но на уке,
а не до ста ток зна ний в че ло ве ке; и на обо рот, не
на ука враж деб на хри с ти ан ст ву, а то же не до ста ток зна ний.
По верх но ст ное зна ние от да ля ет нас от ре ли гии, ос но ва тель ное — опять воз вра ща ет к ней.
Что бы луч ше и со вер шен нее по знать ис ти ну, быть му д рым не су ет ной толь ко му д ро с тью,
нуж но быть раз бор чи вым в от но ше нии по зна ва е мых пред ме тов, не ко все му без раз лич но ус т рем лять все свое вни ма ние.
Бу дем на зем ле учить ся то му, зна ние че го
бу дет не раз луч но с на ми на ней.
Ищи толь ко та ко го уче ния, ко то рое воз буж да ет, пи та ет и ук реп ля ет в те бе лю бовь к Бо гу.
Изу че ние зем ных пред ме тов и на ук мо жет
быть бла го твор но и по лез но, но тог да, ког да оно
идет не в раз рез и не от дель но от ве ры и от бо го по зна ния.
158
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Зна ние по доб но све ту ес те ст вен но му, а ве ра
сер деч ная по доб на теп ло те ес те ст вен ной. Kак в
ми ре ви ди мом жизнь рас ти тель ная раз ви ва ет ся под вли я ни ем све та и теп ло ты, так и для пре ус пе ва ния в жиз ни ду хов ной не об хо ди ма, кро ме зна ния, и ве ра сер деч ная.
Kак без све та и со здо ро вы ми гла за ми мы не
мо жем раз ли чать пред ме тов, так и без Бо га —
ис тин но го све та, ис точ ни ка ис ти ны — мы и со
здра вым ра зу мом не мо жем по зна вать ис ти ны.
Свет од но го на уч но го об ра зо ва ния без све та
Хри с то вой ис ти ны — все рав но что свет лу ны
без солн ца, свет хо лод ный и без жиз нен ный,
свет чуж дый и за им ст во ван ный; он бу дет толь ко сколь зить по по верх но с ти ду ши, как сколь зит свет лу ны по ска ле, не про ни кая внутрь ее,
ни ког да не в со сто я нии бу дет со греть, ожи вить
и воз бу дить серд це на ше к тру дам и по дви гам,
скор бям и ли ше ни ям.
Скуд на му д рость че ло ве че с кая, ког да она руко вод ст ву ет ся лишь сво им соб ст вен ным све том
или, луч ше, сво ей тем но той.
На прас но ду ша, кос не ю щая в от чуж де нии
от Бо га, ис точ ни ка жиз ни и на ча ла до б ра, на прас но меч та ет, что она раз ви ва ет ся, воз вы ша ет ся, рас тет и идет впе ред, а в ней раз ви ва ет ся
толь ко дух са мо лю бия, она воз вы ша ет ся толь ко гор до с тью, рас тет толь ко во зле, идет впе ред,
но пу тем су е ты, ве ду щим в по ги бель.
НАУКА. ЗНАНИЕ. МУДРОСТЬ
159
Бес по лез ны все на ши по зна ния, ког да мы
при них не зна ем Ии су са Хри с та.
Что поль зы для ко раб ля от мач ты, корм щи ка, ма т ро сов, па ру сов и яко ря, ес ли нет ве т ра?
Что поль зы и в крас но ре чии, ос т ро умии, по зна ни ях, об ра зо ван но с ти, ра зу ме, ес ли нет в ду ше
Ду ха Свя то го?
Toт, кто по люб ви к ис ти не ис крен но при зна ет ся в сво ей не спра вед ли во с ти, ед ва ли не
вы ше то го, кто бы ва ет все гда спра вед ли вым в
сво ем мне нии.
Чем боль ше мы при об ре та ем по зна ний, тем
боль ше встре ча ем пред ме тов не по знан ных.
Сколь ко есть ве щей и пред ме тов, ко то рых
мы не зна ем, хо тя и го во рим, что жи вем в про све щен ном ве ке!
Все зем ное зна ние на ше есть толь ко зна ние ча ст ное; пол ное же зна ние впе ре ди, в бу ду щей жиз ни.
Знай, что долж но знать, и де лай, что долж но.
До б рое де ре во при но сит не толь ко цве ты, но
и пло ды.
Ис тин ная му д рость за клю ча ет ся не в од ном
го лом, ум ст вен ном зна нии ис ти ны, но и в со от вет ст ву ю щей ей внеш ней де я тель но с ти.
Не ког да царь еги пет ский ве лел на пи сать над
вхо дом ос но ван ной им биб ли о те ки «Ле кар ст во
для ду ши». В на ше вре мя, на про тив, есть кни ги,
160
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
ко то рые сме ло мож но на звать ядом для ду ши и
ко то рые нуж но уда лять от нее точ но так же,
как мы уда ля ем со сво е го сто ла вред ные или от рав лен ные блю да, по то му что чте ние для ду ши —
то же, что пи та ние для те ла; как по след нее, прини мая пи щу, об ра ща ет ее в со ки и кровь, так
ду ша пи та ет ся, про ни ка ясь впе чат ле ни я ми и мнени я ми, по черп ну ты ми в кни гах.
Солн це и све тит и гре ет. Од но го све та или просве ще ния не до воль но, нуж на теп ло та, то есть
поль за, при про све ще нии ума — об ра зо ва ние
серд ца, до б ро та ду ши.
Тот мно го, очень мно го знал, кто умел ска зать: «Я знаю толь ко то, что ни че го не знаю»
5
Ес ли име ешь мно го по зна ний, то и жи ви святее, по то му что Су дия бу дет стро же су дить те бя.
Ос т рый ум без об ла го ро жен но го лю бов но
серд ца — кин жал в ру ке убий цы.
.
Го ло ва уче но го, ру ко во ди мо го стра с тя ми, —
вул кан, из вер га ю щий огонь и пе пел.
Не че с тие с ис кус ст вом в сло ве про из во дит
го раз до боль ше зла, чем не об ра зо ван ность.
Стра шен удел не че с ти вых пи са те лей: они вре дят и по сле смер ти.
Хо ро шая кни га — крот кий друг.
5
Сло ва, ска зан ные Со кра том.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]