Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
МУДРЫЕ, ДОБРЫЕ И СВЯТЫЕ ЛЮДИ
161
«Kак му д рая пче ла со би ра ет с цве тов мед,
так и ты, — со ве ту ет прп. Еф рем Си рин, — че рез чте ние при об ре тай ле кар ст во для ду ши тво ей», или, по вы ра же нию прп. Ни ла Си най ско го, «не ле нись от чте ния со би рать по лез ное».
МУДРЫЕ, ДОБРЫЕ И СВЯТЫЕ ЛЮДИ
Kто пре мудр? — Тот, кто вез де и все гда с
рас суж де ни ем по сту па ет и пе ред со бой име ет
не ви ди мо го Бо га как ви ди мо го.
Свт. Ти хон За дон ский
Kто да лек от зла, тот все го ме нее по до зре ва ет зло.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Все лю ди Бо жьи не лю бят быть во сла ве
меж ду людь ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
От мно гих пло дов гнут ся дре вес ные вет ви и
при мно гих до б ро де те лях сми ря ет ся в че ло ве ке
об раз мыс лей.
Прп. Нил Си най ский
Ес ли мож но, ес ли долж но под ра жать Са мо му Все свя то му Бо гу
(Mф. 5, 48; Еф. 5, 1), то как от -
ка зы вать ся от под ра жа ния свя тым лю дям, оче вид но бо лее нам до ступ ным и мо гу щим нам
слу жить ру ко вод ст вом к Бо го под ра жа нию?
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
162
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Че ло век, ис пол нен ный бла го да ти, при об ре та ет так, как бы не имел нуж ды; те ря ет так,
как бы от да вал из лиш нее.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
До б ро де тель поч ти все гда ок ру же на бе да -
ми, как ро за ко лю чи ми ши па ми.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Боль ные гла за не лю бят све та, и не прав да
не на ви дит прав ду, ложь — ис ти ну.
Свт. Ти хон За дон ский
Не ред ко пра вед ни ки пре да ют ся в ру ки не че с ти вых, не к сла ве не че с ти вых, но для ис пы та ния пра вед ных.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Под ра жа ние не тре бу ет ра вен ст ва, ни да же
бли зо с ти к ра вен ст ву. Ма лый мо жет под ра жать
ве ли ко му в том, что до ступ но.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Взи рай на по честь, ко то рую по лу чи ли все
свя тые, и под ра жа ние им ма лопо ма лу при вле чет те бя к до б ро де те ли.
Ав ва Иса ия
Все лю ди гре шат (1 Ин. 1, 8–10), но злые тво рят грех с ра до с тью и са мо ус лаж де ни ем, а до б рые пи та ют от вра ще ние к гре ху.
Прот. И. Тол ма чев
МУДРЫЕ, ДОБРЫЕ И СВЯТЫЕ ЛЮДИ
163
По чи та ние свя то го со сто ит в под ра жа нии
ему.
Свт. Ио анн Зла то уст
Чем кто до б ро де тель нее, тем труд нее ве -
рить, что бы дру гие бы ли не че с ти вы.
Ци це рон
Выс шая на ука: быть му д рым, а выс шая му -
д рость: быть до б рым.
В соб ст вен ном смыс ле од них толь ко до б ро де тель ных и свя тых лю дей мож но на звать му д ры ми людь ми.
Му д рый не го во рит мно го. Му д рый все гда
оди на ков. Ум му д ро го все гда об ра щен к Бо гу.
В ду ше му д ро го жи вет Бог.
Брось те в от да лен ней ший угол зем ли че ло ве ка, ко то рый вну т ри се бя но сит бо гат ст во выс ше го
ми ра — Цар ст вие Бо жие; ок ру жи те его все ми
воз мож ны ми бед ст ви я ми — ни что не по ко леб лет вну т рен не го спо кой ст вия его ду ха, по то му
что свет, жизнь и си ла Бо же ст вен ные все гда и
вез де не раз луч ны с ним. Мы умер ли, го во рят
эти не бес ные лю ди, и жизнь на ша со кры та со
Хри с том в Бо ге
(Kол. 3, 3), а по коя мерт вых ни -
что на све те не по тре во жит.
Ис тин ный му д рец ста ра ет ся толь ко о том,
что бы хо ро шо де лать, тог да как лож ный му д рец ста ра ет ся толь ко, что бы го во ри ли о нем,
что он хо ро шо де ла ет.
164
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Му д рый же ла ет толь ко то го, что он мо жет
пра виль но при об ре с ти, с уме рен но с тью упо треб лять и с удо воль ст ви ем дру гим со об щать.
Че ло век пра вед ный не пре воз не сет ся, да же
ес ли лю ди пре воз не сут его.
Льсти вая по хва ла — не снос ное бре мя для пра вед ни ка
(Де ян. 16, 18).
Все свя тые при зна ва ли се бя не до стой ны ми
Бо га, этим они про яви ли свое до сто ин ст во, со сто я щее в сми ре нии.
Свя тые лю ди, что бы на всег да из бе жать не поз во лен но го, за пре ща ют се бе и мно гое поз во лен ное.
И свя тые па да ют
(Прит. 24, 16), толь ко они
вско ре вста ют.
Му д рый зло му че ло ве ку ка жет ся бе зум ным,
по то му что он и мыс лит и дей ст ву ет со вер шен но про тив но и на ча лам, и це лям зло го че ло ве ка.
Пря мо та в сло ве и прав ди вость в де ле ча с то
и дру зей об ра ща ют во вра гов.
Сча с тье или не сча с тье — проб ные кам ни до б ро де те ли; по ка она не ис пы та на на них, на
проч ность ее нель зя по ло жить ся.
Ни кто так не стра дал из свя тых, как му че ни ки. Но они ра до ва лись и ли ко ва ли да же сре -
МУДРЫЕ, ДОБРЫЕ И СВЯТЫЕ ЛЮДИ
165
ди же с то чай ших стра да ний сво их. Это от то го,
что «ес ли ду ша на не бе сах, — как вы ра жа ет ся
Тер тул ли ан, — то те ло не чув ст ву ет уже тя же с ти оков зем ных: с со бой уно сит она все го че ло ве ка».
Те си лы — не си лы, ко то рые не ис пы та ли
борь бы.
Бог умень ша ет зем ную на гра ду до б ро де те ли, что бы по движ ни ку уго то вать боль шую на гра ду на не бе.
Греш ни ки хо тя и жи вут, мерт вы, а пра вед ни ки хо тя и уми ра ют, жи вы.
Мож но ли изо б ра зить или да же толь ко пред ста вить се бе то со сто я ние до воль ст ва и бла жен ст ва, в ка ком ду ши пра вед ных на хо дят ся по сле
смер ти? — Не ви дел то го глаз, не слы ша ло ухо,
и не при хо ди ло то на серд це че ло ве ку, что при го то вил Бог лю бя щим Его
(1 Kор. 2, 9). Са мые те -
ла их, еще до пол но го сво е го пре об ра зо ва ния по
вос кре се нии, уже по лу ча ют чу дес ную мощь и
си лу, не ис тле вая в гро бе и бла го дат но бла го ухая для ве ру ю щих.
И жи ву щий в го ро де мо жет под ра жать лю бо му д рию пу с тын но жи те лей.
166
ОБЩЕНИЕ С ДОБРЫМИ
И ПОРОЧНЫМИ ЛЮДЬМИ
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kто ищет об ще ст ва злых лю дей, тот до ста -
точ но по ка зы ва ет свою соб ст вен ную злость.
Блж. Ав гу с тин
Ни что не име ет та ко го силь но го вли я ния на
на ше серд це и во лю, как при мер дру гих лю дей,
до б рый или злой.
Прот. И. Тол ма чев
До б рый нрав ст вен ный че ло век уже тем од ним при но сит поль зу об ще ст ву, что жи вет в об ще ст ве.
Прот. А. Иван цовПла то нов
До б рый при мер — как бы мо дель, с ко то рой
срав ни ва ют ся дру гие.
Блж. Ие ро ним
Сбли жай ся с пра вед ны ми и чрез них при бли зишь ся к Бо гу.
Прп. Иса ак Си рин
Об ра щай ся с име ю щи ми сми ре ние и на учишь ся их нра вам.
Прп. Иса ак Си рин
Злые лю ди боль ше вре дят, не же ли ядо ви тые змеи; по то му что те от кро вен но но сят яд
свой, а эти тай но и не чув ст ви тель но за ра жа ют.
Свт. Ио анн Зла то уст
ОБЩЕНИЕ С ДОБРЫМИ И ПОРОЧНЫМИ ЛЮДЬМИ
167
Kак ба боч ка, ле тая око ло го ря щей све чи, лег ко об жи га ет ся, или как зер ка ло, ес ли дох нуть
на не го, ту ск не ет, так об ра ща ю щи е ся со зло нравны ми ухуд ша ют ся и оск вер ня ют ся.
Свт. Ди ми т рий Рос тов ский
Ес ли мерт вым го ря щим уг лем че рез при бли же ние за жи га ет ся дру гой мерт вый же хо лод ный уголь, не тем ли бо лее серд це, оду шев лен ное жи вой ве рой и мо лит вой, мо жет воз жечь
тот же огонь в дру гом, да же и сов сем хо лод ном,
да же в по лу мерт вом серд це?
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не так дым и смрад ное ис па ре ние ест гла за,
как об ра ще ние со злы ми уязв ля ет ду шу.
Свт. Ио анн Зла то уст
Луч ше жить со зве ря ми, чем со злы ми лю
дь ми.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак об ще ние с до б ры ми — та кая шко ла, в
ко то рой без книг обу ча ет ся че ло век фи ло со фии
хри с ти ан ской, то есть че ст но му жи тию, так об ра ще ние со злы ми, на про тив, бы ва ет при чи ной
край не го раз вра ще ния.
Свт. Ти хон За дон ский
Во ро бей во ро бья за ма ни ва ет в за пад ню, и
греш ник по доб но го се бе во вле ка ет в глу би ну зол.
Прп. Еф рем Си рин
168
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Та ко ва уже не мощь че ло ве че с кая, что до б рый че ло век, всту пив в об ще ст во злых, ста но вит ся сам злым, меж ду тем как эти ред ко де ла ют ся до б ры ми.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак губ ка, под не сен ная к че муни будь
влаж но му, вби ра ет в се бя вла гу; так и че ло век,
не твер дый по мыс лом, ес ли сбли жа ет ся или
дол го бе се ду ет с рас суж да ю щи ми поплот ски,
вби ра ет в се бя вред.
Прп. Еф рем Си рин
Kак пло хая во да де ла ет ни к че му не нуж ны ми са мые луч шие ви на, так и злые бе се ды рас тле ва ют лю дей, до б ро де тель ных по жиз ни и
нра ву.
Прп. Ан то ний Ве ли кий
Kак име ю щий про ка зу за ра жа ет чи с то го,
так об ра ще ние со злы ми пор тит и раз вра ща ет
до б рых лю дей.
Свт. Ио анн Зла то уст
Нет ни че го лег че, как пе ре нять чтони будь
пло хое. Слу ча ет ся, что мы не в со сто я нии бы ва ем по сле до вать чьимли бо вы со ким до б ро де те лям, но очень лег ко мо жем ус во ить се бе его не до стат ки.
Блж. Ие ро ним
Те перь не че с ти вый не хо чет иметь об ще ния
с людь ми бла го че с ти вы ми: при дет вре мя, ког да
ОБЩЕНИЕ С ДОБРЫМИ И ПОРОЧНЫМИ ЛЮДЬМИ
169
он пла мен но за хо чет это го, но бу дет уже по зд но
(Прем. 5, 3).
Прот. И. Со ко лов
Лег че за им ст во вать по рок, не же ли пе ре дать
до б ро де тель, так как ско рее за ра зишь ся бо лез нью, не же ли со об щишь дру го му свое здо ро вье.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Бо лезнь все гда лег че со об ща ет ся, чем здо ро вье, так и в нрав ст вен ном от но ше нии. Бо лез ни
ча с то бы ва ют эпи де ми че с кие, а здо ро вье ни ког да.
Прот. И. Тол ма чев
От че го до б рые стра да ют от пред ме тов тя го ст ных, ка ко вы: из гна ние, бед ность. — Для то го, меж ду про чим, что бы дру гие лю ди на учи лись от них стра дать. До б рые со тво ре ны для
то го, что бы слу жить при ме ром.
Ам вро сий Ран дю
По сле Бо га лю би боль ше все го бла го че с ти вую ду шу.
На ши свя зи, об ще ние с та ким или иным ро дом лю дей по нрав ст вен но с ти, име ют весь ма
боль шое зна че ние, весь ма мно го вли я ют и на
на ше нрав ст вен ное со сто я ние. «Ска жи мне, с кем
ты об ра ща ешь ся, и я ска жу, ка ков ты сам».
По са ди те и до б рое рас те ние по сре ди тер ния,
оно за вя нет и не при не сет пло да, так и сре ди разгу ла буй ных и зло нрав ных лю дей за глу ша ет ся
170
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
ве я ние до б рое, ре ли ги оз ное чув ст во; и, на про тив, об ра ще ние с му д ры ми и до б ро де тель ны ми
мо жет на пра вить к до б ру и ис пор чен ное серд це.
Об ра ще ние с му д ры ми — луч шее учи ли ще
серд цу.
Об ра ща ю щий ся со свя ты ми и сам ос вя тит ся.
При мер лю дей, ис пол нен ных пла мен ной люб ви к Бо гу, пи та ет и на ше серд це этой хри с ти ан ской до б ро де те лью. Уголь, ле жа щий от дель но,
хо тя и со дер жит в се бе жар, но ма лопо ма лу
гас нет и ох ла де ва ет.
Злой и ко вар ный че ло век по до бен уг лю, ко то рый ес ли не обо жжет, то за ма ра ет.
Уда ляй ся от чер но го серд ца, как от уг ля:
ког да он го ряч, то жжет, а ес ли ос тыл, пач ка ет
нам ру ки.
Злой че ло век, ког да сам се бе враг, что мо жет
сде лать и дру гим, как не зло же?
Kак од на кап ля за ква с ки мо жет за ква сить
це лую кваш ню, так и смерт ный грех, пре бы вая
в од ном че ло ве ке, за ра жа ет мно гих, от че го слу ча ет ся, что один не че с ти вый удоб но со вра ща ет
с пу ти ис ти ны мно гих до б ро де тель ных, меж ду
тем как мно гие до б ро де тель ные не мо гут ино гда от влечь от зла и од но го не че с ти во го.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]