Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
МОЛИТВА
141
Мо лит ва — пер вый дар Бо жий, че рез ко то -
рый все да ры стя жа ют ся.
Мо лит ва вос хо дит, а бла го сло ве ние Бо жие
нис хо дит.
Не об хо ди мость, поль зу и сла дость мо лит вы
впол не зна ют, ви дят и чув ст ву ют не бес ные ду хи и по то му день и ночь
(Откр. 4, 8) не пе ре ста ют
воз вы шать ся к Бо гу и со еди нять ся с Ним в мо лит ве. «Уто мить ся мо лить ся для не бо жи те лей, —
го во рит свт. Ин но кен тий, ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий, — зна чи ло бы то же, что
нам уто мить ся ды шать».
Мо лит ва — то же для ду ши, что пи ща для
те ла, по это му и не до ста ток мо лит вен но го рас по ло же ния то же об ли ча ет в ду ше, что в те ле не до ста ток так на зы ва е мо го ап пе ти та, — бес си лие, бо лезнь.
Bеpa, на деж да и лю бовь — кор ни мо лит вы.
Ес ли кор ни эти в си ле, то мо лит ва са ма со бою
воз буж да ет ся вну т ри и рас кры ва ет ся вовне, по то му что, как све жие кор ни, пи та е мые теп ло той и вла гой, са ми ес те ст вен но да ют рос ток, так
и ду ша, ув лаж ня е мая эти ми до б ро де те ля ми,
не об хо ди мо мо лит ся.
Ес ли мы не ис пы ты ва ем в мо лит ве сла до сти
еди не ния с Гос по дом, не ук реп ля ем ся вну т рен не, то не об ли ча ет ся ли этим в ду ше на шей то
же со сто я ние, ка кое бы ва ет в те ле, ког да са мая
142
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
пи та тель ная пи ща нам не нра вит ся, ка жет ся
без вкус ной?
В мо лит ве дру го го име ют нуж ду и свя тые;
но кто не мо лит ся сам о се бе, то му не по мо гут и
пра вед ни ки
(Иак. 5, 16: Рим. 15, 30).
Опас но, до стой но со жа ле ния со сто я ние хри с ти а ни на, ко то рый не мо жет мо лить ся. В сча с тье он над ме нен и горд; в не сча с тье ма ло ду шен
и уныл; в за блуж де нии не име ет на став ни ка; в
сла бо с ти — под по ры; в ис ку ше нии — дру га.
Не лю бить мо лить ся — зна чит не лю бить Са мо го Бо га.
Не хо тел мо лить ся — зна чит не хо тел быть с
Бо гом.
Рас по ло же ние к мо лит ве ча с то воз ни ка ет во
вре мя са мой мо лит вы.
Мо лит ва до б рых со блю да ет в до б ре, а злых,
по бла го сти Бо жи ей, де ла ет до б ры ми.
Иной на чи на ет мо лит ву греш ни ком, а окан чи ва ет ее пра вед ни ком.
Будь все гда рас по ло жен так, как ты бы ва ешь рас по ло жен во вре мя ис крен ней мо лит вы.
Мо лит ва не есть толь ко сред ст во к до б ро де те ли, но и са ма есть до б ро де тель.
Вни май се бе, что тво ришь и с Kем бе се ду ешь, да не в грех бу дет мо лит ва твоя.
МОЛИТВА
143
Для че го при мо лит ве по туп ля ют взор? Для
то го, что пред ста ют пред Свя тей шим Ли цом
Все выш не го Су ще ст ва.
Раз вле че ние и хо лод ность во вре мя мо лит вы, на ко то рые все жа лу ют ся, поч ти все гда про ис хо дит от то го, что мы на чи на ем на ши мо лит вы без пред ва ри тель но го при го тов ле ния к ним.
Зем ле де лец бро са ет се ме на в по ле на зем лю не
преж де, как при го то вив ее над ле жа щим об ра зом. На ме ре ва ясь пред стать пе ред важ ным ли цом, у ко то ро го же ла ем ис про сить се бе ка куюли бо ми лость, мы за ра нее об ду мы ва ем, что
бу дем пред ним го во рить. Тем бо лее не долж ны
мы яв лять ся пред Бо гом с мо лит вой без над ле жа ще го при го тов ле ния. Преж де, не же ли нач -
нешь мо лить ся, при го товь се бя, и не будь как
че ло век, ис ку ша ю щий Гос по да
(Сир. 18, 23).
Мо лись о са мой мо лит ве тво ей, да бу дет тем,
чем быть долж на.
Бог не вни ма ет мо лит ве толь ко та ко го че ло ве ка, ко то рый ока зы ва ет сам не вни ма ние, не ува же ние к Не му не ис пол не ний по ве ле ний Бо жь их.
Что бы мо лит вы на ши не ос та лись бес плод ны, то есть что бы они бы ли ус лы ша ны Бо гом и
ис пол не ны им, для это го нуж но, бла го угож дая
Бо гу до б ро де тель ной, по слуш ной за по ве дям
Бо жь им жиз нью, не толь ко тво рить мо лит вы
свои с долж ным вни ма ни ем и бла го го ве ни ем,
144
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
не толь ко знать и уметь, как мо лить ся, но — и о
чем мо лить ся, то есть са мым пред ме том мо литв
на ших из би рать угод ное Бо гу.
Не кто ска зал ав ве Ан то нию: «По мо лись обо
мне». Но ста рец от ве тил ему: «Ни я, ни Бог не
по ми лу ет те бя, ес ли сам се бя не по ми лу ешь и не
бла го уго дишь Бо гу».
Ес ли хо чешь, что бы мо лит ва твоя до ле те ла
к Бо гу, то дай ей два кры ла: пост и ми ло с ты ню.
Ес ли вы про си те у Бо га ве щей, угод ных Его
во ле, то Он да ру ет вам угод ное и ва шей во ле.
Не про си у Бо га су ет но го и ма ло важ но го, а
тем бо лее то го, что мо жет быть па губ но для на шей ду ши, на при мер бо гат ст ва, сла вы и пр. Та кая мо лит ва не толь ко бес плод на для нас, но
да же и в грех мо жет нам вве с ти, как ос кор б ля ю щая Бо га.
Про си те, и не по лу ча е те, — го во рит апо с тол, — по то му что про си те не на до б ро
3), — по то му что про си те зло го се бе, па губ но го
(Иак. 4,
для се бя. И бла го нам, ес ли Гос подь не ис пол ня ет та ких мо литв на ших. По бла го сти Сво ей, по
люб ви Сво ей к нам Он как бы не слы шит их.
Бог ча с то да ет то в гне ве, в чем от ка зы ва ет в
ми ло с ти.
И по сле не од но крат ных про ше ний Бог ино гда не по да ет про си мо го, но Он по да ет тог да
МОЛИТВА
145
то, что го раз до важ нее про си мо го. Ап. Па вел
про сил Бо га, что бы Он ос во бо дил его от ис ку ше ний, — ис ку ше ния от не го не от сту пи ли, но как
он мо лил ся, то Бог да ро вал ему бла го дать, при
по мо щи ко то рой он слав но под ви зал ся
7–9). Итак, не был ли ус лы шан Па вел?
(2 Kор. 12,
В мо лит ве все го луч ше и бе зо пас нее нам пре да вать се бя Бо гу, то есть про сить у Не го то го,
что Ему Са мо му угод но да ро вать нам по со сто я нию на ше го те ла, на шей ду ши, на ше го ду ха.
Про сить у Бо га не то го, че го мы же ла ем, а
то го, че го Он же ла ет, есть вер ней шее сред ст во
по лу чить имен но то, что все го нуж нее.
Бог все гда нас слы шит в мо лит вах и ес ли
ино гда не по на ше му же ла нию де ла ет, од на ко
все гда в на шу поль зу.
Kаж дая мо лит ва, по ме ре сво ей не от ступ но с ти, де ла ет ся твер же, бо лее очи щен ной, бес ко ры ст ной, со вер шен ной. Kак се ре б ро чем бо лее
бы ва ет в ог не, тем луч ше очи ща ет ся и бле с тит,
так и мо лит ва, по ме ре тер пе ли во го в ней пре бы ва ния, выс шее по лу ча ет до сто ин ст во, по то му
что тог да осо бен но от кры ва ет ся нам слу чай по ка зать ве ру, пре дан ность, сми ре ние, усер дие.
Иные мо лят ся и, не по лу чая про си мо го, ох ладе ва ют к мо лит ве; а, мо жет быть, Гос подь был
бли зок уже к то му, что бы ис пол нить по их про ше нию; мо жет быть, ос та ви ли они мо лит вен ный
146
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
труд, ког да не да ле ко уже бы ла от них ми лость
Бо жья.
О ХОЖДЕНИИ В ХРАМ И БЛАГОГОВЕЙНОМ
ПОВЕДЕНИИ В ХРАМЕ
Мож но ска зать, что не столь ко че ло век со зи да ет и по свя ща ет храм Бо гу, сколь ко Сам Бог
да ру ет Свой храм че ло ве ку.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Хри с ти ан ский храм — со кро вищ ни ца бла го да ти и учи ли ще бла го че с тия.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Kак дождь взра щи ва ет се мя, так цер ков ная
служ ба ук реп ля ет ду шу в до б ро де те ли.
Прп. Еф рем Си рин
Имея усер дие к со зи да нию хра ма, имей те усер дие к хра му со здан но му.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Мо жешь пить во ду в сво ем до ме, но на доб но,
что бы по вре ме нам ты при хо дил по чер пать ее
из ис точ ни ка или ре ки; по доб но се му мо жешь и
в тво ем до ме, и в уе ди нен ной хра ми не серд ца
тво е го вку шать от во ды бла го да ти в мо лит ве, но
на доб но, что бы по вре ме нам при хо дил ты по чер пать во ду бла го да ти в хра ме Бо жь ем, где она
О ХОЖДЕНИИ В ХРАМ И БЛАГОГОВЕЙНОМ ПОВЕДЕНИИ
147
осо бен но жи ва и жи во пис на, как в ис точ ни ке, и
обиль на, как в ре ке.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Пред ставь, что ктони будь, пред стоя ца рю и
бе се дуя с ним, по зо ву по доб но го ему ра ба, ос тав ля ет ца ря и на чи на ет бе се до вать с ра бом, та ков и тот, кто раз го ва ри ва ет и пре да ет ся рас се я нию во вре мя бо го слу же ния.
Прп. Еф рем Си рин
Kог да всту па е те в две ри хра ма, ос тав ляй те
по за ди се бя все мир ское и зем ное.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
При но сишь фи ми ам, но не при но сишь мо лит вы; воз жи га ешь све чу, но не го ришь ду хом.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kто про во дит вре мя бде ния в пу с то сло ви ях,
тот луч ше бы сде лал, ес ли бы про вел его во сне.
Ав ва Иса ия
Ес ли, при дя в дом ца ря, ты был бы в опа се нии и за бо те, что бы не сде лать че голи бо не со об раз но го с до сто ин ст вом ме с та, то с ка ким бла го го ве ни ем дол жен ты вхо дить в дом Ца ря
Не бес но го! Ес ли со стра хом на хо дил ся бы ты в
до ме ца ря, хо тя он те бя и не ви дит, хо тя, мо жет
быть, нет его и до ма, то с ка ким стра хом дол жен
ты пред сто ять в до ме Бо жь ем, где Вез де су щий
148
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
все гда при сут ст ву ет, где Все ви дя щий не пре стан но те бя ви дит.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Мож но и в храм вне сти свой дом, то есть
мыс ли о жи тей ских за бо тах; мож но и в дом вне сти храм, то есть вос по ми на ние о свя щен ных
пес но пе ни ях и на зи да тель ном чте нии.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Из до ма мо лит вы при но си дух мо лит вы и в
свой дом и ос вя щай им свой тай ный храм.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не ли шим се бя хра ма, ког да мо жем, но и с
со бою но сить его по учим ся.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Бе ре ги тесь, что бы Бо га, про слав ля е мо го
сло вом в хра ме, не ос кор бить де ла ми в до ме.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Лю би Бо жьи до ма, но и из се бя де лай дом
Бо жий.
Прп. Нил Си най ский
Ру ко тво рен ная цер ковь не ос вя ща ет и не спаса ет то го, кто со сво ей сто ро ны не под ви за ет ся,
что бы сде лать се бя жи вой цер ко вью жи во го
Бо га.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
О ХОЖДЕНИИ В ХРАМ И БЛАГОГОВЕЙНОМ ПОВЕДЕНИИ
149
Серд цем уп раж няй ся в не зло бии, а те лом —
в чи с то те, то и дру гое сде ла ет те бя хра мом Бо жь им.
Прп. Нил Си най ский
В Церк ви нуж но сто ять со всем бла го го ве ни ем, что бы, вме с то ума ле ния гре хов, не ум но жить их.
«Ду хов ный мар га рит»
Есть лю ди, ко то рые хра мы Бо жьи со зи да ют,
а о ду ше сво ей не за бо тят ся. Есть лю ди, ко то рые очень ук ра ша ют свя тые ико ны в хра ме, но
са ми ле нят ся мо лить ся пред ни ми.
И в жи тей ских от но ше ни ях, ес ли оп ре де лен ное ли цо в оп ре де лен ные вре ме на без до ста точ ных при чин не по се ща ет оп ре де лен ный дом,
при ни ма ет ся за знак то го, что это ли цо не до ро жит этим до мом и пре ры ва ет с ним от но ше ния.
Не то же ли са мое бы ва ет, ког да хри с ти а нин в
пра зд нич ные дни, ко то рые на зна ча ют ся Цер ко вью для по се ще ния хра мов и уча с тия в об
ще ст вен ной мо лит ве, или ред ко по се ща ет, или
во все не по се ща ет храм Бо жий и не хо чет уча ст во вать в об ще ст вен ном бо го слу же нии? Не яв ный ли это с его сто ро ны знак хо лод но с ти к за ве ту с Бо гом или его на ру ше ния?
Не ред ко бы ва ет, что яс но и свет ло го рит на ша све ча пе ред свя той ико ной, толь ко в серд це
ма ло теп ло ты и све та.
150
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли при хо дишь в Бо жий храм, за жги преж де све чу в тво ем серд це
мо дру гую, ес ли мо жешь
(Лк. 12, 35), по ставь ви ди -
(2 Kор. 9, 7), Бо гу или
свя тым Его и мо лись усерд но, по ка го рят све чи.
Ес ли серд це твое не есть лам па да, на пол нен ная еле ем сми ре ния и го ря щая ог нем люб ви к
Бо гу и ближ не му, то без поль зы воз жи га ешь ты
лам па ду в церк ви!
Иной, стоя в хра ме, вме с то спа си тель но го
со бе се до ва ния с Бо гом, пра зд но сло вит с че ло ве ком.
«Что поль зы — хо дить в шко лу ис кус ст ва и
не учить ся ему?» — ска зал ав ва Пи мен, рас суж дая о не бла го го вей ном и рас се ян ном на хож де нии в хра ме.
О СОБЛЮДЕНИИ ПРАЗДНИКОВ
Пра зд ник — не пра зд ность, а пра зд но ва ние,
то есть от рад ное ли ко ва ние ду ха ра ди со зна ния
ве ли ких ми ло с тей Бо жь их.
Свт. Фе о фан За твор ник
Пра зд ник — яв ле ние бла гих дел, бла го че с ти вое на ст ро е ние ду ши и ис прав ная жизнь. Ес ли ты име ешь это, то все гда мо жешь пра зд но вать.
Свт. Ио анн Зла то уст
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]