Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
О БОГЕ САМОМ В СЕБЕ И ПО ОТНОШЕНИЮ К ТВОРЕНИЯМ
21
О вы, рас ска зы ва ю щие мне об уте хах рая,
го во рил один фи ло соф; не рая ищу я, но То го,
Kто со здал рай.
О. Ни коль
Один фи ло соф спро сил прп. Ан то ния, ко то рый не умел ни чи тать, ни пи сать: «В ка кой
кни ге по черп нул ты све де ние о вы со ких ис ти нах, про по ве ду е мых то бою?» Прп. Ан то ний, не
го во ря ни сло ва, од ной ру кой ука зал на не бо, а
дру гой — на зем лю.
Зре ние бес чис лен ных чу дес, ви ди мых на не бе и на зем ле, есть кни га, ко то рую каж дый мо жет чи тать, ко то рая днем и но чью про по ве ду ет
ве ли чие Бо жие лю дям, са мым ог ра ни чен ным в
по ня ти ях.
При ви ди мых, ося за е мых, так ска зать, до ка за тель ст вах бы тия Бо жия в ок ру жа ю щей нас
при ро де, воз мож но ли не по ра зить ся бе зу мию
(Пс. 13, 1) ате и с тов, от вер га ю щих бы тие Бо жие,
или ма те ри а ли с тов, го то вых луч ше са мую при ро ду бо го тво рить, чем при знать и поч тить дей ст ви тель но го ее Ви нов ни ка, Твор ца и Хо зя и на?
От ри ца ние Бо га за клю ча ет в се бе впол не не ле пое пред по ло же ние: оно, стро го го во ря, есть
не что иное, как не о бы чай ное са мо оболь ще ние.
Преж де чем ктони будь мо жет ска зать, что мир
без Бо га, он дол жен уз нать весь мир; он дол жен
ис сле до вать все лен ную, со все ми ее солн ца ми
и звез да ми, ис то рию всех вре мен, прой ти всю
22
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
об ласть про ст ран ст ва и вре ме ни, что бы он мог
со всей ос но ва тель но с тью ска зать: «Ни где я не
от крыл сле дов Бо га». Что бы мож но бы ло с ре ши тель но с тью ска зать, что не су ще ст ву ет ни ка ко го Бо га, нуж но быть все ве ду щим и все мо гу щим, то есть нуж но быть са мо му Бо гом.
Хри с ти а нин! Ес ли звез дам слу жа щие на -
учи лись звез дою кла нять ся еди но му ис тин но му
1
Бо гу
(Mф. 2, 1–11), то тем бо лее по кла няй ся Ему
ты, тог да смо т ришь на солн це, лу ну и звез ды.
Ес ли бы Сав ская ца ри ца, по при бы тии сво ем
в сто ли цу Иу деи, за няв шись рас сма т ри ва ни ем
дра го цен ных ред ко с тей, не об ра ти ла вни ма ния
на Со ло мо на — ца ря, ук ра шен но го му д ро с тью,
то ка ким не из ви ни тель ным бы ло бы ее рав но ду шие!
2
Тем бо лее не до сто ин из ви не ния че ло век, жи ву щий в этом ми ре и за ни ма ю щий ся
все ми пред ме та ми, кро ме Бо га, Ис точ ни ка вся ко го бла га и пре му д ро с ти!
1
Име ют ся в ви ду вол х вы, при шед шие по кло нить ся ро див ше му ся Ии су су Хри с ту, что сле ду ет из тро па ря пра зд ни ка
Рож де ст ва Хри с то ва: «Рож де ст во Твое, Хри с те Бо же наш,
воз сия ми ро ви свет ра зу ма. В нем бо звез дам слу жа щии звез дою уча ху ся Те бе кла ня ти ся, Солн цу прав ды, и Те бе ве де ти с
вы со ты вос то ка. Гос по ди, сла ва Те бе» [в пе ре во де: Твое Рож де ст во, Хри с тос Бог наш, про све ти ло мир све том по зна ния. Че рез не го (Рож де ст во) по кло няв ши е ся звез дам (вол х вы) звез дой бы ли на уче ны по кло нять ся Те бе, Солн цу прав ды, и
по знать Те бя, Вос ток свы ше. Гос по ди, сла ва Те бе].
2
О по се ще нии Со ло мо на ца ри цей Сав ской см.
3 Цар. 10, 1–13
.
О БОГЕ САМОМ В СЕБЕ И ПО ОТНОШЕНИЮ К ТВОРЕНИЯМ
23
Бог от кры ва ет Се бя не ос т ро те ума, но чи с то -
те серд ца: бла жен ны чи с тые серд цем, ибо они
Бо га уз рят
(Mф. 5, 8), — ска зал Бо го че ло век.
Стре мясь сни с кать вы со кое ве де ние о Бо ге,
че ло век не пре мен но дол жен хо дить в све те Его
От кро ве ния, что бы по меч там сво е го во об ра же ния не со ста вить о Вер хов ном Су ще ст ве по ня тий, не до стой ных Его ве ли чия и свя то с ти, и не
под верг нуть ся за то стро го му осуж де нию, ка кое Сам Бог из рек греш ни ку: ты по ду мал без -
за ко ние, буд то Я по до бен те бе бу ду
(Пс. 49, 21).
Ес ли Мо и сею за пре ще но бы ло под хо дить к
го ря щей ку пи не, не сняв преж де обувь
3
, то как
мо жешь ты при бли зить ся к Бо гу, не ос во бо див шись пред ва ри тель но от чув ст вен ных при вя зан но с тей?
Kто не име ет сми ре ния с глу бо ким са мо уни чи же ни ем, тот не мо жет рас суж дать о ве ли чии
Бо жь ем.
То го, что есть Бог, не мо гут знать не толь ко
про ро ки и апо с то лы, са мим Бо гом про све щен ные лю ди, но да же Ан ге лы и Ар хан ге лы — су ще ст ва, са мые при бли жен ные к Бо гу.
Kаким умом че ло век по стиг нет Бо га, ког да
он еще не по ни ма ет са мо го ума, ко то рым хо чет
по стиг нуть?
3
См. об этом Исх. 3, 1–5.
24
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Са мое про стое до ка за тель ст во пи щи во всех
жи вых су ще ст вах есть го лод, так са мое силь ное
до ка за тель ст во бы тия Бо жь е го есть стрем ле ние
всех до б рых сер дец к Бо гу.
Бог есть центр наш, и вне Его мы так же ма ло спо кой ны, как ры ба вне во ды.
Наш дух от Бо га и в Бо ге толь ко мо жет най ти для се бя ус по ко е ние и бла жен ст во.
Те лу да ет жизнь ду ша, ду ше — Бог. Сле до ва тель но, ис тин но жи вет толь ко та ду ша, в ко то рой по бла го да ти ду хов но оби та ет Бог.
По смо т ри те на рас те ние, име ну е мое под сол ну хом: что вле чет его к солн цу, так что оно все гда на кло ня ет ся на ту сто ро ну, где солн це? —
В солн це жизнь рас те ния. По смо т ри те на пы ла ю щий огонь, отче го он все стре мит ся вверх? Отто го,
что его сти хия вы ше зем ли. Kог да же огонь не
стре мит ся вверх, это знак, что он уга са ет. Так и
у хри с ти а ни на: тот огонь люб ви Бо же ст вен ной,
о ко то ром го во рит Ии сус Хри с тос
(Лк. 12, 49), ко -
то рый все гда дол жен го реть в нем и ус т рем лять
его вы ше все го зем но го к Бо гу, есть ис тин ный
при знак жиз ни ду хов ной; а где этот огонь угас,
там нет хри с ти ан ской жиз ни.
Бог — вот пер вое и по след нее бла го на шей
ду ши!
Нет ни че го бо лее ве ли ко го, как че ло век с
Бо гом, и нет ни че го бо лее ни чтож но го, как че ло век без Бо га.
О БОГЕ САМОМ В СЕБЕ И ПО ОТНОШЕНИЮ К ТВОРЕНИЯМ
25
Ты — уголь, че ло век! Бог — пла мень твой и
свет.
Ис тин ная и со вер шен ная ра дость бы ва ет
толь ко у тех лю дей, в ко то рых Бог оби та ет.
С Гос по дом вез де рай; без Не го всю ду ад и бе з
от рад ное кру ше ние ду ха.
Ищи То го вез де, Kото рый вез де есть.
Бог вез де: Он и на вы со те не бес, и в глу би не
на шей ду ши.
Воз не си тесь на са мую даль нюю вы со ту, убе ги те в са мые от да лен ные ме с та, сни зой ди те в
са мые глу бо кие не дра зем ли, со крой тесь в са мом не про ни ца е мом мра ке — вез де вы бу де те
пред оча ми Бо га. Kуда пой ду от Ду ха Тво е го и
от ли ца Тво е го ку да убе гу?
(Пс. 138, 7).
О, ду ше моя! Бог все гда с то бою, а ты жи вешь, как бы Он был весь ма да лек от те бя.
От нас за ви сит быть да ле ко от Бо га, а Он все гда на хо дит ся близ ко.
Будь все гда с Бо гом, ес ли хо чешь, что бы Бог
был с то бою.
Бог вез де при сут ст ву ет, а ты пред сто ишь
пред взо ром Его.
На доб но быть твер до убеж ден ным, что очи
Гос по да, бес ко неч но свет лей шие солн ца, смо т рят не у клон но на сы нов че ло ве че с ких и ни что
не ук ры ва ет ся от них: ни мысль, ни меч та, ни
сер деч ное ка кое бы то ни бы ло ощу ще ние.
26
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли хо чешь все де ла твои хо ро шо де лать, то
пред став ляй се бе, что Бог на те бя смо т рит.
Kак лег ко че ло ве ку на звать по име ни пред ме ты су ще ст ву ю щие, так Бо гу лег ко бы ло при ве с ти в бы тие не су ще ст ву ю щее.
Для Бо га ни че го нет не воз мож но го, кро ме
то го, че го Он не хо чет.
Все бес силь но там, где Бог яв ля ет си лу
Свою.
У Бо га и во да опа ля ет, и огонь оро ша ет.
Бог и вра гов Сво их упо треб ля ет в ору дие
Сво ей сла вы.
Где спо со ба спа се ния нет, там Бог спо соб на хо дит.
Где нам не воз мож но, там Бо гу все воз мож но.
Про мы сел Бо жий яв ля ет свои си лы там, где
че ло век ино гда ви дит од ни не мо щи.
Бог тамто и яв ля ет си лу Свою, где ос ку де ва ет си ла че ло ве че с кая.
От ча яв шись в че ло ве че с кой по мо щи, об ра тись к Бо гу и по лу чишь ее так и там, где и как
не ожи дал и не во об ра жал.
У ко го про сить по мо щи и ми ло с ти, как не у
Все силь но го и Все ми ло с ти во го?
Че ло век все гда за бы вал Бо га; но Бог ни ког да не за бы вал че ло ве ка.
О БОГЕ САМОМ В СЕБЕ И ПО ОТНОШЕНИЮ К ТВОРЕНИЯМ
27
Бог по знал нас преж де, чем ты Его, Он воз -
лю бил нас преж де, чем мы Его.
Лю бовь Бо га к че ло ве ку не срав нен но вы ше
люб ви че ло ве ка к Бо гу.
Бог за бо тит ся о нас бо лее, не же ли сколь ко
мы са ми за бо тим ся о се бе.
Бог для нас пе чет ся и о том, что при над ле -
жит нам.
Kако вы мы для Бо га, та ков и Бог для нас.
Хва ли Бо га и по лу чишь сам по хва лу от Не го.
Kог да че ло век ог ра ни чи ва ет свое слу же ние
Бо гу, тог да и Бог ог ра ни чи ва ет Свои бла го де я ния.
Kто за бы ва ет Бо га, то го и Бог за бу дет Сво ею
ми ло с тью.
Бог так дол го тер пел и тер пит те бя, и, не
смо т ря на то, ты все не ис прав ля ешь ся!
Kто жи вет с бес печ ной на деж дой на ми ло сер дие Бо жие, тот про сит у Бо га су да над со бой.
Ве ли кий в Сво ей бла го сти рав но ве лик и в
Сво ем пра во су дии.
И у Дол го тер пе ли во го есть ме ра тер пе нию.
Не об хо ди мо иметь страх Бо жий, но та кой,
ко то рый бы не по дав лял на деж ды; не об хо ди мо
пи тать в ду ше на деж ду, но та кую, ко то рая не
ис клю ча ет стра ха Бо жь е го.
28
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Не уси ли вай ся про ни кать в тай ны су деб Бо -
жь их. Не дер за ли на это и свя тые.
Kак ма лое ди тя не в со сто я нии спра вед ли во
су дить о дей ст ви ях и по ступ ках сво е го от ца,
так и мы не спо соб ны с над ле жа щей вер но с тью
на сле до вать пу ти пре му д ро го Про мыс ла.
Ино гда то, что ка жет ся на шим взо рам до стой ным по хвал, мер зо ст но бы ва ет пред Гос по дом Бо гом.
Не бу дем удив лять ся сча с тью не че с ти во го и
бед ст ви ям пра вед но го.
Гос подь ве дет все к луч ше му и ве дет са мым
луч шим об ра зом.
Не же лай, что бы слу чи лось то, че го ты хо чешь, но — что угод но Бо гу. Ты дол жен же лать
то го, че го хо чет Бог.
Не по чи тай пу с тым и са мо го ма ло го об сто я тель ст ва в тво ей жиз ни, ка ко во бы оно ни бы ло,
Бог хо чет че муни будь на учить те бя или от че гони будь очи с тить те бя. Ес ли рас смо т ришь его
(об сто я тель ст во в тво ей жиз ни) со вни ма ни ем,
то уви дишь, что оно слу жит к тво е му бла гу.
Вспом ни, что без Бо га ни че го не де ла ет ся, и
спо кой ст вие во дво рит ся в ду ше тво ей.
Ис тин но пре дан ный в во лю Бо жью не за бо тит ся из лиш не о бу ду щем, как бы мра чен ни
ка зал ся го ри зонт его жиз ни. «Все от Бо га, —
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ, ИЛИ БИБЛИЯ
29
мыс лит он в се бе, — все му д ро, все для поль зы
на шей. Что бу дет, то и бу дет; а бу дет то, что Бог
даст. Что хо чет Бог мой, то го и я хо чу».
Бог и тог да нам бла го тво рит, ког да нас на ка -
зы ва ет.
Ес ли Все бла гой по слал те бе скорбь, сле до ва -
тель но, и в са мой скор би есть для те бя бла го.
Бог на ка зы ва ет нас в ма ло сти, да бы по ми ло -
вать ми ло с тью ве ли кой.
Ча с то ви дим, что до воль ст во вле чет за со бой
са мо до воль ст во.
Бог на ка зы ва ет те ло за гре хи ду ши, что бы
вра зу мить ду шу.
Боль шая часть лю дей та ко вы, что их на доб но воз буж дать из вне, что бы они мог ли вой ти
внутрь се бя.
Для вос пла ме не ния ог ня Бо же ст вен ной люб ви нет луч ше го дре ва, как дре во кре с та (скор би).
Бог зна ет нуж ды каж до го че ло ве ка, ме ру сил
и си лу не мо щей каж до го.
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ, ИЛИ БИБЛИЯ
Kак те ле сная пи ща для под дер жа ния на ших
сил, так и чте ние Пи са ния для ду ши.
Свт. Ио анн Зла то уст
30
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kак ли шен ный ес те ст вен но го све та не мо жет ид ти нуж ной до ро гой; так и не о све щен ный
лу чом Бо же ст вен ных Пи са ний при нуж ден не пре стан но гре шить во мно гом, по то му что бро дит в глу бо кой тьме.
Свт. Ио анн Зла то уст
В мо лит ве мы бе се ду ем с Бо гом, в Свя щен ном Пи са нии Бог бе се ду ет с на ми.
Блж. Ав гу с тин
Во да по свой ст ву сво е му мяг ка, а ка мень
тверд. Но ес ли над кам нем ви сит же ло бок, то
во да, сте кая кап ля ми, ма лопо ма лу про би ва ет
ка мень. Так и Сло во Бо жие мяг ко, а серд це на ше гру бо; но ес ли че ло век ча с то слу ша ет (или
чи та ет) Сло во Бо жие, то страх Бо жий при хо дит
в серд це его.
Ав ва Пи мен
Kто Биб лию име ет, то му мо жет при не с ти
она боль шую поль зу и ве ли кое уче ние. Ча с то
один взгляд на эту Свя щен ную Kни гу ли ша ет
уже же ла ния гре ха.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ве ли кое бла го де я ние Бо жие, что не ко то рые
ме с та Бо же ст вен но го Пи са ния весь ма яс ны, а
не ко то рые не яс ны, что бы од ни ми мы ут верж да лись в ве ре и люб ви, а от мно го го не по ни ма ния
не впа ли в не ве рие и уны ние, а дру ги ми по буж да лись к тру ду и по ис ку от ве та, из бав ля лись от
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]