Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
СМИРЕНИЕ
231
ан гель ской да же свя то с ти, не мо жет счи тать се бя ина че, чем греш ней шим са мо го по след не го
из греш ни ков.
Ес ли бы мы, по доб но апо с то лу, бы ли вос хи -
ще ны до тре ть е го не ба
(2 Kор. 12, 2), все еще
долж но нам бо ять ся низ вер же ния в глу бо чай шую без дну вме с те с воз му тив шим ся ан ге лом.
Ни о чем столь ко не скор бит са та на и ни чем
столь ко не про го ня ет ся и не обе зо ру жи ва ет ся,
как тем, ког да че ло век лю бит сми ре ние и бес че с тие.
Бла жен, кто про во дит вы со кую жизнь, но имеет сми рен ный об раз мыс лей!
Все, что име ем мы в жиз ни ду хов ной, есть
дар бла го да ти Бо жь ей. На ша соб ст вен ность
есть толь ко ни что же ст во, по вы ра же нию блж.
Ав гу с ти на, и, что ху же ни что же ст ва, — грех.
Че му при пи сы ва е те вы зре лые пло ды, ук ра ша ю щие де ре во? Не вет вям, на ко то рых они держат ся, но кор ню, от ко то ро го про ис хо дят. То
же мож но ска зать и о ва ших до б рых де лах. Не
Бог ли, да ро вав ший вам бы тие, со хра ня ю щий
ва ши си лы и со об ща ю щий Свою бла го дать, не
Бог ли дей ст ву ет в серд цах ва ших, на прав ляя
во лю ва шу к до б ру? И до б ро, тво ри мое ва ми, не
от Не го ли един ст вен но про ис хо дит? Че ло век,
по сло вам апо с то ла, сам по се бе и по мыс лить до б ро го не мо жет
(2 Kор. 3, 5).
232
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли име ешь чтони будь хо ро шее, то оно не
твое, но Бо жье; ты сво е го ни че го не име ешь,
кро ме гре хов, по это му не име ешь при чи ны и
ве ли чать ся тем, что в се бе име ешь. Бе зу мен и
не ве рен тот слу га, ко то рый бы стал хва лить ся
бо гат ст вом сво е го гос по ди на.
Мы сво и ми соб ст вен ны ми си ла ми не мо жем
со вер шить ни од но го до б ро го де ла, а по то му ес ли ты, унич то жив с по мо щью Бо жь ей свои
стра с ти, ста нешь по чи тать се бя луч шим, то ты
бу дешь по хож на каз на чея, ко то рый, по лу чая
ка зен ные день ги, счи тал бы се бя бо га чом.
Мно го ли, ма ло ли ты сде лал в сво ем зва нии
во сла ву Бо жью, не воз но сись тем, но го во ри со
сми ре ни ем: не я по тру дил ся, а бла го дать Бо -
жия, ко то рая со мною
(1 Kор. 15, 10).
Ис пол нив до б ро де тель, вспом ни Ска зав ше го:
без Mеня не мо же те де лать ни че го
(Ин. 15, 5).
До кон ца жиз ни сво ей долж но по мнить о
сво их гре хах, не при во дя, впро чем, се бе в по дроб но с ти со вер ше ния их. Па мять о гре хах от ра жа ет по мыс лы гор до с ти.
По мы ш ляй все гда не о том, что име ешь, но
че го не до ста ет те бе; ты боль ше дол жен со жа леть о тех до б ро де те лях, ко то рых не име ешь,
не же ли хва с тать ся те ми, ко то рые в те бе есть.
Сми ре ние — один из при зна ков ис тин ной
му д ро с ти. Не тот мудр, кто меч та ет, что име ет
РАССУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ
233
му д рость, но тот мудр, кто по знал свое не зна ние и ис це лил ся от меч та ния.
При учи ма лопо ма лу серд це твое го во рить о
каж дом бра те: «Поис ти не он луч ше ме ня». Та ким об ра зом, ма лопо ма лу при учишь ся счи тать се бя греш ней шим всех лю дей.
Мно гие не сты дят ся на зы вать се бя пе ред
людь ми греш ни ка ми, но от дру гих слы шать то
не хо тят. — Это не есть при знак сми ре ния.
Не ко то ро му стар цу ска за ли о том, что иные
спо доб ля ют ся ви деть Ан ге лов. На это ста рец
ска зал: «Бла жен ны те, ко то рые не пре стан но
ви дят свой грех».
РАССУЖДЕНИЕ
ИЛИ РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ
Нуж но с рас суж де ни ем уп рав лять сво ей ду шой.
Прп. Син к ли ти кия Александрийская
Бла жен ное де ло — тво рить все с рас суж де ни ем.
Прп. Еф рем Си рин
Kаж до му пред при ня то му де лу долж но пред ше ст во вать рас суж де ние: без не го и то, что ка жет ся до б рым, об ра тит ся в грех, ес ли де ла ет ся
не в свое вре мя или без со хра не ния ме ры.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
234
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Со вер ша е мое на ми без рас суж де ния не есть
до б ро.
Прп. Петр Да ма с кин
Без рас суж де ния и ка жу ще е ся до б рым не -
при ят но Бо гу.
Прп. Петр Да ма с кин
Есть лю ди, ко то рые из ну ри ли те ло свое по движ ни че ст вом и, од на ко же, уда ли лись от Бо га, по то му что не име ли рас су ди тель но с ти.
Прп. Ан то ний Ве ли кий
Преж де не же ли ска жешь сло во, ис пы тай,
ка ко во бу дет его дей ст вие, и еще стро же преж де де ла ис пы тай, что оно бу дет го во рить, ибо де ла го во рят силь нее слов.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ты ни ког да не дол жен на чи нать ни ка ко го
де ла преж де, не же ли рас су дишь о нем, со еди нив шись с Бо гом мо лит вой.
Свт. Ди ми т рий Рос тов ский
Из всех до б ро де те лей са мая боль шая есть рас су ди тель ность.
«Древ ний па те рик»
Что свет в ви ди мой при ро де или соль в пи ще, то рас суж де ние в де лах че ло ве че с ких, или,
во об ще ска зать, в жиз ни вре мен ной.
Прот. А. Не кра сов
СОБЛАЗН И СОБЛАЗНИТЕЛИ
235
Ни ког да не сле ду ет ско ро по сле до вать сво е му по мыс лу, хо тя бы он и яв лял ся бла гим, но
нуж но ис пы ты вать его вре ме нем.
Схи мо нах Пар фе ний
Не мыс ли те, не го во ри те и не тво ри те ни че
го преж де, не же ли пред ста ви те се бе, что ва ши
мысль, сло во и де ло со глас ны со сло вом Бо жь им.
Прот. А. Не кра сов
Преж де не же ли вый дешь из сво е го до ма, сооб ра зи, что ты бу дешь де лать; воз вра тив шись,
со об ра зи, что ты сде лал.
Kле о бул
Kорабль без корм че го по ги ба ет: гиб нет и
жизнь на ша, не уп рав ля е мая ра зу мом.
Дей ст во вать не раз мы ш ляя — это от прав лять ся в до ро гу не при го то вив шись.
СОБЛАЗН И СОБЛАЗНИТЕЛИ
Со блазн по до бен мо ро вой яз ве, ко то рая в од ном че ло ве ке на чи на ет ся и мно гих, вбли зи жи ву щих, за ра жа ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Нет ни че го тя же лее, ни че го па губ нее, как вре дить не толь ко се бе, но и ближ не му.
Ав ва До ро фей
236
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Не ду май, что ты не убий ца, ес ли ты на ста вил ближ не го тво е го на грех. Ты рас тле ва ешь
ду шу со блаз ня е мо го и по хи ща ешь у не го то, что
при над ле жит веч но с ти.
Блж. Ав гу с тин
Во вле кая дру гих в грех, мы бу дем вдвой не на ка за ны.
Свт. Ио анн Зла то уст
По мни, хри с ти а нин, что грех, ко то рый ты
сде ла ешь пе ред гла за ми ближ не го, уни жа ет те бя как рас про ст ра ни те ля гре ха не толь ко пе ред
этим ближ ним, но и пе ред всем Цар ст ви ем Бо жи им: Итак, кто на ру шит од ну из за по ве дей
сих ма лей ших и на учит так лю дей, тот
ма лей шим на ре чет ся в Цар ст ве Не бес ном
(Mф. 5, 19).
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Со блаз ни тель есть ве ли чай ший враг Бо жий,
ближ не го и са мо го се бя.
Прот. И. Тол ма чев
Kто во вле ка ет дру гих во грех, тот ока зы ва ет
дер зость про тив Бо га, не спра вед ли вость про тив
ближ них, же с то кость про тив са мо го се бя.
Прот. И. Тол ма чев
Что мо жет быть ужас нее со блаз ни те ля? Прихо дят в ужас от под жи га те лей, во ров, убийц,
от ра ви те лей, но ка ко го ужа са до сто ин хри с ти а -
СОБЛАЗН И СОБЛАЗНИТЕЛИ
237
нин, ко то рый всю ду раз но сит за ра зу гре ха, от ни ма ет у сво их бра ть ев бла го дат ную жизнь,
пре да ет их в раб ст во дья во лу, низ вер га ет в ад?
Прот. И. Тол ма чев
Со блаз ни тель даст от чет пред Бо гом не за се -
бя толь ко, но и за со блаз нен ных.
Прот. И. Тол ма чев
Со блазн не мощ ных бра ть ев та кой тяж кий грех,
что мы, во из бе жа ние его, долж ны от ка зы вать ся да же от поз во ли тель но го, по за ко нам Бо же с ким и че ло ве че с ким, коль ско ро это поз во ли тель ное мо жет сму щать не мощ ную со весть и слу
жить пре тк но ве ни ем для ближ них
(1 Kор. 8, 13).
Прот. И. Тол ма чев
Kто во вле ка ет во грех, тот со вер ша ет боль шее пре ступ ле ние, чем тот, кто гре шит толь ко
за се бя.
Ори ген
Со блаз ня е мые поч ти все гда ста но вят ся со блаз ни те ля ми.
Ос те ре гай ся, сколь ко воз мож но, то го, что бы
не со блаз нить ближ не го тво е го. Сколь ко у нас
соб ст вен ных гре хов! За чем же еще об ре ме нять
чу жи ми?
Одо б рять грех го раз до ху же, чем са мо му
гре шить.
238
ДЬЯВОЛ
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли бы не бы ло ис ку ша ю ще го и утес ня ю ще го нас са та ны, то не сде ла лось бы яв ным, кто
усер ден, кто ис ку сен в бла ге и кто ле нив.
Прп. Нил Си най ский
Нуж но иметь ве ли кую бди тель ность, по то му что не спит враг наш дья вол: он в древ но с ти
низ ри нул из рая, а ны не не до пу с ка ет вос хо дить на не бо.
Свт. Ио анн По ст ник
Дья вол для то го и убеж да ет не ко то рых ду мать, что нет ге ен ны, что бы вверг нуть в ге ен ну.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ни кто не мо жет быть обо ль щен дья во лом,
ес ли кто не за хо чет дать ему со гла сие сво ей во ли. Ибо ска за но: про ти во стань те ди а во лу, и
убе жит oт вас
(Иак. 4, 7).
Ав ва Се рен
До па де ния на ше го де мо ны пред став ля ют
нам Бо га че ло ве ко лю би вым, а по па де нии — не умо ли мым.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
Враг на ше го спа се ния обык но вен но по сту па ет так, что ког да мы жи вем в без за ко нии, то
пред став ля ет нам грех ве щью ма ло важ ною, до
ко то рой Ца рю не ба и зем ли, по са мо му ве ли чию
ДЬЯВОЛ
239
Его, нет буд то ни ка ко го де ла, а ког да уви дит,
что мы на чи на ем ка ять ся в гре хах и ре ша ем ся
ра зо рвать узы стра с тей, то изо б ра жа ет Бо га не ми ло серд ным Су дь ей, а гре хи на ши со вер шен но не от пу с ти тель ны ми.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
Для при ня тия за по ве дей Бо жь их имей про сто ту, а для от ра же ния коз ней дья во ла — хи т рость.
Прп. Еф рем Си рин
Дья вол преж де гре ха пред став ля ет Бо га ми ло с ти вым, но по сле гре ха — пра во суд ным. Это
есть его хи т рость. А ты на про тив де лай. Преж де гре ха пред став ляй се бе пра во су дие Бо жье,
что бы не со гре шить, ког да же со гре шишь, по мы ш ляй о ве ли ко сти ми ло сер дия Бо жь е го, что бы не впасть в от ча я ние Иу ди но.
Свт. Ти хон За дон ский
Дья вол — это пти це лов: будь же вы ше сил ков его.
Свт. Ио анн Зла то уст
Об ра щай тесь умом и серд цем ва шим к не бу
и веч но с ти и не бу де те улов ле ны от дья во ла. Пти ца чем вы ше ле та ет, тем бы ва ет бе зо пас нее, а
ког да вниз, на зем лю спу с тит ся, то лег ко мо жет
быть пой ма на или за ст ре ле на.
Свт. Ти хон За дон ский
240
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Де лай по сто ян но чтони будь до б рое, что бы
дья вол все гда на хо дил те бя за ня тым.
Блж. Ие ро ним
Ни к ко му удоб нее дья вол не при сту па ет,
как к жи ву ще му в пра зд но с ти и ле но с ти.
Свт. Ти хон За дон ский
Kог да ка с т рю ля по до гре ва ет ся ог нем, то ни
му ха, ни иное ка кое на се ко мое не мо жет при кос нуть ся к не му; ког да же ос ты ва ет, тог да они
са дят ся на не го. То же бы ва ет и с че ло ве ком: по ка пре бы ва ет в ду хов ном де ла нии, враг не мо жет по ра зить его.
Ав ва Пи мен
Мо лит ва ве ру ю щих — ве ли чай шее му че ние
и ужас для злых ду хов.
Прп. Нил Си най ский
Kак ни кто не сме ет при бли зить ся к то му,
кто бе се ду ет с ца рем зем ным, и пре сечь бе се ду,
ко то рую он ве дет, так и де мо ны не дер за ют при бли зить ся к то му, кто с Бо гом бе се ду ет.
Прп. Си ме он Но вый Бо го слов
Kак пес, ког да уви дит жезл, ко то рым не ког да уда ри ли его, ско ро и да ле ко от бе га ет от не го,
так дья вол, ви дя зна ме ние кре с та Хри с то ва, ко то рым со кру ше на си ла его, бо ит ся, тре пе щет и
убе га ет от вер ных.
Свт. Петр Мо ги ла
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]