Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ЛЕСТЬ И ЛИЦЕМЕРИЕ
331
Kак червь, за ро див ший ся вну т ри пло да, ис треб ля ет всю вну т рен ность пло да, ос тав ляя
толь ко его обо лоч ку, так и ли це ме рие ис треб ля ет всю сущ ность до б ро де те ли.
Свт. Иг на тий (Брян ча ни нов)
Ли це ме ры обыч но по ри ца ют в дру гих то, что
са ми де ла ют, и при том го раз до ча ще
Рим. 2, 1–2).
(Лк. 13, 15;
Пpoт. П. Со ко лов
Ис пы ты вай се бя, то ли ты го во ришь, что имеешь на уме, и, но ся в ус тах мед, не дер жишь ли
ино гда в серд це яда и жел чи?
Прот. П. Со ко лов
Из нан ка не ко то рых на ших до б ро де те лей от вра ти тель нее мно гих по ро ков.
Д. Стерн
У ли це ме ров, как у пчел, на ус тах мед, а во рту
жа ло.
М. Мон тень
Ни от че го так ско ро и лег ко нель зя по лу чить
се бе вре да, как от ле с ти.
Kто льстит те бе, тот опас нее то го, кто с то бой
в яв ной враж де.
Льсти вый че ло век — это Ио ав, об ни ма ю щий
Амес сая в на ме ре нии убить его
(2 Цар. 20, 9–10);
это Иу да, лоб за ни ем пре да ю щий Сы на Че ло ве че с ко го
(Лк. 22, 47–48).
332
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Иной име ет на ус тах сло во мы та ря, но в нем
са мом мыс ли и серд це фа ри сея.
Иной все че ло ве че ст во го тов об нять, как бра та, — это на сло вах, а на де ле и бра та не об ни мет.
Нет об ма на от вра ти тель нее, как тот, ко то рый скры ва ет зло бу и ложь под ли чи ной от кро вен но с ти и ста но вит ся под за щи ту ре ли гии.
Не ста рай ся ка зать ся прав ди вым, но будь
та ков. Ибо из ве ст но, что тот не име ет пра во ты,
кто хо чет ка зать ся прав ди вым.
Долж но быть, а не ка зать ся.
Ты дол жен быть не пре мен но та ким, ка ким
же ла ешь ка зать ся, ес ли же ла ешь се бе до б ра. Мы
бо лее вы иг ра ли бы, яв ля ясь та ки ми, ка ко вы мы
на са мом де ле, не же ли вы ка зы вая то, че го в нас
нет.
С ли це ме ра ми не ред ко слу ча ет ся то же, что
и с кро та ми, ко то рые счи та ют се бя бе зо пас ны ми
в сво их но рах, но ра но или по зд но вы хо дят и быва ют ви ди мы. И ли це ме ры, сколь ко ни при крыва ют се бя ли чи ной прав ды, впос лед ст вии от крыва ет ся их низ кая ду ша.
ГОСУДАРЬ И ГОСУДАРСТВО
ГОСУДАРЬ И ГОСУДАРСТВО
333
Толь ко со юз ные с цар ст вом Бо жи им цар ст ва
зем ные мо гут быть твер ды и ис тин но бла го по луч ны.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Тот луч ший слу га ца ря и на деж ней ший за щит ник оте че ст ва, кто в вер ном Бо гу серд це, в
чи с той со ве с ти но сит вер ную на деж ду оте че ст ва не бес но го.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Тот во ин ис тин но не по бе дим, ко то ро му ве нец
му че ни че ст ва за Ве ру, Ца ря и Оте че ст во так же
лю бе зен, как и ве нец по бе ды.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Пра во су дие в от но ше нии к те лу об ще ст ва —
вид ле че ния: ес ли чле нам об ще ст ва, по тер пев шим
ли ше ние, блю с ти те ли пра во су дия не до ста вят
вос пол не ния, по вреж ден ным не до ста вят ис прав ле ния и не от се кут за ра жен ных смер то нос ной
яз вой, то мо гут стать ви нов ны ми в смер то нос ном за ра же нии все го те ла.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Во да, хо тя и есть в ней ил, яв ля ет ся чи с той,
ког да он ле жит на дне, но ког да ка кимни будь не пра виль ным дви же ни ем ил под ни ма ет ся вверх,
334
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
вся чи с тая во да ста но вит ся мут ной. По доб но это му че ло ве че с кое об ще ст во: хо тя и есть в нем часть
лю дей не до б рых, оно яв ля ет ся чи с тым, бла го леп ным и бла го по луч ным, ког да эта не сча ст ная
сти хия ле жит на дне, ког да лю ди не до б рые, по
спра вед ли во с ти уни чи жен ные в об щем мне нии,
не до сти га ют вла с ти, по че та и вли я ния на дру гих. Kог да же не до б рая сти хия под ни ма ет ся
вверх, ког да лю ди не до б рые до сти га ют вла с ти,
по че та и вли я ния на дру гих, тог да они му тят и
чи с тую во ду, и до б рых лю дей, — или сво им
вли я ни ем вво дят в со блазн, или сво ей си лой
под вер га ют за труд не ни ям и скор бям и, воз ра с тая в си ле, вре дят це ло му об ще ст ву.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Нуж но смо т реть, что бы ис ти на чрез мер ной
стро го с ти не из гна ла ми ло с ти, что бы ми лость
из лиш ним сни с хож де ни ем не ук ло ни лась от исти ны.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Из би рай те не то го, кто ищет долж но с ти, но
ко го долж ность ищет.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ос но ва ние граж дан ских об ществ не из мен но: мо же те низ по ста вить на верх, но бу дет все гда низ и верх, во ля и не во ля, бо гат ст во и бед ность, удо воль ст вие и стра да ние.
Н.М. Kарам зин
ГОСУДАРЬ И ГОСУДАРСТВО
335
На гра да не за слу жив ше му — не столь ко ми лость од но му, сколь ко не спра вед ли вость про тив мно гих.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
И са мые ве ли чай шие умы, ув ле ка е мые стра с тя ми, ча ще бы ва ют вра га ми на ро дов, не же ли
бла го де те ля ми.
Kнязь Дол го ру ков
Ес ли го су дар ст во при из ве ст ном об ра зе правле ния со зре ло, ук ре пи лось, обо га ти лось, рас про ст ра ни лось и бла го ден ст ву ет, — не тронь те
это го прав ле ния, вид но, оно срод но, при лич но
го су дар ст ву, и вве де ние в нем дру го го бы ло бы
ему ги бель но и вред но.
Н.М. Kарам зин
Ис тин ное бла го ден ст вие на ро дов за клю ча ется в уда ле нии от стра с тей; стра с ти же мо гут сдержи вать ся толь ко ве рой, бла го че с ти ем и твер до с тью.
Kнязь Дол го ру ков
Суд без ми ло с ти рас по ла га ет на род к оже с то че нию; ми лость без су да уси ли ва ет сво е воль ст во
и рас ст ра и ва ет об ще ст вен ный по ря док; на про тив, со еди не ние стро го с ти и ми ло с ти пра во су дия уве ко ве чи ва ет го су дар ст ва.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
336
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Пло хой граж да нин цар ст ва зем но го и для
Не бес но го Цар ст ва не го ден.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
По ви но вать ся за ко нам изза од но го толь ко
стра ха — зна чит уни жать ся до со сто я ния ди ких зве рей, ко то рые так же не на па да ют на ста до, ког да ви дят лю дей и со бак, сте ре гу щих его.
Ам вро сий Ран дю
Пи ра ми да со став ля ет ся из мно же ст ва кам ней, один на дру гой по ло жен ных, и каж дый из
них не об хо дим для пол но ты це ло го: это об раз
об ще ст ва. Но чем вы ше, тем мень ше чис ло кам ней; на са мой вер ши не ее, на ко нец, — один.
Усерд но бла го да ри Бо га и мо лись Ему за то го, чрез ко го Он со хра ня ет бе зо пас ность тво ей
жиз ни, тво е го до ма, тво их де тей, тво е го име ния
и пра вой ве ры от цов тво их.
Бла жен на на зем ле от чиз на, ко то рая до став ля ет сво им граж да нам сред ст ва до сти гать оте че ст ва не бес но го!
Бы ва ют у го су дарств вра ги опас нее внеш них
не при яте лей, — это раз врат и по ро ки, ве ду щие
глу хую и мед лен ную, но жи вую и по сто ян ную
вой ну про тив до б рых нра вов, и эта вой на тем
страш нее и гу би тель нее, что без со еди нен ных
уси лий каж до го че ст но го че ло ве ка ее ни из бе жать, ни пре кра тить не воз мож но.
ГОСУДАРЬ И ГОСУДАРСТВО
337
Че го не свя зы ва ет лю бовь, все ни чтож но, и без
люб ви все дру гие узы — не узы. Что со еди ня ет
сво е ко ры с тие, то и раз ру ша ет сво е ко ры с тие, что
со еди ня ет на си лие, то и раз ры ва ет ся на си ли ем,
что со еди ня ет мо гу ще ст во вре ме ни, то и ра зо ряет мо гу ще ст во вре ме ни. Толь ко то, что со еди ня ет лю бовь, пре бы ва ет на ве ки не ру ши мо, по то му
что лю бовь креп че смер ти, креп че че ло ве че ст ва.
Луч шее сред ст во к ис прав ле нию об ще ст ва —
ис прав ле ние са мо го се бя каж дым чле ном об ще ст ва.
Ус т ра и ва ю щие свою жизнь для не ба — и на
зем ле луч шие де я те ли и луч шие чле ны об ще ст ва.
Мир, лю бовь, еди но ду шие — са мые твер дые
ос но вы об ще ст ва и са мые креп кие узы, свя зы ва ю щие меж ду со бой чле нов об ще ст ва.
Еди но ду шие спо соб ст ву ет и при ум но же нию
ма ло го и со хра не нию при ум но жен но го.
Му зы кан ты рас по ла га ют ся на не ко то ром рас сто я нии друг от дру га, и, хо тя иг ра ют на раз ных ин ст ру мен тах, од на ко же это не ме ша ет им
со став лять пле ни тель ную бла го звуч ность. — Вот
об раз вы год, до став ля е мых со гла си ем, цар ст ву ю щим меж ду чле на ми об ще ст ва.
Что бы иметь хо ро ших ис пол ни те лей мно го раз лич ных обя зан но с тей на го су дар ст вен ном по при ще, для это го нуж но со блю дать му д рую ос мо т ри тель ность в вы бо ре долж но ст ных лиц и
338
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бла го ра зу мие в по ощ ре нии их за тру ды на гра да ми.
От не со гла сия раз ру ша ют ся об ще ст ва: да же
в цар ст ве злых ду хов есть своя под чи нен ность.
Там хо ро шо прав ле ние, где граж да не по ви -
ну ют ся су дь ям, а су дьи — за ко нам.
Да по мы ш ля ет вся кий член го су дар ст ва и обще ст ва о сво ем вы со ком зна че нии, все рав но —
ве ли кую или ма лую — долж ность за ни ма ет он
сре ди об ще ст ва! Точ ное, рев но ст ное ис пол не ние
обя зан но с тей сво е го зва ния и слу же ния, не у клонное до по жерт во ва ния сво им бла го со сто я ни ем и
жиз нью со блю де ние пра ви тель ст вен ных за ко нов,
ко то рые в хри с ти ан ском го су дар ст ве — внеш нее вы ра же ние вну т рен них за ко нов со ве с ти,
поч ти тель ные, на ко нец, и люб ве о биль ные от ноше ния ко всем дру гим чле нам об ще ст ва — все
это по слу жит ему к при об ре те нию вме с те с ува же ни ем от лю дей и не бес ной сла вы!
Тот граж да нин со ору жа ет се бе веч ный па мят ник в оте че ст ве, кто се ет в нем нрав ст вен ное
до б ро, ко то рое од но веч но.
Че ст ный и до б рый граж да нин ис пол ня ет
свои об ще ст вен ные обя зан но с ти и по ви ну ет ся
за ко нам сво е го пра ви тель ст ва не из стра ха на ка за ния за на ру ше ние их и не изза вы го ды
толь ко и на град, но по дол гу со ве с ти и люб ви.
ЛЮДИ ВЫСОКОГО ЗВАНИЯ И ЧИНА...
ЛЮДИ ВЫСОКОГО ЗВАНИЯ И ЧИНА
И ОБ ОТНОШЕНИИ К НИМ НИЗШИХ
339
Сан или честь для хри с ти а ни на — на ло жен ное иго, ко то рое нуж но но сить во сла ву име ни
Бо жь е го и на поль зу ближ не го.
Свт. Ти хон За дон ский
Ве ли кие, но не при но ся щие поль зы об ще ст ву
лю ди по доб ны вер ши нам вы со ких гор, ко то рые,
бу ду чи по кры ты сне гом и льдом, бле с тят при
каж дом вос хож де нии и за хож де нии солн ца ра дуж ны ми лу ча ми и вос хи ща ют взор, но по сто ян но ос та ют ся го лы ми и бес плод ны ми, без вся ко го при зна ка жиз ни.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
Ес ли ви дишь, что че ло век на зем ле до стиг ве ли ко го до сто ин ст ва, не ди вись это му, но ди вись
то му, кто воз не на ви дел зем ную сла ву.
Прп. Еф рем Си рин
Не ос тавь во ли Бо жь ей для ис пол не ния во ли
лю дей.
Прп. Ан то ний Ве ли кий
Вель мо жи! Вы пре зи ра е те лю дей, сто я щих на
краю го ри зон та: они вам ка жут ся ма лы и низ ки, — но му д ре но ли? Вы на них смо т ри те из
да ли.
Граф Д.Н. Блу дов
340
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Мы ма ло долж ны ду мать об ос кор б ле нии, на но си мом на ми лю дям, ког да по кор ность им мог ла бы при чи нить ос кор б ле ние Бо гу.
Свт. Ио анн Зла то уст
Чем об шир нее круг на шей де я тель но с ти, чем
зна чи тель нее наш по чет, ко то рым мы поль зу ем ся, тем бо лее мы обя за ны сво им до б рым при ме ром пре пят ст во вать злу и спо с пе ше ст во вать
до б ру.
Прот. И. Тол ма чев
Вся ко го зва ния и чи на лю ди, ве ли ко го или ма ло го, долж ны ис пол нять точ но и усерд но свои
обя зан но с ти для бла га сво е го и об ще ст вен но го,
а рав но и за бо тить ся о сво ем нрав ст вен ном раз ви тии и со вер шен ст ве. Но в осо бен но с ти это долг
лю дей вы со ко по с тав лен ных, вслед ст вие об шир но го вли я ния, ка кое име ет их жизнь и по ве де ние на мас су низ ших их по зва нию и по ло же нию лю дей.
Не для се бя те кут ве ли кие ре ки, не для се
бя рас тут ве ли кие де ре вья, не для се бя так же
долж ны жить и ве ли кие лю ди.
Воз ве ли чен ные Бо гом долж ны учить ся и смире нию у Бо га.
Знат ный, но без рас суд ный вель мо жа по до бен
че ло ве ку, сто я ще му на го ре, ко то ро му лю ди, хо дя щие вни зу, ка жут ся ма лы ми, но он и сам им
ка жет ся та ким же.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]