Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ЮНОСТЬ
361
став лю в ору дия гре ху, а по том со вре ме нем представ лю их Бо гу в ору дия пра вед но с ти
13)». Так и Kаин при но сил жерт вы: что бы ло
(Рим. 6,
луч ше го, то в ус лаж де ние се бе са мо му, а что по ху же, то Со тво рив ше му и Да ро вав ше му Бо гу.
По ка спо со бен ты к тру дам, про во дишь юность
свою в гре хах, а как ско ро чле ны ос ла бе ли, тог да при но сишь их в дар Бо гу, ког да уже ни на
что нель зя упо тре бить их и по не об хо ди мо с ти
на доб но ос тав лять в без дей ст вии.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
О, сколь ких слез до стой но рас тле ние на сто я ще го ве ка! Хо тят сде лать ся бла го че с ти вы ми не
ина че как в ста ро сти, при но ся в дар Бо гу од ни,
так ска зать, дрож жи сил сво их, бе зум но ис то щенных на гре хов ное слу же ние ми ру
(Сир. 18, 22).
Прот. П. Со ко лов
Бог хо чет, что бы ты по свя тил в служ бу Ему
всю свою жизнь, а не худ шую ее часть.
Прот. И. Тол ма чев
Kто ожи да ет ста ро сти, что бы по свя тить се бя
Бо гу, тот яс но по ка зы ва ет, что он хо чет сбе речь
для до б ро де те ли толь ко та кое вре мя, ко то ро го
он не мо жет упо тре бить ни на что бо лее.
Прот. И. Тол ма чев
Вы об ма ны ва е тесь, ес ли ду ма е те, что стра с ти утих нут вме с те с юно с тью. Сколь ко най дет ся
362
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
ста ри ков, за ра жен ных по стыд ны ми при ст ра с ти я ми пер вых го дов сво ей жиз ни! Сколь ко по се дев ших че с то люб цев, ко то рые не жа лу ют ся
на ус та лость, с не на сыт ной жад но с тью го ня ясь
за по че с тя ми, — а эти по че с ти толь ко уве ли чат
из держ ки при их по гре бе нии и при ба вят не сколь ко лиш них слов в их эпи та фи ях! Сколь ко
вспыль чи вых, в ко их ни ох лаж де ние кро ви, ни
ис то ще ние сил ни ма ло не умень ши ли преж ней
их раз дра жи тель но с ти, до во див шей до бе шен ст ва! Сколь ко сла с то люб цев, ко то рые, несмо т ря на дрях лость лет, пи та ют еще в ко с тях сво их
по та ен ное пла мя, ко то рое угас нет толь ко с их
жиз нью! Kак жал ки эти ра бы сво их же с то ких
по ве ли те лей!
В. Фле шье
Плох тот хри с ти а нин, ко то рый ос тав ля ет грех
толь ко по то му, что ру ка и но га бо лее не дей ст ву ют.
Прот. И. Тол ма чев
Бла жен, кто от юно с ти го то вит ся пред стать
Вер хов но му Су дье, Kото рый по тре бу ет от чет за
все воз ра с ты!
Ви де ли ли вы, как ве тер сду ва ет ве сен ние
цве ты с де ре вь ев, как пол ный жиз ни и кра со ты
цве ток со вер шен но увя да ет, ког да, от торг нув его
от кор ня, по мнут в ру ках, как са мое луч шее де ре во, ис пор чен ное чемли бо в неж ном воз ра с те,
на всег да ос та ет ся урод ли вым, бес плод ным и год -
ЮНОСТЬ
363
но бы ва ет толь ко для со жже ния? — Это об раз
юно с ти, от торг ну той от до б ро де те ли и пре дан ной в ру ки ко вар но го ми ра, его удо воль ст вий и
стра с тей!
Злоб ный дья вол ста ра ет ся осо бен но мо ло дых лю дей от кло нить от дел бла го че с тия, но
ты, юно ша, не обо ль щай ся его хи т ро с тя ми! Kто
по ут ру от пра вил ся в путь, тот ско рее дой дет до
пред по ло жен но го ме с та, не же ли за мед лив ший
сво им ухо дом до ве че ра.
Мно гие го во рят, что они пре да дут ся Бо гу в
бо лее зре лых го дах, но до стиг нуть ли они до
этих лет, как на де ют ся? Или ес ли и до стиг нут,
то так ли лег ко им бу дет из ме нить ся, как ду ма ют?
Не уже ли вы ду ма е те, что в ста ро сти вы бо лее,
чем в цве ту щем воз ра с те, бу де те иметь и го тов ность при не с ти по ка я ние, и твер дость — ус то ять в нем, и рев ность — по ка зать его, и си лы —
пре одо леть его пре пят ст вия?
Чем по зд нее по ка я ние, тем оно тя го ст нее.
При выч ки, по лу чен ные в дет ст ве, по доб ны буквам, вы ре зан ным на кор не мо ло до го де ре ва; вме сте с ни ми они рас тут, уве ли чи ва ют ся, и да же
со став ля ют часть его са мо го.
Ста рай ся в юных ле тах от се кать свои ху дые
на клон но с ти, при выч ки и стра с ти, еще не глу бо ко пу с тив шие свои кор ни в серд це тво ем. Чем
364
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бо лее бу дешь от ла гать, тем труд нее бу дет брать ся за это не об хо ди мое де ло спа се ния сво ей ду ши.
Kак при учишь се бя в мо ло до с ти, так и ос та -
нешь ся на всю жизнь.
В про шед шем — сме на на сто я ще го и бу ду -
ще го.
Что по се ешь в юно с ти, то бу дешь по жи нать
во всей по сле ду ю щей жиз ни.
Kак ве чер пре крас но го дня бе зоб ла чен, так
ко нец пре крас ной жиз ни спо ко ен и бес пе ча лен.
ДЕВСТВО И СУПРУЖЕСТВО
Хо ро ша дев ст вен ная жизнь, но ес ли она пре -
да на ми ру и зем но му, то ху же су пру же ст ва.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Сколь ко дев ст во пред по чти тель нее су пру жест ва, столь ко не по роч ный брак пред по чти тель нее
со мни тель но го дев ст ва.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Дев ст во пре иму ще ст вен но де ла ет ду шу не ве с той не бес но го же ни ха — Хри с та и те ло —
хра мом Свя то го Ду ха
(1 Kор. 3, 16–17; 6, 19).
Петр, епи с коп Том ский
БЛУД И ЦЕЛОМУДРИЕ
365
Су пру же ст во ни же дев ст ва, хо тя дев ст во и от
су пру же ст ва рож да ет ся.
Дев ст вен ни цы сво бод ны от при го во ра Бо жь -
е го же не
(Быт. 3, 16).
Де ва сто ит вы ше на ка за ний, при сво ен ных
Еве.
И в су пру же с кой жиз ни мож но быть до стой -
ным удив ле ния по до б ро де тель ной жиз ни.
БЛУД И ЦЕЛОМУДРИЕ
Дев ст во и брак не для всех, но це ло му д рие —
для всех.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Гну шай ся пло то лю би вых по мыс лов, по то му
что они и те ло рас тле ва ют, и ду шу оск вер ня ют.
Прп. Нил Си най ский
Ес ли сты дим ся, ког да по доб ные нам лю ди
ви дят об на ру жен ную не чи с то ту на ших дел, да
сты дим ся ты ся че крат но бо лее, ког да Все чи с тый Бог и Его свя тые ви дят в нас со кро вен ную
не чи с то ту стра ст ных по мыс лов и по хот ных же ла ний.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
По дой ди луч ше к го ря ще му ог ню, не же ли к
юной жен щи не, ког да и сам ты юн, по то му что,
366
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
при бли зив шись к ог ню и по чув ст во вав боль,
тот час от ско чишь прочь, — а раз не жив шись от
жен ских ре чей, не сра зу отой дешь.
Прп. Нил Си най ский
Ес ли царь за хо чет взять не при ятель ский го род, то преж де все го пре се ка ет под воз в не го съе стных при па сов; граж да не, бу ду чи утес не ны го ло дом и что бы не по гиб нуть от го ло да, по ко ря ют ся.
То же бы ва ет с плот ски ми вож де ле ни я ми: ес ли
че ло век бу дет про во дить жи тель ст во в по сте и воздер жа нии, вож де ле ния из не мо га ют в ду ше его.
Прп. Ио анн Kолов
Kог да ду ша во вре мя сна еще обо ль ща ет ся
не чи с ты ми гре за ми, то это зна чит, что она еще
не до стиг ла со вер шен но го це ло му д рия.
Прп. Kас си ан Рим ля нин
Kак раз ло ман ный во до про вод не удер жит в
се бе во ды, так рас се ян ное око не удер жит це ло му д рен но го ума.
Прп. Еф рем Си рин
Kаж дый, дав ший во лю чув ст вам, дал во лю и
серд цу.
Прп. Иса ак Си рин
Ес ли кра со та те ле сная пре ль ща ет твое серд це, то по мыс ли, в ка кой она об ра тит ся смрад, и
ус по ко ишь ся.
Ав ва Иса ия
БЛУД И ЦЕЛОМУДРИЕ
367
Ева все гда име ет свой нрав, все гда пре ль ща ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Бла жен, кто воз дер жи ва ет стра с ти и ни мыслен но, ни чув ст вен но не обо ль ща ет ся ко жей плоти, ко то рая вско ре бу дет ис то щать из се бя гной!
Прп. Еф рем Си рин
Ес ли воз ни ка ет в тво ей мыс ли об раз кра си во го ли ца, пред ставь се бе то го же че ло ве ка обе зо б ра жен ным мерт вым тру пом, и по роч ное же ла ние ос та вит ду шу.
Прп. Син к ли ти кия Александрийская
Сла с то лю бие за став ля ет нас де лать то, о чем
не сме ем и го во рить.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак ни ве ли ка си ла по хо ти, но ес ли ты ог ра дишь се бя стра хом Бо жь им, то по бе дишь ее не ис тов ст во.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ес ли те бя па лит огонь плот ской по хо ти, про ти во по с тавь ему огнь ге енн ский, и огонь по хо ти тво ей тот час по гас нет и ис чез нет.
Свт. Ио анн Зла то уст
Вла ды че ст ву ю щий над чре вом ис су ша ет по хоть, и ум его не по ра бо ща ет ся блуд ным по мыс лам.
Ав ва Фа лас сий
368
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ве сом вку шай хлеб и ме рою пей во ду, и дух
блу да убе жит от те бя.
Ав ва Ева г рий
Kак огнь не мо жет го реть без дров и дру го го
сго ра е мо го ве ще ст ва, так и не мощ ная плоть на ша, ес ли не об ре ме не на пре сы ще ни ем, не вос пла ме ня ет ся по хо тью, но бы ва ет спо кой на и по кор на во ле Гос под ней.
Прп. Еф рем Си рин
Угож да ю щий чре ву и хо тя щий по бе дить ду ха блуд но го по до бен то му, кто мас лом хо чет пога сить огонь.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
Ду ма ю щий со хра нить це ло му д рие сре ди
пре сы ще ния и рос ко ши по до бен то му, кто бы,
воз ле жа сре ди бо ло та, на де ял ся ос тать ся чи с тым.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
Kог да то мит те бя ка коели бо вож де ле ние плотское, пре зри его и ска жи ду ше сво ей: «Тем ли
тя го тишь ся, что ли шаю те бя удо воль ст вия? Но
утешь ся, ибо тем я до став лю те бе не бо и все ра до ст ные бла га его. По тер пи не мно го и уз ришь
плод».
«Ду хов ный мар га рит»
Бог бу дет в те бе оби тать и дей ст во вать на те бя Сво ей бла го да тью лишь тог да, ког да очи с -
БЛУД И ЦЕЛОМУДРИЕ
369
тишь се бя со вер шен но от плот ских по мы ш ле ний.
Жить и раз ви вать ся на пу ти до б ро де те ли не -
воз мож но без от се че ния не чи с тых по мыс лов.
Для тех, ко то рые со гла ша ют ся с блуд ны ми
по мыс ла ми и ус лаж да ют ся ими, нет на деж ды
спа се ния, на про тив то го, те, ко то рые не со гла ша ют ся с ни ми, но про ти вят ся со все воз мож ным уси ли ем, мо лясь про тив них, по лу ча ют
вен цы от Бо га.
Че го глаз не ви дит и ухо не слы шит, то и в
серд це не бу дет уда рять.
Не смо т ри на ла с ка ю щее ли цо воз буж да ю ще го к по хо ти дья во ла, но ос те ре гай ся боль ше
его яз ви тель но го хво с та.
При ят ность, ощу ща е мая при удов ле тво ре нии плот ской по хо ти, ско ро про хо дит, но вред,
от то го про ис хо дя щий, ос та ет ся в нас на всег да.
Чув ст вен ность — без дна, в ко то рой по то ну ло и по гиб ло ве ли кое мно же ст во душ.
Ни ког да не вспо ми най со вер шен ных то бой
преж де плот ских гре хов, что бы не оск вер нить
тем сно ва сво ей ду ши, но луч ше мо лись Бо гу,
го во ря: «Гос по ди! Ты ве да ешь сквер ные и без мер ные гре хи мои! Сам, как хо чешь, из гладь
их, а я не дер заю вспо ми нать о них, что бы тем
еще бо лее не про гне вать Те бя».
370
СУПРУЖЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Муж — гла ва же ны, но от нюдь не гос по дин.
Же на, как взя тая из ре б ра Ада мо ва близ серд ца
его, долж на за ни мать пер вое ме с то в серд це му жа.
Kто лю бит же ну свою боль ше Бо га, тот идо ло по клон ник; кто лю бит ее по од но му лю бо
ст ра с тию, тот пре лю бо дей; а кто лю бит ее, как
Хри с тос — Цер ковь, тот су пруг хри с ти ан ский.
Ес ли в же не есть по рок, из го няй его, а не ее.
Жен щи на, как пла не та, — спут ни ца, при вя зан ная к ми ро во му пу ти сво е го му жа, с не у клон ной пра виль но с тью и по ряд ком долж на об хо дить до маш ний быт его и раз ли вать во круг
крот кий свет сво их до б ро де те лей и сво е го бла го ра зу мия.
Ес ли с креп ким му же ст вом сла бая же на от ра жа ет от се бя грех, то и она — бла жен муж,
вос пе тый Да ви дом
(Пс. 1, 2).
Сча ст ли ва та, кто, гор дясь сво им ти ту лом мате ри, смо т рит на сво их де тей как на са мое луч шее свое ук ра ше ние!
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]