Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
СРЕБРОЛЮБИЕ И ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
481
«Ес ли б я был бо гат, — го во рит иной, — я бы
озо ло тил весь свет!» Пу с тя ки! Ча с то мы до ро жим ко пей кой при бо гат ст ве бо лее, чем руб лем
в бед но с ти.
Что де ла ют мо ре пла ва те ли, как бу ря гро зит
по то пить ко рабль? Они бро са ют груз в мо ре. Вот
чем объ яс ня ет ся со вет, дан ный Ии су сом Хри с том бо га то му юно ше
(Mф. 19, 21), ко то ро му при -
ст ра с тие к бо гат ст ву гро зи ло веч ной ги бе лью!
Ис пол не ние это го со ве та бы ло для юно ши един ст вен ным сред ст вом спа се ния.
Бу дем по сту пать как ма лые де ти, ко то рые,
дер жась од ной ру кой за сво е го от ца, дру гою со би ра ют в ро ще яго ды. — И мы, од ною ру кою
сби рая здеш ние бла га, дру гой бу дем дер жать ся
за дес ни цу От ца Не бес но го и, сколь ко мож но
ча ще, об ра щать к Не му взо ры свои, что бы
знать, угод ны ли Ему де ла на ши.
СРЕБРОЛЮБИЕ И ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
Ни ка кая страсть не не на ви ст на на столь ко,
как гор дость, и ни ка кая не за слу жи ва ет столь ко ос ме я ния, как сре б ро лю бие.
Прп. Петр Да ма с кин
Страсть к при об ре те ни ям за глу ша ет ча с то у
ро ди те лей го лос при ро ды, воз буж да ет ссо ру меж ду
482
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бра ть я ми, на пол ня ет пу с ты ни убий ца ми, мо
ря раз бой ни ка ми, по рож да ет кле вет ни ков в го ро дах.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Ру ки лю бя ще го при об ре те ния жад но про сти ра ют ся, что бы за хва ты вать на пра во и на ле во, пра виль ным при об ре те ни ем и не пра виль ным хи ще ни ем.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Нет не прав ды, на ко то рую не ре шил ся бы ко ры ст ный, как по ка зал на се бе Иу да. От не го — воров ст во, свя то тат ст во, убий ст ва, пре да тель ст ва.
Свт. Фе о фан За твор ник
Лю бя щий при об ре те ния не ща дит ни от ца,
ни ма те ри, ни бра ть ев, ни дру га.
Блж. Ав гу с тин
Сре б ро лю би вое серд це упо доб ля ет ся ог ню, ко то рый даль ше и даль ше идет по сго ра е мо му ве ще ст ву и, од но раз ру шая, дру гое ох ва ты ва ет.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Звук ме тал ла, на пол ня ю щий уши сре б ро любца, де ла ет его глу хим к го ло су бла го да ти.
Свт. Ио анн Зла то уст
Сре б ро лю би во му бо гат ст во то же, что бе зум но му меч.
Свт. Ио анн Зла то уст
СРЕБРОЛЮБИЕ И ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
483
Не воз мож но лю бить вме с те и се ре б ро, и ду шу.
Свт. Ио анн Зла то уст
Сре б ро лю бие чем боль ше на хо дит, тем боль -
ше ищет.
Хо ро шо не кто срав нил ко ры с то люб цев со
страж ду щи ми во дя ной бо лез нью. Kак те, чем
бо лее име ют во ды в сво ем те ле, тем бо лее чув ст ву ют жаж ду, так и ко ры с то люб цы, имея мно го,
же ла ют боль шего.
Свт. Ио анн Зла то уст
Сре б ро люб цы по ис ти не не сча ст ней шие лю ди
и в этой, и в бу ду щей жиз ни. Здесь они в бес пре с тан ных за бо тах, тру дах и бес по кой ст ве, а там
долж ны тер петь веч ное му че ние.
Прот. И. Со ко лов
Kорысть не столь ко на пол ня ет дом бо гат
ст вом, сколь ко ду шу за бо та ми.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Сво бо ден ли ко ры с то лю бец? Не за ко ван ли в
зо ло тые око вы?
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kак мо ре ни ког да не мо жет быть без во ды,
так и серд це сре б ро лю би во го че ло ве ка не мо жет
быть без пе ча ли, по пе че ния, стра ха и мя те жа.
Свт. Ио анн Зла то уст
484
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kак огонь, ох ва ты вая мно же ст во дров, силь нее раз го ра ет ся, так и сре б ро лю бие, преж де по доб ное ма лень ко му ру чей ку, впос лед ст вии де ла ет ся не из ме ри мым оке а ном.
Все гре хи ста ре ют с че ло ве ком; од но сре б ро лю бие юне ет с каж дым днем.
Свт. Ам вро сий Meди о лан ский
Сре б ро лю бие все гда но сит с со бою за висть,
ко то рая му ча ет об ла да е мо го ею преж де, не же ли он ста нет из ну рять по доб ных се бе, как ехид на, ко то рая умерщв ля ет свою мать преж де, не же ли на не сет вред дру гим.
Прп. Син к ли ти кия Александрийская
Го ре сре б ро лю би во му! Бо гат ст во от не го бе жит, ожи да ет же его огонь.
Прп. Нил Си най ский
О бо гат ст ве ве ры все го бо лее по пе чем ся, бра тия, бо га тые и бед ные.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Хо ро шо бо га теть кро то с тью и лю бо вью.
Ав ва Ева г рий
Хо чешь ли обо га тить ся? Имей дру гом се бе
Бо га и бу дешь бо га тей шим из всех.
Свт. Ио анн Зла то уст
Че ло век, свя зан ный по сто ян ной мыс лью и
за бо та ми о сво ем зо ло те, мо жет ли стре мить ся к
СРЕБРОЛЮБИЕ И ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
485
не бу и до мо гать ся не тлен ных, не бес ных со кро вищ? Его серд це за ры ва ет ся в сво их бо гат ст вах,
как улит ка в скор лу пе, не име ю щая ни же ла ния, ни да же воз мож но с ти рас стать ся с нею.
Прот. И. Тол ма чев
Сре б ро лю бец свя зан за бо та ми, как плен ник
це пя ми.
«Ду хов ный мар га рит»
Сре б ро лю бец — бо го от ступ ник, так как сре -
б ро лю бие — это идо ло слу же ние.
Прот. П. Со ко лов
За по ведь Спа си те ля о не стя жа тель но с ти (Мф. 6,
19) от но сит ся не к од ним толь ко бо га чам, но и к
бед ным, по то му что и ни щий столь ко же мо жет
быть при вя зан серд цем сво им к од но му руб лю,
сколь ко бо гач к це лым ты ся чам.
Прот. И. Со ко лов
Ес ли на де ешь ся по лу чить веч ность, то для
че го столь ко же ла ешь вре мен но го?
Сре б ро лю би вый че ло век есть са мый не спра вед ли вый. Ни че го не при не ся с со бою в свет, он
столь ко за бо тит ся о зем ных со кро ви щах, как
буд то все с со бою мо жет уне с ти из ми ра.
На ча ло вся ко го гре ха — гор дость, а ко рень
всех зол — сре б ро лю бие; пер вая от вра ща ет от
Бо га, а вто рое об ра ща ет к тва рям.
486
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Спро си ли ав ву Иса ию: «Что есть сре б ро лю бие?» Он от ве чал: «Не ве рие Бо гу в том, что Он
пе чет ся о те бе, не на де я ние на обе то ва ние Бо жье
и лю бовь к ги бель ным удо воль ст ви ям».
«Хо ро ши сло ва, — ду ма ет про се бя сре б ро лю бец, по уча е мый ни ще лю бию, — но зо ло то
луч ше».
Ужас на страсть ко ры с то лю бия, на все дер зая и ни в чем не зная сы то с ти, ув ле ка ет об ла да е мую ею ду шу в глу би ну зол. По се му бу дем из го нять эту страсть в са мом ее на ча ле. Уси лив шись,
она ста но вит ся не по бе ди мой.
Мож но не иметь мно го го, но ко мно го му
быть при ст ра ст ным.
Не тот толь ко сре б ро лю бец, кто мно го име ет
и не де лит ся с не иму щи ми, но и тот, кто хо тя и
не име ет из лиш не го, но не на сыт но же ла ет его и
об этом все гда по мы ш ля ет.
Не все бо га тые по гиб нут, рав но и бед ные не
все спа сут ся.
Ве ли кое де ло — не день ги на жить, но стя жать страх и бла го че с тие.
СКУПОСТЬ
Ску пой не по хож ли на боль но го го ряч кой,
ко то рый то мит ся са мой же с то кой жаж дой, хо тя и мо жет чер пать во ду из ис точ ни ков?
Свт. Ио анн Зла то уст
СКУПОСТЬ
487
Во да в ко лод цах че рез чер па ние ста но вит ся
луч шей, а ес ли ко лод цы за пу ще ны, то во да в
них пор тит ся; так же бес по ле зен за стой бо гат ст ва, а его дви же ние и пе ре ход из рук в ру ки об ще по лез ны и пло до нос ны.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Kто об на жа ет оде то го, то го на зо вут гра би те лем, а кто не оде ва ет на го го, хо тя мо жет это сде лать, тот до сто ин ли дру го го ка ко го на зва ния?
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Ску пой зна ет че кан ку мо не ты и раз ли ча ет
на сто я щую мо не ту от под дель ной, но во все не
уз на ет бра та в нуж де.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Ску по го край не ве се лит хо ро ший цвет зо ло та, но он не рас счи ты ва ет, сколь ко вздо хов бед но го со про вож да ет его.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
У ску по го од но за уче но сло во: «Нет у ме ня;
не дам, по то му что сам бе ден». Дей ст ви тель но,
ты бе ден и ску ден вся ким до б ром; бе ден ты лю бо вью, бе ден че ло ве ко лю би ем, бе ден ве рой в
Бо га, бе ден веч ным упо ва ни ем.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Ску пой че ло век, ка ким бы ни об ла дал бо гат ст вом, бед нее всех, по то му что жа ле ет для се бя
свое соб ст вен ное, как буд то бы ни че го не имел.
488
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
У ску по го во всем не до ста ток. Он точ но ни щий, тря су щий ся от го ло да и хо ло да. Про чие
стра с ти со сто ят в на слаж де нии и удов ле тво ре нии, а страсть ску по с ти — в ли ше нии и ни ще те.
Бед ный име ет мно го нуж ды, рас то чи тель ный еще бо лее, а ску пой во всем не до ста ток.
Че ло век, об ла да ю щий со кро ви щем и об ла да е мый ску по с тью, ко то рая его свя зы ва ет и как
бы от ни ма ет и унич то жа ет его со кро ви ще, не
бед нее ли то го ни ще го, ко то рый име ет си лу и свобо ду рас по ла гать и поль зо вать ся сво им скуд ным
иму ще ст вом?
Бо гат ст во толь ко тог да хо ро шо, ког да из не го де ла ют хо ро шее ис поль зо ва ние. По сколь ку
ску пой не де ла ет та ко го, то бо гат ст во его не
при но сит ему поль зы.
Для ску по го так же не су ще ст ву ет то, что он
име ет, как и то, че го он не име ет.
Ску пой со би ра ет толь ко для то го, что бы со би рать. Он не удов ле тво ря ет сво их по треб но с тей, — он от ка зы ва ет се бе в них.
Ес ли ску пой сам для се бя враг, то мо жет ли
быть для ко голи бо до б рым и по лез ным?
(Сир. 14, 5).
Ску пой по ка жив, ни че го до б ро го не де ла ет;
до б ро от не го бы ва ет, толь ко ког да он уми ра ет.
Бо гат ст во его, быв шее до то го вре ме ни уз ни ком,
вы хо дит на свет.
РОСКОШЬ
489
Ску пых лю дей по всей спра вед ли во с ти мож но на зы вать об ще ст вен ны ми вра га ми и гра би те ля ми ближ них.
Ску пой со би ра ет, а дру гие бу дут поль зо вать ся со бран ным.
Чем тя же лее сун ду ки ску пых, тем лег че скорбь
их на след ни ков.
РОСКОШЬ
Ску пой со би ра ет без кон ца, рос кош ный рас то ча ет до кон ца.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Из все го, да же по треб но го нам, долж но иметь
не об хо ди мое, а не из лиш нее.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не пре сы щай ся хле бом, — не по же ла ешь и
ви на.
Прп. Син к ли ти кия Александрийская
Иной тер пит не до ста ток в ста ро сти, по то му
что в юно с ти не до воль но сбе ре гал или рас то чал
свое иму ще ст во. «Ты пло хо обе да ешь, по то му
что слиш ком хо ро шо по за вт ра кал», — ска зал
один древ ний му д рец.
Прот. И. Тол ма чев
490
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Рос кошь, рож дая мни мые на ши не до стат ки,
ни ког да не по ла га ет пре де лов бес пре дель ным
же ла ни ям че ло ве че с ким; она, по доб но тар та ру,
и все по жи ра ет, и ни чем не на сы ща ет ся.
Бо га тые, жи ву щие в рос ко ши, бед нее ни щих.
Иной стро ит пир на весь мир, а по том сам
чуть не идет по ми ру.
Ес ли по ку па ешь лиш нее, то ско ро бу дешь
про да вать нуж ное.
УКРАШЕНИЕ ТЕЛА И НАРЯДЫ
Ук ра ше ние те ла — па гу ба ду ши.
Ав ва Иса ия
Kра со та ду ши та ко го свой ст ва, что и в ста ро сти име ет мно гих лю би те лей, по то му что ни ког да не увя да ет и все гда цве тет.
Свт. Ио анн Зла то уст
Что зна чит эта гор дость, с ко то рой име ю щий на се бе до ро гую одеж ду ед ва удо с та и ва ет
взо ра по кры тую вре ти щем или по лу раз де тую
ни ще ту, это не по сто ян ст во, с ко то рым так ча с то пе ре ме ня ют убо ры. — Не есть ли это не что
по доб ное то му, как ес ли бы боль ной взду мал
тще сла вить ся мно же ст вом сво их стру пов и кра со той по вя зок или ес ли бы раб, при нуж ден ный
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]