Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и практика поликультурного образования результаты проекта ALLMEET программы TEMPUS. Монография
.pdf
возникнуть затруднения с английским языком
171
. Некоторые студенты владеют
английским языком на профессиональном уровне, но им необходимо адаптироваться
к местным диалектам и произношению. Другие студенты могут обнаружить,
что их уровень владения английским языком нуждается в совершенствовании. Отсутствие
профессионализма в уровне владения английским языком может послужить препятствием
в общении с преподавателями и сверстниками по университету, что может значительно
затруднить доступ и использование необходимых письменных материалов. Далее,
этим иностранным студентам необходимо ознакомиться с различными нормами поведения
в обществе, которые значительно отличаются от норм поведения на их родине, поэтому
им необходимо освоить манеры поведения и жестикуляцию в ходе межкультурного
общения и ознакомиться с некоторыми формами общения с представителями местной
культуры
172
. Особенно важно для иностранных студентов умение устанавливать
дружеские связи с местными студентами и, по возможности, членами местного
сообщества, хотя это трудно сделать в случае их краткосрочных стажировок. Они могут
общаться между собой, образовывать небольшие группы, что может явиться
существенным затруднением при их интегрировании в университетский коллектив. Они
могут продолжать использовать родной язык в этих небольших группах-сообществах
и не стремиться получить необходимый опыт в разговорном английском языке. Маргинсон
и Сэйвир
173
отмечают, что тесные связи, образованные между местными студентами, могут
также привести к созданию обособленных малых групп, что также может явиться
существенным препятствием к межкультурному общению.
В дальнейшем у иностранных студентов могут возникнуть затруднения, связанные
с необходимостью адаптации к отличиям в формах проведения учебных занятий,
к незнакомым методам обучения и новым формам общения между преподавателем
и студентом
174
. Китайские студенты в Шотландии и Великобритании, например, считают,
что интерактивные и социально-конструктивные формы обучения в университетах
Великобритании сильно отличаются от дидактических форм обучения в Китае.
Они полагают, что студентоцентрированное обучение в Великобритании является
проблематичным для реализации в Китае, где практикуется педагогоцентрированное
171
Marginson, S., Sawir, E. (2011). Ideas for Intercultural Education. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
172
Fulop, M., Sebestyen, N. (2012). Being a student abroad: The sojourner experience. In S. Concalves, M.A. Carpenter (eds.).
Intercultural Policies and Education. Bern: Peter Lang.
173
Marginson, S., Sawir, E. (2011). Ideas for Intercultural Education. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
174
Fulop, M., Sebestyen, N. (2012). Being a student abroad: The sojourner experience. In S. Concalves, M.A. Carpenter (eds.).
Intercultural Policies and Education. Bern: Peter Lang.
141
обучение
175
. В приведенном исследовании говорится, что возможны трудности
при реализации ожиданий и требований к самостоятельному обучению в университетах
Великобритании, которое направлено на развитие навыков независимого самостоятельного
обучения студентов
176
.
Международная студенческая мобильность: «утечка мозгов» или «приток мозгов»
/ циркуляция интеллектуального потенциала?
Существуют определенные опасения, что студенческая мобильность молодых
людей, особенно из развивающихся стран, может привести к «утечке мозгов»,
но в последнее время эти опасения были пересмотрены и академическая мобильность
студентов стала рассматриваться как «приток мозгов», или «циркуляция
интеллектуального потенциала» (рассматривается двустороннее получение выгоды)
177
Существует такое предвзятое мнение, что большинство молодых людей, которые учатся
в западных странах, останутся там и будут гражданами этой страны. На самом деле более
вероятно, что они вернутся на родину после завершения учебы
178
. ОЭСР
179
поясняет,
.
что многие страны спонсируют студентов, обучающихся за границей, поэтому ожидается,
что большинство студентов вернется в родную страну. Иностранные студенты,
возвращаясь домой с присвоением степени университета Великобритании, особенно если
речь идет о ведущем университете, повышают свой статус и ценность на рынке труда.
Брукс и Уотерс
180
оценивают присвоение ученой степени в финансовой области,
полученной в Великобритании, как наиболее значимый культурологический капитал
для китайского студента при его возвращении на Родину. Однако следует отметить,
что Африка является обратным примером этого явления и несет существенные потери
в хорошо обученных и подготовленных мигрантах
175
Wang, T. (2008). Intercultural Dialogue and understanding. Implications for Teachers. In L. Dunn, M. Wallace (eds.).
Teaching in Transnational Higher Education. New York: Routledge.
176
Gu, Q., Maley, A. (2008). Changing Places: A study Chinese Students in the UK. Language and Intercultural
Communication, Vol. 8 (4), pp. 224–245.
177
Bhandari, R., Blumenthal, P. (2010). Global Student Mobility and the Twenty-First Century Silk Road: National Trends
and New Directions. In R. Bhandari, P. Blumenthal (eds.). International Students and Global Mobility in Higher Education.
Basingstoke: Palgrave MacMillan.
178
Brooks, R., Waters, J. (2011). Student Mobilities, Migration and the Internationalization of Higher Education. Basingstoke;
Palgrave MacMillan.
179
Education at a Glance (2016). OECD Indicators. OECD Publishing. Available at: http://www.keepeek.com/Digital-Asset-
Management/oecd/education/education-at-a-glance-2016_eag-2016-en#page330.
180
Brooks, R., Waters, J. (2011). Student Mobilities, Migration and the Internationalization of Higher Education. Basingstoke;
Palgrave MacMillan.
181
Bhandari, R., Blumenthal, P (2010). Global Student Mobility and the Twenty-First Century Silk Road: National Trends
and New Directions. In R. Bhandari, P. Blumenthal (eds.). International Students and Global Mobility in Higher Education.
Basingstoke: Palgrave MacMillan.
181
.
142
Можно еще иначе оценить пребывание иностранных студентов в принимающем
университете, и этот аспект затрагивает вклад иностранных студентов в развитие
принимающего университета и его культуру. Они играют большую роль
в интеллектуальном развитии Великобритании, увеличивают научно-исследовательский
потенциал университетов, пополняют университетские сообщества и помогают поднять
уровень понимания культур среди местных студентов
становятся членами исследовательских сообществ принимающего университета
182
. Докторанты, в частности,
183
Большие возможности предоставляются студентам, которые хотят привнести свой вклад
в исследовательскую культуру университета. Они также являются хорошим примером
того, как можно интегрироваться в новую культуру, и бросают вызов университетам
Великобритании, чтобы они создали условия для адекватного их вхождения
в социокультурные нормы и традиции проживания в Великобритании.
Международная мобильность преподавательского состава
.
Академическая мобильность преподавательского состава и исследователей также
сильно возросла, а международный преподавательский состав составляет более четверти
от всего преподавательского состава в университетах. Они также могут внести
значительный вклад в развитие системы высшего образования в плане обмена знаниями,
технологиями и передовым педагогическим опытом
процессами глобализации высшего образования
185
. Также высокий уровень мобильности
184
. Эта мобильность вызвана
стимулируется возможностями работы в более престижных университетах. Развиваются
и другие виды академической мобильности преподавателей: учебные и рабочие
стажировки, участие в конференциях; межпроектное сотрудничество
186
. Хотя у Шотландии
и Великобритании не выработана национальная политика в области международной
мобильности, однако существует огромное количество национальных программ
для осуществления мобильности преподавательского состава, например, те, которые
182
Macready, C., Tucker, C. (2011). Who goes Where and Why? An Overview and Analysis of Global Educational Mobility.
New York: The Institute of International Education.
183
Education at a Glance (2016). OECD Indicators. OECD Publishing. Available at: http://www.keepeek.com/Digital-Asset-
Management/oecd/education/education-at-a-glance-2016_eag-2016-en#page330.
184
Improving the Experiences of International Staff in UK Higher Education. Summary (2013). Equality Challenge Unit.
Available at: http://www.ecu.ac.uk/wp-content/uploads/external/improving-the-experiences-of-international-staff-in-UK-
higher-education-summary.pdf.
185
Macready, C., Tucker, C. (2011). Who goes Where and Why? An Overview and Analysis of Global Educational Mobility.
New York: The Institute of International Education.
186
Racke C. (2013). Staff Mobility in Higher Education. National Policies and Programmes. European Commission.
Education, Audiovisual and Culture Executive Agency. 19 p. Available at: http://eacea.ec.europa.eu/
education/eurydice/focus-on/documents/156en.pdf.
143
предоставляются Британским советом
финансируемые Евросоюзом, включая программу «Эразмус+»
187
. Есть также программы мобильности,
188
.
Заключение
В этом параграфе был затронут ряд вопросов, связанных с межкультурным
образованием, особое внимание было уделено вопросу создания условий для аутентичного
межкультурного образования и возросшему к нему интересу, вызванному ростом уровня
международной и академической мобильности студентов и преподавательского состава.
Существуют опасения, что в связи с событиями 23 июня 2016 г. о выходе Великобритании
из Европейского союза возникнут серьезные последствия для студентов и преподавателей
в системе высшего образования
189
. В ближайшем будущем статус студентов
из Европейского союза, в настоящее время обучающихся в Великобритании, не будет
изменен в течение курса их обучения
190
. Имеются подтверждения того, что процесс
обучения студентов из Европейского союза не будет изменен и на 2017–2018 учебный год.
Европейские студенты будут платить за свое обучение столько же, сколько и местные
студенты из Великобритании. Однако сохранение этих гарантий возможно только до того
момента, пока Великобритания не выйдет из Европейского союза, и этот вопрос будет
предметом обсуждений в ходе переговоров о выходе Великобритании из Европейского
союза. Если финансовые условия, согласно которым студенты могут обучаться
в Великобритании, ухудшатся в связи с Brexit, тогда университеты Великобритании
не окажутся столь привлекательными для студентов из Европейского союза и будет
меньше возможностей для межкультурного образования студентов на университетском
уровне, вне зависимости от того, являются ли они местными жителями или студентами
из стран Европейского союза. В настоящее время нет изменений в финансировании
европейских исследовательских проектов и в предоставлении права на работу
для преподавательского состава из стран Европейского союза. Однако все описанные
выше проблемы могут быть предметом пересмотра во время переговоров по выходу
Великобритании из Евросоюза; ожидается снижение уровня исследовательской
активности, не будет такого многообразия среди академического состава преподавателей
187
Our work in education (2016). British Council. Available at: https://www.britishcouncil.org/education.
188
What can I do? (2016). ERASMUS+. Creating opportunities for the UK across Europe. Available at:
https://www.erasmusplus.org.uk/what-can-i-do.
189
Brexit: All you need to know about the UK leaving the EU (2016). By A. Hunt, B. Wheeler. BBC News. Available at:
http://www.bbc.co.uk/news/uk-politics-32810887.
190
Brexit FAQs (2016). Universities UK. Available at: http://www.universitiesuk.ac.uk/policy-and-
analysis/brexit/Pages/brexit-faqs.aspx.
144
и сократятся возможности для подлинного аутентичного межкультурного образования.
Переговоры по выходу Великобритании из Евросоюза являются принципиально важными
для будущего высшего образования, развития студенческой и преподавательской
академической мобильности, для межкультурного образования в системе высшего
образования, чтобы избежать новых форм «утечки мозгов» из университетов
Великобритании.
145
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
(д-р пед. наук, профессор, академик РАО, директор Института педагогики, психологии
и социологии ФГАОУ ВО «Сибирский федеральный университет» О.Г. Смолянинова;
канд. пед. наук, научный сотрудник факультета педагогических наук Болонского университета
Ф. Дзаннони)
События в Сирии, продолжающиеся военные действия в Афганистане и Ираке,
нарушения прав человека в Эритрее, бедность в Косово вызвали многочисленные потоки
иммигрантов, что сильно повлияло на социальную ситуацию во всех европейских странах
и стало ключевым вопросом в их политической повестке дня. Более миллиона мигрантов
и беженцев устремились в Европу в 2015 г., передвигаясь по морю (1 011 712 чел.)
или по земле (34 900), главным образом, через Турцию и Албанию.
Более 3770 человек погибли при попытке пересечь Средиземное море
беженцы, которые достигли Европы, решили просить убежища, однако 1 321 560 человек
191
. Хотя не все
сделали это – в основном, те, кто решил остаться в Германии (476 000) и Венгрии
(177 130)
192
. При подсчете общего количества заявлений о присвоении статуса беженца
было установлено, что Венгрия имела самый высокий показатель по этому вопросу (1800
заявлений на 100 000), за ней следуют Швеция (1667) и Австрия (1027), в то время как
в Германии насчитывается 587, а в Великобритании только 60 заявлений
на 100 000 беженцев, т. е. в 4 раза меньше по сравнению со средним их показателем
по всему Евроcоюзу, а именно 260 заявлений на 100 000 человек.
Кризис беженцев вызвал впечатляющий рост ксенофобии по всей Европе,
и серьезность ситуации диктует необходимость определиться, что же такое ксенофобия.
По данным Управления Верховного комиссара по правам человека Организации
Объединенных Наций
193
, ксенофобия представляет собой широкое понятие, имеющее
различные значения. Термин «ксенофобия» происходит от греческого слова ξένος (Xenos),
что означает «иностранец», «чужой»», и φόβος (Phobos), что означает «страх».
Проявление ксенофобии, как правило, вызвано глубокой неприязнью или даже
ненавистью по отношению к людям, которые воспринимаются как аутсайдеры,
незнакомые или чужие в группе, обществе или нации, в зависимости
191
International Organization for Migration (IOM) (2016). Available at: http://www.iom.int/.
192
Asylum statistics (2016). Eurostat; 2 March 2016. Available at: http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-
explained/index.php/Asylum_statistics.
193
Xenophobia (2013). Office of the High Commissioner for Human Rights, Palais des Nations, CH-1211 Geneva 10,
Switzerland, available at: http://nhri.ohchr.org/EN/Themes/Racial/Documents/Xenophobia.pdf.
146
от их предполагаемого или реального происхождения, национального, этнического
или социального статуса, расы, цвета кожи, религии, пола, сексуальной ориентации
или иных характеристик.
Проявления ксенофобии включают акты прямой дискриминации, вражды
или насилия, а также подстрекательство к ненависти. Акты ксенофобии являются
преднамеренными, поскольку их цель состоит в том, чтобы унизить, оклеветать
и/или нанести человеку физическое увечье, который каким-то образом связан именно
с этой группой людей, то есть относится к ней.
Проявляется ксенофобия изо дня в день, и намного чаще, чем это указано
в официальной статистике. Для правонарушителей достаточно увидеть в человеке какуюлибо особенность или отличительную черту, чтобы проявить акт ксенофобии. Мигранты,
беженцы и бездомные, лица, принадлежащие к национальным или этническим,
религиозным и языковым меньшинствам, находятся в группе риска проявления
ксенофобии. Было замечено, что проявления ксенофобии часто усиливаются в периоды
экономических кризисов, нестабильности, нагнетания социальных проблем и конфликтов.
В ситуации сокращающихся возможностей в области обеспечения трудовой занятости,
получения жилья, социального обеспечения, образования и здравоохранения, а также
экономического кризиса в Европе, воспринимаемые как аутсайдеры или иностранцы могут
легко стать объектами враждебного к ним отношения и жертвами физического насилия.
Джордж Джезус
194
считает, что некоторые аспекты новой волны усиления
ксенофобии в Европе основаны на ошибочных представлениях и они могут быть
разрешены с помощью разъяснений как со стороны политиков, так и СМИ.
Первое заблуждение касается вопроса: это «беженец» или «мигрант»? Хотя
большинство людей, прибывших из Сирии, Ирака, Афганистана, Эритреи и Нигерии,
то есть из стран, разрушенных войной, являются беженцами, которые спасаются
от вооруженного конфликта, однако многие европейцы считают их «мигрантами», которые
приехали в их страну в поисках работы и получения социальных льгот. В сознании многих
людей они являются конкурентами: мигранты приехали в поисках материального
благополучия, которое, по их мнению, по праву принадлежит европейцам. И это не вопрос
семантики, а вопрос восприятия сложившейся ситуации.
194
Jesus, J. (2015). Xenophobia in Europe: Analysis and Solutions. One Europe; 20 September 2015, available at: http://one-
europe.info/xenophobia-in-europe-analysis-and-solutions.
147
Второе заблуждение относится к растущей исламофобии, где ислам представляется
как насильственная, не европейская религия, которая толкает исламских беженцев
навязывать свою систему верования уже существующим европейским обществам.
И это утверждение подкрепляется действиями определенных экстремистских организаций
мусульман в Европе и по всему миру.
Наконец, ксенофобия также рождается отчасти из-за страха, что отдельные
государства просто не обладают необходимыми финансовыми ресурсами для размещения
такого количества беженцев, и если все-таки государство их принимает, то беженцев
необходимо трудоустроить с целью решения социально-экономических проблем
коренного населения. Также ксенофобия проявляется из-за страха перед ИГИЛ,
незаконного вторжения террористических элементов под видом беженцев.
Средства массовой информации и политические деятели несут ключевую
ответственность за данный процесс. В сентябре 2007 г., за несколько месяцев до начала
экономического кризиса, проанализировав изменения, которые произошли в Европе, Глин
195
Форд
дал оценку уровню развития нового политического расизма в Европе. Его анализ
подробно рассматривает три ключевых момента, где первым является то, что заговор
против евреев и отрицание холокоста – это путь, ведущий к конфликту цивилизаций
и исламистскому фундаментализму.
Во-вторых, традиционные правосторонние фашистские партии решили открыто
не показывать свою принадлежность к фашизму и сделать свои послания менее
националистическими. Не являясь «чисто фашистскими» партиями, они стали
правосторонними популистскими партиями, которые подчеркивают свою принадлежность
к церкви, при этом являясь по своему идеологическому убеждению фашистами
и расистами, ксенофобами и «рабочим классом» белокожих людей. Сейчас они говорят
на языке «нации и традиций», «суверенитета и общины», употребляют эти слова чаще,
чем «избранные, истребление и Отечество».
В-третьих, они целенаправленно сокращают разрыв между собой и традиционными
демократическими партиями, улучшая отношения с ними и заимствуя их речевые обороты
с целью предстать перед избирателями в выгодном свете, так как новый расистский язык
вливается в общий словарный состав. Помощь и содействие в результате европейского
восточного расширения не были оказаны в духе формирования толерантности
195
Ford, G. (2007). In the Wake of Xenophobia: The New Racism in Europe. UN Chronicle, XLIV (3), available at:
https://unchronicle.un.org/article/wake-xenophobia-new-racism-europe.
148
как основного действенного инструмента в борьбе с ксенофобией, а предрассудки,
подавленные десятилетиями коммунистических режимов, вновь проявились с целью
поддержания новых, необычных форм проявления расизма и ксенофобии в деятельности
фанатически настроенных политиков и партий.
Десять лет спустя по отношению к этим ксенофобским партиям была сформирована
общая точка зрения, отражающая возросший уровень интолерантности среди населения
Европы. Например, согласно Всемирному обзору ценностей
196
, в 2005–2009 гг. процент
людей, которые выступали против того, чтобы иммигранты занимали рабочие места
или жили рядом с ними, составлял 13,30 % в Германии, 18,60 % на Украине и 16,30 %
в Румынии. В 2010–2014 гг. эти показатели увеличились до 21,40, 19,30 и 21,30 %
соответственно.
Социальные, экономические и культурные проблемы, с которыми столкнулись
иммигранты в рамках интеграционных процессов, с одной стороны, и, с другой стороны,
все возрастающий уровень расизма и интолерантности среди местного населения
свидетельствуют о провале миграционной политики в Европе. Последние события,
связанные с террористическими атаками во Франции и выходом Великобритании
из Евросоюза, отчетливо показали, что современному мультикультурному обществу пока
далеко до того, чтобы стать по-настоящему поликультурным обществом, и что у всех
национальных стратегий, одобренных правительствами (включая ассимиляционную
модель во Франции и поликультурную модель в Великобритании), есть существенные
недостатки и слабые стороны.
Эти факты еще раз свидетельствуют о необходимости поиска новых подходов
к решению вопросов миграции и поликультурного общества, а активные действия должны
быть спланированы с учетом синергии разных уровней.
В соответствии с этим сценарием образование может играть ключевую роль,
особенно межкультурное образование. Антонио Дженовезе
197
определил основы
межкультурного образования по четырем образовательным категориям: разница
и различия; плюрализм; диалог; умение слушать и толерантность. Принцип «разница
и различия» противопоставляется стабильной этнической идентичности и монокультурной
принадлежности и развивается по направлению к плюрализму. Согласно принципу
196
World Values Survey wave 6 (2010 – 2014): Aggregated Documentation [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.worldvaluessurvey.org/WVSDocumentationWV6.jsp.
197
Genovese, A. (2003). Per una pedagogia interculturale: dalla stereotipia dei pregiudizi all'impegno dell'incontro. Bologna:
Bononia university press, XVIII, 222 p.
149
плюрализма, общество стремится к открытости, разнообразию и интеграции; в противовес
отдельным предопределенным коммуникативным горизонтам автор подчеркивает
удовольствие от знакомства с различными моделями жизни и идеи. Плюрализм
и разнообразие культур – это основа, на которой возможно сотрудничество
и противопоставление между людьми, результатом чего является диалог культур,
что означает возможность слышать другого и взаимодействовать с ним. Настоящий диалог
подразумевает равное участие в нем партнеров и поэтому является двусторонним
процессом, формирующим постоянно активную поликультурную среду. Диалог
предполагает умение слушать, что означает понимание проблем другого человека,
что, в свою очередь, невозможно без определенной доли участия.
В заключение монографии еще раз кратко проанализируем значимые факты
и представим выводы, вытекающие из работы, проделанной многонациональным
коллективом авторов. В книге представлены исследования группы российских
и европейских ученых, направленные на решение актуальной проблемы гармонизации
межнациональных отношений
198, 199
и этносоциальных процессов в России
200
на основе
развития поликультурных образовательных практик. Данные исследования состоялись
в рамках реализации проекта TEMPUS ALLMEET.
Проект ALLMEET создавался на принципах и общечеловеческих ценностях с целью
переосмысления европейского опыта для того, чтобы найти полезный инструментарий,
концепции и реализовать план действий, направленные на преодоление проблем
в российском поликультурном обществе. В нашем глобальном мире диалог между
европейскими и российскими исследователями и социальными работниками стал
эффективной и значимой реальностью, позитивное влияние которого будет заметно
ещё долгие годы. Мы надеемся, что данное сотрудничество долговременное.
В составе многонационального творческого коллектива работали ученыеисследователи пяти российских университетов (включая три федеральных университета),
института РАО, трех ведущих европейских вузов, центра VPL Голландии и волонтерской
молодежной организации из г. Елабуга. Среди зарубежных ученых, чьи исследования
198
Межнациональные отношения в России: мониторинг [Электронный ресурс] // ВЦИОМ. – 2014. – Пресс-выпуск
№ 2501. – Режим доступа: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=114690.
199
Указ Президента РФ от 19 декабря 2012 г. № 1666 «О Стратегии государственной национальной политики
Российской Федерации на период до 2025 г.» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://base.garant.ru/70284810/.
200
Постановление Правительства Российской Федерации от 20 августа 2013 г. № 718 «О федеральной целевой
программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 – 2020 годы)»
[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_194694.pdf.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]