Согласно их представлениям, Урал находится на стыке Европы и Азии и потому является «энергетическим сердцем России». Бажовцы считают, что здесь некогда проживал таинственный темнокожий народ чудь, обладавший немалыми знаниями и силой. Народ этот якобы был связан с жителями Беловодья – страны, расположенной в горах Тибета. Любопытно, что среди современных башкир бытует вера, что Аркаим – прародина башкир.1 «Но вот в этот край пришел царь, и расцвела белая береза, и племя скрылось в горах, засыпавшись каменьями; придет время, и оно снова выйдет к людям, и тогда на земле воцарится рай», – гласит легенда, распространенная среди бажовцев.

Всё это позиционирует современное мистическое сектантство как специфическое следствие социально-политического кризиса, охватившего нашу страну в конце ХХ столетия. Многие «тоталитарные» секты становятся очевидным выражением социального протеста, направленного против нового стратифицированного общества и его отдельных институтов. В этом смысле обретают новые смыслы такие черты мистических проповедей, как призывы к аскетике и нестяжательству, как религиозный экстаз и авторские «мифологии», становящиеся одной из форм распространенного в современной культуре эскапизма. В то же время стремление целого ряда наиболее успешных лидеров новых религиозных движений влиться в состав социальной элиты, повысить свой общественный статус, по мере распространения информации об этом сужает круг их последователей, и провоцирует дробление мистических организаций, примеры чего мы приводили.