Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русское мистическое сектантство XVIII - начала XXI в.. Исторический и социально-психологический аспекты. Монография.pdf
В 1994-1995 гг. Церковь Пресвятой Богородицы
Преображающейся объединилась с Вселенской Марианской
Церковью (имеет последователей среди католиков США, Латинской
Америки, Польши и других стран). Укрепление связей
«Богородичного Центра» со Вселенской Марианской Церковью
(1993-1994) стимулировало существенные изменения в его доктрине.
1
Заботясь об улучшении общественного имиджа своей организации,
архиепископ Иоанн (Береславский) начал менять тональность
проповедей. В его «откровениях» конца 1993 г. – начала 1994 г.
Богородица предрекает уже не скорый конец мира и страшные
бедствия, а рождение Новой Святой Руси. В 1997 г. «Богородичный
центр» был зарегистрирован по этим названием. Постепенно начало
меняться отношение к семье.
2
Ниже приведено заключение экспертов Российской академии
государственной службы при Президенте Российской Федерации и
Комитета по связям с религиозными организациями Правительства
Москвы относительно характера доктрины и деятельности
«Богородичного Центра»
3
:
«Богородичному неохристианству свойственны экстремистские
установки: проклинается земное существование человека,
официальные церкви объявляются лишенными святости, а светские
общественные и государственные учреждения – божественной
благодати. Оно предусматривает установление в России теократии:
во главе государства должны стать «богородичные пророки»,
министры и губернаторы также должны быть из богородичников».
Не менее часто представители мистических сект опираются на
ап
окалиптические пророчества Иоанна Богослова. Яркий пример
тому – Истинно-Православная Церковь Откровения Иоанна
Богослова. Церковь была основана священником московской епархии
1
См.: Религиозные организации Российской Федерации: Справочник. Под общ. ред. М. М. Прусака; В. В.
Борщева; Сост. Иваненко С. И. и др. Аналитический вестник № 24. Специальный выпуск. – М.: Республика,
1996. С.156.
2
См.: Религиозные организации Российской Федерации: Справочник. Под общ. ред. М. М. Прусака; В. В.
Борщева. С. 156-157.
3
См.: Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н. А.
Трофимчука. – М.: Изд-во РА ГС, 1996. URL:http://www.sobor.by/center/books/zvyag.pdf
210
Лазарем и в 1990 г. вышла из-под юрисдикции Московской
Патриархии. О постулатах учения нет конкретной информации,
поскольку община вела строго законспирированный образ жизни.
Известно, что основу паствы составляли пожилые люди, основные
доходы – сбор милостыни под видом православных монахов и
монахинь.
1
Ее предводитель именовал себя «Епископом Каширском,
Архиепископом Московским, Блаженнейшим Митрополитом
Сибирским, Святейшим Патриархом Всероссийским, Царем и
Императором всея Руси, Божественным Исполнителем Откровения
св. Иоанна Богослова, Агнцем Завета». В религиозной среде Лазарь
прославился изгнанием дьявола из Мавзолея и регулярной рассылкой
проклятий членам правительства и известным российским персонам.
2
В 1993 г. он остался в одиночестве, поскольку немногочисленная
паства, набранная из привлеченных эсхатологическими проповедями
голошубовцев, предпочла воссоздать собственную беспоповскую
общину — «Небесную Восточную Церковь Иоанна Богослова».
Своеобразной формой околоправославных религиозных
движений, близких к мистическому сектантству, стали
эсхатологические и экстатические группы, сакрализующие не
личности своих лидеров, а различные исторические фигуры ХХ в.
(или даже предшествую
щего времени), нередко неоднозначные и
даже одиозные. Такого рода группы объединяют с мистическими
сектами своеобразная обрядность, вольное толкование догматики, а
также резко негативное отношение к современному церковному и
государственному устройству в духе теории «последних времен».
Русскую Катакомбную Церковь Истинных Православных
Христиан, возглавил Алексей Смирнов (по собственному
утверждению, потомок графов фон Сиверс). С
ведения о
происхождении и карьере этого человека смутны. Считается, что
Смирнов был в 1994 г. поставлен епископом 96-летним
полупарализованным андреевским епископом Амфилохием
Шибановым (по другим данным тот считается погибшим еще в 1983
1
URL:http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-ipcoib.html – иерархии церквей. Церковь Откровений Иоанна
Богослова
2
Д. Таевский. История религий. URL:http://religion.babr.ru/chr/east/prav/rpc/kat/ipc_apo.htm
211
г.). Новый епископ Амвросий после смерти своего наставника
становится главной андреевцев и начинает учреждать свою
иерархию. Велась активная пропаганда данного движения в
Интернете, но более вещественных подтверждений существования
церкви не существует – доступные храмы «неоандреевцев»
неизвестны, печатные сборники выпускались крайне нерегулярно. По
некоторым данным, число верующих не превышало нескольких сотен
человек. Идеологией этой церкви явл
ялась смесь православия и
неонацизма: адепты почитали Гитлера, и считали, что верхушка
НСДАП была истинно-православными, искали контактов с
неонацистами и скинхедами. Данное движение курировало с 2001 г.
Русское Православное Национал-Социалистическое Движение
(РПНСД) (с 2006 г. – Партия Защиты Российской Конституции
«Русь»)
1
.
Сиверсу (Смирнову) удалось переагитировать в свою общину
около десятка общин настоящих староверов-андреевцев, одной из
которых была петербургская (около 50-ти человек). Однако позже
была проведена экспертиза соборных документов, и выяснился
подлог: все подписи, принадлежавшие якобы епископам, были
сделаны одной рукой и идентичны подписи Сиверса. После этого
почти все имеющиеся общины отказались контактировать с да
человеком.
2
нным
9 сентября 2003 г. Амвросий признался в отсутствии у него
«апостольского преемства», и фактически в самосвятстве. Однако это
не помешало ему через год после своего признания снова начать
активную деятельность. Остальные иерархи «неоандреевцев», в
частности Дмитрий Руцкий (Анафемат), возглавляющий две общины
в Чебоксарах и лидер санкт-петербургской общины, долгое время
являвшийся идеологом «сиверсовской» Церкви и издававший ее
печатны
й орган – журнал «Русское православие» его возвращение в
лоно церкви не признали. В настоящее время создана
антитринитарная «Христианская монотеистическая Церковь». 15
1
URL:http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-rkciph.html – «Иерархии церквей». Неоандреевцы.
2
Обсуждение статьи "ПРАВОСЛАВНЫЙ ДОГМАТ О СВЯЩЕННОЙ ВЛАСТИ". Письмо Д. Руцкого в
Администрацию Президента РФ. URL:http://www.evangelie.ru/forum/t34921.html – фору
м сайта «Евангелие»
212
февраля 2006 г. Руцкий был рукоположен в архиепископы
«Чебоксарскаго и Сарматскаго». Со своей стороны, Амвросий Сиверс
издал 9 апреля 2005 г. анафему на «нового смутьяна Димку
Рутского», обвиняемого в проповеди учения о чистилище, в котором
пребывает «богоданный вождь Адольф Гитлер», и считающего
Богородицу «тварным спасителем». Имеется целый ряд небольших
общин, руководимых Сиверсом, в которые входят представители
различн
ых крайне националистических группировок.
1
Царская Православная Церковь (Братство Царя Искупителя)
образовалась в начале 1990-ых годов. Братство отличалось особым
почитанием последнего императора Николая II. Последователи
учения считают, что «государь Николай Александрович своей
благочестивой жизнью и мученической кончиной явил икону
Искупительного Подвига Господа нашего Иисуса Христа.
Параллельно со всемирной властью антихриста в мире в России будет
царь т.к. ан
тихрист в России уже был в лице Ленина»2. Идеологом
братства является Вадим Кузнецов. Также братство почитает
мученика Григорий Распутина (св. Григорий Новый) и благоверного
Ивана Грозного. В основе вероисповедания лежит постулат будто
царь является главой Церкви. Следовательно, раз иерархия отреклась
от царя и признала временное правительство, то законной Церкви на
земле уже нет, сейчас церковь обезглавлена, а в невидимую Церковь
входят только те, кто признает не
видимую власть духовного царя.
Царь, по мнению представителей этого учения, неподсуден
церковному суду и может делать все, что хочет.
3
Издавался альманах
«Жизнь Вечная» (издание прекращено в конце 90-ых).
Первоначально Братство существовало в рамках Русской
Православной Церкви, затем вышло из ее рядов. В 2008 г. на основе
братства (которое прекратило свое существование) была создана
«Царская Православная Церковь».
Еще одним из представителей этого направления является
движение Опричники Ивана Грозного, известное также как
1
URL:http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-rkciph.html – «Иерархии церквей». Неоандреевцы.
2
URL:http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-bratstvoct.html – «Иерархия церквей». Братство Царя Искупителя.
3
Ересь царебожия. URL:http://vmeste.pravoslavie-online.ru/home/1-last-news/196 – сайт ВМЕСТЕ. Православный
творческий союз.
213
«Опричное братство», «Андреевы братья». Эта эсхатологическая
группа, включающая в себя около 40 человек, основана в 90-ых
годах. Основатель, идейный вдохновитель и руководитель – Андрей
Алексеевич Щедрин (литературные псевдонимы Николай Козлов и Б.
Ольховский) Центром является деревня Кащеевка, Любимовского
района, а также несколько домов в самом городе Любим
(Ярославская область). Почитают в качестве св
ятых Иоанна Грозного
и Григория Нового (Распутина), не признают ИНН Общение с
внешним миром разрешается только главе «Братства», или его
доверенным лицам. По рассказам родственников вовлеченных в
секту: «Секта организована по образцу опричнины Ивана Грозного.
Во главе стоит «царь-игумен». Все остальные сектанты — его
духовные и физические «холопы». Многие члены секты з
апуганы до
последней степени, либо, грозящим в ближайшее время приходом
антихриста, либо тем, что все властные органы района и области
находятся «в кармане у барина» и потому вынуждены терпеть
физические и моральные надругательства и рабство».
1
Активно
распространяют свои издания – «Русский Вестник», «Первый и
Последний» (бывший «Сербский Крест»), «Опричный листок»,
«Обнорская земля».
2
Как уже понятно, многие мистические и околоправославные
объединения идут по пути политизации своего вероучения. Ярким
примером осовременивания веры является Церковь матушки
Фотинии Светоносной (Фроловой Светланы Робертовны), которая
появилась в нижегородской области в начале 2000-х годов. Самый
яркий момент этого культа – вера в то, что Путин является
реинкарнацией апостола Павла. Он и еще семь перерожденных
ап
остолов бьются с семью антихристами. Христом же является, по ее
мнению, сама Светлана Фролова.
Данная церковь имеет свой храм, где служит «матушка Фотинья».
В оформлении храма используются иконы «Воскрешающей Руси»,
1
Заявление в милицию Александры Павловны Жуковой (архив Центра религиоведческих исследований).
URL:http://missioner.kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=24 – биб
миссионера.
2
URL:http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-oprichniki.html – «Иерархия церквей». Опричное братство.
лиотека православного
214
патриарха Алексия II и Владимира Путина. В процессе богослужения
фотографии страждущих кладутся под алтарь, где на них, по
уверению пророчицы и целительницы «нисходит благодать». В храме
продается «заряженная матушкой Фотиньей вода».
1
«Нижегородская епархия заявляет о том, что деятельность
женщины, называющей себя матушкой Фотиньей, практикующей так
называемое священнослужение по образу и подобию православного
богослужения, никакого отношения к Русской православной церкви
не имеет. Все ее „богослужения“ ничтожны, безблагодатны и
полностью противоречат церковным канонам и традициям. Как-либо
разбираться с ее деятельностью должны, прежде всего,
правоохранительные органы, им принадлежат полн
омочия
соблюдения закона о свободе совести. Те меры, которые может
предпринять Нижегородская епархия, она предпринимает.
Проводятся информирование и разъяснения. В средствах массовой
информации, в нашей епархиальной газете неоднократно сообщалось,
что госпожа Фотинья не является православной и деятельность,
которую она проводит, нельзя назвать иначе как сектантской. Мы
надеемся, что правоохранительные органы об
ратят внимание на ее
деятельность и незаконное существование этой религиозной группы
будет должным образом оценено»
2
.
Православная Ново-Христианская церковь была создана
провидицей и целительницей Людмилой (1963 г.р.), которая
провозгласила себя Мессией. Естественно, пришествие новой Мессии
(на этот раз уже не Сына, но Дочери Божьей) сопровождается и
написанием третьей части Библии – Новейшего Завета. В июне 2000
г. она начинает заниматься не только целительством, но и публичной
проповедью. Провоз
гласив Православную церковь истинной, а себя
Дочерью Бога и Мессией Второго Пришествия (и, конечно, предрекая
близящийся конец света), она естественно не получила поддержки у
православной церкви.
3
Бывшей кинотеатр «Россия» города Винница
(Украина), стал ее Новым Божьим Храмом, на его крыше установлен
1
URL:http://apologetik.ru/kachok1234/cerkov-matushki-fotini/ – информация сайта Апологетика
2
«Нижегородские епархиальные ведомости». (59) июль 2005. С. 12, 13.
3
Воскресит ли Русь «Воскрешающая Русь»? URL:http://www.anti-raskol.ru/ – сайт Анти Раскол
215
православный крест. В ноябре 2001 г. Людмила официально создает и
возглавляет «Истинно Православную Ново-Христианскую Церковь».
Вскоре был издан новый «Молитвослов», в котором кроме «Отче
наш» имеется еще шесть новых молитв, также создает Людмила и
новые молитвы для богослужений. Судя по всему, имеется крепкая
община в Виннице. Мессией Людмилой активно используются
иконы, каждение и многие другие атрибуты православия. Так
же
Людмилой создано и новое священство – избранных она
самостоятельно рукополагает в священники. Ее собственное
оригинальное облачение названо «Рясой Суда».
1
Эсхатологические ожидания верующих в настоящее время могут
принимать не только причудливые, но и агрессивные формы,
связанные с причинением вреда самим верующим. В ноябре 2007
года 35 членов секты «Горный Иерусалим» укрылись в выкопанной
ими землянке в Пензенской области и заявили, что будут ждать конца
света, которого они ожидали в мае 2008 года. Сектанты требовали
оставить их в покое, угрожая в противном случае взорвать землянку.
Лидер секты Петр Кузнецов остался на поверхности, был задержан и
направлен на психиатрическую экспертизу, так как ранее ему был
поставлен диагноз «шизофрения». На него были заведены два
уголовных дела по статьям «создание религиозного или
общественного объединения, деятельность которого сопряжена с
насилием над гражданами» и «возбуждение ненависти либо вражды
по религиозным и национальным признакам». В конце марта 2008 г.
часть сектантов покинула укрытие, а остальные пообещали выйти на
православную Пасху 27 апреля, но не выполнили обещания.
Вышедшие из пещеры сектанты рассказали журналистам о смерти
двух женщин-затворниц. В ночь на 16 мая спасатели обнаружили
тела этих женщин в восточной части пещеры. Утром 16 мая
остававшиеся в пещере девять человек вышли на поверхность из-за
угрозы отравления трупным ядом. 21 мая пещера была взорвана. В
июле 2008 года начался суд по делу Кузнецова. Эксперты признали
1
URL:http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-nphc.html – «Иерархия церквей». Ново-христиане.
216
Кузнецова невменяемым, и в августе 2008 года суд освободил его от
уголовной ответственности, направив на принудительное лечение.
1
Таким образом, мы видим, что, несмотря на демонстрируемое
уважение к христианским догматам, новые религиозные общины в
меру своего разумения пытаются их ревизовать. Информационная
блокада, которой они подвергают себя сознательно, имеет целью
усилить авторитет главы общины и устранить возможные поводы для
сомнения последователей.
Как мы уже упоминали выше, существует еще одна немалая
группа околохристианских учений, основанных на эклектичных
воззрениях. Конец ХХ в., как уже отмечалось, дал толчок к активной
пропаганде оккультно-мистических сект, пропагандирующих
всевозможные интерпретации теософских учений.
Незадолго до развала СССР, в 1990 г. появилось и начала быстро
набирать силу движение, ставшее известным как «Ве
ликое Белое
Братство». Она активно действовала на Украине и в России.
Возникшее на Украине в 1989-1990 гг. «Белое Братство» стало одним
из наиболее скандально известных новых религиозных движений в
России и странах СНГ.
характеризовалась наличием значительных финансовых средств.
2
Организация с самого начала
3
Белое братство – во многом антипод Богородичного центра. Оно с
самого начала практиковало строгую конспирацию, в то время как
Богородичный центр делал ставку на публичность и
респектабельность. В области идеологии Белое братство считало себя
«Единой Вселенской Религией», в отличие от «сугубо православного»
Богородичного центра; богородичники – демократыинтернационалисты, белые братья проповедуют превосходство
слав
янской расы и считают, что «Бог – русский»; в отличие от
сексуальной теологии богородичников, белые братья подчеркнуто
асексуальны.
1
URL:http://lenta.ru/story/penza/ – новостной сайт Лента.Ру
2
Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н. А.
Трофимчука. М., Изд-во РАГС, 1996. URL:http://www.sobor.by/center/books/zvyag.pdf
3
Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь
епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ. Белгород, 1996, С.80.
217
По газетным статьям история секты хорошо известна: кандидат
технических наук Юрий Кривоногов в конце 70-х годов увлекся
оккультизмом, психологией и религиозными учениями, вращался
среди людей, увлеченных теософией, йогой, учением Рерихов, на
некоторое время примкнул к кришнаитам, в конце 70-х ездил по
стране с лекциями, на одной из которых познакомился с
журналисткой Мар
иной Цвигун.
Вначале они создали парамедицинское учреждение «Атма», затем
назвались учителями (гуру) и создали общину последователей. Учение
и секта стали расти и развиваться – Кривоноговы объявили себя
божествами и разработали собственное религиозное учение
«Юсмалос». Важнейшим элементом этого учения стало напряженное
ожидание конца света, когда «дети Сатаны – эммануиловцы» должны
погибнуть, а юсмалиане будут ве
на земле.
1
чно жить в раю, который воцарится
«Сейчас на Земле собрались все чёрные и белые ангелы. Не на
жизнь, а на смерть идёт брань змея с «семенем Жены» – Церковью
(Юсмалос) Бога Живого МАРИИ ДЭВИ ХРИСТОС! Кто уверует в
Меня Живую – до конца, – спасётся! Вспомните, как два тысячелетия
назад, Я Явился и Избрал простых рыбаков и мытарей, а не
служи
телей синагог: ибо сатана уже совратил их. И сейчас Я избираю
из среды мирян, а не «священников»; ибо Мои Избранные не
травлены просфорой сатаны и не пьют вина блудодеяния во
«блуднице Вавилонской». А посему, Зову за Собой в Царствие Божье
лишь тех, кто оставляет всё мирское и идёт за Мной, ве
домый Моим
Духом. Ныне отовсюду собирается Церковь Моя Живая – Вселенская,
Новая, Вечная! – 144 тысячи в белых одеждах, идущие от Великой
Скорби».
2
Создавая юсмалианское учение, Ю. Кривоногов использовал
некоторые христианские сюжеты, идеи Рерихов, буддийские и
кришнаитские духовные практики, которыми сам занимался в течение
нескольких лет. Одно время Кривоногов руководил Центром
1
См.: В.Б. Шапарь. Психология религиозных сект. Минск, 2004.С.246.
2
См.: Статьи Матери Мира Марии Дэви Христос. Последний Божий Зов. Ступайте за Мной, Дети Мои! 1993 г./
URL:http://www.usmalos.com/modules.php?nam
e=EpohaSveta&pa=showpage&pid=25
218
самопознания и высшей йоги при Киевском фонде милосердия и
здоровья. Этот Центр числился филиалом московской эзотерической
фирмы «Академия здоровья», которая существует и сегодня под
названием «Академия йоги». С кришнаитами, по некоторым данным,
Кривоногов был связан не менее близко и даже пытался сделать в
Обществе сознания Кришны карьеру, но у него ничего не выш
ло.
1
В основу идей секты были положены отдельные элементы
рериховского учения – образ противостоящего тьме Белого Братства,
индуистско-православный синкретизм, культ Матери Мира. Учение
«Белого Братства» называется – «Юсмалос», что является
аббревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями
следующим образом: Юс – Юоанн Свами, искаженное в
псевдовосточном духе «Иоанн Святой» (Креститель), то есть лидер
учения – Кривоногов («свами» – получивший по
священие и давший
обет отречения); Лия – Мария Дэви Христос, также от искаженного
«Дева Мария», она же – живое воплощение Иисуса Христа,
одновременно – его мать и невеста, а именно – Марина Цвигун; Лос –
сокращение от слова «Логос» (греч.) – «слово» – одна из ипостасей
Бога.
2
Обратим внимание на постоянный восточный элемент – дэви,
восходящий к индуистским культам Богини-Матери. Приставка
«дэви» прямо указывала на Божественное происхождение Марины
Цвигун. По мнению В.Б. Шапаря в семейной паре Иосиф – Мария Дэви
роль Христа была предназначена сыну Марины Цвигун. Одно время
подросток жил вместе с ними, но не выдержал и вернулся к родному
отцу. Вскоре посл
е этого Марина Цвигун получила новое имя «Мария
Дэви Христос» и вместе с именем – новое содержание. «Троица в двух
лицах» – действительно оригинальное религиозное озарение Юрия
Кривоногова».
3
В конце концов, за Цвигун закрепилось окончательное имя: Матерь
Мира Мария Дэви Христос, сокращенно МММ-ДХ. В
противоположность Марии Дэви, мужское, отцовское Божественное
1
См.: Шапарь В.Б. Психология религиозных сект. Минск, 2004. С.247.
2
См.: Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Ростов-
на-Дону, 1998. С. 74.
3
См.: Шапарь В.Б. Указ.сочин. С.247.
219