Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 2. Монография
.pdf
культурна и высших творцов культуры будет больше и по качеству, и по количеству. Можно сказать поэтому, что всякий социализм аристократичен, потому что он хочет избавиться от грубости, невежества, бессознательности и от всего того, что приписывается теперь толпе.
Социализм хочет организовать материальную сторону жиз-
ни так, чтобы она не мешала человеку стать настоящей лично-
стью. Таким образом идея человеческой личности венчает весь смысл
социализма; из нее и рождается тот благородный подъем и жар
негодования против угнетателей, которые так сильно чувству-
ются в социализме. Инстинкт сам по себе способен подвинуть
на борьбу, и мы его используем, но он не может дать и не дает
сознательного одухотворения, вдохновения, без чего не совер-
шается ничто великое. Это дает великая идея человеческой лич-
ности и человеческого достоинства.
Об этом истинные социалисты не должны забывать ни на минуту. Среди сторонников многие впадают в тяжкое заблуждение,
направляя социализм только на материальную сторону и даже
придавая ему враждебный культуре и интеллигенции характер
(синдикалисты во Франции и отчасти большевики в России).
Выходит так, что религия часто учит только умирать и жить
для смерти, учит только небу; заблуждающиеся социалисты учат
только земле; истинный же социализм хочет соединить небес-
ное и земное: земное — как средство, как путь, а небесное — как
цель и смысл. Вот это он и выражает в своем идеале человека,
полной человеческой личности.
Социализм не только не враждебен религии, но наоборот:
он создает возможность каждому верить и религиозно просве-
щаться по-своему; социализм только ищет и тут свободы, борется против насилия и религиозного угнетения. Все мы зна-
ем, что истинная вера нуждается в свободе, как в воздухе. Со-
циализм и дает ее, но он предоставляет это совести каждого;
поэтому он друг религиозной веры.
Если мы обо всем этом забудем, то мы окажемся настоящей
буржуазией, потому что мы будем жить только желудком, будем
тупеть и прозябать в своем сытом довольстве. Социализм же зо-
вет вперед весь народ и через народ к великому расцвету, к расцвету человеческой личности.
351
ПРИЛОЖЕНИЕ
GUTACHTEN ZUR DISSERTATION VON
MOSES RUBINSTEIN «DIE LOGISCHEN
GRUNDLAGEN DES HEGELSCHEN SYSTEMS
UND DAS ENDE DER GESCHICHTE»
()
Die Schrift bearbeitet ein Thema, das bei dem Wachsen des Interesses für Geschichtsphilosophie eine mehr als rein historische
Bedeutung hat. Es handelt sich um die Frage, ob Hegel durch die
logisch-metaphysischen Grundlagen seines Systems nicht zu der
Konsequenz hätte kommen müssen, dass, nachdem der „Weltgeist“
in der Philosophie vollkommen zum Bewusstsein seinen selbst
gekommen ist, auch die Weltgeschichte eigentlich zu Ende sei,
oder in ihrem weiteren Verlauf wenigstens nichts wesentlich Neues mehr hervorbringen könne. Der Verfasser zeigt sich in seiner
Untersuchung mit dem Hegelschen System wie auch der Philoso-
phie des deutschen Idealismus überhaupt wohl vertraut, und auch
die modernen geschichtsphilosophischen Bewegungen sind ihm
gut bekannt, so dass es ihm gelungen ist, in der historischen Darstellung zugleich das systematisch Bedeutsame herauszuarbeiten,
nämlich einen Beitrag zur Lösung der Frage zu geben, wie weit auf
metaphysischen Boden überhaupt eine Philosophie der Geschichte möglich ist. Seine Ausführungen mögen an dieser oder jener
Stelle anfechtbar sein. Insbesondere scheinen mir <…> zu einseitig die Elemente hervorgehoben, auf Grund deren, es möglich ist,
dass Hegel der angedeuteten absurden Konsequenz entgeht. Aber
die Art, wie der Verf<asser> seine Ansicht begründet, ist durch-
¹
Heinrich Rickert: Gutachten Moses Rubinstein. Das Universitätsarchiv Freiburg
¹
i. Br. (Akte B / ).
355
. .
weg scharfsinnig und beachtenswert, er zeigt auch Kuno Fischer
gegenüber, dem besten Hegelkenner unserer Zeit, eine anerkennenswerte Selbstständigkeit, seine Darstellung ist überall klar und
auch seine Sprache für einen Ausländer recht gewandt. Ich empfehle daher die Zulassung des Kandidaten zur mündlichen Prüfung.
Freiburg, i. B. D. 23. Mai 1905.
ОТЗЫВ НА ДИССЕРТАЦИЮ М. М. РУБИНШТЕЙНА:
«ЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СИСТЕМЫ
ГЕГЕЛЯ И КОНЕЦ ИСТОРИИ» ()
Настоящее сочинение посвящено разработке темы, которая
ввиду растущего интереса к философии истории имеет не только историческое значение. Речь идет о том, не принужден ли
был Гегель в силу логико-метафизических оснований своей сис-
темы сделать вывод, что после того, как «Мировой дух» пришел
в философии к полному осознанию самого себя, должна прекра-
титься и мировая история, или, по крайней мере, она не может
в своем дальнейшем развитии породить что-либо существенно новое. В своем исследовании автор обнаруживает хорошее
знание системы Гегеля и немецкого идеализма в целом. Кроме
того, он достаточно осведомлен и о современных направлениях философии истории, так что ему удалось выделить система-
—
тически значимое в историческом отношении, а именно
сти вклад в решение вопроса о том, насколько вообще возмож-
но построение философии истории на метафизической основе.
Его рассуждения могут в чем-то вызвать возражения, особенно
односторонним представляется мне подчеркивание тех моментов, благодаря которым Гегелю удается избежать вышеназван-
ных абсурдных выводов. Но способ обоснования авторских
воззрений представляется весьма проницательным и заслужи-
вающим внимания. Также он проявляет по отношению к Куно
Фишеру, лучшему знатоку Гегеля в наше время, достойную при-
знания самостоятельность, его изложение везде отличается яс-
ностью, а владение языком обнаруживает похвальную для иностранца тонкость. В связи с этим я рекомендую допустить кан-
дидата к устному экзамену.
Фрайбург им Брайсгау, 23.05.1905.
вне-
СПИСОК ОСНОВНЫХ ТРУДОВ
М. М. РУБИНШТЕЙНА
Идея личности как основа мировоззрения: Критич.-философск.
очерк. М.: Тип. С. А. Кинеловского, . — с.
Обзор лекций «по педагогической психологии». Калуга: тип.
Калужск. губ. земства, . — с.
Очерк педагогической психологии в связи с общей педагоги-
кой. М.: Изд-во К. И. Тихомирова, . — с.
—
Эстетическое воспитание детей. М.: Практ. знания, .
История педагогических идей в ее основных чертах. М.: Тип.
И. Иванова, . — с.
Общественное или семейное воспитание? М.: Задруга, . —
с.
Очерк педагогической психологии в связи с общей педагоги-
кой. -е изд. М.: Изд-во К. И. Тихомирова, . — с.
Социализм и его истинный смысл. М.: Книгоиздательство
А. М. Михайлова, . — с.
Эстетическое воспитание детей. -е изд. М.: Практ. знания,
. — с.
Общественное или семейное воспитание? -е изд. М.: Задруга,
. — с.
Основы трудовой школы. Иркутск: Гос. изд. (Иркутск. отд.),
. — с.
Очерк педагогической психологии в связи с общей педагоги-
кой. -е изд. М.: Задруга, . — с.
Платон
Основы трудовой школы. Чита: Типография
История педагогических идей в ее основных чертах. -е изд. Ир-
—
учитель. Иркутск: Тип. В. С. Лебедева, . — с.
с.
кутск, . — с.
с.
, . —
358
Проблема я как исходный пункт философии. Иркутск: Тип. Окр.
воен.-ред. совета
, . — с. (Отт. из «Труды профессо-
ров и преподавателей Иркут. гос. ун-та». Вып. ).
Жизненные комплексы в трудовой школе. Критическое обосно-
вание комплексного преподавания. М.: Гос. изд., . — с.
Эстетическое воспитание детей. -е изд. М.: Изд-во В. В. Думнов,
насл. бр. Салаевых, . — с.
Жизненные комплексы в трудовой школе. Критическое обос-
нование комплексного преподавания. -е изд. М.: Работник
просвещения, . — с.
Социально-правовые представления и самоуправление у детей.
—
М.: Право и жизнь, .
с.
Рубинштейн М. М., Шингарев А. Н. Методы коллективного тру-
да. М.: Мир, . — с.
Опыт применения Дальтонского принципа / Под ред. и с пре-
дисл. проф М. М. Рубинштейна. М.: Мир, . — с.
Трудовая школа в свете истории и современности. / Под ред.
и с предисл. проф. М. М. Рубинштейна. Л.: Сеятель, .
—
с.
Половое воспитание с точки зрения интересов культуры. М. —
Л.: Моск. акц. изд. о-во, . — с.
Рубинштейн М. М., Игнатьев В. Е. Психология, педагогика и ги-
—
гиена юности. М.: Мир, .
с.
О смысле жизни. Ч. . Л.: Типолит. «Вестник Ленингр. Совета»,
—
.
с.
О смысле жизни. Философия человека. Ч. . М.: Тип. Иванова,
. — с.
—
Основы общей методики. М.: Мир, .
с.
Педагогическая психология в связи с общей педагогикой. -е
изд. М.: Мир, . — с.
—
Проблема учителя. М.
ной газеты» им. Володарского в Лгр., .
Л.: Моск. акц. изд-ское о-во, тип. «Крас-
—
с.
Юность по дневникам и автобиографическим записям. М.:
Высш. педагогич. курсы при Моск. высш. технич. уч-ще,
. — с.
Методика тренировки учащегося шофера на тренажере. Ввод-
ный очерк. М.: Гострансиздат, . — с.
Методика обучения шоферов-водителей с помощью тренажера.
М. –Л.: Гос. транс. изд., .
—
с.
359
. .
Вопросы рационализации обучения шоферов. М. –Л.: Гостранс-
издат, . — с.
Рубинштейн М. М. и др. Дошкольная педагогика. М.: Учпедгиз,
. — с.
Воспитание читательских интересов у школьников. М.: Учпед-
гиз, . — с.
—
Проблема учителя. М.: Academia, .
с.
Логические основы системы Гегеля и конец истории Вопро-
сы философии и психологии. . № . С. – .
Rubinstein M. M. Die logischen Grundlagen des Hegelschen Sys-
tems und das Ende der Geschichte
S. – .
Генрих Риккерт Вопросы философии и психологии. . № .
С. – .
К вопросу о русских студентах в немецких университетах
сковский еженедельник. . № . С.
Рец. на кн: Петцольд И. Проблема мира с точки зрения позити-
визма. Пер. с нем. Р. Л., под ред. и с предисл. П. Юшкевича
Русская мысль. . № . (-я паг.). С. – .
Рец. на кн.: Риккерт Г. Философия истории. Пер. с нем. С. Гессе-
Критическое обозрение. . № . С. – .
на
Рец. на кн.: Тарновский Е. Индивидуализм и социализм Рус-
ская мысль. . № . (-я паг). С. – .
Рец. на кн.: Тарновский Е. Революция и нравственность Рус-
ская мысль. . № . (-я паг.). С. – .
Рец. на кн.: Грузенберг С. Пессимизм как вера и миропонима-
ние: Опыт критического анализа и классификации основоположений и выводов пессимизма Русская мысль. .
№ . (-я паг.). С. – .
К вопросу о методологии и гносеологии Декарта Вопросы
философии и психологии. . № . С. – .
Философия и общественная жизнь в России: Набросок Рус-
ская мысль. . №. . (-я паг.) С. – .
К характеристике современной философии Русские ведомо-
сти. М., . июня. С. .
Kant-Studien. ().
Мо-
–
.
360
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]