Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История международных отношений движущие силы, глобальные тенденции. Учебник для бакалавров по направлению подготовки «Международные отношения»
.pdf
Древний Рим как первая мировая держава
4. Латины — италийские племена, заселявшие Лаций — историческую
область в центре Апеннинского полуострова. Согласно легенде, племена
латинов и сабинов основали Рим. В начале 1-го тысячелетия до н.э. латины
объединились в так называемый Латинский союз, в который входили 30 городов. В VI в. до н.э. союз возглавил Рим. Союз упразднен в 340 г. до н.э.
5. Трибунат — орган власти, защищавший интересы плебеев. Возник
в начале V в. до н.э. Состоял из народных трибунов — высших выборных
должностных лиц, обладавших правом налагать запрет на постановления
сената. Они избирались ежегодно на народных собраниях: сначала 2, 4, потом 10 трибунов. В период империи народные трибуны потеряли свою роль.
6. Вейи — город этрусков в 10 км к северу от Рима. Возник в первой
половине 1-го тысячелетия до н.э. и просуществовал до начала IV в. до н.э.,
когда был взят римлянами.
7. Манипула — подразделение римского легиона, насчитывавшее 60—
120 человек, входило в когорту.
8. Тарент — древнегреческая колония, основанная в конце VIII в. до н.э.
в Южной Италии у Тарентского залива. Крупный торговый центр, лежавший на пути торговли между городами Сицилии и Греции.
9. Пирр (319—273 гг. до н.э.) — царь государства Эпир в 307—302 и
296—273 гг.
10. Катана — древний город на острове Сицилия у подножия вулкана
Этна. Основан в VIII в. до н.э.
11. Локры — древний греческий город в Южной Италии. Возвысился
благодаря торговле. Пострадал во время войны Пирра с римлянами и в ходе
второй Пунической войны.
12. Беневент (Беневенто) — древний город на юге Апеннинского полуострова, основанный греками. В 268 г. до н.э. подчинен Риму. До этого носил название Малевент.
13. Агафокл (360—289 гг. до н.э.) — древнегреческий правитель Сиракуз
с 316 г. Завоевал почти все греческие города в Сицилии к 313 г.
14. Лиллибей — древний пунийский город на западной оконечности Сицилии. С трех сторон был окружен морем и лишь с одной — сушей. Имел
мощные укрепления. Здесь размещались значительные силы карфагенского
флота и вооруженных сил. Сдан римлянам в ходе первой Пунической войны.
15. Гиероним (228—214 гг. до н.э.) — сиракузский тиран, правивший
с 215 г. Был убит в результате заговора.
16. Мессана (Мессина) — древнегреческая колония на Сицилии, основанная около 730 г. до н.э. В 396 г. разрушена Карфагеном, восстановлена
позже. В ходе первой Пунической войны захвачена Римом.
17. Гамилькар Барка (? — 229 гг. до н.э.) — карфагенский полководец,
отец Ганнибала. В первой Пунической войне одержал ряд побед над римлянами в Сицилии. В 237—229 гг. завоевал юго-западную часть Испании.
18. Ганнибал (247—183 гг. до н.э.) — выдающийся полководец Карфагена. Прославился в ходе второй Пунической войны, одержав ряд побед над
римскими войсками в Италии.
131
Глава четвертая
19. Кельты — древние племена, расселившиеся в Галлии, на Британских
островах. Из Галлии распространились в Испанию и Северную Италию.
20. Лигуры (лигурийцы) — близкие к кельтам племена в Северной
Италии, поселившиеся у Лигурийского залива (сегодня Генуэзский залив).
В 200—191 гг. до н.э. Лигурия покорена Римом.
21. Гракх Тиберий Семпроний (? — 213 гг. до н.э.) — римский консул,
участник второй Пунической войны. В районе реки Треббия потерпел сокрушительное поражение от Ганнибала, лишился звания консула. Погиб в
213 г., попав в засаду, устроенную пунийцами.
22. Гай Фламиний (? — 217 гг. до н.э.) — римский народный трибун,
цензор, консул. Погиб в битве у Тразименского озера.
23. Гасдрубал (? — 221 гг. до н.э.) — карфагенский полководец. В 226 г.
подписал с римлянами договор, по которому река Эбро (Ибер) признавалась северной границей владений Карфагена в Испании.
24. Сципион (235 — около 183 гг. до н.э.) — римский полководец. Во
второй Пунической войне разгромил войска Карфагена в битве при Заме
в 202 г.
25. Магон Барка (? — 203 гг. до н.э.) — младший брат и правая рука
Ганнибала. Участвовал в сражениях при Треббии, Каннах. Пытался привлечь в свое войско проживавших в Северной Италии кельтов и лигуров
для оказания помощи Ганнибалу в Южной Италии. Умер от ранений, полученных там.
26. Антиох III (242—187 гг. до н.э.) — царь государства Селевкидов
с 223 г. В 212—205 гг. подчинил Парфию и Бактрию. В 203 г. отвоевал
у Египта Палестину. Потерпев поражение от Рима в Сирийской войне
192—188 гг., утратил малазийские территории.
27. Этолийский союз — объединение древнегреческих городов Этолии,
области в Средней Греции, в III в. — 189 гг. до н.э. Вел войну с Македонией,
союзник Рима.
28. Филипп V (238—179 гг. до н.э.) — царь Македонии с 221 г.
Совместно с членами Ахейского союза вел Союзническую войну (220—217)
против Этолийского союза. Один из главных противников Рима после поражения Карфагена.
29. Родосская республика — государство, существовавшее на острове
Родос, возникло в V в. до н.э. Олигархическая республика. Союзник Рима.
Торговый и промышленный центр Древней Греции, посредник в торговле
между Западом и Востоком. Узел коммуникаций между Египтом, Кипром,
Грецией и Левантом.
30. Пергам — см. примеч. 11 к гл. второй.
31. Эвбея — государство на крупнейшем после Крита острове в Эгейском море близ побережья Балканского полуострова. Географическое расположение и плодородная почва делали его предметом постоянного интереса Афин.
32. Элида — древняя область на северо-западе Пелопоннеса. В городе
Олимпия, где проходили Олимпийские игры, находилось общегреческое
святилище.
132
Древний Рим как первая мировая держава
33. Ахейский союз — военно-политическое объединение городов Пелопоннеса (около 280 — 146 гг. до н.э.). В 220—217 гг. — союзник Македонии в борьбе с Этолийским союзом. С 199 г. стал союзником Рима в противодействии уже Македонии.
34. Сципион Африканский (около 185 — 129 гг. до н.э.). В 146 г. разрушил Карфаген, завершив третью Пуническую войну.
35. Магнезия (Магнесия) — историческая область в Фессалии на восточном побережье Средней Греции. В ее состав входили также два города
в Малой Азии.
36. Пидна — город в древней Македонии близ залива Термаикос,
юго-западнее Салоник.
37. Сулла Луций Корнелий (138—78 гг. до н.э.) — римский полководец,
консул. В 84 г. одержал победу над Митридатом VI. Победив Гая Мария
в гражданской войне, стал в 82 г. диктатором. Проводил массовые репрессии. В 79 г. сложил диктаторские полномочия.
38. Доминат — неограниченная монархия, сложившаяся в период поздней империи со времени правления Диоклетиана (284—305 гг. н.э.).
Глава пятая
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
В СРЕДНИЕ ВЕКА
1. Место Средневековья в истории
международных отношений
Из первобытного общества человечество выходило
разными путями: народы Древнего Востока создали общества,
в которых собственность на землю принадлежала государству, а
правители обладали неограниченной властью над его жителями.
Народы Средиземноморья познали частную собственность, рабовладение, сформировали эффективные формы правления государствами, включая прямую демократию, когда власть в городахреспубликах принадлежала всем гражданам.
Народы, населявшие Европу севернее линии Пиренеи —
Альпы — Балканы, к моменту распада родового строя испытали
значительное воздействие греко-римской цивилизации, особенно после того, как поселились на территории Римской империи.
В результате различий в природных, климатических, географических условиях проживания, благоприятного или негативного
влияния окружающей среды народы шли разными путями развития и с различной скоростью. Это обстоятельство способствовало
рождению многообразия культур, традиций, образов жизни, менталитетов, привело к тому, что одни народы продвинулись далеко
вперед, другие прогрессировали медленно, а третьи словно застыли в своем развитии. В результате столкновения народов, находившихся на различных ступенях цивилизации, обычно верх
брало более развитое общество, которое стремилось к расширению своего пространства. Поэтому и древняя история, и античность дают нам достаточно примеров возникновения империй,
крупных держав, вбиравших в свои пределы народы, отставшие
в развитии.
134
МО в Средние века
Народы Востока, борясь с природой, постоянной внешней
угрозой, нашли выход в создании централизованных государств,
на службу которым были поставлены все ресурсы общества.
Ими был создан способ производства, суть которого состояла
в существовании государственной собственности на основные
средства производства, в первую очередь на землю, с многочисленным классом мелких земледельцев, обрабатывавших земельные
участки и уплачивавших ренту государству. Этот способ производства оказался так органически вписан в восточные общества,
что сохранял доминирующее положение в течение многих веков.
Да и сегодня в большинстве азиатских государств, земледелие
которых основано на ирригации, он сохраняется и поныне, пусть
и в сочетании с капиталистическим укладом.
В античном мире господствовал рабовладельческий способ
производства, который достаточно быстро исчерпал свои возможности, что послужило главной причиной упадка Римской империи. Ее победителем выступило не более сильное государственное образование, не более развитая цивилизация, а варварские
племена германцев, находившиеся на стадии разложения родового строя. Казалось бы, это означало конец прогресса человечества, движение вспять. Неслучайно большинство мыслителей,
являвшихся современниками тех событий, так болезненно восприняли крушение Рима. Они, естественно, не могли увидеть
в хаосе разрушений старого мира зарождение нового способа
производства, открывавшего больший простор производительным силам, способствовавшего развитию торговли, укреплению
государственности.
По мере развития человеческого общества, совершенствования
орудий труда в сельском хозяйстве и ремесленном производстве,
роста производительности труда, накопления знаний в области
медицины происходил неуклонный рост численности населения.
Это вело к расширению зон цивилизации, распространению
культуры среди полудиких племен, обитавших по границам освоенной и благоустроенной территории.
К цивилизованному пространству Древнего Востока, занимавшему ограниченную площадь междуречья Тигра и Евфрата,
долин Нила, Инда, Хуанхэ, эпоха античности добавила бассейн
Средиземного моря. Цивилизованный мир непрерывной линией
простирался от берегов Атлантики на западе до Индии и Китая на
востоке и от Дуная на севере до среднего течения Нила на юге.
Но и на этом обширном пространстве ему становилось тесно,
135
Глава пятая
и незадолго до наступления новой эры началась его военная экспансия через Альпы в районы современной Западной Европы.
Она имела далекоидущие последствия не столько для самого
Рима, сколько для народов, населявших Европу.
Распространение владений Римской империи на западную часть
Европы привело к тому, что эта территория оказалась на пути
миграции германских племен, двигавшихся в поисках жизненного
пространства из центра континента в западном и юго-западном
направлениях. Этим и были предопределены будущие ожесточенные столкновения римлян с германцами.
Возникает целый ряд вопросов. Почему германские племена
пришли в движение? Почему они двинулись не на восток, где
проживали славянские племена, одолеть которые было бы легче,
а упорно на протяжении веков пытались расселиться на западе,
преодолевая сопротивление римских легионов? Одним из объяснений этой загадки является давление на германские племена
со стороны кочевых народов из Азии, в первую очередь гуннов.
Но гунны вторглись в Европу в V в. н.э., тогда как еще в середине
I в. до н.э. Рим сдерживал давление германских племен, пытавшихся прорваться в Цизальпинскую Галлию (территория современной Швейцарии).
Очевидным является то, что по непонятным до сих пор причинам большинство кочевых, полуоседлых племен во время великого переселения народов двигались в общем направлении с востока на запад. Было и движение южных славян в северо-восточном
направлении, сначала в район среднего течения Днепра, затем
в бассейн верхней Волги, но оно происходило в более поздние
времена и по другим причинам.
Отсутствие документальных источников, которые раскрывали
бы мотивы этого движения на запад, вынуждает историков строить догадки и высказывать различные предположения. Одним
из них является утверждение о том, что германцев манила к себе
цивилизация как источник богатств и пропитания для растущего
населения. Они двигались навстречу новой жизни, новым надеждам, страстно желая вкусить тех благ, которыми пользовались жители империи. Такой вывод базируется на методе сопоставления,
когда из событий древней и античной истории выводится некая
закономерность, состоявшая в постоянном стремлении варварских орд покорить цивилизованные народы. Достаточно вспомнить нашествия кочевников в Египет, Вавилон и т.д. В античные
времена на территорию Греции пытались прорваться с материка
136
МО в Средние века
горные племена, Рим подвергался захвату галлами. А на излете
античной цивилизации началось все усиливавшееся проникновение на территорию Римской империи различными способами —
мирными и военными — германских племен. Это ускорило ее
падение, но не было основной причиной ее коллапса.
Главным фактором было исчерпание ресурсов империи, необходимых для поддержания энергии ее населения, в том числе и
для защиты границ от нападений внешних врагов. Правителями
империи предпринимались самые различные меры для изыскания
новых ресурсов. Одной из таких мер было разделение империи на
две части — западную и восточную, предпринятое для сохранения управляемости территорий, лучшей охраны протяженных ее
границ. Однако, как это часто бывало, любые чрезвычайные меры
давали кратковременный эффект, после чего продолжалось действие разрушительных факторов. Так было и в данном случае,
когда разделение привело к перетеканию человеческих ресурсов,
а значит, переносу центра тяжести политической, экономической
и культурной жизни в восточную часть — Византию.
В результате Западная Римская империя ослабла и пала в 476 г.
под ударами германцев. Эта дата большинством историков принимается как рубежная не только потому, что перестал существовать
Рим как символ мощи, как метрополия всемирной империи, как
центр, который определял сущность тогдашнего мирового порядка.
Вместе с концом Рима закончилась целая историческая эпоха,
называемая античностью. И хотя еще почти 1000 лет просуществовала Византийская империя, которая оказывала определенное политическое влияние на Европу, центр власти переместился
из южной Европы в западную ее часть.
Разделение Римской империи на восточную и западную части
имело далекоидущие последствия. Оно привело к возникновению католической и православной ветвей христианства, в конечном счете — к разделению Европы на две цивилизации, борьба
между которыми составляла главное содержание международных отношений в Европе на протяжении многих веков.
Нетрудно заметить, что распространение цивилизации шло
сначала с востока на запад — из Передней Азии и Египта в Грецию, оттуда — в западное Средиземноморье — в Древний Рим.
Дойдя до берегов Атлантического океана, цивилизация повернула
резко на север, пересекла Пиренеи, Альпы и стала заполнять европейскую территорию. Затем из Западной Европы цивилизация
была перенесена в Центральную и Северо-Восточную Европу.
137
Глава пятая
Несколько позже под культурное влияние Византийской империи
попала Юго-Восточная и Восточная Европа.
Будучи в плену представлений своего времени, современники
описываемых событий не могли представить их как распространение цивилизации. Эти события и явления не укладывались
в принятую ими схему исторического процесса, суть которой состояла в постоянном переносе власти из одного центра в другой.
Согласно этой концепции, на каждом историческом отрезке мир
имеет один центр власти. Сначала он был в Вавилоне, затем перешел к мидянам, от них — к персам, оттуда — к грекам, потом —
к римлянам. Падение Рима, по мнению многих богословов, философов того времени, было концом земной истории, потому что
разрушались города, памятники архитектуры, дороги, приходили
в запустение поля, виноградники, сады. Резко сократилось городское население, исчезла торговля, распространялись болезни,
эпидемии, обычным делом стали разбои, грабежи и т.п. Анархия,
хаос, движение человечества вспять, темные века — вот некоторые из эпитетов, которыми характеризовалось время, наступившее после падения Рима.
Примерно такие же оценки давали этому времени гуманисты
эпохи Возрождения (1), провозгласившие наступление Нового
времени, в котором возродятся ценности, выработанные человечеством в античные века, что позволит ему продолжить поступательное движение. Примечательно, что период, лежавший между
античностью и Новым временем, они назвали Средними веками,
вложив в этот термин все свое негативное отношение к нему.
Такое восприятие Средних веков с эмоциональной точки зрения понятно. На поверхностный взгляд, с уровня знаний о Средневековье, которое было накоплено к началу эпохи Возрождения,
отрицательные оценки этого исторического отрезка, восприятие
его как исключительно регресса объяснялись, кроме прочего,
следующим обстоятельством. До начала Средних веков переход
власти от одной империи к другой происходил плавно, так как на
момент угасания и ослабления одной происходил расцвет ее преемницы.
Совсем по-другому обстояло дело ко времени, когда к точке
упадка подошла Римская империя. Европейская цивилизация
только-только зарождалась, и она не могла сформировать универсального государства, которое могло бы подхватить своеобразную эстафету власти из слабеющих рук Рима. Понадобились
столетия, чтобы в Европе начался подъем экономики, культуры,
науки, который сопровождался укреплением государственности,
138
МО в Средние века
появлением крупных государственных образований, которые тут
же были объявлены «новыми римскими империями». Именно
эта «потеря времени», потраченная для того, чтобы выйти на уровень античности, и привела к появлению утверждений о том, что
Средние века представляют собой регресс в истории человечества.
Народы, населявшие Европу, отстали в своем развитии в силу
неблагоприятных природных, географических и исторических условий по сравнению со Средиземноморьем. Поэтому произошла
заминка в отработанном механизме передачи власти от одной цивилизации к другой, в результате которой постримский мир воспринимался долгое время как период безвременья, безвластия.
Когда античная цивилизация находилась в стадии расцвета,
она оказывала мощное культурное воздействие на окружающее
ее пространство. Особенно заметным и благотворным это воздействие было на варварские народы. Оно ускоряло процесс разложения у них родоплеменных отношений, усиливало социальную
дифференциацию, вело к возникновению классов и государств.
Другое дело, когда цивилизация хирела, шла к своему распаду.
В этом случае она становилась легкой добычей варварских племен. Трагедия Римской империи состояла в том, что германские
народы стали выходить из спячки в момент ее существенного ослабления. Будь она полна мощи, варварским племенам вряд ли
удалось бы ее разрушить, и процесс формирования государственности у них протекал бы скорее всего под сильным влиянием
Рима, постепенно, без катаклизмов, попятных движений, без
разрушений материальной культуры, социальных отношений. Но
история распорядилась иначе, и европейским народам пришлось
пройти через Средние века.
По вопросу о том, когда этот мрачный период закончился,
когда наступила новая эпоха, высказывались различные суждения. Были предложения считать временем окончания Средних
веков 1453 год, когда Константинополь пал под ударами турокосманов. Другой датой окончания Средневековья предлагался
1492 год, ознаменованный открытием Америки. В советской историографии была принята точка зрения, гласившая, что Средние
века завершились в XVI—XVIII вв., когда произошли буржуазные
революции в Нидерландах, Англии, Франции, ознаменовавшие
победу капиталистических отношений. В настоящее время общепринятой на Западе и в России датой окончания Средневековья
считается XV век, а его хронологическими рамками — V—XV вв.
Средневековый этап подразделяется на периоды. Большинство
историков согласны, что был период раннего Средневековья,
139
Глава пятая
когда происходил переход от античности к Средним векам, от рабовладения к феодализму. Он длился не менее пяти веков — половину Средневековья. И был период, когда феодальные отношения стали господствующим укладом в жизни средневекового
общества. Этот период называют зрелым Средневековьем.
Отличительной особенностью раннего Средневековья, кроме
всего прочего, было использование институтов власти Римской
империи, методов управления, римских порядков. Подражательство — одна из характерных черт этого периода. Такой психологический феномен объяснялся двойственной природой варваров,
покоривших Рим: с одной стороны, им было присуще стремление
все разрушить, с другой — они восхищались римскими порядками, желали жить и править, как это делали римляне.
Стремление к возрождению величия Рима в новых условиях
было характерно для высшего католического духовенства, в рядах
которого была популярна идея восстановления империи путем
переноса власти во времени и пространстве — из Рима в постантичную Европу, путем возрождения императорской власти здесь.
Это была так называемая имперская идея, ставшая идеологической основой государственного строительства в данный период.
Больше пяти веков средневековая Европа двигалась вперед с повернутой назад к временам Римской империи головой, стремясь
возродить римские традиции и институты. В таких устремлениях
явно сквозило ощущение некоей неполноценности, мешавшее
осознать, что для подобных надежд нет реальных условий.
Но в поклонении Риму были и созидательные моменты. Соединение элементов римской культуры с культурой германских народов привело к возникновению нового социально-экономического
уклада, способа производства, наконец, способа организации политических отношений в Средние века, получившего название
феодализма. Поэтому важно рассмотреть механизм воздействия
феодальных отношений на политическую сферу средневекового
общества, внешнюю политику государств, в целом на международные отношения в этот период. Но сначала напомним, что составляло суть феодализма.
2. Сущность феодализма
Поселившись на землях разрушенной Римской империи, германские племена образовали здесь так называемые варварские королевства, которые выросли из родоплеменных орга-
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]