Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История и методология экономической науки. Часть 1. Учебно-методическое пособие
.pdf
П. Г. Янова
ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ
Часть 1
Учебно-методическое пособие
2-е издание
Вузовское образование
Саратов • 2019

УДК 330.8
ББК 65.02
Янова, П. Г.
История и методология экономической науки. В 2 ч. Ч. 1
[Электронный ресурс] : учебно-методическое пособие / П. Г. Янова. — 2-е
изд. — Электрон. дан. и прогр. (6 Мб). — Саратов: Вузовское образование,
2019. — 172 с.
ISBN 978-5-4487-0388-1
Учебно-методическое пособие по дисциплине «История и методология экономической
науки» содержит рабочую программу курса, тезисы лекций, планы семинарских занятий,
списки рекомендуемой литературы к каждому занятию, практические и тестовые задания для
подготовки к промежуточной и итоговой аттестации по дисциплине, вопросы к экзамену.
Оно может быть полезным не только магистрантам, но также и аспирантам и научным
работникам, большая часть времени которых, отводится на научно-исследовательскую
работу, в то время как учебных пособий и методических руководств для выполнения этих
работ немного, что существенно затрудняет работу над магистерскими и кандидатскими
диссертациями.
Для создания электронного издания использовано:
Приложение pdf2swf из ПО Swftools, ПО IPRbooks Reader,
разработанное на основе Adobe Air
© Янова П. Г., 2013
© ООО «Вузовское образование», 2019

3
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ______________________________________________ 4
КРАТКИЕ ТЕКСТЫ ЛЕКЦИЙ ______________________________ 7
ТЕМА 1 МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ СТАНДАРТЫ И
ПРОЕКТЫ НАУКИ ______________________________________ 7
1.1 Основные стороны бытия науки. Понятие мировоззренческого
стандарта _______________________________________________ 7
1. 2 Специфика научного знания в свете проектов науки _________ 14
1. 3 Уровни научного познания и их взаимосвязь _______________ 18
ТЕМА 2 МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ ______________________ 25
2.1 Методы познания. Метафизика и диалектика ________________ 25
2.2 Виды познания ______________________________________ 30
2.3 Методы познания ____________________________________ 37
ТЕМА 3 «КАРТИНА МИРА» И «НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» ___ 52
3.1 Парадигмальный характер научной картины мира ___________ 53
3.2 «Космическая» парадигма мира ________________________ 57
3.3 Понятие истины. Концепция понимания и объяснения _________ 63
ТЕМА 4 ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ __________ 70
4.1 Периодизация истории науки __________________________ 71
4.2 Зарождение экономической науки ______________________ 76
4.3 Меркантилизм и физиократия _________________________ 102
ТЕМА 5. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
________________________________ ______________________ 123
5.1 Характерные особенности классической политической экономии.
Учение А. Смита и Д. Рикардо ____________________________ 124
5.2 Развитие классической школы. Экономическая мысль 20-30 гг. XIX
века __________________________________________________ 144
5.3 Историческая школа Германии – оппоненты классической школы
_____________________________________________________ 152
5.4 Марксизм __________________________________________ 155

4
ВВЕДЕНИЕ
Подобно тому, как земная кора сложилась из наслоений разных
геологических периодов, так и современная экономическая наука – это
результат напластований разных исторических эпох, каждая из
которых привносила свои наблюдения, предлагала свои темы, формулировала свои понятия и теории.
Чтобы восстановить подлинный смысл научной идеи или концеп-
ции, важно понять условия, вызвавшие ее к жизни, иными словами,
уяснить исторический контекст, в котором она возникла и получила
общественный отклик. Задача осложняется тем, что экономическая
мысль принадлежит одновременно трем разным сферам человеческой
деятельности: миру экономики, миру науки и миру идеологии. И
каждый из этих миров задает свой особый исторический контекст,
порождает относительно независимые импульсы к развитию экономических идей.
Мир экономики служит объектом экономического познания, т. е.
определяет, что подлежит осмыслению и исследованию. Мир науки
диктует, как, т. е. с помощью каких инструментов и методов,
осуществляется процесс познания. Каждая эпоха вырабатывает свои
особые представления о том, какие знания следует считать научно
обоснованными, какие методы исследования – эффективными. Мир
идеологии и политики определяет, каким целям должно служить
познание, какими установками и критериями следует руководствоваться при отборе конкретной тематики исследований. Многообразие и сложность окружающего нас мира таковы, что предметная
область практически любой отрасли науки неисчерпаема, и соответственно, процесс ее познания – бесконечен. Напротив, каждое конкретное исследование, деятельность отдельного ученого неизбежно
конечны – по тематике, аспектам ее рассмотрения, решаемым задачам.
Практически это означает, что в науке всегда действуют механизмы
отбора тематики и проблематики исследований.
Сочетание этих контекстов образует среду, в которой действуют
главные герои нашей истории – люди, авторы новых экономических
наблюдений, генераторы новых идей и теорий. Какие из контекстов
более важны, какие менее – каждый из них определяет по-своему, в
зависимости от обстоятельств жизни, личных убеждений и пристра-

5
стий. Именно здесь источник личностного, непредсказуемого начала в
истории экономической мысли.
С выделением экономики в отдельную отрасль знания со своими
учебниками, кафедрами, журналами, исследовательскими центрами и
научными обществами, иными словами, по мере профессионализации
и институционализации этого вида деятельности в дело вступает еще
один важный фактор развития экономической мысли – фактор научного
сообщества. Развитие науки перестает быть делом энтузиастоводиночек. Соответственно, отбор идей, претендующих на новизну и
профессиональное признание, становится более жестким. Научное
сообщество отторгает претензии дилетантов и графоманов, не
владеющих основами специальных знаний. Это снижает уровень
информационного «шума» в каналах профессионального общения, но
имеет порой и отрицательный эффект, затрудняя восприятие идей, понастоящему оригинальных, порывающих с устоявшимися подходами.
Другими словами, складывается еще один контекст развития
экономической мысли – внутринаучный, требующий, чтобы новые
идеи в споре с ранее доказанными истинами проходили испытание на
новизну, оригинальность и значимость.
В ходе освоения дисциплины при проведении аудиторных
занятий используются следующие образовательные технологии:
лекции, практические занятия с использованием активных и
интерактивных форм проведения занятий, деловые игры,
презентации.
Основным методом обучения дисциплины является
совокупность методов экономического анализа и синтеза. В процессе
обучения студенты-магистранты получают знания на лекциях и
семинарах.
При изучении курса в рамках аудиторной и внеаудиторной
работы предусматривается использование следующих методов и
подходов:
• лекционные (теоретические) занятия с использованием
экспертного подхода (лекции-дискуссии с использованием
раздаточных материалов и других элементов активных форм
обучения). В рамках экспертного подхода используются
систематизированные преподавателем в соответствие с учебной
программой его курса все необходимые раздаточные материалы
(тексты, таблицы, схемы, слайды, материалы печатных изданий,
иллюстрации на актуальную тему);

6
• самостоятельная работа (аудиторная и внеаудиторная) с
использованием интерактивного подхода, активизирующего обмен
опытом между всеми участниками курса и включающего:
• участие в семинарских (практических) занятиях с элементами
деловых игр;
• активные тренинговые упражнения;
• работа в малых группах;
• коллективное обсуждение практических ситуаций;
• кейс-метод.
Аудиторно студенты-магистранты выполняют контрольные
работы в письменной форме, продолжительность каждой работы –
30-40 мин., включающие вопросы по изученным темам.
Внеаудиторно студенты-магистранты работают с текущей
периодической литературой, нормативно-технической
документацией, учебной, справочной и методической литературой, а
также выполняют самостоятельно письменные и комплексные
домашние задания в виде реферата или аналитического обзора,
предусматривающие решение проблемных практических ситуаций в
контексте перечня контрольных вопросов по программе курса
дисциплины.

7
КРАТКИЕ ТЕКСТЫ ЛЕКЦИЙ
ТЕМА 1 МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ СТАНДАРТЫ И
ПРОЕКТЫ НАУКИ
Основные термины и понятия
Основные стороны бытия науки. Понятие мировоззренческого
стандарта. Наука как система знаний, как процесс получения новых
знаний, как социальный институт и как особая область и сторона
культуры. Научная деятельность.
Усовершенствование технических средств на основе научных
знаний. Производство (Production) как процесс превращения
ресурсов в готовую продукцию. Техника с материалистической и
философской точки зрения.
Понятие мировоззренческого стандарта в науке.
Мировоззрение. Менталитет (лат. Mentalis - умственный). Докса
(мнение). Стандарт.
Специфика научного знания в свете проектов науки.
Альтернативная модель мира. Уровни научного познания и их
взаимосвязь. Научное знание (паранаучное, лженаучное, квазинаучное,
антинаучное, псевдонаучное, обыденно-практическое, личностное,
«народная наука»). Познавательные технологии (паранормальное
знание, псевдонаука и девиантная наука). Виды научных
исследований.
Примерный план лекции
1. Основные стороны бытия науки. Понятие мировоззренческого
стандарта
2. Специфика научного знания в свете проектов науки
3. Уровни научного познания и их взаимосвязь
1.1 Основные стороны бытия науки. Понятие
мировоззренческого стандарта
Наука как система знаний, как процесс получения новых
знаний, как социальный институт и как особая область и сторона
культуры.
Наука представляет собой социальный институт, функцией
которого является производство, накопление, распространение и
использование новых знаний.

8
Наука включает:
систему кооперации и разделения труда;
сообщество ученых;
специализированные учреждения: университеты,
институты, лаборатории, оборудование и т.д.;
систему норм, ценностей и правил, определяющих
научную деятельность;
методологию и методы исследования;
систему категорий, теоретических знаний и эмпирических
данных. Научная деятельность - интеллектуальная деятельность,
направленная
на получение и применение новых знаний для:
С решения технологических, инженерных, экономических,
социальных, гуманитарных и иных проблем;
С обеспечения функционирования науки, техники и
производства как единой системы.
Преобразовывая природу, человек постигает мир
вокруг себя, утверждая себя в мире посредством этого. Способов
этого постижения много. Одно из определений человека как homo
faber (человек изготовляюш,ий) свидетельствует о том, что
производство, в первую очередь, изготовление орудий труда является
необходимым следствием этого. Изобретение и применение
различного рода технологий, которые могут облегчить труд и жизнь в
целом, сделалось неотъемлемой частью человеческого бытия.
Усовершенствование технических средств на основе научных
знаний приобрело все больший масштаб, ускоряя темп, в эпоху
Нового времени (XYII-XIX вв.) Научная революция кардинально
изменила не только способы и средства деятельности, но и
мировоззрение людей, отношение к окружаюш,ему миру - как
социальному, так и природному. Распространение в массовом
сознании точки зрения, сформулированной Ф. Бэконом, согласно
которой научное знание есть техническая власть над природой,
оказало огромное влиянии на развитие западной культуры и мировой
цивилизации в целом.
Производство (Production) - процесс превращения
ресурсов в готовую продукцию, в процессе производства
используются средства производства. Формы производства: от
натурального крестьянского хозяйства до современного предприятия,
выпускаюш,его крупносерийную продукцию.

9
Техника (от греч. Techne - искусство, мастерство, умение) -
совокупность средств человеческой деятельности, создаваемых для
осуш,ествления процесса материального производства и
удовлетворения непроизводственных потребностей обш,ества.
Узко понимаемая техника - это машины, механизмы, приборы,
устройства, орудия той или иной отрасли производства.
В философском знании техника - это совокупность
искусственно созданных материальных средств социальной
действительности, используемых в целях познания и преобразования
действительности.
Всего несколько десятилетий назад вклад техники в
цивилизацию обычно лишь приветствовался, и потому попросту не
видели никакой необходимости в исследовании философских
проблем техники и производства. Были, разумеется, исключения, но
они не привлекали особого внимания. До второй мировой войны
вопросами судьбы современной техники и производства проникались
в своем интуитивном восприятии больше художники и поэты, чем
философы своим методом рационального осмысления. Непрерывный
технический прогресс со времен промышленной революции,
казалось, подтверждал идею рационалистов о господстве человека
над природой и оптимизм века Просвеш,ения. Биологические
социальные теории эволюции XIX века укрепили надежду на
безграничный экономический рост, а так же, как следствие этого, на
обеспечение обш,ественного, культурного и даже морального
прогресса человечества с помош,ью науки, техники и производства.
Сегодня такой убежденности брошен серьезный вызов. На его
основе возникло фундаментальное противоречие между осознанием
"пределов роста" и традиционной идеей бесконечного прогресса.
Такие проблемы, как дефицит ресурсов, экология и гонка
вооружений, вызывают растуш,ее беспокойство и приводят к резким
нападкам на современные технику и производство. Базируюш,иеся на
науке эти сферы, которые до недавнего времени считали
спасительными, теперь часто считаются повинными во всех делах
нашего времени.
И все же тенденция принимать хорошее за само собою
разумеюш,ееся и замечать только плохое не является главной
причиной пренебрежения философией производства и техники.
Наряду с конкретными историческими обстоятельствами к этому
имеет отношение также и теоретически ориентированная

10
интеллектуальная традиция западной философии. Производство
обычно рассматривали как ремесло или, в лучшем случае, как
простое применение научных открытий и тем самым—деятельность
интеллектуально более низкого порядка, не заслуживаюш,ую
философского исследования. Философия, которая с самого своего
возникновения рассматривалась как относяш,аяся к царству
теоретического мышления и идей, неизменно возникающих у
человека, по необходимости противопоставлялась любой
практической, технической деятельности, основывающейся, как
считалось, только на интуитивном умении делать нечто. Как
утверждает Блюменберг в своем историческом и
феноменологическом анализе:
"Судьбой философии стало положение, будто она может
отстаивать свою субстанциальность, лишь выступая против
"производства" в широком его смысле".
Спор "двух культур" сегодня свидетельствует о
продолжающейся дихотомии философской теории и техники
производства. Между тем этот спор бесполезен, так как
гуманистическое и историческое понимание, так же как наука и
производство, одинаково необходимо для управления нашим
техническим миром. Только наука, производство и техника могут
сказать нам о фактических проблемах и ожидаемых результатах, но
лишь тогда, когда они действуют в определенном направлении. А
гуманитарные науки, включая философию, имеют к этому отношение
постольку, поскольку затрагиваются вопросы нормативности. Ввиду
междисциплинарного разделения труда ни одна из этих двух
областей не способна справиться с проблемами, требующими
совместного решения.
Если принять, что одной из задач философии является
раскрытие и критический анализ духа времени, тогда в своем
нынешнем состоянии философия техники и производства вряд ли
способна справиться с этим. Современная, основанная на науке
техника является одним из ведущих факторов — многие считают ее
вообще ведущим фактором — нашего времени. Ее интеллектуальные
истоки — господство над природой и понятие прогресса — хорошо
известны. Несмотря на это, современное производство
рассматривалось как незаконнорожденный отпрыск и лишь совсем
недавно привлекла большее внимание со стороны философов. В
итоге, за исключением марксистской философии, тенденция
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
