Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Десять великих экономистов от Маркса до Кейнса

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Глава 5. Вильфредо Парето
Вначале он отметил, что можно сказать, что все изменения, которым подвергается любой эконо­мический паттерн, увеличивают благосостояние или коллективную удовлетворенность в совершен­но объективном смысле, если те, кто выигрывают
фр.), могут
в плане numéraire (денежных средств
 компенсировать убыток тех, кто в плане numéraire проигрывает и при этом все равно остается в вы­игрыше. Этот критерий способен спасти многие, хотя и не все, суждения относительно благосо-
стояния, обыкновенно выносимые экономиста-
ми*. Во-вторых, Парето указал, что суждения отно-
сительно благосостояния, которые не могут быть спасены таким образом, должны быть очевидным образом основаны на внеэкономических, то есть «этических», соображениях. В-третьих, он показал (p.  – ), что этот критерий можно использо-
вать, чтобы установить, что l’état collectiviste может улучшиться до уровня, практически достижимого в условиях совершенной конкуренции**. За вычетом
* Этот критерий, строго говоря, независим от того факта,
выплачивается ли эта компенсация или нет. Во втором случае мы просто делим изменения на две части: изме­нения, которые увеличивают коллективную удовлетво­ренность, к которой этот критерий применим, и транс­феры от проигрывающих к выигрывающим, к которым он неприменим. Но и в этом случае я не хочу выступать в роли защитника суждений о благосостоянии, которые этот критерий спасает от риска быть опровергнутыми возражениями против использования количественной полезности или межличностного сравнения состояний удовлетворенности. Против них есть и куда более важ­ные возражения, в частности, возражение, что эти «объ­ективные» суждения о благосостоянии учитывают лишь мгновенные результаты.
** Последнее предложение на p.  «Учебника», как мне
кажется, во многом предвосхищает аргументацию, изло­женную Гарольдом Хотеллингом в работе: Hotelling H. General Welfare in Relation to Problems of Taxation and
191
Йозеф Шумпетер
развития к этим трем пунктам вполне можно све­сти Новую экономику благосостояния.
От той части экономики благосостояния Парето, в которой обсуждается логика производства, удоб­но перейти к его второму великому вкладу в чистую экономическую теорию: его теории производства*. Подойдя к проблеме производства с точки зрения теории выбора и применив к случаю производи­теля общий аппарат кривых безразличия и про­изводных от них понятий: lignes du plus grand prof- it, lignes de transformations complètes et incomplètes и так
далее (кривые наибольшей выгоды, кривые пол-
ной и неполной трансформации —
фр.), он наме-
 тил всеобъемлющую теорию, части которой явно прослеживались в экономической литературе его времени** и которая, можно сказать, содержит ос­нование математической теории производства нашего времени или, во всяком случае, ее стати-
ческой части. В частности, общий характер этой
теории оставляет возможность для любых особых
of Railway and Public Utility Rates  Econometrica. July
. Vol. . No. . P.  – . Практическое применение
к железным дорогам принципа, гласящего, что благо-
состояние может быть максимизировано, если устано-
вить такие цены, которые покроют предельные издерж­ки даже в случае отраслей с уменьшающимися издержка­ми, а также если финансировать постоянные издержки
(как сказал Парето), в общем-то, не ново. Насколько
мне известно, это Вильгельм Лаунхардт сделал из этого принципа вывод, что инвестирование в железные доро­ги «никогда» не должно быть частным делом (Mathema­tische Begründung der Volkswirtschaftslehre. . P. ;
а также более ранние произведения).
* См., в частности, главу  «Учебника», параграфы  – ,
 – ; главу , а также параграфы  –  Приложения.
** Правда, выпустив из этой фразы слово «явно», мы будем
вынуждены отдать авторство значительных частей тео­рии Парето некоторым его современникам и даже пред­шественникам, особенно Маршаллу.
192
Глава 5. Вильфредо Парето
случаев, к которым мы можем захотеть обратить­ся без особого акцентирования: «препятствия» мо-
гут вначале быть чем угодно и затем принять лю­бую из наиболее часто встречающихся на практике
форм — факторов, которые требуются в фиксиро-
ванных количествах независимо от выработки про­дукции, факторов, которые требуются в определен­ных технологическими параметрами количествах на единицу выработки продукции, «компенсирую­щих» факторов и так далее — и занять свои места в теоретически законченной схеме возможностей.
Отдавая должное этому достижению, мы должны
помнить, что Парето стремился прежде всего обоб­щить и улучшить теорию своего великого предше-
ственника Вальраса. Работу Парето в этой области
также можно разделить на две части: результаты
первой приведены в «Курсе», а второй
в «Учеб­нике», хотя отдельные незначительные детали так­же содержатся в статье для энциклопедии «Ency­clopédie des Sciences Mathématiques» (Vol. . ).
Изначально Вальрас сформулировал свою тео­рию производства, исходя из предпосылки о не­изменности производственных коэффициен­тов — постоянстве издержек на единицу выработки продукции — не потому, что верил, что это един-
ственный возможный или даже единственный важ-
ный случай, но потому, что считал такой подход
*
оправданным упрощением
. В ответ на обрушив-
шуюся на него критику он ответил: «Экономисты,
* Любопытно, что величайший из всех экономистов-тео-
ретиков придерживался такого мнения. Во-первых, это упрощение создает аналитические сложности, которые заставляют нас задуматься о том, насколько оно упроща-
ет дело; во-вторых, оно создает разрыв между теорией
и реальностью достаточно большой, чтобы усомнить-
ся, есть ли вообще польза от добытых с его помощью
результатов.
193
Йозеф Шумпетер
которые придут после меня, свободны вводить одно за другим любые усложнения, какие только захо­тят. Тогда, как мне кажется, все мы выполним свой
долг» (окончательная редакция, p. ). Получает­ся, что Парето как раз последовал совету Вальраса. А к тому времени, когда «Курс» был опубликован, Вальрас уже добавил в свою теорию переменные коэффициенты, следуя предложению, полученно­му от Бароне*, хотя основной раздел, посвященный производству, он и оставил без изменений. В том же  году, когда это было сделано, вышел «Очерк
о координации законов распределения» («Essay on
the Coordination of the Laws of Distribution») Уик­стида. Наконец, переменные производственные коэффициенты в любом случае не были нововве-
дением после всего, что о них написали Джевонс, Менгер и Маршалл. «Курс» Парето добавил к уже сказанному только элегантную формулировку и не­которое количество причин (не все из них были
одинаково убедительны), почему случай компенси-
рующих коэффициентов не должен рассматривать­ся как единственный или основной.
Называть ли эту теорию теорией предельной про­изводительности или нет — вопрос личных терми­нологических предпочтений**. Парето ограничил
* Это было сделано в примечании, опубликованном в 
году и переизданном в третьем издании «Элементов».
В четвертом издании () в -й главе Вальрас предста-
вил уже полную теорию предельной производительно­сти в форме, открытой для критики по многим пунктам. Он переделал ее к последнему изданию, вышедшему уже
после его смерти, в  году. См. об этом, а также о более
поздней версии теории Парето у Шульца: Schultz H. Mar-
ginal Productivity and the General Pricing Process  Journal
of Political Economy. October . Vol. . No. . P.  – .
** Основная причина этого не делать — традиция учитывать
только производственные функции, представляющие
количества продукта как зависящие только от «факто-
194
Глава 5. Вильфредо Парето
ее этим смыслом и в течение нескольких лет после
издания «Курса» становился к ней все более враж­дебен, пока не объявил ее ошибочной. Он явно на­ходился под впечатлением, что опроверг или как минимум перерос эту теорию, примерно так же, как считал, что опроверг или перерос теорию пре­дельной полезности. Его блестящая теория издер­жек, которая, среди прочего, выручает уязвимые азбучные теоремы о том, что в условиях совершен­ного равновесия или совершенной конкуренции цены должны равняться предельным издержкам, а общая выручка должна в то же время равняться
общей сумме издержек, позволяет нам проверить
это утверждение*. Настолько, насколько произво­дительные комбинации зависят от экономических
соображений (ведь, в конце концов, прояснять эко-
номические соображения — это дело экономистов), разница по сравнению с обычной теорией пре-
ров замещения», и таким образом использовать теоре­му, согласно которой при чистой конкуренции единица каждого из бесчисленных условий производства прино-
сит вознаграждение, соответствующее физической про-
изводительности, умноженной на цену продукции. Но мы не выйдем за рамки спора о предельной производитель­ности, если признаем возможность «ограничительных
факторов» или более общих ограничений функции произ-
водства, которые приводят к результатам, противореча­щим этой теореме. См., например: Smithies A. The Bounda­ries of the Production Function and the Utility Function Explorations in Economics: Notes and Essays contributed in Honor of F. W. Taussig. New York: McGraw-Hill, .
* Мы используем эту возможность, чтобы упомянуть Паре-
тово понимание ренты, которая появляется в случаях, когда эти два условия (общие издержки = общая выручка; цена = предельные издержки) несовместимы, и особен­но в случаях, когда трансформация сбережений в опре­деленные виды товаров наталкивается на определенные препятствия. Эта теория ренты в наши дни пережила возрождение. Она может помочь нам улучшить теорию
фрикций, хотя вряд ли способна на большее.
195
Йозеф Шумпетер
дельной производительности невелика. Но Парето учит нас, как справляться с отклонениями от этой теории, которые происходят вследствие техноло­гических и общественных ограничений. При этом, как и всегда, он делает и кое-что еще: неизменно ссылается на других авторов и другие области.
III. Парето — социолог
Нет ничего удивительного в том, что экономисты
часто обращаются к социологическим вопросам.
Значительная часть их работы
что говорится об институтах и силах, формирую-
щих экономическое поведение,
дит на территорию социологической науки. Поэто­му на пересечении двух наук развилась некая ничья или общая территория, которую можно назвать эко­номической социологией. Более или менее важные элементы этой науки можно найти практически в любом трактате или учебнике по экономической теории. Но помимо этого многим экономистам,
особенно тем, кто строго проводил границы эко-
номической науки, приходилось заниматься и чи­сто социологическими исследованиями. «Теория нравственных чувств» Адама Смита и «Закон вла­сти» (Gesetz der Macht) Визера являются выдающи­мися примерами таких исследований. Но найдется немного великих экономистов, которые бы посвя­тили такую значительную часть своих сил, как Па­рето, тому, что можно посчитать второстепенной
деятельностью, и совсем уж немногие сумели зара­ботать международное признание достижениями в этой области. Однако достижение Парето в об­ласти социологии трудно охарактеризовать и оце­нить. Те громкие похвалы одних читателей и враж-
дебные комментарии других, которые одинаково
часто звучали в его адрес, можно понять, но нельзя
практически все,
неминуемо захо-
196
Глава 5. Вильфредо Парето
принять всерьез, потому что ни те, ни другие в боль­шинстве случаев не являются научными. Чтобы со-
ставить удовлетворительно полное мнение о дея-
тельности Парето в этой области, пришлось бы рассмотреть несколько книг и большое количество газетных статей, но нам достаточно будет «Социа­листических систем», «Учебника» (особенно глав  и ) и «Трактата общей социологии».
Начнем с тех двух аспектов социологической тео-
рии Парето, которые очевидны и легко поддаются описанию. Во-первых, хотя Парето-экономист в те­чение своей долгой жизни занимался множеством совершенно конкретных и практических вопро­сов, его главное чисто научное достижение лежит
все же в области абстрактной экономической ло-
гики. Вполне понятно поэтому, что он испытывал
желание, даже потребность возвести рядом со сво-
ими чисто теоретическими построениями здание,
в котором нашлось бы место фактам и рассуждени-
ям иного толка, таким, которые помогли бы проде-
монстрировать, как элементы его экономической
теории могут работать в реальной жизни. Во-вто-
рых, как мы помним, в первой половине жизни,
во всяком случае, вплоть до отъезда из Италии, Па-
рето со страстным увлечением следил за дебатами
на темы экономической и общей политики. Буду­чи прирожденным мыслителем, он, должно быть,
поражался бессилию рациональных аргументов
в этих вопросах и, вероятно, задумывался, что
на самом деле определяет политические решения
и судьбы стран и цивилизаций. Опять же, вполне
понятно, что как только Парето всецело посвятил себя размышлениям, он перестал принимать те
простые и поверхностные ответы на этот вопрос,
которыми мы обыкновенно довольствуемся, будучи
погруженными в свои ежедневные занятия, и по-
пытался ответить на него с точки зрения научного
анализа. Это означает, что прежде всего социоло-
197
Йозеф Шумпетер
гия Парето была социологией политического про­цесса. Конечно, все, что человек делает, думает или
чувствует, все творения его культуры и его отноше-
ние к этим творениям — все эти свойства так или иначе учитываются, когда мы размышляем о поли­тическом процессе, который таким образом стано­вится не более чем их особым случаем. Но именно этот особый случай завораживал Парето, и имен­но ради него он возвел и отделал величественное строение своей социологической теории.
Далее мы обсудим метод Парето, который тоже сравнительно легко описать. Сам Парето не уставал подчеркивать, что лишь применил те «логико-экс­периментальные» методы, которые верой и прав-
дой служили ему в экономических исследованиях, к анализу «экспериментально» верифицируемой реальности других аспектов общественной жизни, во всех случаях полагаясь на пример естественных наук. Это, конечно, было чистым заблуждением с его стороны. Легко заметить, например, что Паре­то широко и не всегда законно пользуется методом психологической интерпретации, у которого в фи­зических науках нет аналога, и что его материал — это, по сути, продукт наблюдения, а не эксперимен­та, то есть разница с точки зрения метода огромная. Я боюсь, что, пытаясь сформулировать свои мето-
дические правила, Парето на самом деле более все­го стремился проявить независимость философа, который не хочет идентифицироваться ни с какой партией или верой, ни с какими интересами. Сама возможность такой независимости поднимает из­вестную фундаментальную проблему, справиться с которой Парето было сложно, поскольку он ее не заметил. На самом деле он использовал две раз­ные аналитические схемы. Одну из них можно на­звать морфологией общества, она приветствует использование фактов, которые, во всяком случае потенциально, поддаются наблюдению в том же
198
Глава 5. Вильфредо Парето
смысле, что и анатомические или биологические факты; вторая принадлежит к области психологии общества. Обе эти схемы действительно иллюстри-
руются или даже в какой-то степени верифицируют-
ся примерами из истории и современной жизни,
но ни одна из них даже приблизительно не выводит-
ся из этих примеров при помощи «логико-экспери-
ментального» метода: обе отражают крайне личное понимание общественного процесса, обусловлен­ное образованием и происхождением Парето,
его опытом и предубеждениями. Родство морфо-
логической схемы с дарвиновской, а социально-
психологической
с отдельными частями учения
Тарда, Дюркгейма, Леви-Брюля и Т. Рибто очевид-
но. Еще более очевидна связь обеих схем со свой-
ственным Парето образом мышления, упомянутым
в первой части этого эссе, проявившаяся в уничто­жающей критике парламентской демократии, — этот образ мышления был антиинтеллектуалист-
ским, антиутилитаристским, антиэгалитаристским,
а следовательно, в определенном смысле* антили­беральным. Однако Парето сумел создать из этого
**
вторичного материала нечто уникальное
.
* Это уточнение крайне важно. У слова «либеральный» есть
и другие значения, одно из которых как нельзя луч­ше описывает позицию Парето. Аналогичным обра­зом в некотором смысле слова его можно справедли-
во назвать великим гуманистом. Но это будет не тот же смысл, который Парето применял к individus dégénérés, d’intelligence et de volonté faibles (людям выродившимся, со слабым умом и волей —
** Крайне интересно наблюдать, к каким разным выводам
приводят разных людей не только одинаковые факты, но
и одинаковые институты. Грэм Уоллес был ортодоксаль-
ным английским радикалом и фабианцем. Однако в сво­ей книге «Человеческая природа в политике»(Wallas G.
Human Nature in Politics. L.: Constable, ) он изобра-
зил картину ничуть не более лестную для политической
демократии, чем труды Парето.
фр.) (Manuel. P. ).
199
Йозеф Шумпетер
Центральная идея морфологической схемы Па­рето заключается в предположении, что все обще­ства состоят из гетерогенной массы членов — ин-
дивидов или семей
и структурируются согласно склонности этих членов к соответствующим об­щественным функциям: например, в обществе во­ров социальный ранг, а также способность влиять на правительство этого общества определялись бы ex hypothesi способностью воровать. Парето, похоже, предполагает, что эти способности, хотя они и под­вержены совершенствованию или ослаблению, яв­ляются по большому счету врожденными, хотя он почти нигде не пытается это доказать. Более того,
хотя способности непрерывно распределены в об­ществе, они приводят к формированию классов, более «высокие» из которых обладают и активно пользуются средствами подкрепления своего по­ложения и отделения от низших слоев общества. Вследствие этого в нижнем слое общества накапли­ваются незаурядные способности, которым не дают подниматься выше, а в верхнем слое, аристократи-
ческом, или элитном, энергия наоборот теряется
за счет бездействия, в результате чего возникает на­пряжение и в конечном итоге замещение правяще­го меньшинства другим меньшинством, состоящим из лучших элементов couches inférieures, нижних сло-
ев. Эта циркуляция элит (circulation des élites), одна-
ко, не влияет на принцип правления меньшинства и никак не помогает приблизить никакое отдельно взятое общество к идеалу равенства, хотя в ходе со­путствующей ей борьбы и рождаются эгалитарист­ские философские доктрины и лозунги. Заставляя
читателя вспомнить «Манифест коммунистической
партии», Парето заявил, что история — это, по сути, процесс de la succession des aristocracies, смены одной аристократии другой (Manuel. P. ). Но его изло­жение этой части теории так кратко и оставляет такое огромное пространство для интерпретации,
200
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]