Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Введение в когнитивную лингвистику. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Тема 3. Лингвокультурный концепт «дружба»
181
только на данный момент — товарища по играм, спутника по дороге (случайного), собеседника и т. п., в отличие от associa- te, companion предполагает не столько деловую или служеб­ную, сколько дружескую связь, проявляющуюся в совместном проведении досуга:
She was still at forty-three a comely and faithful companion — В свои сорок три года она была, как и прежде, приятным и вер­ным спутником жизни.
Comrade обозначает человека, связанного с кем-либо общ-
ностью взглядов или дела, а часто еще и дружескими отноше­ниями на основе полного равенства: comrades-in-arms. Com- rade приближается по значению к companion, когда речь идет о детской дружбе:
He hung about the school instead of playing with his comrades — Он околачивался возле школьных ворот вместо того, чтобы иг­рать со своими товарищами.
Crony (закадычный друг) — чаще всего описывает ситуации
давней дружбы, т. е. дружбы, начавшейся в детские или юноше­ские годы, независимо от того, разлучались ли друзья с тех пор или поддерживали до зрелых лет непрерывное общение:
These men...seemed to be more alive than Morse and his crony — Эти люди… казались ему более живыми, чем мистер Морз и его закадычный друг.
Pal и buddy обозначают людей, с которыми человек прово-
дит досуг или совместно выполняет какую-либо работу и с ко­торыми он связан или может быть связан фамильярно-при­ятельскими отношениями. При этом pal, в отличие от buddy, чаще предполагает более тесные, личные, почти дружеские отношения взаимного доверия, готовность поддерживать и т. п., и в этом отношении сближается со словом comrade:
Bunder and those pals of his aren‘t bad at the job — Бандер и его парни умеют работать (Хизова, 2005, с. 16—17).
II. Когнитивная лингвистика: примеры исследований
182
Проведенный М. А. Хизовой сопоставительный анализ
русского и англо-американского концептов дружба/ friendship дает возможность сравнить особенности вербализации в рус­ском и английском языках одного из ключевых концептов ценностно-этической системы человека. Контрастивное рас­смотрение языковых данных позволяет заключить, что в рус­ской картине мира концепт «дружба» обладает большей зна­чимостью.
1. Охарактеризуйте концепт «дружба», присущий христианскому
дискурсу. Назовите ключевой семантический признак этого концепта.
2. Сравните языковые реализации концептов дружба/friendship и
укажите, какие прототипические характеристики являются нацио­нально-специфическими в русской картине мира, а какие — в англо­американской.
Вопросы для самоконтроля
1. Выделите интерпретационные характеристики концепта
«дружба» на основе следующих пословиц:
◦ На пиру много друзей. ◦ Любит дед чужой обед. ◦ Плохой друг подобен тени: только в светлые дни его видишь. ◦ Друг научит, а недруг проучит. ◦ Не плюй в колодец — пригодиться воды напиться. ◦ Доброе братство милее богатства. ◦ Не имей сто рублей, а имей сто друзей. ◦ Кто друг прямой, тот брат родной. ◦ Не тот друг, кто потакает, а тот, кто помогает. ◦ Нет друга, так ищи, а нашел, так береги. ◦ Новых друзей наживай, а старых не теряй.
2. Охарактеризуйте такие составляющие концепта «дружба», как
«дружба в семье», «военная дружба», на основе русской народной песни и стихотворения А. Твардовского:
Практические задания
Русская народная песня
Тема 3. Лингвокультурный концепт «дружба»
183
Над Москвой заря занималася, На Руси война начиналася, Собирала Русь войско бранное. Всем сынам ее да служба явлена. Моему ль мужу да было сказано Наперед идти да воеводой быть. У мово мужа коня не было. Коня не было, ехать не на чем. Уж ты милый мой, друг душа моя, Ты заложь меня да купи коня, Ты заложь меня да купи коня, Службу выслужишь, меня выкупишь.
Александр Твардовский
Когда пройдешь путем колонн В жару, и в дождь, и в снег, Тогда поймешь, Как сладок сон, Как радостен ночлег.
Когда путем войны пройдешь, Еще поймешь порой, Как хлеб хорош И как хорош Глоток воды сырой.
Когда пройдешь таким путем Не день, не два, солдат, Еще поймешь, Как дорог дом, Как отчий угол свят.
Когда — науку всех наук — В бою постигнешь бой, Еще поймешь, Как дорог друг, Как дорог каждый свой.
И про отвагу, долг и честь Не будешь зря твердить.
II. Когнитивная лингвистика: примеры исследований
184
Они в тебе, Какой ты есть, Каким лишь можешь быть.
Таким, с которым, коль дружить И дружбы не терять, Как говорится — можно жить И можно умирать.
3. Опишите соотношение концепта «долг» и концептов «друж-
ба», «товарищество» на основе «Двенадцати заповедей това­рищества»1.
1) Товариществом называются добрые взаимные отношения вме-
сте живущих или работающих, основанные на доверии и самопо­жертвовании.
2) Военное товарищество доверяет душу, жертвует жизнью.
3) На службе дружба желательна, товарищество обязательно.
4) Долг дружбы преклоняется пред долгом товарищества.
5) Долг товарищества преклоняется пред долгом службы.
6) Честь непреклонна, бесчестное во имя товарищества остается
бесчестным.
7) Подчиненность не исключает взаимного товарищества.
8) Подведение товарища под ответственность за ТВОИ поступки —
измена товариществу.
9) Товарищество прав собственности не уменьшает.
10) Отношение товарищей должно выражать их взаимное уважение.
11) Честь товарищей нераздельна.
12) Оскорбление своего товарища — оскорбление товарищества.
4. Прочитайте стихотворения и опишите характерные для каж-
дого из них авторские особенности концепта «дружба» в немецкой картине мира:
Jemand, der da ist, geht's dir einmal nicht gut,
und der, was er kann, für dich dann auch tut, der Zeit für dich hat, viel Zeit jederzeit,
1
В 1913 году они были разосланы во все кадетские корпуса России
Главным управлением военно-учебных заведений и в каждом кор­пусе вывешены на стенах в виде больших транспарантов.
Тема 3. Лингвокультурный концепт «дружба»
185
und zu dir steht in Freud und in Leid, der gern mit dir froh ist, der gern mit dir lacht,
der Spaß versteht und Gaudi mitmacht. Und selbst, wenn alles um dich herum fällt, dich nicht ausläßt und jetzt erst recht zu dir hält,
jemand, der da ist, wie es auch steht, durch dick und durch dünn für dich geht, ein Mensch, auf den man todsicher baut, vor dem man denken darf, sogar laut. Wenn du so jemand kennst, paß auf immerdar, denn das ist ein Freund, und Freunde sind rar. Freunde kannst du nicht kaufen für noch so viel Geld, einen Freund mußt du suchen wie nichts auf der Welt
Helmut Zöpfl
Solltest Du Dich einsam fühlen, verlassen und ganz allein, solltest Du Hilfe brauchen, würde gern für Dich da sein.
Sollte Dir an Liebe fehlen, solltest Du Dich langweilen, brauchst Du einen zum Reden, würde mich zu Dir eilen.
Solltest Du eine Schulter brauchen, um Dich einfach auszuweinen, brauchst Du etwas Aufmunterung, ruf mich, ich werde erscheinen.
Der Baufritze
ЧАСТЬ III
КОГНИТИВНАЯ ЛИНГВИСТИКА И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ: МАТЕРИАЛЫ И ЗАДАНИЯ
В данной части пособия представлены языковые мате-
риалы и задания к ним, выполнение которых не только позво­лит овладеть практическими навыками и умениями, необхо­димыми при проведении когнитивных исследований, но и по­высит межкультурную компетенцию студентов.
Исследование ключевых концептов культуры — это та из
областей когнитивной лингвистики, которая непосредственно соприкасается с проблемами межкультурной коммуникации. В основе коммуникативного поведения людей лежат националь­ные традиции, основанные на культурных ценностях, веками формировавшихся в данной лингвокультурной общности. Эти ценности прочно закреплены в национальном сознании, они обусловливают те или иные особенности поведения (Коротюк,
2007).
Несмотря на наличие в культуре европейских стран общих,
глубоко укорененных «констант» большой общественной и социальной значимости, национальные картины мира раз­личны. При формировании навыков межкультурной коммуни­кации в процессе целостного преподавания иностранного язы­ка и культуры необходимо обратиться к тому общему ду­ховному основанию, на котором создавалась в течение столе­тий культура Европы и России. Без наследия прошлого нам не удастся осознать себя в настоящем. Только любя и храня свою историю, культуру и язык, мы сможем построить правильные отношения с носителями других языков.
185
Тема 1. Концепт «родина»
187
Для лингвистического анализа в пособии представлены
тексты, раскрывающие ключевые «константы» русской и ев­ропейской культур: концепты «родина», «милосердие», «се­мья», «праздник», «святость», категории «служение», «вера», «творчество». Предлагаемые фрагменты произведений, отно­сящихся к разным временным периодам и дискурсам, ни в ко­ей мере не претендуют на полноту представления анализируе­мых концептов. Предполагается самостоятельная работа сту­дентов по сбору практических материалов для проведения со­поставительных когнитивных исследований. Задания, которые рекомендуется выполнять в рамках семинарских занятий, по­могут выявить общие черты и особенности языкового выра­жения культурных концептов как в русском языковом созна­нии, так и в картинах мира англо-американского, немецкого, французского языковых сообществ.
Тема 1. Концепт «родина»
1. На основе определения лексем отечество, родина в сло-
варе В. Даля проанализируйте семантику ключевых слов кон­цепта «родина»: выявите основные значения (семемы) слов, за­тем определите основные и периферийные семантические ком­поненты каждой семемы. Опираясь на приводимые в словарной статье пословицы, опишите интерпретативное поле концепта «родина»:
Отечество ср. состоянье отца, бытность отцом, родительство.
Родная земля, отчизна, где кто родился, вырос; корень, земля на­рода, к коему кто, по рожденью, языку и вере, принадлежит; го­сударство, в отношении к подданным своим; родина в обширном смысле. Отец мой выходец, а мое отечество Русь, русское го­сударство. Второе отечество, земля, где выходец поселился, при­няв подданство, или прочно, навсегда водворившись. За отече­ство живот кладут, о воинах. За отечество головы положим, Оте­чествие ср. церк. отечество, родина, своя земля. Отечественный язык, свой, природный, прирожденный. Отечественная война, во
III. Когнитивная лингвистика и межкультурная коммуникация
188
спасение отчизны; у нас, война 12-го года. Отчизна ж. отечество, родина. Рыбам море, птицам воздух, а человеку отчизна вселен­ный круг. Отчизнушка, отчизненка ты моя! Отчизненный, к ней относящ. Отчизнолюбивый народ. Славяне отчизнолюбцы. От­че(отчизно)любец м. -бица ж. и отчизник, патриот; -любивый гражданин.
Родина ж. родимая земля, чье место рожденья; в обширном
знач. земля, государство, где кто родился; в тесном знач. город,
деревня. И кости по родине плачут. Родинный, родной, родимый, к родне относящийся. Родной, родная, родненький, ласкат. ро­димый, -менькой, милый, сердечный, желанный, жадобный. Ро­димый, родной, относящийся к родному, к родне; природный, прирожденный. А что, родимый, пройду я тут на дорогу? Роди­мая сторонка. Он родимую землицу зашитую в ладанке носит. Родима деревня краше Москвы.
2. Прочитайте стихотворные строки А. С. Пушкина1 и выявите
словосочетания, имеющие контекстуально обусловленное зна­чение «отечество». Проследите, каким образом концепт «ро­дина» связан с концептом «человек» и какие языковые средства используются для выражения этой связи.
Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам.
1
При исследовании художественного текста речь идет, как правило,
о художественных концептах с учетом их образных средств выраже­ния, эстетической сущности и прочих специфических характеристик. Художественный концепт определяется как единица поэтической картины мира. Мы изучаем не художественные концепты, образую­щие индивидуальный художественный мир автора (идиостиль), а концепты культуры на материале художественного текста. Безус­ловно, художественный текст есть преломление действительности через индивидуальную картину мира автора. Однако для нас науч­ный интерес представляет не изучение индивидуальных концептов в сознании автора, а передача в тексте концептов, входящих в мен­тальный лексикон (Евдокимычева, 2007, с. 112).
Тема 1. Концепт «родина»
189
На них основано от века По воле Бога Самого Самостоянье человека, Залог величия его. Животворящие святыни! Земля была б без них мертва, Без них наш тесный мир — пустыня, Душа — алтарь без Божества.
3. Прочитайте фрагмент биографического исследования
А. А. Черкашина «Тысячелетнее древо А. С. Пушкина»1. Просле­дите соотношение концептов «родина» и «гражданство», вы­явите языковые средства, раскрывающие связь данных концеп­тов. Прочитайте вновь стихотворение А. С. Пушкина «Два чув­ства…» и укажите, какое значение приобретает сочетание лю­бовь к отеческим гробам в контексте биографического текста А. А. Черкашина.
В Лицее Александра Пушкина прозвали ―Французом‖ —
французским языком он владел в совершенстве… Так сложилось, что …праправнук поэта Николай Солдатенков родился в Париже — далеко от своей исторической родины. В его паспорте в графе ―гражданство‖ значится — француз. Но душа, наперекор все об­стоятельствам, избрала свое гражданство. Россия, страна, давшая жизнь его великим предкам — Александру Пушкину и Николаю Гоголю, стала истинной родиной и для Николая Васильевича Солдатенкова.
Впервые он попал в Россию в далеком уже 1966-м. И тогда
же совершил первую в своей жизни паломническую поездку в Троице-Сергиеву лавру — колыбель русского православия. Там Николай Солдатенков приложился к мощам основателя славной обители Сергия Радонежского, и что-то дрогнуло в душе молодо­го преуспевающего инженера-кибернетика, будто разжалась не­ведомая пружина…
1
Черкашин А. А., Черкашина Л. А. Тысячелетнее древо А. С. Пушки-
на: корни и крона. М.: Либерея, 1998. С. 184.
III. Когнитивная лингвистика и межкультурная коммуникация
190
В Париж он вернулся другим человеком. Чаще всего тогда
его можно было встретить в русском храме, где Николай Солда­тенков пел в церковном хоре. В 1977 году он был рукоположен в дьяконы, а еще через год получил свой приход в храме во имя Серафима Саровского, что на парижской улице Лекурб.
Фамилия Солдатенковых, благодаря появлению на свет в ав-
густе 1938-го младенца Николая, вплелась в огромное древо пушкинского родословия, корни которого пронизали тысячелет­ние пласты русской истории. Имена двенадцати святых — пред­ков поэта — вошли и в родословие Николая Солдатенкова. Но из всех ныне здравствующих потомков Пушкина (а их в мире более двухсот) лишь он один избрал путь священнослужителя…
4. Прочитайте стихотворение «Эти бедные селенья»
Ф. И. Тютчева. Опишите интерпретативное поле концепта «родина».
Эти бедные селенья, Эта скудная природа — Край родной долготерпенья, Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь небесный
5. Прочитайте стихотворение К. Симонова «Ты помнишь,
Алеша, дороги Смоленщины…» Выделите в тексте ключевые слова; проследите, какие образы ассоциативно связываются с образом Родины — России. Опишите, каким предстает концепт «родина» в восприятии поэта и как это выражено в языке.
Исходил, благословляя.
Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины, Как шли бесконечные, злые дожди, Как крынки несли нам усталые женщины, Прижав, как детей, от дождя их к груди,