Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Алхимия дискурса. Образ, звук и психическое
.pdf
Litowitz B. The Structure of Semantic Networks.. Ph.D.
dissertation. Parts appear in .Language: Waking and
Sleeping.. Psychoanalysis and Contemporary Sci
ence 4 (1975): 291330.
Lockhart R. Words as Eggs // Dragonflies (Fall 1978). P.
332.
Loewenstein R. Some Remarks on the Role of Speech in
Psycho Analytic Technique // International Journal
of Psychoanalysis. 37 (1956): 46068.
Lotman F. Zur Pathophysiologie der erschwerten Wortfin
dung bei Aphasien // Schweiz. Archiv fu Neurolo
gie und Psychiatrie. 35 (1933).
Macleod R.B., Pick H.L. eds. Perception: Essays in Hon
or of Gibson. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press,
1974.
Marty A. Nachgelassene Schriften. Vol. 1: Psyche und
Sprachstruktur; Vol. 2: Uber den Wert und Methode
einer bes chreibenden Bedeutungslehre. Edited by
Otto Funke. Bern: Francke, 1950.
Meier C.A. Die Bedeutung des Traums. Olten: Walter
Verlag AG, 1972.
Meier C.A. Die Empirie des Unbewussten. Zurich: Ra
scher Verlag, 1968.
Michaels C., Carello C. Direct Perception. Englewood
Cliffs, N.J.: PrenticeHall, 1981.
Miel J. Jacques Lacan and the Structure of the Uncon
scious. (1966) // J. Ehrmann, ed., Structuralism.
Garden City, N.Y.: Anchor, 1970.
MerleauPonty M. Signs. Translated by Richard Mc
Cleary. Evanston, Ill.: Northwestern University
Press, 1964.
Moore E., ed. Charles S. Peirce: The Essential Writings.
New York: Harper and Row, 1972.
Mounin G. Clefs pour la linguistique. Paris: Seghers, 1971.
Mowrer H. The Psychologist Looks at Language // Amer
ican Psychologist (1954): 65995.
Newman S.S. Further Experiments in Phonetic Symbol
ism // American Journal of Psychology 45 (1933):
5375.
Onians R.B. The Origin of European Thought about the
Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate
// New Interpretations of Greek, Roman and Kin
dred Evidence; also of Some Jewish and Christian
Beliefs. Cambridge: At the University Press, 1954.
Palmier J.M. Lacan. Paris: Editions Universitaires, 1969.
Palmier J.M. Lacan: Le symbolique et l,imaginaire. Par
is: Editions Universitaires, 1972.
Piaget J. The Language and Thought of the Child. New
York: World Publishing Co., Meridian Books, 1955.
151
Pick H., Saltzman E., eds. Modes of Perceiving and Pro
cessing Information, Hillsdale, N.J.: Erlbaum, in
press.
Rappaport D. The History of the Concept of Association
of Ideas. New York: International University Press,
1974.
Reguin, ed. Attention and Performance VII. Hillsdale,
N.J.: Erlbaum, in press.
Ricoeur P. The Conflict of Interpretation. Edited by D.
Ihde, translated by K. McLaughlin et. al. Evanston,
Ill.: Northwestern University Press, 1974.
Ricoeur P. Freud and Philosophy. New Haven: Yale Uni
versity Press, 1970.
Ricoeur P. Image and Language in Psychoanalysis // Psy
choanalysis and Language, ed. J. Smith. New Ha
ven, Conn.: Yale University Press, 1978.
Ricoeur P. The Problem of the Doublesense as Herme
neutic Problem and as Semantic Problem // Myths
and Symbols, edited by J. M. Kittagawa and C. H.
Long. Chicago: Chicago University Press, 1969.
Ricoeur P. Structure, Word, Event. Translated by R.
Sweeney // Philosophy Today 12, nos. 24 (Summer
1968).
RiffletLemaire A. Jacques Lacan. Brussels: Ressart, 1970.
Rosen V.H. Disorders of Communication in Psychoanal
ysis // Journal of American Psychoanalytic Associ
ation 15 (1967): 46790.
Rosen V.H. Sign Phenomena and their Relationship to
Unconscious Meaning // International Journal of
PsychoAnalysis 50 (1969): 197207.
Roussel J. Introduction to Jacques Lacan // New Left Re
view 51 (1968): 6370.
Ruse J. The Structure of Associations in Language and
Thought. Baltimore, Md.: Johns Hopkins Press, 1965.
Sapir E. Language: An Introduction to the Study of
Speech. New York: Harcourt, Brace and Co., 1949.
Sapir E. Sound Patterns in Language // Language 1
(1925): 3751.
Sapir E. A Study in Phonetic Symbolism // Journal of Ex
perimental Psychology 12 (1929): 22539.
Sardello R. Ensouling Language.. Dragonflies (Fall 1978),
pp. 12.
Saussure F. de. Cours de linguistique generale (1915). Ed
ited by T. de Mauro. Paris: Payot, 1972. (Course in
General Linguistics. Edited by C. Bally and A.
Sechehaye, translated by W. Baskin. New York:
McGrawHill, 1966.)
Schafer R. Psychoanalysis without Psychodynamics // Inter
national Journal of PsychoAnalysis. 56 (1975): 4156.
152
Schneideriman S. Returning to Freud: Clinical Psycho
analysis in the School of Lacan. New Haven, Conn.:
Yale University Press, 1980.
Sechehaye M.A. Autobiography of a Schizophrenic Girl.
New York: Grune and Stratton, 1951.
Sechehaye M.A. The Curative Function of Symbols in a
Case of Traumatic Neurosis with Psychotic Reac
tions // Psychotherapy of the Psychoses, edited by
A. Burton, pp. 12451. New York: Basic Books,
1961.
Sechehaye M.A. A New Psychotherapy in Schizophrenia:
Relief of Frustration by Symbolic Realization. New
York: Grune and Stratton, 1956.
Sechehaye M.A. Symbolic Realization: A New Method of
Psychotherapy Applied to a Case of Schizophrenia.
New York: International, University Press, 1951.
Shaw R., Bransford J., eds. Perceiving, Acting and Know
ing: Toward an Ecological Psychology. Hillsdale,
N.J.: Erlbaum, 1977.
Siegelman E. Metaphor and Meaning in Psychotherapy.
New York: Guilford Press, 1990.
Southard E.E. On the Application of Grammatical Cate
gories to the Analysis of Delusions // Philosophical
Review 25 (1916): 44550.
Sperber H. Uber den Einfluss sexueller Momente auf
Entstehung und Entwicklung der Sprache // Imago.
1 (1912): 40554.
Stein C. The Secret of the Black Chrysanthemum: Charles
Olson,s Use of the Writings of C. G. Jung // Ph.D.
dissertation. University of Connecticut, 1979.
Stein M. Psychological Interpretation: A Language of Im
ages.. Dragonflies (Fall 1978), pp. 91105.
ThassThienemann T. The Interpretation of Language.
Volumes 1 and 2 New York: Jason Aronson, 1973.
ThassThienemann T. Lefthanded Writing: A Study in the
Psychoanalysis of Language // Psychoanalytic Re
view 42 (1955): 23961.
ThassThienemann T. Oedipus and the Sphinx: The Lin
guistic Approach to Unconscious Fantasies // Psy
choanalytic Review 44 (1957): 4073.
ThassThienemann T. Psychotherapy and Psycholinguis
tics // Topical Problems of Psychotherapy 4 (1963):
3745.
Troubetzkoy N.S. Principes de Phonologie. Translated by
L. Cantineau. Paris: Societe Linguistique de Paris,
1949.
Urban W.W. Language and Reality: The Philosophy of
Language and the Principles of Symbolism. New
York: Macmillan Co., 1939.
153
Verbrugge R.R. Resemblances in Language and Perception
// Perceiving, Acting, and Knowing: Toward an
Ecological Psychology. Hillsdale, N.J.: Erlbaum,
1977.
Vossler K. The Spirit of Language in Civilization. London:
Routledge and Kegan, Paul, 1951.
Vygotsky L. Thought and Language. With an introduction
by Jerome Brunner and translated by E. Hanfmann
and G. Vakar. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1962.
Walder R. The Principle of Multiple Function: Observa
tions on OverDetermination // Psychoanalytic
Quarterly 5 (1936): 45 62.
Werner H., Kaplan B. Symbol Formation: An Organismic
Developmental Approach to Language and Expres
sion of Thought. New York: John Wiley and Sons,
1963.
Whitehead A.N. Science and the Modern World. New
York: Macmillan Publishers, 1967.
Winnicott D.W. MirrorRole of Mother and Family in
Child Development // In Playing and Reality. Har
mondsworth, Eng.: Penguin Books, 1971.
Wittgenstein L. Philosophical Investigations. Oxford:
Blackwell, 1953.
Wittgenstein L. Tractatus LogicoPhilosophicus. New
York: Harcourt, Brace and Co., 1922.
Whorf B.L. Language, Thought, and Reality. New York:
John Wiley and Sons, 1956.
Woods F.A. RimeWords and RimeIdeas // Indogerma
nische Forschungen 12 (1907): 13371.
Wundt W. Sprachgeschichte und Sprachpsychologie. 4th
edition. Leipzig: Engelman, 1893.
Ysseling S. Structuralism and Psychoanalysis in the Work
of Jacques Lacan // International Philosophy Quar
terly. 19 (1970): 10217.
154
Статьи разных лет
155
156
Психика, язык и биология:
ко>эволюционный подход
Одна из важнейших и сложнейших задач, сто
ящих в наши дни перед глубинной психологи
ей, заключается том, чтобы выяснить, каким
образом архетипы соотносятся с биологией,
культурой и языком. В каждой из перечислен
ных областей имеются собственные трудности.
Еще труднее установить, каким образом они
влияют на изменение природы человека во вре
мени. Мы исследуем эволюцию, в процессе ко
торой благодаря взаимодействию биологии с
языком и культурой появляются архетипичес
кие составляющие человеческой природы. [1]
За последние годы само понятие челове
ческой природы и ее «сущностных», или архе
типических аспектов стало предметом ожесто
ченных споров между двумя соперничающими
теоретическими направлениями. Одну из со
перничающих сторон представляют соци
альные конструктивисты, внимание которых
сконцентрировано на роли, принадлежащей
языку и культуре в «построении» нашего ощу
щения реальности, а также архетипических ас
*
*
Впервые на русском языке см. Альманах «Новая
Весна» №5, 2003, сс. 4658. Перевод с английского
Кривулиной З.А.
157
пектов человеческой психики. Другую сторо
ну представляют эволюционные психологи,
подчеркивающие роль эволюции и биологии
человека. В каждом из направлений функции и
онтологический статус архетипа существенным
образом отличаются друг от друга. Социальные
конструктивисты рассматривают «архетип» как
лингвистический конструкт, метафорический
побочный продукт языка, или культурный ар
тефакт, в то время как эволюционные психоло
ги конструируют архетипы как генетически за
данные сущности, коренящиеся в биологии,
развитие которых происходит в процессе эво
люции. Чтобы лучше понять сущность спора о
роли языка и биологии, рассмотрим сначала
ключевые понятия и попытаемся при этом по
новому осмыслить, каким образом язык и куль
тура взаимодействуют с биологией в процессе
развития человеческой психики.
Пост>модернизм и социальный
конструктивизм
В течение нескольких последних десятилетий
в социальных науках произошел революци
онный переворот, получивший название тер
минологического (языкового) переворота в
философии, пост — модернизма в искусстве и
конструктивизма в социальных науках (Wit
tgenstein, L., 1958; Derrida, 1974; Foucault,.
1967; Adams, 1996; Goldberg, 1994; Haukes,
2000; Kugler, 1990а, 1990b; Moore, 1999;
Teicholz, 1999). Общим, что характеризует все
направления, было пристальное внимание к
той роли, которую играют язык и культура в
построении наших теорий и в осознании
нами своей идентичности.
158
Языковой переворот в философии позво
лил осознать тот факт, что любые теории, отно
сящиеся к литературе, философии, терапии
или науке, не дают однозначного представле
ния о так называемом эмпирическом мире.
Наши теории и термины, их объясняющие (на
пример, «архетип»), не имеют выхода за преде
лы языка, ни объективного, ни эмпирического,
и не могут служить основой, они могут только
выполнять роль медиаторов или посредников.
Читатель любого текста — художественного,
или научного — зависает между дословным и
метафорическим смыслом «корневых» метафор
текста; он оказывается не в состоянии поддер
живать постоянную связь между различными
значениями корневых метафор и их единым,
однозначным смыслом. Это неизбежно приво
дит к определенной лингвистической относи
тельности и семантической недетерминирован
ности в отношении к любой текстуальной
формулировке.
На наши теории и описания личности
влияет не только используемая лингвистичес
кая среда, но и то, что Юнг называл нашим
«личным уравнением». Помимо строго фик
сированных языковых особенностей теории,
социальные конструктивисты подчеркивают
также огромное количество вариаций психо
логических феноменов, обнаруживаемых в
различных культурах мира как в наши дни,
так и на протяжении истории развития чело
вечества. Культурные различия объясняются
через различия в местных условиях, через лин
гвистические ограничения и особенности ис
торического развития. С этой точки зрения
конструируется не мир и его свойства, а, ско
рее, сами словесные описания (вокабулярии),
через которые мы их узнаем. Используемые в
159
этих вокабуляриях термины (научные, мате
матические, психологические, мифологичес
кие, относящиеся к художественной литера
туре и т.д.), характеризующие мир и его
свойства, конструируются людьми, живущи
ми в конкретной географической местности,
в определенный момент истории, включен
ными в единый культурный контекст и нахо
дящимися в определенной возрастной фазе
своего жизненного цикла. Все перечисленные
факторы оказывают слабое влияние на наши
описания мира. При смещении любого из них
смещается и наше понимание его свойств.
Чтобы оценить роль, которую язык игра
ет в структурировании психики, рассмотрим
онтогенетическую значимость языка и его
влияние на психическое развитие.
Возникновение подражательной
(миметической) функции
В психологической жизни ребенка наиболее
важная роль принадлежит языку. Возможность
психической репрезентации (речевого воспро
изводства) появляется у ребенка в возрасте
между шестью и восемнадцатью месяцами,
когда у него развивается способность выделять
и узнавать свой собственный образ как нечто
особое, отличное от других (as other). Напри
мер, младенец, который ранее, глядя в зерка
ло, не проявлял никаких эмоций, вдруг начи
нает улыбаться, видя свой отраженный образ,
ибо у него развивается способность узнавать
себя (Lakan, 1977; Kugler, 1987). Достижение
первоначальной рефлексивности отделяет
психический образ ребенка от его физическо
го тела. До достижения этой стадии ребенок не
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]