Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Алхимия дискурса. Образ, звук и психическое
.pdf
ных ценностей каждого отдельного элемента «цепоч
ки слов». Напротив, эти элементы становятся систе
мой в синхронном порядке в том смысле, что каждый
из них обозначает только его отличие от других зна
ков, которые, по выражению Соссюра, по существу
«диакритичны» а поскольку это справедливо в от
ношении всех этих элементов, в любом языке, то они
являются всего лишь разностью сигнификаций. Если
в языке чтото подразумевается или говорится, то это
происходит не потому, что каждый знак содержит
принадлежащую ему сигнификацию, а потому, что
все они относятся к сигнификации, вечно пребыва
ющей в напряжении, когда они рассматриваются
последовательно по одному, и к которой я их пере
даю, хотя они ее и не содержат» (Paris: Gallimard,
1966, p. 110). Перевод Вильдена в «Языке самости»
Лакана. (New York: Delta Books; 1968), p. 217.
[5] Saussure, Course in General Linguistics, p. 163.
[6] там же, p. 67.
[7] Lacan, J., The Language of the Self, Trans. by Wilden,
A. p. 216 [курсив мой]. Эту проблему ранее рассмат
ривал Benveniste, «Nature de signe linguistique» (1939),
in «Problemes de linguistique generale» (Paris: Gallimard,
1966), pp. 49 55.
[8] Наша задача здесь состоит в том, чтобы поставить
под сомнение произвольность отношений между сиг
нификатором и сигнифицируемым, а не в согласии
с Бенвенистом и Вильденом, утверждающих, что от
ношения между сигнификатором и исходным объек
том произвольны. Согласие с представлением о про
извольности отношений между сигнификатором и
исходным объектом привело бы к эпистемологии,
основанной на философии косвенного (indirect) ре
ализма. Структурализм, независимо от того, распола
гает ли он произвольность между сигнификатором и
сигнифицируемым или между сигнификатором и ис
ходным объектом, представляет собой философию
косвенного реализма. Вследствие этой произвольно
сти мы не способны прямо «познавать» мир и долж
ны, поэтому, устанавливать эпистемические медиа
торы: «инфраструктуры», «символические функции»,
или «законы». Вместо этого создается архетипическая
лингвистика, основанная на философии прямого ре
ализма. Следуя за экологической теорией восприятия
Гибсона, основанной на способности человеческого
организма воспринимать инварианты в окружающей
среде, мы предполагаем, что можно «прямо воспри
нимать воображение на языке» через системы вос
приятия, которые настраиваются на «инвариантные
141
структуры, существующие в самом языке». В данном
тексте делается попытка продемонстрировать суще
ствование архетипических цепочек сигнификаций,
которые сопоставляются в языке через инвариант
ность фонетического паттерна.
[9] C. G. Jung, Experimental Researches, trans. L. Stein
(Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1973), pp.
3196, 41415, 418; and Lacan, .The Insistence of the
Letter in the Unconscious..
[10] Theodore ThassThienemann, Psychotherapy and
Psycholinguistics,. in Topical Problems of Psychotherapy
(1963), 4:41 [курсив мой]. Реальный случай представ
лен M. A. Sechehaye, .The Curative Function of Symbols
in a Case of Traumatic Neurosis with Psychotic Reac
tions,. in Psychotherapy of the Psychoses, ed. A. Burton
(New York: Basic Books, 1961), pp. 12451.
[11] ThassThienemann, .Psychotherapy and Psycho
linguistics,. p. 41 [курсив мой]. In The Language of the
Unconscious, vol. 2, Тасс Тинеманн далее отмечает:
«Библиотека сама здесь оказывается представленной
в виде Alma Mater, матери, питающей молоком и ме
дом детей, которых она защищает. Таким образом,
библиотека, книги в библиотеке, возвращают ей час
тично те чувства, которые она испытывала в отноше
нии своей дочери. Книги! (Фр. «livres») Как моя дочь
их любила! В будущем она могла бы учить меня.» (стр.
223). Эта клиническая иллюстрация той роли, кото
рую фонетика играет в формировании симптомов,
особенно проблематична по отношению к доказатель
ствам реальности наличия фонетических ассоциаций
на языках пациентов. В то время как все звуковые ас
социации в случае с описанным Фрейдом случае с
«ЧеловекомКрысой» были явными синхронными ас
социациями на родном немецком языке пациента,
нельзя с полной уверенностью говорить о наличии
бессознательных фонетических ассоциаций у пациен
тки доктора Сечехей, которая нигде не говорит, каким
был родной язык ее пациентки, и не отмечает, каки
ми языками та владела. Я бы предположил, что паци
ентка была либо француженкой, либо испанкой; од
нако это всего лишь догадка. Возможно, что данная
пациентка знала латынь, французский и английский
языки, что вполне вероятно для образованной евро
пейской женщины.
[12] Влияние лингвистических структур на личность
анализировал Лакан. См. Ecrits (Paris: Editions de Souil,
1966) and «The Insistence of the Letter in the Unconscious»,
trans. J.Miel, in J. Ehrmann, ed. «Structuralism» (Garden
City, N.Y.: Anchor, 1970), p. 103.
142
[13] Важность установления такого отличия рассмат
ривается в работе Бенвениста «Nature de signe
lingustique» (1939), стр.4955.
[14] Martin Ruhland, Lexicon alchemiae, sive
Dictionarium alchemisticum (Frankfurt, 1612) repr.
Hildesheim, 1964). See also Jung, Psychology and
Alchemy, .Prima Materia,. pp. 3047.
[15] Theobald de Hoghelande, Theatrum Chemicum
(Ursel, 1602) vol. 1, Liber de alchemiae difficultatibus, p.
17879.
[16] C. G. Jung, Psychology and Alchemy (Princeton,
N.J.: Princeton University Press, 1953), pp. 21821. Русс.
Пер. См. Юнг К.Г. Психология и алхимия. Киев. 1998
[17] Там же, .Further Notes on Images,. Spring 1978, pp.
16364
[18] J. Hillman, .Further Notes,. p. 162.
[19] Подход саморефлексии был использован в тео
рии эстетической ответной реакции Wolfgang Iser в
его превосходной книге The Act of Reading (Baltimore,
Md.: Johns Hopkins Press, 1978).
[20] Юнг описывает субъективный уровень интерпре
тации в своем эссе «Общие аспекты психологии сно
видений» («General Aspects of Dream Psychology»). Он
пишет: «Если начать, по примеру школы фрейдизма,
считать содержание сновидения «нереальным» или
«символическим» и утверждать, что хотя в сновиде
нии говорится о церковном шпиле, в действительно
сти имеется в виду фаллос, то останется всего один
шаг до утверждения, что в сновидении часто говорит
ся о сексуальности, но не всегда она подразумевает
ся, равно как до утверждения, что сновидец часто го
ворит о своем отце, в действительности имея в виду
себя самого. Наши имаго являются составными ком
понентами нашего разума, и если сновидения вос
производят определенные идеи, то эти идеи, в пер
вую очередь, являются «нашими» идеями, в структуре
которых переплетена вся наша сущность. Они пред
ставляют собой субъективные факторы, группирую
щиеся так, как это происходит в сновидении, и вы
ражающие то или иное значение не под воздействием
внешних факторов, а под влиянием самых интимных
подсказок нашей психики. Сновидения являются
крайне субъективным делом, и сновидение представ
ляет собой театр, в котором на сцене находится сам
сновидец, одновременно являясь актером, суфлером,
постановщиком, автором, публикой и критиком. Эта
простая истина формирует базис для восприятия
смысла сновидения, который я назвал «интерпрета
цией на субъективном уровне». Как следует из фор
143
мулировки, при такой интерпретации все персонажи
сновидения воспринимаются как персонифициро
ванные черты личности самого сновидца.» «Structure
and Dynamics of the Psyche» (Princeton, N.J.: Princeton
University Press, 1969), par. 509. Русс. Пер. см. в: Юнг
К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. М.
1996. с. 175.
[21] В «Практике психотерапии» СПб. 1998, в работе
«Психология переноса», пар. 454, Юнг замечает дво
який смысл слова «solutio» в алхимической литерату
ре. «Погружение в «море» означает «растворение» в
физическом смысле слова» и, одновременно, соглас
но Дорну, решение проблемы». Дорн пишет в «Theat
rum Chemicum» (Ursel, 1602), vol. 2, «Speculativae
philosophiae», p. 303: «Studio philosophorum comparatur
putrefactio chemica.... Ut per salutionem corpora solvun
tur, ita per cognitionem resolvuntur philosophorum dubia»
[Химическое разложение можно сравнить с философ
скими исследованиями.... Подобно тому, как тела ра
створяются с помощью жидкости, так сомнения фи
лософов решаются с помощью знаний].
[22] Большое значение, которое имеет в алхимии пере
сечение словесного и физического, показывает виньет
ка на титульном листе книги Кунрата «Amphiteatrum
sapiential» (Hanau, 1604). Она представляет собой «графи
ческую иллюстрацию двойственного образа алхимии.
Картина разделена на две части. Справа изображена ла
боратория, где человек, одетый только в рабочие штаны,
работает у огня; слева изображена библиотека, в которой
беседуют друг с другом аббат, монах и человек, не при
надлежащий к духовному сословию. В центре, на печи,
стоит треножник, а на нем круглая колба, в которой на
ходится крылатый дракон. Дракон символизирует пред
видение и опыт алхимика, работающего в лаборатории
и «теоретизирующего»» (Юнг К.Г., «Психология и алхи
мия», РефлБук. 1997 пар. 404). Надпись на виньетке
гласит: «Лаборатория и оратория».
[23] Jacques Lacan, Ecrits (Paris: Editions du Seuil,
1966), p. 704.
[24] там же, p. 705.
[25] там же.; and Claude LeviStrauss, Structural
Anthropology (Garden City, N.Y.: Anchor Books, 1967),
pp. 67, 193. ЛевиСтросс Клод. Структурная антропо
логия. М. 1985
[26] Jacques Derrida, Of Grammatology, trans. G. C.
Spivak (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press,
1974), .Linguistics and Grammatology,. pp. 2765. Име
ется русский перевод книги. См.: Деррида Жак «О
грамматологии». М. 2001
144
Библиография
Aschaffenburg G. Experimentelle Studien uber Assozia
tionen // Kraepelin. Psychologische Arbeiten 1
(1896): 209 99; 2 (1899): 183; 4 (1904): 235375.
Bachelard G. The Poetics of Space. Translated by Maria
Foles. Foreword by Etienne Gilson. New York: Ori
on Press, 1964.
Balken E., Masserman J. The Language of Phantasies of
Patients with Conversion Hysteria, Anxiety State
and Obsessive Compulsive Neurosis // Journal of
Psychology. 10 (1940): 7586.
Bar E. The Language of the Unconscious According to
Jacques Lacan // Semiotica (1971) 3: 24168.
Barthes R. Elements of Semiology. New York: Hill and
Wang, 1968.
Benveniste E. Problemes de linguistique generale. Paris:
Gallimard, 1966.
Bloomfield L. Language. New York: Henry Holt and Co.,
1933.
Boas F. The Handbook of American Indian Languages.
Washington, D.C.: Government Printing Office,
1911. Especially the chapter «Unconscious Charac
ter of Linguistic Phenomena».
Boas F. Race, Language and Culture. New York: Mac
millan Company, 1949.
Bobon J. Psychopathologie de 1,expression. Paris: Mas
son, 1962.
Boer C., Kugler P. Archetypal Psychology is Mythical Re
alism. Spring. 1977.
Brown, N.O. Life against Death: The Psychoanalytical
Meaning of History. New York: Random House,
Modern Library Paperback, 1959.
Brown R. Words and Things. Glencoe, Ill.: Free Press,
1958.
Brown R., Lenneberg E.H. A Study in Language and Cog
nition // Journal of Abnormal and Social Psychol
ogy. 49 (1954): 45462.
Black, A. H., and Horowitz, A. E. .Phonetic Symbolism
in Natural Languages.. Journal of Abnormal and So
cial Psychology 50 (1955): 38893.
Bunker H.A., Levin, B.D. A Psychoanalytic Notation on
the Root GN, KN, CN // In George B. Wilbur and
Warren Muensterberg, Psychoanalysis and Culture.
New York: International Universities Press, 1951.
Buxbaum E. The Role of a Second Language in the For
145
mation of Ego and Superego // Psychoanalytic
Quarterly. 18 (1949): 27989.
Cassirer E. An Essay on Man: An Introduction to a Phi
losophy of Human Culture. Garden City, N.Y.:
Doubleday, Anchor Books, 1953.
Chafe W. Language as Symbolization.. Language 43, no.
1 (1967): 5791.
Chomsky N. Aspects of the Theory of Syntax. Cambridge,
Mass.: MIT Press, 1965.
Chomsky N. Current Issues in Linguistic Theory // The
Structure Of Language, edited by J. Fodor and J.
Katz. Englewood Cliffs, N.J.: PrenticeHall, 1964.
Chomsky N. Language and Unconscious Knowledge //
Psychoanalysis and Language, edited by J. Smith.
New Haven, Conn.: Yale University Press, 1978.
Chomsky N. Reflections on Language. Enlarged ed. New
York: Harcourt Brace Jovanovich, 1972.
Chomsky N. Review of Skinner,s Verbal Behavior. (1959)
// The Structure of Language, edited by J. Fodor and
J. Katz. Englewood Cliffs, N.J.: PrenticeHall, 1964.
Chomsky N. Syntactic Structures. The Hague: Mounton,
1957.
Chomsky N. Topics in the Theory of Generative Gram
mar. The Hague: Mouton, 1966.
Clark H. Word Associations and Linguistic Theory // New
Horizons in Linguistics, edited by J. Lyons. Balti
more, Md.: Penguin, 1970.
Cook A.S. Myth and Language. Bloomington: Indiana
University Press, 1980.
Curry A. The Revitalization of Language in Chronic
Schizophrenia // American Journal of Psychother
apy. 17 (1963): 45 53.
Damstra M. The Phonetic Associative Element in
Thought. Development and in ThoughtImagination
in the Dream // Psychiatric Quarterly. 28 (1954):
2426.
D,Aquili E. The Influence of Jung on the Works of Levi
Strauss // Journal of the History of Behavioral Sci
ence. 11 (1975).
Davis K. Sound in Language // Journal of Nervous and
Mental Diseases. 88 (1938): 491500.
Derrida J. Of Grammatology. Baltimore, Md.: Johns
Hopkins University Press, 1974.
Delbruck B. Introduction to the Study of Language // A
Critical Survey of the History and Methods of Com
parative Philology of IndoEuropean Languages.
London: Trubner, 1882.
De Waelhens A. Schizophrenia: A Philosophical Reflec
tion on Lacan,s Structuralist Interpretation. Trans
146
lated by W. Ver Eecke. Pittsburgh: Duquesne Uni
versity Press, 1978.
Eberhart M. A Study of Phonetic Symbolism of Deaf Chil
dren // Psychological Monographs. 52 (1940): 2342.
Eberschweller A. Untersuchungen uber die sprachliche
Komponente der Association // Allgemeine Zeit
schrift fur Psychiatrie (Berlin) 65 (1908): 24071.
Edelheit H. Panel on Language and Psychoanalysis // In
ternational Journal of PsychoAnalysis. 51 (1970):
23743.
Edelson M. Language and Dreams: The Interpretation of
Dreams Revisited //Psychoanalytic Study of the
Child. 27 (1972): 203 82.
Edelson M. Language and Interpretation in Psychoanaly
sis. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1976.
Ehrmann J., ed. Structuralism. Garden City, N.Y.: An
chor Books, 1970.
Entralgo P. The Therapy of the Word in Classical Antiq
uity. Translated by L. J. Rathe and J. M. Sharp. New
Haven, Conn.: Yale University Press, 1970.
Fages J.B. Comprendre Jacques Lacan. Toulouse: Privat,
1971.
Fodor J., et al. The Psychology of Language. New York:.
McGraw Hill, 1974.
Forrester J. Language and the Origins of Psychoanalysis.
New York: Columbia University Press, 1980.
Freud S. Jokes and Their Relation to the Unconscious
(1905), Standard Edition, vol. 8.
Freud S. Interpretation of Dreams. Translated by J. Stra
chey. New York: Avon Books, 1972.
Freud S. The Origins of Psychoanalysis, Drafts and Notes,
18871902.
Freud S. Psychopathology of Everyday Life, Standard Edi
tion, vol. 6. London: Hogarth Press, 1953.
Freud S. Zur Auffassung der Aphasien (1891); Eng. trans.:
On Aphasia. London and New York: International
Universities Press.
Gibson J.J. New Reasons for Realism.. Syntheses 17
(1967):16272.
Gibson J.J. On the Concept of .Formless Invariants. in
Visual Perception // Leonardo 6 (1973): 4345.
Gibson J.J. The Theory of Affordances // R. E. Shaw and
J. Bransford, eds., Perceiving, Acting and Knowing:
Toward an Ecological Psychology. Hillsdale, N.J.:
Erlbaum, 1977.
Goldstein K. Language and Language Disturbance. New
York: Grune and Stratton, 1948.
Greenson R. The MotherTongue and the Mother // Inter
national Journal of PsychoAnalysis. 31 (1950): 1823.
147
Heisenberg W. Across the Frontiers. New York: Harper
and Row, 1974.
Hillman J. The Dream and the Underworld. New York:
Harper and Row, 1979.
Hillman J. The Fiction of Case History // Religion as Sto
ry, edited by James Wiggins. New York: Harper and
Row, 1975
Hillman J. Further Notes on Images // Spring. 1978. P.
15282.
Hillman J. An Imaginal Ego // Inscape 2. London: Brit
ish Association of Art Therapists, 1970.
Hillman J. An Inquiry into Images // Spring. 1977. P. 6288.
Hillman J. The Myth of Analysis. Evanston, Ill.: North
western University Press, 1972.
Hillman J. ReVisioning Psychology. New York: Harper
and Row, 1975.
Hillman J. The Therapeutic Value of Alchemical Lan
guage // Dragonflies (Fall 1978). P. 3342.
Hillman J., Berry P. Archetypal Therapeutics // Unpub
lished paper presented at the First International
Seminar on Archetypal Psychology, University of
Dallas, January 1977.
Jakobson R. Linguistics and Poetics. (1958) // R. T. and
F. M. de George, eds. The Structuralists: From Marx
to Levi Strauss. Garden City, N.Y.: Anchor, 1972.
Jakobson R., Halle M. Fundamentals of Language (1956).
2d ed. The Hague: Mouton, 1971.
Jespersen O. Language: Its Nature, Development and Or
igin. New York: Macmillan Co., 1922, reprinted
1949.
Jespersen O. The Philosophy of Grammar. New York:
Henry Holt and Co., 1934.
Jung C.G. Archetypes and the Collective Unconscious.
Translated by R. F. C. Hull. Princeton, N.J.: Prin
ceton University Press, 1959.
Jung C.G. Experimental Researches. Translated by L.
Stein. Princeton, N.J.: Princeton University Press,
1973.
Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections. New York:
Pantheon, 1963.
Jung C.G. Mysterium Coniunctionis. Translated by R. F.
C. Hull. Princeton, N.J.: Princeton University Press,
1956.
Jung C.G. The Practice of Psychotherapy. Translated by
R. F. C. Hull. Princeton, N.J.: Princeton Universi
ty Press, 1966.
Jung C.G. Psychology and Alchemy. Translated by R. F.
C. Hull. Princeton, N.J.: Princeton University Press,
1953.
148
Jung C.G. The Structure and Dynamics of the Psyche.
Translated by R. F. C. Hull. Princeton, N.J.: Prin
ceton University Press, 1960.
Jung C.G. Symbols of Transformation. Translated by R.
F. C. Hull. Princeton, N.J.: Princeton University
Press, 1960.
Kent G.H., Rosanoff A. J. A Study of Association in Insan
ity // American Journal of Insanity. 67 (1910): 37
96, 31790.
Kittelson M.L. Sounding the Soul: The Art of Listening,
Daimon Verlag, 1995.
Kris E., Kaplan A. Aesthetic Ambiguity // E. Kris, Psy
choanalytic Explorations in Art. New York: Inter
national Universities Press, 1952.
Kubie L.S. Body Symbolism and Development of Lan
guage.. Psychoanalytic Quarterly 3 (1934): 43044.
Kubovy M., Pomerantz J., eds. Organization of Percep
tion. Hillsdale, N.J.: Erlbaum, in press.
Kugler P.K. Involutary Poetics. New Literary History //
A Journal of Theory and Interpretation. 15 (1983
1984).
Kugler P.K. Die Funktion der Sprache in der Traumbil
dung // Gorgo: Zeitschrift fur archetypische Psy
chologie und bildhaftes Denken. No. 7. 1984a.
Kugler P.K. L,Alchimie du Discours: Lacan and Jung,.
Cahiers de Psychologie Jungienne, No. 38, 1986c.
Kugler P.K. Jacques Lacan: Postmodern Depth Psychol
ogy and the Birth of the SelfReflexive Subject //
The Book of the Self, Ed. Polly YoungEisendrath
and James Hall, New York Univ. Press, 1987.
Kugler P.K. The Unconscious in a Postmodern Depth
Psychology. C G. Jung and the Humanities, edited
by K. Barnaby and P. Acierno. Princeton: Prince
ton University Press.
Kugler P.K. The Subject of Dreams // Dreaming, 3/2
(1993).
Kugler P.K. Psychic Imaging: A Bridge between Subject
and Object // The Cambridge Companion to Jung,
Ed. Polly YoungEisendrath and Terrence Dawson,
Cambridge Univ. Press, Cambridge1997.
Kugler P.K. Psyche, Language, and Biology. in Contro
versies in Analytical Psychology / Ed. Robert With
ers, Routledge, London, 2002.
Kugelman R. Etymology as a Psychological Operation //
Dragonflies (Fall 1978), pp. 4363.
Kuhn T. The Structure of Scientific Revolutions. 2d enlarged
ed. Chicago: University of Chicago Press, 1970.
Kwant R. Phenomenology of Language. Pittsburgh, Pa.:
Duquesne University Press, 1965.
149
Lacan J. Ecrits 1. Paris: Editions du Seuil, 1966.
Lacan J. The Insistence of the Letter in the Unconscious..
In J. Ehrman, ed., Structuralism. New York: Anchor
Books, 1970.
Lacan J. The Language of the Self: The Function of Lan
guage in Psychoanalysis (1956). Translated by A.
Wilden. Baltimore, Md.: Johns Hopkins University
Press, 1968.
Lacan J. The Mirrorphase as Formative of the Function
of the I,. trans. J. Roussel // New Left Review 51
(1968): 7177.
Lacan J. Seminar on the .Purloined Letter.. (1956). Trans
lated by J. Mehlman // French Freud: Structural
Studies in Psychoanalysis, Yale French Studies
(1972), no. 48.
Lacan J. Le Symbolique, l.imaginaire et le reel,. Confer
ence a la Societe fran_aise de psychanalyse, July
1953. (Unpublished.)
Lakoff R. Review Article: Language and Interpretation in
Psychoanalysis. By Marshall Edelson // Language.
54, no. 2 (1978): 37794.
Lanz H. The Physical Basis of Rime: An Essay on the Aes
thetics of Sound. Stanford, Calif.: Stanford Univer
sity Press, 1931.
Laplanche J., Leclaire S. The Unconscious. (1966). Trans
lated by P. Coleman // French Freud: Structural
Studies in Psychoanalysis. Yale French Studies
(1972), no. 48.
Laplanche J., Pontalis, J.B. The Language of Psychoanal
ysis. Translated by D. NicholsonSmith. New York:
Norton, 1973.
Lavers A. Some Aspects of Language in the Work of
Jacques Lacan // Semiotics. 3 (1971): 26979.
Leavy S.A. The Psychoanalytic Dialogue. New Haven and
London: Yale University Press, 1980.
Leclaire S. Psychoanalyse, Paris: Editions du Seuil, 1968.
LeviStrauss C. Effectiveness of Symbols. (1958) // Struc
tural Anthropology. Garden City, N.Y.: Anchor,
1967.
LeviStrauss C. Linguistics and Anthropology.. In Struc
tural Anthropology. Garden City, N.Y.: Anchor,
1967.
LeviStrauss C. The Savage Mind. Chicago: University of
Chicago Press, 1968.
Litowitz B. Individual and Shared Meanings // Papers in Lin
guistics. Edmonton, Linguistic Research, Inc., 1978.
Litowitz B. On Overdetermination // Psychoanalysis and
Language, ed. J. Smith. New Haven, Conn.: Yale
University Press, 1978.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]