Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Формирование культуры иноязычного делового общения студентов в системе высшего гуманитарного образования. Монография
.pdf
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
гвистическая компетенция может быть диагностирована наос-
новании следующих критериев.
1. Знания (когнитивный критерий):
• единиц речи иих функций;
• фонетического строя языка;
• грамматического строя языка;
• разговорных формул;
• слов, сочетаний, оборотов, терминов;
• языковых норм;
• видов работы стекстом;
• трансформаций при переводе;
• языковых норм иностранного языка вотличие отродного.
2. Умения инавыки (социально
-деятельностный критерий):
• фонетически правильно оформлять высказывания;
• выявлять связи между словами для выявления смысла
ипрогнозирования содержания;
• определять значение новых языковых единиц;
• грамматически верно строить высказывания;
• выделять ключевые слова ифакты втексте;
• использовать языковые формулы вречи;
• использовать язык для расширения знаний.
3. Личностные качества (профессионально-интегративный
критерий):
• речевая активность;
• внимание исобранность;
• владение логикой;
• стремление квыявлению алгоритма явления;
• аналитический склад ума;
• организованность;
• желание добиться успеха [46].
2.2.МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ ВСТРУКТУРЕ
ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Межкультурный компонент обучения иностранному языку
является его существенной частью, поскольку язык и культура
тесно связаны, иизучение языка невозможно вне национально-
71

И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
культурного контекста. Входе профессиональной языковой подготовки, как уже отмечалось, необходимо овладеть межкультурной компетенцией для обеспечения понимания иуважения
культуры другого народа с целью осуществления успешного
практического общения, а также дальнейшего развития личности, чтобы вписаться в новое (поли)культурное окружение,
установить межличностные связи синостранными коллегами,
достичь успеха вглобальном обществе, где многое взаимообусловлено
ивзаимозависимо [46].
Еще несколько десятилетий назад обучение иностранному
языку сводилось кизучению языковых элементов иправил их
сочетания, нос позиций современных подходов оно уже рассматривается как процесс включения в иноязычную культуру,
в систему мировоззрения и мировосприятия другого народа,
в многообразие культур всего человечества, что приобретает
особую актуальность вэпоху глобализации. Всвязи сэтим профессиональная языковая подготовка будущих специалистов
для делового общения должна строиться наоснове социальноисторических икультурологических функций языка, когда язык
рассматривается как феномен, используемый для интерпретации глобальной картины мира сее универсальными культурноспецифическими характеристиками. Антропологическая переориентация иноязычной подготовки предполагает изучение
языка втесной связи счеловеком, его сознанием, мышлением,
духовно-практической иделовой деятельностью[39].
Повышенный интерес к изучению культур разных
народов, растущая популярность культурологии – все это свидетельствует о настоящем взрыве интереса кпроблемам культуры на фоне социальных, политических, экономических
потрясений мирового масштаба и небывалой миграции народов. Вто же время научно-технический прогресс и усилия
разумной и миролюбивой части человечества открывают все
новые возможности, виды и формы общения, главным условием эффективности которых является взаимопонимание,
диалог культур, терпимость и уважение ккультуре партнеров
по коммуникации. Глобализация английского языка сделала
его культуру открытой всему остальному человечеству. Впараграфе 1.1 мы уже проанализировали трактовки понятия
«культура», рассмотрев ее как образ жизни иобычаи, процесс
72

Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
активного познания ипреобразования мира, как совокупность
ценностей, как фактор духовного развития человека ирегулирования социальных отношений.
Как отмечает Т.В. Ларина, «многие проблемы межкультурной коммуникации возникают именно из-за неумения собеседников продемонстрировать свое отношение друг к другу
в соответствии с нормами данного общества и конкретными
ожиданиями партнера [68. С. 21]. Поликультурность должна
стать доминантой
воспитания вусловиях глобализации. Именно
необходимость перестройки мышления, перекраивания привычной картины мира почужому образцу ипредставляет собой
одну изглавных проблем (втом числе ипсихологическую) овладения иностранным языком [111; 112]. Н.Д. Гальскова отмечает роль культурно-языковой среды вобучении языку[23].
Как указывает Т.В. Ларина, «коммуникативное поведение, как
вербальное, так иневербальное, имеет свои
национально-специфические особенности» [68. С.20]. Носители языка сдетства
овладевают нетолько лексикой, грамматикой ифонетикой языка, ноинезаметно для себя впитывают национальные формы
культуры, материальной и духовной. Поэтому формирование
культуры иноязычного делового общения рассматривается как
процесс включения виноязычную культуру, всистему мировоззрения имировосприятия другого народа, вмногообразие деловых культур всего человечества [6].
. Верещагин иВ.Г. Костомаров определили межкультур-
Е.М
ное общение как «адекватное взаимопонимание двух участников коммуникативного акта, принадлежащих кразным национальным культурам». Они показали, что «поведенческий быт
входит в речевые формулы, т. е. речевой этикет тесно связан
скультурой». Несовпадение культур вызывает «культурный шок»
[18. С.49, 204–206, 157]. В.И. Карасик также подчеркивает национально
-культурную окрашенность правил общения, поэтому
«формальное использование языка всегда составляет проблему
для тех, кто говорит ненародном языке» [54. С.92].
Как указывает В.В. Сафонова, (меж)культурная компетенция
подразумевает знание национально-культурной специфики
иноязычного общения, элементов социокультурного контекста
(обычаи, ритуалы, нормы, правила) для правильного порождения
ивосприятия речи, умение применять это
знание для решения
73

И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
межкультурных коммуникационных проблем в сопоставлении
культур [104].
Как было показано в параграфе 1.3, много межнациональных деловых конфликтов возникает именно напочве незнания,
недопонимания, неприятия, неуважения культур других народов. Известны случаи, когда представители одной культуры
отказывались занимать места рядом спредставителями другой
культуры. Реклама– активное средство межкультурной деловой
коммуникации, а рекламные тексты представляют собой модель национально
-культурной специфики речевого общения.
Поэтому тексты, представляющие один и тотже рекламируемый объект вразных лингвокультурных общностях, могут кардинально различаться ивызывать разные ассоциации. Буквальный перевод рекламного объявления на иностранные языки
редко бывает эффективным.
Как мы уже показали, язык несуществует вне культуры, т. е.
вне социально унаследованной совокупности практических
навыков иидей, характеризующих
наш образ жизни. В основе
языковых структур лежат структуры социокультурные. Поэтому
надо, как отмечают Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров, в процессе формирования культуры иноязычного делового общения
вырабатывать всознании студентов понятия оновых предметах и явлениях, ненаходящих аналогии ни в их родной культуре, ни в их родном языке. Изучение мира носителей языка
врамках освоения культурной компетенции
делового общения
направлено нато, чтобы помочь понять особенности речеупотребления, дополнительные смысловые нагрузки, политические,
культурные, исторические итому подобные коннотации единиц
языка и речи. Особое внимание уделяется деловым реалиям,
поскольку глубокое знание реалий необходимо для правильного
понимания явлений и фактов, относящихся к действительности народов, говорящих на данном языке. Е.М. Верещагин
иВ.Г. Костомаров
выделили два аспекта вформировании межкультурной компетенции: страноведческий (знания о стране
языка) илингвистический (изучение новых лексико-грамматических единиц) [18]. Наоснове лингвострановедческой теории
Е.М. Верещагина иВ.Г.Костомарова в конце XX века начала
складываться лингвокультурология, достижения которой помогают правильному отбору языковых единиц наоснове своеоб-
74

Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
разия национальной культуры. Вчисло единиц языка делового
общения, обладающих ярко выраженной национально-культурной семантикой, входят:
– названия реалий (обозначения предметов и явлений, ха-
рактерных для одной культуры иотсутствующих вдругой);
– коннотативная лексика (слова, совпадающие поосновному
значению, но различающиеся покультурно-историческим ассоциациям);
– фоновая лексика (обозначающая предметы иявления, которые имеют аналоги в сопоставляемой
культуре, норазличаются какими-то национальными особенностями функционирования формы, предназначения предметов ит. д.);
– фразеологизмы, вкоторых отражается национальное своеобразие истории, культуры, традиционного образа жизни народа– носителя языка.
Можно проследить взаимодействие трех аспектов:
– языка, отражающего культуру народа;
– культуры, передающей своеобразие общественно-истори-
ческих условий;
– личности, формируемой входе практической
деятельности.
В процессе формирования культуры иноязычного делового
общения необходимо опираться также напринцип культурной
целесообразности организации изучения иностранного языка,
который основывается натщательном отборе тематики курса,
языкового, речевого и страноведческого материала, а также
натипологии заданий иформ работы сучетом возможного контекста деятельности ипотребностей студентов, всоответствии
спринятыми встранах изучаемого языка нормами социально
приемлемого поведения. Особое
внимание уделяется осознанию имеющихся ложных стереотипов как одругих странах, так
иосвоей стране, атакже препятствию формирования неверных
иодносторонних представлений обиноязычной культуре, без
учета социальных, этнических ииных особенностей жизни различных групп граждан [95].
Таким образом, овладение межкультурной компетенцией для
иноязычного общения представляет собой формирование внутреннего мира личности наоснове норм иценностей общепла
нетарного общества, его идеалов и традиций. Как мы уже отмечали, язык играет важнейшую роль впередаче социального
-
75

И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
опыта и ознакомлении с культурными ценностями. Родную
культуру человек воспринимает с детства, а при знакомстве
синоязычной деловой культурой важную роль играет преподаватель, который вусловиях интернационализации образования
призван научить студентов глобально мыслить, искать точки
соприкосновения с иными деловыми культурами, извлекать
полезные уроки, тактично вести себя. Например, как показывает В.Н. Ягодинский, если в многонациональном коллективе
разговор
ведется наязыке большинства, то нельзя комментировать его без перевода надругом языке, который непонимают
некоторые коллеги. Недопустим в деловом коллективе также
ипоучительный тон– необходимо уважать чужое мнение [125.
С.84–85, 105, 109–110, 114–115, 121].
Важную роль играет сопоставление языков и культур. Только
выйдя за рамки своей деловой культуры, то есть столкнувшись
синым мировоззрением, мироощущением и т. п., можно понять
специфику своего
общественного сознания, можно «увидеть» различие или конфликт культур. Культурный барьер опасен тем, что
культурные ошибки обычно воспринимаются намного болезненнее, чем ошибки языковые, несмотря на то что первые гораздо
более извинительны: различия культур необобщены всводы правил, как различия языков, нет ниграмматик, нисловарей культур.
Вхождение вмир иностранной деловой культуры через язык
способствует развитию личности икак субъекта родной культуры,
расширяет кругозор, дает доступ к культурным и производственным ценностям новой страны, стимулирует познавательные
способности иличностные качества, так как иностранный язык
как образовательная дисциплина обладает огромным развивающим потенциалом.
Для формирования культуры иноязычного делового общения можно предложить следующий алгоритм:
– поэтапное рефлексивное обучение винтеграции сдругими
дисциплинами;
– погружение в аутентичную среду посредством конференций, дискуссий, имитационного моделирования, деловых игр,
чтение специальной литературы, проектирование, экспертизу;
– творческую деятельность;
– создание ситуаций успеха с опорой на межпредметные
связи [46].
76

Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
Овладение межкультурной компетенцией позволяет сформировать способность использовать иностранный язык как
инструмент общения вдиалоге культур и для своего поликультурного и делового саморазвития. Преподавание иностранного языка делового общения должно быть основано
на сопоставлении с родным языком и культурой. Скрытые
трудности иностранного языка для русских студентов более очевидны для русскоязычных преподавателей, несмотря
наопределенные преимущества преподавателей
– носителей
языка [111].
Ф. Хан-Панни иД. Суоллоу советуют соразмерять ритм ихарактер общения в международной деловой аудитории со следующим девизом: Be cool but defi nite in the North but let your
passion fl ow freely where the climate is sultry (Будьте холодны,
нонастойчивы насевере, нодайте волю своей страсти там, где
климат знойный) [165]. Поэтому глобальные менеджеры, приезжая вкомандировку вдругую страну, руководствуются формулой “Thinking global, acting local” (Мысли глобально, но дейст-
сообразно местным особенностям) [131; 157; 164; 173].
вуй
В структуре делового общения можно выделить три взаимосвязанных компонента:
– чуткость к проблемам межкультурного делового общения,
готовность понять иоценить культурные иделовые различия;
– осознание проблем межкультурного общения ипонимание
национальных особенностей мышления иделового поведения;
– гибкость инаходчивость вситуациях межкультурной деловой коммуникации.
Таким образом, межкультурная компетенция позволяет
осуществлять отбор лингвистических
и паралингвистических
средств сучетом культурно-социальных особенностей, строить
речевое поведение вделовом общении сучетом норм социумов
изучаемого языка, применяя знания о национально-культурных особенностях. Формирование межкультурной компетенции вструктуре иноязычного делового общения носит междисциплинарный характер и основано на различных моделях
межкультурной подготовки:
– когнитивной модели (помогает понять чужую культуру);
– модели, основанной нанациональном самосознании (
по-
могает понять основы своей родной культуры);
77

И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
– модели, основанной на осознании культурных различий
(направлена напреодоление этноцентризма);
– модели, основанной наподражании (направлена навоссо-
здание зарубежной среды);
– модели, основанной на общении (предполагает личное
взаимодействие сносителями другой культуры) [46].
Еще более эффективным становится обучение вслучае при-
менения специальных тренирующих технологий:
– изучение вымышленных ситуаций;
– критический разбор случаев из реального жизненного
опыта обучаемых;
– применение
приемов, направленных накультурную асси-
миляцию;
– применение имитативных приемов;
– использование ролевых игр;
– применение группового проектирования;
– экспериментирование [104].
Важную роль вмежкультурном деловом общении играет толерантность. В педагогике и психологии толерантность– это
приобщение молодежи кискусству жить вмире непохожих людей и идей, стратегия поведения в межличностных, межгрупповых отношениях, признание возможности равноправного
существования «другого» [28].
Итак, формирование
межкультурной компетенции в структуре иноязычного делового общения подразумевает формирование как общекультурного, так и страноведческого и лингвистического кругозора, творческого подхода, готовности
ктолерантному иноязычному деловому общению. Это подразумевает общую образованность вразличных областях, знание
традиций и ценностей своего и других народов, умение осуществлять глобальное деловое общение на основе уважения
к иным культурным реалиям, способность преодолевать
межкультурные икоммуникативные барьеры для обмена информацией, мыслями, чувствами.
Следовательно, при рассмотрении межкультурной компетенции вструктуре иноязычного делового общения можно выделить критерии:
78

Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
1. когнитивный– освоение образцов мировой культуры дело-
вого общения, культурно-исторического и социального опыта
стран инародов;
2. социально-деятельностный– овладение умениями и навыками межкультурной деловой коммуникации, развитие толерантности кдругим культурам, освоение правил национально-культурного этикета делового общения;
3. профессионально-интегративный – активное социальноделовое взаимодействие с представителями других культур
при сохранении своей собственной
культурной идентичности
наоснове эрудированности, открытости, готовности кпониманию партнеров [46].
Выводы
Суммируя сказанное выше, можно сделать вывод, что меж-
культурная компетенция может быть диагностирована наосно-
вании следующих критериев.
1. Знания (когнитивный критерий):
• истории страны изучаемого языка;
• социально-культурных реалий иобраза жизни страны;
• особенностей национального менталитета иценностей;
• национальных правил вербального иневербального
пове-
дения, обычаев, норм, ритуалов.
2. Умения инавыки (социально-деятельностный критерий):
• адекватно интерпретировать культурные различия иценности;
• сопоставлять культуры в ходе общения для обретения новых знаний исаморазвития;
• использовать правила национально-культурного этикета
ввербальном иневербальном общении для решения проблем.
3. Личностные качества (профессионально-интегративный
критерий):
• толерантность;
• открытость;
• эрудированность;
• наблюдательность;
• чуткость итактичность;
• готовность кпониманию исочувствию [46].
79

И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.3.КОММУНИКАТИВНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ КАК БАЗОВЫЙ АСПЕКТ
КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Д. Хаймс утверждал, что «коммуникативная компетенция–
это то, что нужно знать говорящему для осуществления коммуникации вкультурозначимых обстоятельствах» [161].
Коммуникативная компетенция основывается на коммуникации и коммуникативном подходе. Диалог, понимаемый
видее культуры, это всегда диалог различных культур [9. С.299].
Как уже отмечалось, взарубежной педагогике понятие «коммуникативная компетенция» ввел Д. Хаймс, объединяя этим
понятием
грамматическую (правила языка), социально-лингвистическую (правила диалектной речи), дискурсивную (правила
построения осмысленного высказывания) и стратегическую
(правила построения контакта ссобеседником) компетенции.
М. Байрам включил вкоммуникативную компетенцию ана-
логичные компоненты, дав им следующие определения:
– лингвистическую компетенцию (способность применять зна-
ние правил стандартного языка вустном иписьменном общении);
– социолингвистическую компетенцию (способность переда-
через речь нужное значение ивыражать мысли вобщении);
вать
– дискурсивную компетенцию (способность использовать
диалогическую имонологическую речь вобщении) [131].
Итак, коммуникативная компетенция, помимо знания языковой системы и владения языковым материалом, включает
соблюдение социальных норм речевого общения, правил речевого поведения. Данная способность формируется во взаимодействии сосредой, впроцессе приобретения социально-коммуникативного опыта. Значит, наличие
коммуникативной
компетенции нужно понимать, по сути, как способность использовать наличествующие языковые знания в реальном общении на основе коммуникативных и организаторских умений, коммуникативного самоконтроля, умения продуктивно
выходить из конфликтной ситуации. Это такое качество личности, которое обеспечивает активную работу с синтаксической (знаковой), семантической (смысловой) ипрагматической
(ценностной) информацией для осуществления адекватного
воздействия наокружающий мир
[40]. Системные знания оязы-
ковых явлениях иструктурах непереходят автоматически враз-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
