Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Формирование культуры иноязычного делового общения студентов в системе высшего гуманитарного образования. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
гвистическая компетенция может быть диагностирована наос- новании следующих критериев.
1. Знания (когнитивный критерий):
• единиц речи иих функций;
• фонетического строя языка;
• грамматического строя языка;
• разговорных формул;
• слов, сочетаний, оборотов, терминов;
• языковых норм;
• видов работы стекстом;
• трансформаций при переводе;
• языковых норм иностранного языка вотличие отродного.
2. Умения инавыки (социально
-деятельностный критерий):
• фонетически правильно оформлять высказывания;
• выявлять связи между словами для выявления смысла ипрогнозирования содержания;
• определять значение новых языковых единиц;
• грамматически верно строить высказывания;
• выделять ключевые слова ифакты втексте;
• использовать языковые формулы вречи;
• использовать язык для расширения знаний.
3. Личностные качества (профессионально-интегративный
критерий):
• речевая активность;
• внимание исобранность;
• владение логикой;
• стремление квыявлению алгоритма явления;
• аналитический склад ума;
• организованность;
• желание добиться успеха [46].
2.2.МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ ВСТРУКТУРЕ
ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Межкультурный компонент обучения иностранному языку является его существенной частью, поскольку язык и культура тесно связаны, иизучение языка невозможно вне национально-
71
И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
культурного контекста. Входе профессиональной языковой под­готовки, как уже отмечалось, необходимо овладеть межкуль­турной компетенцией для обеспечения понимания иуважения культуры другого народа с целью осуществления успешного практического общения, а также дальнейшего развития лич­ности, чтобы вписаться в новое (поли)культурное окружение, установить межличностные связи синостранными коллегами, достичь успеха вглобальном обществе, где многое взаимообу­словлено
ивзаимозависимо [46].
Еще несколько десятилетий назад обучение иностранному языку сводилось кизучению языковых элементов иправил их сочетания, нос позиций современных подходов оно уже рас­сматривается как процесс включения в иноязычную культуру, в систему мировоззрения и мировосприятия другого народа, в многообразие культур всего человечества, что приобретает особую актуальность вэпоху глобализации. Всвязи сэтим про­фессиональная языковая подготовка будущих специалистов для делового общения должна строиться наоснове социально­исторических икультурологических функций языка, когда язык рассматривается как феномен, используемый для интерпрета­ции глобальной картины мира сее универсальными культурно­специфическими характеристиками. Антропологическая пе­реориентация иноязычной подготовки предполагает изучение языка втесной связи счеловеком, его сознанием, мышлением, духовно-практической иделовой деятельностью[39].
Повышенный интерес к изучению культур разных
наро­дов, растущая популярность культурологии – все это свиде­тельствует о настоящем взрыве интереса кпроблемам куль­туры на фоне социальных, политических, экономических потрясений мирового масштаба и небывалой миграции на­родов. Вто же время научно-технический прогресс и усилия разумной и миролюбивой части человечества открывают все новые возможности, виды и формы общения, главным усло­вием эффективности которых является взаимопонимание, диалог культур, терпимость и уважение ккультуре партнеров по коммуникации. Глобализация английского языка сделала его культуру открытой всему остальному человечеству. Впа­раграфе 1.1 мы уже проанализировали трактовки понятия
«культура», рассмотрев ее как образ жизни иобычаи, процесс
72
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
активного познания ипреобразования мира, как совокупность ценностей, как фактор духовного развития человека ирегули­рования социальных отношений.
Как отмечает Т.В. Ларина, «многие проблемы межкультур­ной коммуникации возникают именно из-за неумения собе­седников продемонстрировать свое отношение друг к другу в соответствии с нормами данного общества и конкретными ожиданиями партнера [68. С. 21]. Поликультурность должна стать доминантой
воспитания вусловиях глобализации. Именно необходимость перестройки мышления, перекраивания при­вычной картины мира почужому образцу ипредставляет собой одну изглавных проблем (втом числе ипсихологическую) ов­ладения иностранным языком [111; 112]. Н.Д. Гальскова от­мечает роль культурно-языковой среды вобучении языку[23]. Как указывает Т.В. Ларина, «коммуникативное поведение, как вербальное, так иневербальное, имеет свои
национально-спе­цифические особенности» [68. С.20]. Носители языка сдетства овладевают нетолько лексикой, грамматикой ифонетикой язы­ка, ноинезаметно для себя впитывают национальные формы культуры, материальной и духовной. Поэтому формирование культуры иноязычного делового общения рассматривается как процесс включения виноязычную культуру, всистему мировоз­зрения имировосприятия другого народа, вмногообразие де­ловых культур всего человечества [6].
. Верещагин иВ.Г. Костомаров определили межкультур-
Е.М ное общение как «адекватное взаимопонимание двух участни­ков коммуникативного акта, принадлежащих кразным нацио­нальным культурам». Они показали, что «поведенческий быт входит в речевые формулы, т. е. речевой этикет тесно связан скультурой». Несовпадение культур вызывает «культурный шок» [18. С.49, 204–206, 157]. В.И. Карасик также подчеркивает наци­онально
-культурную окрашенность правил общения, поэтому
«формальное использование языка всегда составляет проблему
для тех, кто говорит ненародном языке» [54. С.92].
Как указывает В.В. Сафонова, (меж)культурная компетенция подразумевает знание национально-культурной специфики иноязычного общения, элементов социокультурного контекста (обычаи, ритуалы, нормы, правила) для правильного порождения ивосприятия речи, умение применять это
знание для решения
73
И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
межкультурных коммуникационных проблем в сопоставлении культур [104].
Как было показано в параграфе 1.3, много межнациональ­ных деловых конфликтов возникает именно напочве незнания, недопонимания, неприятия, неуважения культур других на­родов. Известны случаи, когда представители одной культуры отказывались занимать места рядом спредставителями другой культуры. Реклама– активное средство межкультурной деловой коммуникации, а рекламные тексты представляют собой мо­дель национально
-культурной специфики речевого общения. Поэтому тексты, представляющие один и тотже рекламируе­мый объект вразных лингвокультурных общностях, могут кар­динально различаться ивызывать разные ассоциации. Букваль­ный перевод рекламного объявления на иностранные языки редко бывает эффективным.
Как мы уже показали, язык несуществует вне культуры, т. е. вне социально унаследованной совокупности практических навыков иидей, характеризующих
наш образ жизни. В основе языковых структур лежат структуры социокультурные. Поэтому надо, как отмечают Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров, в про­цессе формирования культуры иноязычного делового общения вырабатывать всознании студентов понятия оновых предме­тах и явлениях, ненаходящих аналогии ни в их родной куль­туре, ни в их родном языке. Изучение мира носителей языка врамках освоения культурной компетенции
делового общения направлено нато, чтобы помочь понять особенности речеупот­ребления, дополнительные смысловые нагрузки, политические, культурные, исторические итому подобные коннотации единиц языка и речи. Особое внимание уделяется деловым реалиям, поскольку глубокое знание реалий необходимо для правильного понимания явлений и фактов, относящихся к действитель­ности народов, говорящих на данном языке. Е.М. Верещагин иВ.Г. Костомаров
выделили два аспекта вформировании меж­культурной компетенции: страноведческий (знания о стране языка) илингвистический (изучение новых лексико-граммати­ческих единиц) [18]. Наоснове лингвострановедческой теории Е.М. Верещагина иВ.Г.Костомарова в конце XX века начала складываться лингвокультурология, достижения которой помо­гают правильному отбору языковых единиц наоснове своеоб-
74
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
разия национальной культуры. Вчисло единиц языка делового общения, обладающих ярко выраженной национально-куль­турной семантикой, входят:
– названия реалий (обозначения предметов и явлений, ха-
рактерных для одной культуры иотсутствующих вдругой);
– коннотативная лексика (слова, совпадающие поосновному значению, но различающиеся покультурно-историческим ас­социациям);
– фоновая лексика (обозначающая предметы иявления, ко­торые имеют аналоги в сопоставляемой
культуре, норазлича­ются какими-то национальными особенностями функциониро­вания формы, предназначения предметов ит. д.);
– фразеологизмы, вкоторых отражается национальное свое­образие истории, культуры, традиционного образа жизни на­рода– носителя языка.
Можно проследить взаимодействие трех аспектов:
– языка, отражающего культуру народа;
– культуры, передающей своеобразие общественно-истори- ческих условий;
– личности, формируемой входе практической
деятельности.
В процессе формирования культуры иноязычного делового общения необходимо опираться также напринцип культурной целесообразности организации изучения иностранного языка, который основывается натщательном отборе тематики курса, языкового, речевого и страноведческого материала, а также натипологии заданий иформ работы сучетом возможного кон­текста деятельности ипотребностей студентов, всоответствии спринятыми встранах изучаемого языка нормами социально приемлемого поведения. Особое
внимание уделяется осозна­нию имеющихся ложных стереотипов как одругих странах, так иосвоей стране, атакже препятствию формирования неверных иодносторонних представлений обиноязычной культуре, без учета социальных, этнических ииных особенностей жизни раз­личных групп граждан [95].
Таким образом, овладение межкультурной компетенцией для иноязычного общения представляет собой формирование внут­реннего мира личности наоснове норм иценностей общепла нетарного общества, его идеалов и традиций. Как мы уже от­мечали, язык играет важнейшую роль впередаче социального
-
75
И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
опыта и ознакомлении с культурными ценностями. Родную культуру человек воспринимает с детства, а при знакомстве синоязычной деловой культурой важную роль играет препода­ватель, который вусловиях интернационализации образования призван научить студентов глобально мыслить, искать точки соприкосновения с иными деловыми культурами, извлекать полезные уроки, тактично вести себя. Например, как показы­вает В.Н. Ягодинский, если в многонациональном коллективе разговор
ведется наязыке большинства, то нельзя комменти­ровать его без перевода надругом языке, который непонимают некоторые коллеги. Недопустим в деловом коллективе также ипоучительный тон– необходимо уважать чужое мнение [125. С.84–85, 105, 109–110, 114–115, 121].
Важную роль играет сопоставление языков и культур. Только выйдя за рамки своей деловой культуры, то есть столкнувшись синым мировоззрением, мироощущением и т. п., можно понять специфику своего
общественного сознания, можно «увидеть» раз­личие или конфликт культур. Культурный барьер опасен тем, что культурные ошибки обычно воспринимаются намного болезнен­нее, чем ошибки языковые, несмотря на то что первые гораздо более извинительны: различия культур необобщены всводы пра­вил, как различия языков, нет ниграмматик, нисловарей культур.
Вхождение вмир иностранной деловой культуры через язык способствует развитию личности икак субъекта родной культуры, расширяет кругозор, дает доступ к культурным и производст­венным ценностям новой страны, стимулирует познавательные способности иличностные качества, так как иностранный язык как образовательная дисциплина обладает огромным развива­ющим потенциалом.
Для формирования культуры иноязычного делового обще­ния можно предложить следующий алгоритм:
– поэтапное рефлексивное обучение винтеграции сдругими дисциплинами;
– погружение в аутентичную среду посредством конферен­ций, дискуссий, имитационного моделирования, деловых игр, чтение специальной литературы, проектирование, экспертизу;
– творческую деятельность;
– создание ситуаций успеха с опорой на межпредметные связи [46].
76
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
Овладение межкультурной компетенцией позволяет сфор­мировать способность использовать иностранный язык как инструмент общения вдиалоге культур и для своего поли­культурного и делового саморазвития. Преподавание ино­странного языка делового общения должно быть основано на сопоставлении с родным языком и культурой. Скрытые трудности иностранного языка для русских студентов бо­лее очевидны для русскоязычных преподавателей, несмотря наопределенные преимущества преподавателей
– носителей
языка [111].
Ф. Хан-Панни иД. Суоллоу советуют соразмерять ритм иха­рактер общения в международной деловой аудитории со сле­дующим девизом: Be cool but defi nite in the North but let your passion fl ow freely where the climate is sultry (Будьте холодны, нонастойчивы насевере, нодайте волю своей страсти там, где климат знойный) [165]. Поэтому глобальные менеджеры, приез­жая вкомандировку вдругую страну, руководствуются форму­лой “Thinking global, acting local” (Мысли глобально, но дейст-
сообразно местным особенностям) [131; 157; 164; 173].
вуй
В структуре делового общения можно выделить три взаимо­связанных компонента:
– чуткость к проблемам межкультурного делового общения, готовность понять иоценить культурные иделовые различия;
– осознание проблем межкультурного общения ипонимание национальных особенностей мышления иделового поведения;
– гибкость инаходчивость вситуациях межкультурной дело­вой коммуникации.
Таким образом, межкультурная компетенция позволяет осуществлять отбор лингвистических
и паралингвистических средств сучетом культурно-социальных особенностей, строить речевое поведение вделовом общении сучетом норм социумов изучаемого языка, применяя знания о национально-культур­ных особенностях. Формирование межкультурной компетен­ции вструктуре иноязычного делового общения носит междис­циплинарный характер и основано на различных моделях межкультурной подготовки:
– когнитивной модели (помогает понять чужую культуру); – модели, основанной нанациональном самосознании (
по-
могает понять основы своей родной культуры);
77
И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
– модели, основанной на осознании культурных различий
(направлена напреодоление этноцентризма);
– модели, основанной наподражании (направлена навоссо-
здание зарубежной среды);
– модели, основанной на общении (предполагает личное
взаимодействие сносителями другой культуры) [46].
Еще более эффективным становится обучение вслучае при-
менения специальных тренирующих технологий:
– изучение вымышленных ситуаций; – критический разбор случаев из реального жизненного
опыта обучаемых;
– применение
приемов, направленных накультурную асси-
миляцию;
– применение имитативных приемов; – использование ролевых игр; – применение группового проектирования; – экспериментирование [104].
Важную роль вмежкультурном деловом общении играет то­лерантность. В педагогике и психологии толерантность– это приобщение молодежи кискусству жить вмире непохожих лю­дей и идей, стратегия поведения в межличностных, межгруп­повых отношениях, признание возможности равноправного существования «другого» [28].
Итак, формирование
межкультурной компетенции в струк­туре иноязычного делового общения подразумевает форми­рование как общекультурного, так и страноведческого и линг­вистического кругозора, творческого подхода, готовности ктолерантному иноязычному деловому общению. Это подра­зумевает общую образованность вразличных областях, знание традиций и ценностей своего и других народов, умение осу­ществлять глобальное деловое общение на основе уважения к иным культурным реалиям, способность преодолевать
меж­культурные икоммуникативные барьеры для обмена информа­цией, мыслями, чувствами.
Следовательно, при рассмотрении межкультурной компе­тенции вструктуре иноязычного делового общения можно вы­делить критерии:
78
Глава 2. Компетентностная модель культуры иноязычного делового общения
1. когнитивный– освоение образцов мировой культуры дело-
вого общения, культурно-исторического и социального опыта стран инародов;
2. социально-деятельностный– овладение умениями и на­выками межкультурной деловой коммуникации, развитие то­лерантности кдругим культурам, освоение правил националь­но-культурного этикета делового общения;
3. профессионально-интегративный – активное социально­деловое взаимодействие с представителями других культур при сохранении своей собственной
культурной идентичности наоснове эрудированности, открытости, готовности кпонима­нию партнеров [46].
Выводы
Суммируя сказанное выше, можно сделать вывод, что меж-
культурная компетенция может быть диагностирована наосно-
вании следующих критериев.
1. Знания (когнитивный критерий):
• истории страны изучаемого языка;
• социально-культурных реалий иобраза жизни страны;
• особенностей национального менталитета иценностей;
• национальных правил вербального иневербального
пове-
дения, обычаев, норм, ритуалов.
2. Умения инавыки (социально-деятельностный критерий):
• адекватно интерпретировать культурные различия иценности;
• сопоставлять культуры в ходе общения для обретения но­вых знаний исаморазвития;
• использовать правила национально-культурного этикета ввербальном иневербальном общении для решения проблем.
3. Личностные качества (профессионально-интегративный
критерий):
• толерантность;
• открытость;
• эрудированность;
• наблюдательность;
• чуткость итактичность;
• готовность кпониманию исочувствию [46].
79
И.И. И ГНАТЕНКО. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ СТУДЕНТОВ
В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.3.КОММУНИКАТИВНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ КАК БАЗОВЫЙ АСПЕКТ
КУЛЬТУРЫ ИНОЯЗЫЧНОГО ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Д. Хаймс утверждал, что «коммуникативная компетенция– это то, что нужно знать говорящему для осуществления комму­никации вкультурозначимых обстоятельствах» [161].
Коммуникативная компетенция основывается на комму­никации и коммуникативном подходе. Диалог, понимаемый видее культуры, это всегда диалог различных культур [9. С.299].
Как уже отмечалось, взарубежной педагогике понятие «ком­муникативная компетенция» ввел Д. Хаймс, объединяя этим понятием
грамматическую (правила языка), социально-лингви­стическую (правила диалектной речи), дискурсивную (правила построения осмысленного высказывания) и стратегическую (правила построения контакта ссобеседником) компетенции.
М. Байрам включил вкоммуникативную компетенцию ана-
логичные компоненты, дав им следующие определения:
– лингвистическую компетенцию (способность применять зна-
ние правил стандартного языка вустном иписьменном общении);
– социолингвистическую компетенцию (способность переда-
через речь нужное значение ивыражать мысли вобщении);
вать
– дискурсивную компетенцию (способность использовать
диалогическую имонологическую речь вобщении) [131].
Итак, коммуникативная компетенция, помимо знания язы­ковой системы и владения языковым материалом, включает соблюдение социальных норм речевого общения, правил рече­вого поведения. Данная способность формируется во взаимо­действии сосредой, впроцессе приобретения социально-ком­муникативного опыта. Значит, наличие
коммуникативной компетенции нужно понимать, по сути, как способность ис­пользовать наличествующие языковые знания в реальном об­щении на основе коммуникативных и организаторских уме­ний, коммуникативного самоконтроля, умения продуктивно выходить из конфликтной ситуации. Это такое качество лич­ности, которое обеспечивает активную работу с синтаксиче­ской (знаковой), семантической (смысловой) ипрагматической (ценностной) информацией для осуществления адекватного воздействия наокружающий мир
[40]. Системные знания оязы-
ковых явлениях иструктурах непереходят автоматически враз-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]