Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Фольклор в системе филологической и методической подготовки педагогов начальной школы. Монография
.pdf
Глава 5
АНАЛИЗ ЯЗЫКА ИОБРАЗНОГО МИРА
ПРОИЗВЕДЕНИЙ УСТНОГО
НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА ВСИСТЕМЕ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ
ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КАДРОВ
Анализ языка народных сказок, пословиц, былин и произведений других жанров устно-поэтического творчества является одним
из важных и вместе с тем наиболее сложных компонентов урока литературного чтения. Нередко учителю не хватает необходимых знаний об особенностях языка устно-поэтических произведений, опыта
анализа фольклорных текстов. Все это приводит к затруднениям
в подготовке и проведении уроков литературного чтения.
Очевидно, современная начальная школа нуждается в педагоге, основательно подготовленном как в области специфики языка
устно-поэтических произведений, так и в плане методики учебной
работы с ним на уроке литературного чтения. Об этом свидетельствуют насыщенность фольклорным материалом учебников по литературному чтению, широта его преломления в литературе для
детей. Федеральный государственный образовательный стандарт
начального общего образования предполагает понимание учащимися фольклора и литературы как «явления нацио нальной и мировой культуры, средства сохранения и передачи нравственных
ценностей и традиций… формирование представлений о мире,
российской истории и культуре»
устного народного творчества с их специфическим языком, отража-
127
. Действительно, произведения
127
Федеральный государственный образовательный стандарт начального
общего образования // Официальный сайт Министерства образования и науки
РФ [Электронный ресурс]. URL: http://mon.gov.ru/fi les/materials/7195/373.pdf (дата
обращения: 01.11.11). С. 11.
91
ющим историю народной культуры, будут служить целям становления у младших школьников «первоначальных представлений
о единстве и многообразии языкового и культурного пространства
России, о языке как основе национального самосознания», позволят понять обучающимся, что «язык представляет собой явление
национальной культуры…»
128
.
Компетентный педагог сможет научить младших школьников
понимать фольклорный текст, «опираясь не только на содержащуюся в нем информацию, но и на жанр, структуру, выразительные
средства»
129
. На материале произведений устно-поэтического твор-
чества младший школьник под руководством учителя будет «выявлять слова, значение которых требует уточнения, определять
значение слова по тексту или уточнять с помощью толкового словаря… различать употребление в тексте слов в прямом и переносном
значении»
сравнение, олицетворение, метафору, эпитет»
130
, будет учиться «находить средства выразительности:
131
, научится исполь-
зовать различные приемы интерпретации содержания устно-поэтических произведений, сравнивать друг с другом произведения
разных фольклорных жанров.
Поскольку «практика преподавания фольклора в высших учебных заведениях показывает, что наибольшие затруднения студенты испытывают при уяснении вопросов поэтики, художественной
формы фольклорных произведений»
132
, то очевидна необходимость
продуманной и логично выстроенной системы подготовки учителя начальных классов в области анализа языка устно-поэтических
текстов, ее задач, содержания и способов организации.
Задачи работы над языком произведений устного народного
творчества в процессе подготовки педагогов начального образования определяются системой общекультурных (ОК), общепро-
128
Федеральный государственный образовательный стандарт начального
общего образования // Официальный сайт Министерства образования и науки
РФ [Электронный ресурс]. URL: http://mon.gov.ru/fi les/materials/7195/373.pdf (дата
обращения: 01.11.11). С. 10.
129
Примерная основная образовательная программа начального общего обра-
зования // Официальный сайт Министерства образования и науки РФ [ Электронный
ресурс]. URL: http://mon.gov.ru/fi les/materials/7195/noo-prim.pdf (дата обращения:
01.11.11). С. 43.
130
Там же. С. 49.
131
Там же. С. 53.
132
Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для филол. фак.
ун-тов. М., 1981. [Электронный ресурс]. URL: http://infoliolib.info/philol/lazutin/pred.
html (дата обращения: 01.11.11). С. 1.
92
фессиональных (ОПК), профессиональных (ПК) и профессионально-специализированных (СК) компетенций путем их конкретизации с точки зрения данного аспекта профессиональной
подготовки. Так, для подготовки бакалавров педагогического
образования по профилю «Начальное образование» компетентность «владение культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке целей и выбору пути ее достижения
» (ОК-1) может быть уточнена как владение при работе с фольклорным материалом культурой филологического и педагогического мышления, способами анализа
языка произведений устного народного творчества, осознание
цели подобной работы в связи с собственным общекультурным
и профессиональным развитием. «Способность реализовывать
учебные программы базовых и элективных курсов в различных
образовательных учреждениях» (ПК-1) предполагает осознание
студентами образовательных функций устно-поэтического материала в программах по обучению грамоте, русскому языку, литературному чтению и готовность реализовывать соответствующие
задачи учебных программ и элективных курсов. «Способность
выявлять и использовать возможности региональной культурной образовательной среды для организации культурно-просветительской деятельности» (ПК-11) предусматривает, в частности, способность педагога к использованию в образовательных
и культурно-просветительских целях местного традиционного
и современного фольклора как компонента культурной среды
региона. «Осознание специфики начального образования», «способность реализовывать преемственность воспитания, обучения,
социализации детей дошкольного, младшего школьного и младшего подросткового возрастов» и «готовность к организации досуговой и творческой деятельности обучающихся» (СК-1) не могут быть достигнуты без учета педагогом специфики современного школьного фольклора как феномена детской субкультуры.
«Способность применять знание теоретических основ и технологий начального языкового образования в обучении русскому языку учащихся начальных классов» (СК-2) и «способность применять знание теоретических основ и технологий начального литературного образования в формировании у учащихся начальных
классов читательской самостоятельности» (СК-3) формируется
в нашем случае на основе осознания педагогом особенностей
языка художественной литературы и фольклора, широкого использования его возможностей в плане языкового и литератур-
93
ного образования младших школьников, их речевого и духовнонравственного развития
133
.
Формирование профессиональных компетенций педагога начального образования в области языка произведений устного народного творчества осуществляется, прежде всего, в системе модулей (дисциплин) профессионального цикла с учетом перспектив непрерывного педагогического образования. Так, в модуле
«Теоретические основы и технологии начального литературного
образования» подготовки бакалавров педагогического образования
по профилю «Начальное образование
» педагогического факультета ПСТГУ работа над языком произведений фольклора и методикой его анализа в начальной школе ведется в рамках дисциплин
«Теория и практика читательской деятельности», «Детская литература», «Методика обучения литературному чтению», «История отечественной литературы», а магистерская программа «Педагогика
начального образования, духовно-нравственного развития и воспитания школьников» предлагает совершенствовать данные профессиональные качества в рамках дисциплин «Литературное образование и духовно-нравственное развитие младшего школьника», «Фольклор и методика его преподавания в начальной школе»,
«Практикум по учебникам русского языка для начальной школы».
Поскольку «реализация компетентностного подхода должна
предусматривать широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий в сочетании
с внеаудиторной работой»
134
, в системе учебной работы над языком
произведений фольклора применяются различные способы активизации учебно-познавательной и учебно-исследовательской деятельности студентов:
● проблемная лекция, эвристическая беседа, учебная дис-
куссия с широким привлечением фактического языкового
фольклорного материала (в процессе овладения фундаментальными знаниями и умениями);
133
Общекультурные (ОК) и профессиональные (ПК) компетенции установлены
образовательным стандартом (Федеральный государственный образовательной
стандарт высшего профессионального образования по направлению подготовки 050100 — Педагогическое образование (квалификация (степень) «бакалавр»).
[Электронный ресурс]. URL: http://www.edu.ru/db-mon/mo/Data/d_11/prm46-1.pdf
(дата обращения: 01.11.11). С. 5–8). Профессионально-специализированные ком-
петенции (СК) предусмотрены основной образовательной программой (ООП) бакалавриата, разработанной ПСТГУ по профилю подготовки «Начальное образование».
134
Подготовка учителя в структуре уровневого образования: коллективная мо-
нография / под ред. В. Л. Матросова. М., 2011. С. 101.
94
● сопоставительно-критический анализ фундаментальной
литературы по проблеме, коллективный анализ и интерпретация произведений устного народного творчества с учетом
специфики языка произведения, тестирование (в системе
формирования профессиональных компетенций, контроля
знаний и умений студентов);
● моделирование обучения, разработка проектных мероприя-
тий для младшего школьника, проигрывание учебных ситуаций и конспектов-сценариев фрагментов уроков, на которых
ведется словарно-лексическая работа в связи с литературным
чтением произведений устного народного творчества, посещение мастер-классов ведущих специалистов, написание сочинений-стилизаций (поскольку «создавать прозаический или
поэтический текст по аналогии… используя средства художественной выразительности»
135
является одной из задач совре-
менного литературного образования младшего школьника),
написание курсовых и выпускных квалификационных работ,
участие в научно-практических конференциях (в процессе
развития творческих способностей студента и формирования
его профессиональных компетенций);
● использование этнографических аудио- и видеофрагмен-
тов, фотодокументов (для иллюстрации мнений, положений
и фактов).
Главные принципы учебной работы над языком произведений устного народного творчества на факультете начального
образования – ориентация на профессиональную деятельность
будущего педагога с учетом профиля подготовки; развитие собственного читательского опыта студента, в частности практики
анализа языка устно-поэтических текстов как основы формирования читательской деятельности младшего школьника; движение в процессе учебной работы над произведением от его внешней
формы к форме внутренней и смысловому плану; неразрывность
учебной работы над языком и художественным миром устно-поэтического произведения, картиной мира фольклорного жанра,
мифопоэтической моделью мира; взаимосвязь дисциплин профессионального цикла и использование системы непрерывного
образования как возможности постоянного совершенствования
135
Примерная основная образовательная программа начального общего образования // Официальный сайт Министерства образования и науки РФ.
[Электронный ресурс]. URL: http://mon.gov.ru/fi les/materials/7195/noo-prim.pdf
(дата обращения: 01.11.11). С. 55.
95
компетенций в области анализа языка и организации методики
его анализа в начальной школе.
В плане содержания учебной работы студентами должны
быть, прежде всего, осознаны основные причины своеобразия языка фольклора (по А. Т. Хроленко
● как и в любом произведении художественной словесности,
136
):
фольклорное слово заметно отличается от своего внехудожественного двойника, «обрастает добавочным смыслом»;
● язык фольклора способен накапливать и гармонически
уравновешивать элементы различных временных пластов;
● приблизительность словоупотребления, характерная для
устной речи, способствует семантическому насыщению слова, что приводит к неопределенности его значения, обуславливает большую морфологическую и словообразовательную
свободу, а это придает языку фольклора большие коммуникативные и художественно-выразительные возможности;
● семантика фольклорного слова во многом обусловлена свое-
образием фольклорного мира, спецификой мифопоэтической культуры;
● текст – хотя и важнейшая, но не единственная составная
того сложного единства, которое именуется фольклорным
произведением, в связи с чем современная фольклористика
предполагает комплексный подход к изучению любого явления народной культуры.
Главный вывод, который должны сделать студенты исходя
из специфики фольклорного языка, – необходимость использования для его анализа таких приемов, которые не привносили
бы в народное художественное слово не свойственные ему смыслы.
В связи с вышесказанным следует выделить несколько взаимосвязанных направлений работы над языком произведений устного народного творчества в системе профессиональной подготовки учителей начальных классов.
Первое направление охватывает общеязыковой аспект фольклорного текста. Осуществляя анализ произведения устного народного творчества, студенты заметят те языковые средства, без
которых вообще невозможно построение высказывания, с соответствующими фонетическими, лексическими, грамматическими
ресурсами. Очевидно отличие языка фольклорного произведения
от языка литературного, его близость к диалектам, но при этом
136
Хроленко А. Т. Введение в лингвофольклористику. М., 2010.
96
фольклорный текст не является фактом повседневной разговорной речи. Противопоставленность фольклорного языка литературному и разговорному обусловливает наличие специфических черт
на всех его уровнях.
В процессе анализа фольклорных текстов в системе дисциплин (модулей) филологической подготовки учителей начальных классов студенты отмечают, что уже на фонетическом уровне
в фольклорном тексте могут
иметь место «добавочные гласные»
(Ты любезыная падыруууженыка, Ты Матырена Ивааановына),
протетические согласные (йутром ранешинько), подвижность уда-
рения (девица-девица, молодец-молодец, ясен-ясён).
На словообразовательном уровне для языка русского фольклора характерно обилие уменьшительно-ласкательных форм слов:
пташечка, рученьки, молодешенька, матушка, рыбонька (иногда
увеличительных: расшелковая трава, распобедная головушка, пе-
чище, кнутище). Уменьшительно-ласкательный оттенок и форму
могут принимать также имена людей и даже топонимы: во городе
Вереюшке.
Архаизмы в виде форм кратких прилагательных (из-за чиста поля, быстра речка, со синя моря, светел месяц), устаревшие
формы творительного падежа (Молится Соловьева матушка /
Со вдовы честны многоразумными), специфические синтаксиче-
ские конструкции заметят студенты на грамматическом уровне.
Подобная работа заставляет студента задуматься о доступности фольклорных произведений для восприятия младшими
школьниками. Сложность языка фольклорного текста – одна
из причин адаптации произведений устного народного творчества
для маленького читателя. Учитель, методист начального образования, составитель хрестоматии по чтению или автор школьного
учебника всегда будут стоять перед нелегким выбором. Либо предлагать для литературного чтения адаптированные тексты с учетом
возрастных возможностей учащихся, но это приведет к искажению
формальной и содержательной структуры устно-поэтического произведения. Либо сохранить подлинность фольклорного текста, что
усложнит как его восприятие младшим школьником, так и процесс учебной работы на уроке литературного чтения.
Если в качестве учебного материала по литературному чтению
и для внеклассной работы предполагается использовать неадаптированные фольклорные тексты, то учителю следует иметь в «методической копилке» запас соответствующих произведений, отбором
которых он начинает заниматься уже в студенческие годы во время
97
подготовки к практическим занятиям дисциплин «Теория и практика читательской деятельности», «Детская литература», «История
отечественной литературы».
В системе учебных занятий дисциплины «Методика обучения
литературному чтению» студентом осознается роль лексической
работы в процессе чтения фольклорных произведений, осваиваются ее основные приемы. Пятиэтапная система работы с произведениями словесного искусства, которая сложилась в
начальной
школе, вполне подходит и для изучения произведений фольклора.
Она включает: подготовительную работу; этап первичного синтеза;
анализ произведения; этап вторичного синтеза; творческую работу
по следам прочитанного
137
.
Работа над языком фольклора как неотъемлемый компонент
литературного чтения устно-поэтического произведения распадается на два блока, приходящихся, как правило, на первый и третий этапы. В центре внимания оказывается лексическая работа.
Нецелесообразно прибегать к ней на этапе первичного синтеза,
так как разрушается целостность восприятия произведения.
Задачи, содержание и приемы лексической работы на подготовительном этапе и на этапе анализа произведения русского фольклора различны.
Сложность общеязыкового плана фольклорного текста предполагает вынесение на лексическую работу подготовительного
этапа трудночитаемых слов, а также слов, незнание лексического
значения которых будет затруднять восприятие фактического содержания читаемого. На тренажерных текстах студенты подбирают наиболее целесообразные приемы объяснения значений слова:
путем подбора синонимов/антонимов, через развернутое описание,
путем показа самого предмета или его изображения, через полный/
частичный словообразовательный анализ, по сноске в учебной хрестоматии/книге, по словарю
138
. Например, на практическом заня-
тии студентам может быть предложено для приведенных текстов
пословиц и загадок определить объем и приемы лексической работы на подготовительном этапе, решить, какие из текстов с точки
зрения их языковой организации представляются недоступными
восприятию младшего школьника.
137
Львов М. Р. и др. Методика преподавания русского языка в начальных клас-
сах: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2000. С. 148–158.
138
Бобунова М. А., Хроленко А. Т. Словарь языка русского фольклора: лексика
былины. Курск, 2006; Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка:
в 4 т. М., 1995.
98
● Стоит Перьян город; / В Перьяне – Белый град; / А в Белом
граде – воску брат (загадка, ответ: курица и яйцо).
● Поутру в сажень, / В полдень с пядень, / А ввечеру через
поле хватает (загадка, разгадка: тень).
● Сколотил заслон / Без топорища, / Без топора, / Без же-
лезного долота (загадка, ответ: мороз).
● Кабы Иван Великий был маленький, а карман у меня боль-
шой, я б его туда положил (пословица).
● Иного употчуешь кусом, а другого не употчуешь и гусем (по-
словица).
В систему практических занятий по методике литературного
чтения обязательно входит разработка подготовительной лексической работы к произведениям устного народного творчества, размещенных в различных учебных комплектах по чтению.
Таким образом, внимание к общеязыковому плану организации
фольклорного текста позволит учителю верно выстроить этап подготовки к восприятию произведения устного народного творчества
младшими школьниками, грамотно вести отбор произведений фольклора как учебного материала в системе образовательной и культурно-просветительской сферы с точки зрения доступности восприятия
учащимися начальных классов формы этих произведений.
Второе направление учебной работы студентов факультетов
начальных классов над языком произведений устного народного
творчества – наблюдение его поэтических возможностей, осмысление фольклора как явления художественной словесности. И хотя
в произведении словесного искусства «элемент любого уровня языка может выступать в роли образной детали»
139
, наибольшую изо-
бразительно-выразительную возможность языку фольклорного
произведения придает особая система средств углубления семантики слов и выражений, усиления их эмоционального воздействия
на слушателя.
На лекционных и практических занятиях филологических дисциплин профессионального цикла подготовки учителя начальных
классов студенты узнают, что одним из распространенных приемов
создания художественного образа во всех фольклорных жанрах
является эпитет. С помощью эпитета подчеркивается в предмете
то качество, которое является определяющим для его прямого или
символического значения: ярая травушка, крапива стрекучая.
139
Сосновская О. В. Введение в литературоведение с практикой читательской
деятельности: учеб.-методич. пособие. М., 2004. С. 94.
99
Поскольку мифопоэтическая культура ориентирована на сохранение традиции, то и фольклорному произведению присущи
привязанность и тяга к знакомому, привычному, что и определяет
поэтику повтора. В отношении эпитета поэтика повтора проявляется в устойчивости художественных определений, которые называются постоянными эпитетами (для литературы они совершенно
не характерны и используются для стилизации устно
-поэтического
творчества): море черное (синее), поле чистое, руки белые, жена
верная, дуб сырой, солнце красное, месяц светлый. По мнению
С.Г. Лазутина
140
, одни эпитеты носят изобразительный характер
(синее море, зеленый лужок, черные брови, русая коса, лента
алая), другие – выразительный (милый дружок, родная матушка,
дорогая подруженька).
Постоянный эпитет фиксирует положение (статус) определя-
емого предмета в мифопоэтической модели мира: Светел месяц,
родимый батюшка, / Красно солнышко, родима матушка! /
Вы расставляйте столы дубовые, / Накрывайте вы скатерти
бранные / Вы сажайте красных девушек, / Угощайте моих белых
подруженек! (из свадебного причитания).
В процессе анализа фольклорных текстов студенты заметят,
что поэтика повтора связана не только с постоянством эпитетов.
Тавтология представляет собой повтор в одном контексте двух
и более однокоренных слов: воля вольная, горе горькое, диво див-
ное, чудо чудное счудовалося, малым малехоньки.
Синонимика – также характерное явление для языка фольклорной традиции: гляжу-смотрю, кругом-около, поры-времени,
плотно-каменно (сердечушко), правда-истина, роду-племени, попы-отцы, ума-разума, оставила-спокинула, знаю-ведаю, дружьебратье-приятели. Тавтология и синонимика позволяют концен-
трировать внимание исполнителя и слушателя на наиболее значимом в данном контексте: Не надейся-ко, чуж чужень, / Да на
меня, молодешеньку! – так начинает свое причитание невеста, обращаясь к жениху, и на оппозиции свое–чужое строится весь текст
причитания.
Параллелизм предполагает сопоставление двух образов, один
из которых имеет буквальное, другой – иносказательное значение:
Полно, солнышко, из-за лесу светить, / Полно, красно, в саду
яблони сушить, / Полно, девица, по молодцу тужить, / Полно,
140
Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для филол. фак.
ун-тов. М., 1981. [Электронный ресурс]. URL: http://infoliolib.info/philol/lazutin/2_3.
html (дата обращения: 01.11.11).
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]