Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1328 вузов, 5501 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Традиционная сезонная обрядность коренных народов Притомья особенности формирования, проблемы сохранения и актуализации в музейном пространстве. Моног

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследование сезонной обрядности шорцев и бачатских телеутов осуществлено с учетом синкретического характера их религиозных веро­ваний, отражающих сочетание родовых культов, шаманизма, христианст­ва и бурханизма. В сезонной обрядности наблюдается сохранение отдель­ных элементов этих верований. Самыми древними из них являются родовые, в основе которых лежит вера в то, что каждый объект природы имеет свою душу (анимизм). Поэтому весь окружающий мир населен ду­хами: хозяин гор – «таг ээзи», воды – «суг ээзи» и т. д. Анимизм является ранней формой верований, но в период разложения родовых отношений и формирования религий, какими являются шаманизм и бурханизм, вера в духов становится и их составной частью.
Представленные в работе результаты по обоснованию методологии исследования обрядности на примере сезонной позволили определить возможности ее включения в пространство современного музея на основе сопоставления общеисторических данных с результатами анализа мате­риалов музейных собраний. Разработка соответствующих научной мето­дологии методов предусматривает изучение результатов фиксации обря­дов в среде бытования, выявление их нематериальной составляющей и овеществленных компонентов.
Фиксация традиционных обрядов и их изучение в России начинает­ся с 1830-х годов, когда отмечается интерес к русской календарной об­рядности. Во второй половине XIX века в рамках формируемой мифоло­гической школы традиционная обрядность интерпретируется через призму мифологических воззрений. Вклад в изучение обрядности на ос­нове структурно-функционального подхода сделан В. Я. Проппом, выявившим общие для календарной и семейной обрядности элементы и подчеркнувшим их аграрно-продуцирующее значение. Структурный и семантический подходы характерны для исследования обряда зарубеж­ными и отечественными учеными – от теоретиков структурной лингвис­тики Ф. де Соссюра и К. Леви-Стросса, создателя языковой модели Ю. М. Лотмана до исследования музея и музейного предмета российски­ми музеологами Н. А. Никишиным, О. С. Мишуровской и др. Российские ученые в области культурной антропологии и этнолингвистики В. Н. То­поров и А. К. Байбурин используют при исследовании обряда функцио­нальный подход, теоретически обосновывая его функции, хотя большин-
141
ство отечественных этнологов, по мнению И. П. Давыдова, придержива­ются структурного подхода. Этнолингвистический анализ в отношении изучения алтайских обрядов применен Т. Ф. Извековой, подчеркивающей их продуцирующее значение.
Теоретическое осмысление проблема сохранения и актуализации нематериального культурного наследия в музее получает в конце 1990-х годов. Многие аспекты данной деятельности до сих пор не освещены в науке. На сегодняшний день обозначены основные методы актуализации нематериального наследия в целом, освещена проблема музеефикации объектов нематериального наследия. Музеефикация строится на выявле­нии объекта музейного значения в естественной среде, фиксации его по­средством материальных носителей, включении данного объекта в музейное собрание и его актуализации. Актуализация – важнейший этап музеефикации нематериального наследия, так как посредством нее осу­ществляется трансляция традиции, что способствует презервации ее от уничтожения.
Сезонный обряд в пространстве современного музея может быть воспроизведен как совокупность актов, элементарных действий, которые наделены самостоятельным значением. Акты обладают различным потен­циалом презентации их музейными средствами, зависящим от степени их аттрактивности, интерактивности и адаптивности
Актуализация сезонных обрядов в музейной практике может быть реализована в рамках форм культурно-образовательной деятельности по­средством методов интерпретации через материальный носитель, ком­плексной и фрагментарной реконструкции (в том числе фотореконструк­ции), моделирования и театрализации. Наиболее оптимальной моделью актуализации обряда является применение метода реконструкции или ин­терактивного моделирования в сочетании с методом театрализации с ис­пользованием музейных приемов (адаптации, целостности, темпоральной, локальной и региональной соотнесенности и включенности).
Все элементы обряда, представляющего собой комплексную струк­туру, должны воспроизводиться в музее как неразрывно связанное целое, а не как разрозненные действия, так как определенная взаимосвязь клю­чевых актов и образует непосредственно обряд. Вырванный из контекста и воспроизведенный акт не способствует отражению представлений об обряде.
142
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
а) Архивные источники
1. Архив МАЭ РАН. – Ф. 3. – Оп. 1 (Н. П. Дыренкова).
2. Архив МАЭ РАН. – Ф. 15. – Оп. 1 (А. Г. Данилин).
3. Архив МАЭ РАН. – Ф. 11. – Оп. 1 (А. В. Анохин).
4. Архив МАЭЭС. – Д. 190, Д. 858 в (Д. В. Кацюба).
5. Архив НКМ. – Д. 6. – Оп. 1 (К. А. Евреинов).
6. ГААК. Ф. 164. – Оп. 1. – Д. 94 (Алтайская духовная миссия).
7. СПФ АРАН. – Ф. 135. – Оп. 2. – Д. 101 (Институт по изучению
народов СССР АН СССР).
б) Список литературы
1. Аборигены Кузбасса : современные этнополитические процессы : справочник / сост.: В. М. Кимеев, В. В. Ерошов. – Кемерово : Кузбас­свузиздат, 1997. – 304 с. – Текст : непосредственный.
2. Абрамян, Л. А. Первобытный праздник и мифология / Л. А. Абра­мян. – Ереван : АН Армянской ССР, 1983. – 231 с. – Текст : непо­средственный.
3. Алексеев, Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири / Н. А. Алексеев. – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1984. – 233 с. – Текст : непосредственный.
4. Алтайские инородцы : сб. этнографических ст. и исследований ал­тайского миссионера протоиерея В. И. Вербицкого. – Москва : Высо­чайше утв. Т-во скоропечатни А. А. Левинсон, 1898. – 21 с. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book_view_red&book_id=81378 (дата обращения: 05.08.2021). – Режим доступа: Университетская библиотека online. – Текст : электронный.
5. Аничков, Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян / Е. В. Аничков. – Санкт-Петербург : Типография Императорской Ака­демии Наук, 1903. – URL: http://e.lanbook.com/view/book/13841/ (дата обращения: 08.06.2021). – Режим доступа: Лань: электронно­библиотечная система. – Текст : электронный.
6. Анохин, А. В. Душа и ее свойства по представлению телеутов / А. В. Анохин. – Текст : непосредственный // Сборник Музея антро­пологии и этнографии. – Ленинград, 1929. – Т. VIII. – С. 253–269.
143
7. Анохин, А. В. Кузнецкие инородцы Томской губернии / А. В. Ано­хин. – Текст : непосредственный // Шорский сборник : историко­культурное и природное наследие Горной Шории. – Кемерово,
1994. – Вып. 1. – С. 49–64.
8. Анохин, А. В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествия по Алтаю в 1910–1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии : представлено в заседании Ист.-филол. отд. Акад. наук. 16 янв. 1913 г. / А. В. Анохин ; с предисл. С. Е. Малова. – Ленинград : Рос. акад. наук,
1924. – VIII. – 248 с. – (Сборник музея антропологии и этнографии при Российской академии наук; Т. 4, 2). – Текст : непосредственный.
9. Анохин, А. В. Материальное производство ойротов и шорцев / А. В. Анохин ; подг. текста и посл. А. В. Малинова. – Санкт­Петербург : ИД «Мост», 2013. – 224 с. – Текст : непосредственный.
10. Арзютов, Д. В. Сибирь глазами этнографов начала XX в.: концепция проекта по визуальной антропологии / Д. В. Арзютов, В. И. Дьячен­ко, Ю. К. Чистов, Л. Р. Павлинская. – Текст : непосредственный // Радловские чтения 2005: тезисы докладов. – Санкт-Петербург: РИО МАЭ РАН, 2005. – С. 126–131.
11. Арутюнов, С. А. Обычай, ритуал, традиция / С. А. Арутюнов. – Текст : непосредственный // Советская этнография. – 1981. – № 2. – С. 97–99.
12. Афанасьев, А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов / А. Н. Афанасьев. – Текст : электронный // Содружество Славия : [сайт]. – [Б. м. ], 2021. – URL: http://slavya. ru/trad/afan/ (дата обраще­ния: 28. 06. 2021).
13. Бадмаев, А. А. К вопросу об охотничьем культе аборигенов Восточ­ного Присаянья / А. А. Бадмаев. – Текст : непосредственный // Про­блемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредель­ных территорий : мат-лы годовой сессии ИАЭ СО РАН. – Новосибирск, 2002. – Т. VIII. – С. 518–523.
14. Байбурин, А. К. Ритуал в системе знаковых средств культуры / А. К. Байбурин. – Текст : непосредственный // Этнознаковые функ­ции культуры : сб. науч. ст. – Москва : Наука, 1991. – С. 23–43.
144
15. Байбурин, А. К. Ритуал в традиционной культуре : структурно­семантический анализ восточнославянских обрядов / А. К. Байбу­рин. – Санкт-Петербург : Наука, 1993. – 240 с. – Текст : непосредст­венный.
16. Байбурин, А. К. Ритуал: свое и чужое / А. К. Байбурин. – Текст : не­посредственный // Фольклор и этнография. Проблема реконструкции фактов традиционной культуры : сб. науч. тр. АН СССР. – Ленин­град : Наука, 1990. – С. 3–17.
17. Байбурин, А. К. Семиотический статус вещей и мифология / А. К. Байбурин. – Текст : непосредственный // Материальная культу­ра и мифология : сб. Музея антропологии и этнографии. – Ленин­град : Наука, 1981. – С. 17–18.
18. Байбурин, А. К. Этнографический музей: семиотика и идеология / А. К. Байбурин. – Текст : непосредственный // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. – 2004. – № 1 (33). – С. 81–86.
19. Балаш, А. Н. Вещь в музее: размышления о судьбе «предмета музей­ного значения» / А. Н. Балаш. – Текст : непосредственный // Вопросы музеологии. – 2013. – № 1 (7). – С. 19–24.
20. Баскаков, Н. А. Душа в древних верованиях тюрков Алтая (термины, их значение и этимология) / Н. А. Баскаков. – Текст : непосредствен­ный // Советская этнография. – 1973. – № 5. – С. 108–113.
21. Бахтин, М. М. Литературно-критические статьи / М. М. Бахтин : сост.: С. Бочаров, В. Кожинов. – Москва : Худож. лит., 1986. – 543 с. – Текст : непосредственный.
22. Белугина, Г. К. Всякая традиция живет благодаря интерпретации / Г. К. Белугина. – Текст : непосредственный // Музей. – 2013. – № 7. – С. 40–41.
23. Белугина, Г. К. Проблемы актуализации нематериального культурно­го наследия / Г. К. Белугина. – Текст : непосредственный // Ярослав­ский педагогический вестник. – 2011. – № 2. – Т. 1. – С. 287–290.
24. Бернштам, Т. А. Новые перспективы в познании и изучении тради­ционной народной культуры (теория и практика этнографических ис­следований) / Т. А. Бернштам. – Киев, 1992. – 185 с. – Текст : непо­средственный.
25. Болонев, Ф. Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX – начало XX в.) / Ф. Ф. Болонев. – Новосибирск : Нау­ка. Сиб. отд-ние, 1978. – 159 с. – Текст : непосредственный.
145
26. Бромлей, Ю. В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. – Москва : Наука, 1983. – 285 с. – Текст : непосредственный.
27. Бромлей, Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей. – Москва : Нау­ка, 1973. – 285 с. – Текст : непосредственный.
28. Вербицкий, В. Записки миссионера Кузнецкого отделения Алтайской духовной миссии за 1874 г. / В. Вербицкий. – Текст : непосредствен­ный // Томские губернские ведомости. – 1875. – № 15–17.
29. Вербицкий, В. И. Алтайцы : соч. алтайского миссионера, свящ. Васи­лия Вербицкого / В. Вербицкий. – Томск : тип. Губ. правл., 1870. – 224 с. – Текст : непосредственный.
30. Веселовский, А. Н. Разыскания в области русских духовных стихов / А. Н. Веселовский. – Санкт-Петербург : Типография Императорской Академии Наук, 1881. – URL: http://rutracker. org/forum/viewtopic. php?t=2258663 (дата обращения: 03.06.2021). – Текст : электронный.
31. Виноградов, Г. С. Этнография детства и русская народная культура в Сибири / Г. С. Виноградов. – Москва : Восточная литература,
2009. – 896 с. – Текст : непосредственный.
32. Виноградова, Л. Н. Мотив «уничтожения – проводов нечистой силы» в восточнославянском купальском обряде / Л. Н. Виноградова. – Текст : непосредственный // Исследования в области балто­славянской духовной культуры : погребальный обряд. – Москва : Наука, 1990. – С. 99–118.
33. Глушкова, П. В. Актуализация традиционной обрядовой кухни в дея­тельности музеев Кемеровской области / П. В. Глушкова, Т. И. Ки­меева. – Текст : непосредственный // Вестн. Кемеров. гос. ун-та куль­туры и искусств. – 2014. – № 28. – С. 49–55.
34. Глушкова, П. В. Воспроизведение ритуальной атрибутики в рамках презентации календарной обрядности русских в музеях под откры­тым небом Сибири / П. В. Глушкова. – Текст : непосредственный // Малочисленные этносы в пространстве доминирующего общества: практика прикладных исследований и эффективные инструменты эт­нической политики : сб. науч. ст. по итогам Всерос. с междунар. уча­стием науч.-практ. конф. – Кемерово : Практика, 2014. – С. 472–477.
35. Глушкова, П. В. «Живой урок» как инновационная образовательная технология и форма актуализации этнокультурного наследия (на примере практико-ориентированного обучения студентов-музеоло­гов) / П. В. Глушкова, Д. Д. Родионова, В. В. Андреев. – Текст : непо-
146
средственный // Профессиональное образование в России и за рубе­жом. – 2017. – № 2 (26). – С. 149–156.
36. Глушкова, П. В. Подходы к музеефикации объектов нематериального культурного наследия (опыт Кемеровской области) / П. В. Глушко­ва. – Текст : непосредственный // Культурное пространство Восточ­ной Сибири и Монголии: традиции и инновации межкультурного взаимодействия. – Улан-Удэ : ВСГИК, 2015. – С. 326–332.
37. Глушкова, П. В. Проблемы музеефикации традиционных обрядов на­родов Притомья / П. В. Глушкова. – Текст : непосредственный // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). – 2018. – № 2 (16). – С. 181–184.
38. Глушкова, П. В. Роль подлинных объектов нематериального куль­турного наследия и неотрадиций в формировании этнокультурной идентичности / П. В. Глушкова, Т. И. Кимеева. – Текст : непосредст­венный // Культура в евразийском пространстве: традиции и нова­ции. – 2019. – № 1 (3). – С. 67–71.
39. Глушкова, П. В. Фотореконструкция как один из эффективных мето­дов актуализации календарной обрядности русских в музеях под от­крытым небом Сибири / П. В. Глушкова. – Текст : непосредствен­ный // Вестник Кемеровского государственного университета куль­туры и искусств. – 2014. – № 29/2. – С. 79–86.
40. Громыко, М. М. Весенний цикл русских традиционных развлечений молодежи (обычаи завивания венков и кумления в ХIХ в.) / М. М. Громыко. – Текст : непосредственный // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII – начало XX вв. – Новосибирск : Наука, 1985. – С. 5–30.
41. Громыко, М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. / М. М. Громыко. – Москва : Наука, 1986. – 278 с. – Текст : непосредственный.
42. Громыко, М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири / М. М. Громыко. – Новосибирск : Наука, 1975. – 352 с. – Текст : непо­средственный.
43. Губаренко, М. Я. Генезис и формирование музеологии в Чехии и ее влияние на отечественную научную традицию / М. Я. Губаренко, Л. М. Шляхтина. – Текст : непосредственный // Вопросы музеоло­гии. – 2015. – № 2 (12). – С. 3–16.
44. Давыдов, И. П. Сравнительно-функциональный анализ мифа и ритуала как составляющих частей мифоритуального религиозного
147
комплекса / И. П. Давыдов. – Текст : непосредственный // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. – 2013. – Т. 45. – № 1. – С. 39–56.
45. Дыренкова, Н. П. Горно-Шорская этнографическая экспедиция АН СССР (1927) : фотоколлекция МАЭ № 3662 / Н. П. Дыренкова. – Текст : электронный // Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук : [официальный сайт]. – Санкт-Петербург, 2018–2021. – URL: http://collection. kunstkamera.ru/entity/OBJECT?person=3561185ðnos=3495393 (дата обращения: 22. 10. 2021).
46. Дыренкова, Н. П. Пережитки идеологии материнского рода у алтай­ских тюрков (духи emegender – örökenner) / Н. П. Дыренкова. – Текст : непосредственный // Памяти В. Г. Богораза (1865–1936) : сб. ст. – Москва ; Ленинград : Изд-во АН СССР, 1937. – С. 123–145.
47. Дыренкова, Н. П. Тюрки Саяно-Алтая. = Turkic peoples of Sayano­Altai : статьи и этнографические материалы / Н. П. Дыренкова. – Санкт-Петербург : МАЭ РАН, 2012. – 406 с. – (Серия «Кунсткаме­ра – Архив»). – Текст : непосредственный.
48. Дыренкова, Н. П. Шорский фольклор / Н. П. Дыренкова. – Москва ; Ленинград : Изд-во АН СССР, 1940. – 449 с. – Текст : непосредст­венный.
49. Дьяконова, В. П. Некоторые этнокультурные параллели в шаманстве тюркоязычных народов Саяно-Алтая / В. П. Дьяконова. – Текст : не­посредственный // Этнокультурные контакты народов Сибири. – Ле­нинград : Наука, 1984. – С. 30–31.
50. Дьяконова, В. П. О значении реки и воды в культуре народов Саяно­Алтая / В. П. Дьяконова. – Текст : непосредственный // Реки и наро­ды Сибири. – Санкт-Петербург : Наука, 2007. – С. 119–141.
51. Егле, Л. Ю. Традиционная культура: основные подходы к исследова­нию / Л. Ю. Егле. – Текст : непосредственный // Вестник Кемеров­ского государственного университета культуры и искусств. – 2014. – № 29/2. – С. 43–50.
52. Енчинов, Э. В. Коча-каан : этнографическое описание / Э. В. Енчи­нов. – Текст : непосредственный // Обрядность в традиционной куль­туре алтайцев. – Горно-Алтайск : Изд-во НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова, 2019. – С. 266–271.
148
53. Ефимова, А. Телеутская свадьба / А. Ефимова. – Текст : электрон­ный // Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кун­сткамера) Российской академии наук : [сайт]. – Санкт-Петербург, 1998–2005. – URL: http://web1.kunstkamera.ru/siberia/Texts/Efimova­Svadba.pdf (дата обращения: 22.10.2021).
54. Закон о коренных малочисленных народах Кемеровской области: от 18 февраля 2005 г. № 42-ОЗ. – Текст : электронный // Департамент культуры и национальной политики Кемеровской области: [офиц. сайт]. – URL: http://www.depcult.ru/Documentation/detail.php?ID =1295&sphrase_id=3443 (дата обращения: 22.10.2021).
55. Зеленин, Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901– 1913 гг. / Д. К. Зеленин. – Москва : Индрик, 1994. – 400 с. – Текст : непосредственный.
56. Зяблицева, С. В. Трансформация музейного дела в России 1920– 1930-е гг.: организационный и функциональный аспект (на примере Западной Сибири) / С. В. Зяблицева. – Текст : непосредственный // Междисциплинарные исследования в археологии, этнографии и ис­тории Сибири. – Красноярск : Литера-принт, 2017. – С. 285–289.
57. Иванов, С. В. К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайского нагорья / С. В. Ива­нов. – Текст : непосредственный // Сборник Музея антропологии и этнографии : науч. ст. – Москва; Ленинград : Изд-во АН СССР,
1955. – Т. XVI. – С. 222.
58. Именнова, Л. С. Музей в социокультурной системе общества: мис­сия, тенденции, перспективы : специальность 24.00.01 «Теория и ис­тория культуры» : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии / Именнова Любовь Сергеевна. – Москва, 2011. – 40 с. – Текст : непосредственный.
59. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл / отв. ред.: Р. Ш. Джарылгасинова, М. В. Крюков. – Москва : Наука ; Главная редакция восточной литературы, 1989. – 360 с. – Текст : непосредственный.
60. Каруновская, Л. Э. Из алтайских верований и обрядов, связанных с ребенком / Л. Э. Каруновская. – Текст : непосредственный // Сборник Музея антропологии и этнографии : науч. ст. – Ленинград : Изд-во АН СССР, 1927. – Т. VI. – С. 5–8.
149
61. Каруновская, Л. Э. Представления алтайцев о вселенной (материалы к алтайскому шаманству) / Л. Э. Каруновская. – Текст : непосредст­венный // Советская этнография. – 1935. – № 4–5. – С. 160–183.
62. Каталог объектов нематериального культурного наследия. – Текст : электронный // Центр русского фольклора : [офиц. сайт]. – Мос­ква, 2021. – URL: http://www.rusfolknasledie.ru/ (дата обращения:
15.09. 2021).
63. Каулен, М. Е. Динамика музейной потребности и миссия музея в современном обществе / М. Е. Каулен. – Текст : непосредствен­ный // Новации в музейном мире. Музей как коммуникационный протокол : сб. науч. ст. – Новосибирск, 2013. – С. 116–131.
64. Каулен, М. Е. Музеефикация историко-культурного наследия Рос­сии / М. Е. Каулен. – Москва : Этерна, 2012. – 432 с. – Текст : непо­средственный.
65. Кацюба, Д. В. Духовная культура телеутов / Д. В. Кацюба. – Кемеро­во : КемГУ, 1993. – 191 с. – Текст : непосредственный.
66. Кимеев, В. М. Горная Шория: история и современность : историко­этнографические очерки : моногр. / В. М. Кимеев, А. И. Копытов. – Кемерово : Примула, 2018. – 600 с. – Текст : непосредственный.
67. Кимеев, В. М. Проблема этногенеза шорцев / В. М. Кимеев. – Текст : непосредственный // Вестник Кемеровского государственного уни­верситета. – 2014. – № 3 (59). – С. 54–66.
68. Кимеев, В. М. Формирование обрядности шорцев под влиянием со­седних народов – хакасов, алтайцев, русских сибиряков: ретроспек­тива и современность / В. М. Кимеев. – Текст : непосредственный // Алтай – Западная Сибирь в XIX – начале XX вв.: население, хозяйст­во, культура. – Горно-Алтайск, 2018. – С. 107–212.
69. Кимеев, В. М. Шорцы. Кто они? Этнографические очерки : моногр. / В. М. Кимеев. – Изд. 2-е, доп. и перераб. – Кемерово : Изд-во КемГУ,
2016. – 255 с. – Текст : непосредственный.
70. Кимеев, В. М. Экомузеи Притомья в постиндустриальном обществе : генезис, архитектоника, функции : моногр. / В. М. Кимеев. – Томск : Изд-во ТГПУ, 2008. – 452 с. – Текст : непосредственный.
71. Кимеев, В. М. Этнический состав телеутов / В. М. Кимеев. – Текст : непосредственный // Кимеев В. М. Экомузеи Притомья в постинду­стриальном обществе: генезис, архитектоника, функции : моногр. – Томск : Изд-во ТГПУ, 2008. – С. 71–78.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности