Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Техника и культура. Возникновение философии техники и теории технического творчества в России и Германии в конце XIX — начале XX столетия
.pdf
192
Глава5.«Философиятехнии»П.К.Энельмейера...иЭ. Чиммера...
без исключения: наступают и для нас такие счастливые минуты, когда
мы решаемся отложить все работы и все заботы в сторону, для того чтобы
сказать слово благодарности тем, кто, как маяк, освещает путь, по которому научная мысль будет двигаться вперед.
К числу таких маяков человечество относит своих философов, а для
нас, инженеров, имеют особенную важность и ценность философы-инженеры. Среди них Вами завоевано совершенно определенное место.
Вы завоевали его себе своей исключительной трудоспособностью,
Вашими научными трудами, которые известны не только в Советском
Союзе, но и за границей. На основании этого мы считаем, что в этой плеяде Вам принадлежит весьма и весьма почетное место.
Но для того чтобы указать путь народу, толпе, естественно надо и самому обладать развитием и подготовкой не совсем обыкновенными, надо
иметь богатое развитие – научное, душевное, моральное, а в Вашем положении, в положении философа-инженера, кроме того, надо еще обладать и широким инженерским кругозором. Мало этого, надо было суметь подняться над уровнем обыденности, суметь занять высокое
положение той путеводной звезды, которая путнику освещает верный путь
среди окружающего нас густого жизненного тумана, среди причудливо
осуществляемых переплетений материальных интересов. Обстановка эта
для работы в области философии техники в высшей степени неблагоприятна. Этого нельзя не признать, а потому нельзя и не благодарить того,
кто, невзирая на все эти неблагоприятные и суровые жизненные условия, сумел поставить себя в такое исключительное положение, что сам
не сбился со своего пути. Вы, дорогой юбиляр, не сбились со своего пути.
На протяжении четырех десятилетий Ваша научная мысль работала в совершенно определенном направлении. Вы, как философ-инженер, стремитесь к одной и той же общей для всех философов цели – содействовать человечеству в борьбе с природой, которая очень часто становится
по отношению к нам во враждебное положение. В этом заслуга всех философов, а в данном случае и Ваша.
Мы всегда гордились Вами и гордимся, как нашим представителем
в кружке немногих лиц, работавших по философии; мало того, мы Вам
всегда завидуем в том, что Вы сумели сохранить свой, единственный
в своем роде уголок, куда Вы можете уходить от окружающей нас суеты
сует, и там предаваться обработке тех своих мыслей, которые Вы затем
вещаете всему миру»
553
.
Сегодня имя Энгельмейера известно зарубежным философам техники. Например, американский философ техники Карл Митчам в своей
5.1.Сравнение жизненнооитворчесоопти
193
последней книге «Мышление через технику. Тропинка между инженерией
и философией», опубликованной в 1994 г., посвящает Энгельмейеру две
страницы в разделе «Техника и политика по Энгельмейеру и др.» (Чиммеру он посвятил всего лишь несколько строк). Историк техники Браун
в своей статье об Энгельмейере пишет: «Петр Климентьевич Энгельмейер
является одним из значительных теоретиков техники конца XIX – начала
XX в. Его статьи печатались как в репрезентативных научно-технических
журналах
554
, так и, кроме того, в одной из серьезных ежедневных газет
555»556
Но труды Энгельмейера остаются на Западе малоизвестными.
П.К. Энгельмейер: понятие техники,
ее цели и средства. Техника и инженерия
Для того чтобы сформулировать понятие «техника», Энгельмейер
анализирует различные употребления этого слова. Прежде всего он рассматривает этимологию слов «техника», «инженер», «механика» и «машина» и констатирует: в сущности сегодня они означают то же самое,
′′
′
что у древних греков и римлян. Греческое τε
′′
χνη – techne и латинское
techna употреблялись в промышленности, торговле, ремесле, искусствах,
риторике, медицине, науке и литературе в одном значении: «умение
и средства, необходимые для достижения какой-либо цели, для приведения в исполнение какого-нибудь плана». Латинское слово technikus оз-
начало одновременно и «учитель искусств» и «практический делец».
Теперь о слове «инженер». От латинского слова ingenium произошли
итальянское ingegno, французское ingenieux и английское enginous. Оно означает почти то же самое, что древнерусское «измысленный» («искусно
выполненный»). Вместо него теперь употребляется слово «измышление» – умение найтись в разных практических затруднениях. Откуда же
взялось само слово «инженер»? «Это слово английское, произошло оно
от латинского ingenium, означавшего почти то же, что русское «догадка»
и его синонимы: “сметливость”, “сообразительность”, “прикладность”,
“практичность”. Этот смысл целиком удержался в итальянском слове
ingeno (индженьо). Очень близки к нему прилагательные: французское
ingenieux и английское enginuons. Эти слова означают то же, что и древне-
русское “измысленный”, т.е. хитро задуманный и искусно выполненный.
Таким образом, сама мудрость народная, хотя и бессознательно, но верно выделила в инженере главным образом умение найтись в затруднительных обстоятельствах, а перед новой жизненной задачей – уменье
взяться за дело и его провести»
557
. Человек – существо техническое. Пер-
.
194
Глава5.«Философиятехнии»П.К.Энельмейера...иЭ. Чиммера...
воначально каждый первобытный человек был техником; в древней же
Греции технического сословия не было потому, что технический труд там
ни во что не ставился; в Риме были уже (однако лишь отдельные) техники типа Витрувия, а в Средние века главным техником был кузнец-оружейник. «И только когда европеец обратился на опытное изучение природы, когда нарождалась наука естествознания, от профессии ученого
начинает отделяться профессия техника как такого ученого, который умел
прилагать свою науку к жизни. И мы видим, что в Англии XVII в. зарождается звание “инженер”»
558
.
Рассматривая слова «машина» и «механика», Энгельмейер ссылается
′′
′
на Бека, который показал, что «у Гомера часто встречаются слова µηχο
′′
′
µηχανο
Греческое же слово µηχανη
′′
µα в смысле искусственного приспособления и пользования ими.
′′
′
′′
и латинское machina прямо означают – ма-
′′
ζ ,
шина. Последнее переносилось и на духовную область, и слово machinari
означало хитроумное осуществление какого-нибудь плана...»
559
.
В современном значении слово «техника» употребляется в двух основных смыслах. В общем и широком смысле каждый вид человеческой
деятельности имеет свою технику (техника музыканта, живописца, оратора, исследователя и т.д.). В узком же смысле она означает деятельность
техника по профессии, как человека, достигающего практические, хозяйственные цели. «Эту-то промышленно-хозяйственную, утилитарную
деятельность и разумеют все тогда, когда употребляют слово “техника”
без всякого придаточного слова»
560
.
Энгельмейер следующим образом определяет технику: «Техника есть
искусство вызывать намеченные полезные явления природы, пользуясь
известными нам свойствами природных тел».
Это определение, во-первых, относит технику к искусствам, т.е. к объективирующей деятельности; во-вторых, подчеркивает сознательность
технических целей и средств; в-третьих, относит цели техники к пользе;
в-четвертых, относит средства техники к числу установленных естествознанием»
561
.
Но это определение – уже результат, к которому он идет с жесткой
логической последовательностью. Чтобы определить технику, нужно
прежде всего выяснить ее цели и средства. «Техника всегда решает некоторую задачу. Задачи эти родятся из потребностей человека». Но не всякая осознанная потребность образует техническую задачу
562
. В то же время одна потребность может привести к нескольким техническим задачам.
Когда техническая задача решена, говорят о техническом эффекте данного технического произведения. «Под выражением “технический эф-
5.1.Сравнение жизненнооитворчесоопти
195
фект” разумеется словесное определение той работы, которую выполняет данное приспособление». Он сродни функции какого-либо органа
животного или растения (скажем, технический эффект ножниц – разрезание надвое твердых тел). Его следует отличать от экономического эффекта, т.е. от выгоды, доставляемой техническим эффектом
563
. Это цели
техники. Какими же средствами техника достигает свои цели?
Все разнообразные средства и приемы техники, по мнению Энгель-
мейера, сводятся к немногим основным приемам и принципам.
1. Добывание и устранение. «С этого начинается всякий техничес-
кий процесс. И оканчивается он тем же».
2. Накопление, аккумуляция – покорение времени и количества.
3. Перемещение – покорение пространства.
4. Превращение – способы обработки материалов и превращения
энергии из одного состояния в другое. Здесь изменяются форма и величина, количество и качество.
5. Освобождение – принцип реле: чтобы освободить энергию, нужно затратить несравненно меньшую работу, чем та, которую разовьет освобожденная энергия. Энгельмейер отмечает, что этот принцип получил
в технике XIX в. особенно большое развитие. Основные понятия здесь:
скрытая сила и неустойчивое равновесие.
6. Автоматизм. «Всякий технический процесс сводится к тому, что
человек искусственно сопоставляет такие тела, которых естественное
взаимодействие вызывает намеченный им результат (технический эффект). Отсюда уже предвидится возможность все более и более сокращать вмешательство в процесс самого человека, а идеал на этом пути и
рисует настоящий принцип». «Принцип автоматизма отвечает основному стремлению человека при исполнении всякой работы сберегать
свой труд, т.е. основному экономическому требованию...» Однако один
только этот принцип «еще не может служить мерилом технического
совершенства».
7. Точность – отличительная особенность машинной работы. Но это
свойство техники возникло лишь, как отмечает Энгельмейер, во второй половине XIX в. Если можно сказать, что человек свою силу заменяет силой
природы, то свою ловкость он заменяет точностью. Но этот принцип сам по
себе также еще не может служить идеалом технического совершенства.
8. Копировка. Произведение искусства – уникум, всякая копия – дело
техники.
9. Специализация и универсализм. «Если кто-нибудь спросит: который же из двух взаимно противодействующих принципов является дви-
196
Глава5.«Философиятехнии»П.К.Энельмейера...иЭ. Чиммера...
гателем прогресса, то надо ответить: только оба». Это две противоположные силы, направленные перпендикулярно линии прогресса
564
.
Чтобы сделать понятие техники еще более определенным, Энгельмейер считает необходимым пройти по границам, отделяющим технику
от разных видов наук и искусств. Но прежде всего он останавливается на
сути технической профессии. «С тех пор как человек изгнан был из библейского рая и попал в знакомую нам природу, он работает, а с тех пор
как он начал работать, он сделался техником. Даже многие животные нас
поражают своею техникою (вспомним только грызунов, птиц, пауков).
Но спокон веков техническая профессия существовала лишь как факт,
не выделявшийся в особую категорию. Технические успехи прошлого века
(XVIII в. – В.Г.) в связи с основанием специальных школ впервые поставили в нашем веке (XIX в. – В.Г.), наряду с другими человеческими профессиями, техника и инженера»
565
. Немного раньше появилась фигура
промышленника (так называемое третье сословие). Важно также отличать техника от ремесленника, который «вырабатывает свои произведения исключительно путем усвоения раз навсегда выработанной рути-
566
ны»
. Но еще более важно провести различие между техником вообще
и инженером в частности.
В своей статье «Современные задачи инженерства» Энгельмейер пишет: «Задачи инженерства настолько широки, разнообразны и своеобразны, что для того, чтобы их понять как следует, надо прежде понять,
откуда взялся инженер? Какова его роль в промышленности капиталистической? Какова его роль у нас? Только после выяснения этих вопросов
можно выяснить те задачи, которые в настоящую минуту встали перед
русским инженерством»
567
. Звание инженера давалось в Англии, а затем
и во Франции первоначально как королевская милость. После основания в 1794 г. Парижской политехнической школы из нее стали выпускаться образованные механики со званием инженера: одновременно во
Франции были основаны высшие училища для инженеров путей сообщения и горных инженеров. Итак, в первой половине XIX в. особое
внимание уделялось подготовке инженеров по горному делу, путей сообщения и машиностроения. К середине столетия речь шла уже о химических инженерах, в 80-х гг. возникла специальность по электротехнике,
а в 90-х – по автомобильному делу. В первом десятилетии ХХ в. появилась специальность по воздухоплаванию.
Возникновение технического сословия Энгельмейер относит к одной из важнейших особенностей XIX в. Кроме инженеров он включает
в техническое сословие «средних техников» разных специальностей
5.1.Сравнение жизненнооитворчесоопти
197
и наименований и техников, занимающих третью, еще более элементарную ступень, к которым относятся монтеры, машинисты, старшие
рабочие, инструкторы, мастера и т.п. Он называет их условным именем
«мастер». «Функции этих трех разрядов очень ясны и определенны:
инженер организует целые предприятия и руководит ими, техник а м поручается организация и ведение частями предприятия, а маст е р руководит отдельной мастерской или отдельной работой». Энгель-
мейер отмечает, что эта классификация, конечно, не соответствует всей
массе случаев, встречающихся в реальной жизни, но она нужна для обобщенного рассуждения. Все они, в сущности, техники, только разных
степеней. «В “Артикуле Воинском” Павла I сказано: “первейший генерал и последний рядовой называется солдатом”. А мы скажем: Первейший инженер и последний мастеровой называется техником». Техническое сословие как общественная единица занимает промежуточное
место между капиталистами и рабочими. «И н ж е н е р и средние техники – это командный состав армии труда. Они составляют планы компании в борьбе с материей, они же ведут и бой. Ставши на такую точку
зрения, ясно видишь роль инженеров и техников в промышленности
при всяком режиме. Так, например, в национализированном предприятии работодателем является государство, вот и вся разница. Пусть даже
руководство делом принадлежит рабочим того же предприятия. Все же
неминуемо будет некоторый работодатель и рабочие, и техник-инженер посередине»
568
.
В Америке и Англии инженером называется всякий техник. «Английский Институт гражданских и механических инженеров определяет деятельность инженера, – пишет Энгельмейер, – как искусство направлять большие источники силы и материи на потребу человеку». Во
Франции, Германии, России, Бельгии и Швейцарии инженерами называют лиц, окончивших высшее техническое училище. Таким образом, эти категории еще не вполне кристаллизовались. Англия в области
инженерного образования сильно отстала, например, от Германии, что
обусловило и отставание в промышленном отношении. Американцы,
признав на Филадельфийской выставке 1876 г. лучшей систему преподавания в Московском техническом училище, начали вводить русскую
систему (первым был Массачусетский технологический институт). Далее Энгельмейер полностью снимает неопределенность, возникающую
в связи с разделением понятий «инженер» и «техник»: «...на долю инженера выпадает деятельность творческая и направляющая, на долю техника – исполнение»
569
.
198
Глава5.«Философиятехнии»П.К.Энельмейера...иЭ. Чиммера...
Какого же рода задачи стоят перед инженером в современном обществе? Первый класс задач образуют конструктивные и комбинационные задачи, остающиеся целиком в границах техники и требующие
исключительно технических познаний и технологического мышления.
Именно к этому типу задач главным образом и готовит современное
инженерное образование. Второй класс задач – эксплуатационные и
организационные задачи, а также административные, «которые встают
перед инженером, когда он вступает в сферу муниципальной и правительственной администрации». Эти задачи выходят за границы только
техники: «...Здесь профессия инженера предъявляет к нему повышенные требования как со стороны умственного кругозора и нужных познаний, так и со стороны самого мышления. Это значит, что задачи,
о которых мы теперь говорим, требуют знания и мышления не только
технического, но и экономического, и социологического, и политического, и этического, а стало быть, и философского»
570
. Эта особенность,
указывает Энгельмейер, была подмечена еще немецким инженером
А. Ридлером на рубеже ХХ столетия. Инженер, конечно, должен быть
специалистом, но он должен иметь и правильный взгляд на соседние
технические области и социально-экономические познания, чтобы быть
подготовленным к решению второго класса задач, стоящих перед современным инженером. «Сколько вы его ни наполняйте специальными познаниями, это будет ученый ремесленник, пока вы ему не дадите
никакого гуманного взгляда на социально-экономические стороны его
профессии»
571
.
Необходимость гуманизации и гуманитаризации инженерной деятельности и инженерного образования проходит рефреном через многие
работы Энгельмейера. «Подведем итог вышесказанному. Роль инженера
в современном государстве быстро и неудержимо расширяется и возвышается. Прошло то время, когда вся деятельность инженера протекала
внутри мастерских и требовала от него одних только чисто технических
познаний. Начать с того, что уже сами предприятия, расширяясь, требуют от руководителя и организатора, чтобы он был не только техником,
но в то же самое время и юристом, и экономистом, и социологом. А тогда, когда инженер поступает на общественную, городскую, земскую или
государственную службу, то деятельность его принимает и должна принять характер административный, чиновничий, и здесь для пользы родины, а также для преуспевания сословия инженеров надо стремиться
к тому, чтобы в инженере чиновник не убивал инженера, а этого достигнуть можно только при условии, чтобы инженер проникся не только тех-
5.1.Сравнение жизненнооитворчесоопти
199
нической стороной своей профессии, но и ее моральной миссией,
т.е. сознанием своего нравственного долга перед родиной. Таким образом, постепенно возвышаясь, сословие инженеров в силу исторических
условий дошло до необходимости думать не только так, как думает техник, но и так, как думают экономист, юрист, социолог и даже... философ.
Вот в каком смысле и на каком основании все чаще и чаще раздаются
голоса, доказывающие необходимость сообщать инженеру уже в школе
не одни технические познания, но и глубокую умственную культуру.
Я бы в заключение сказал так: надо будущему инженеру сообщать: 1) фактические познания по технологии, экономике, законоведению, политике, социологии и этике; 2) кроме этого материала для мышления надо
дать ему возможность правильно пользоваться этим материалом, другими словами выработать в нем мышление правильное, логическое, философское. К этим требованиям надо прибавить еще: 3) чтобы все его мышление, как со стороны материала или содержания, так и со стороны метода
или формы, оставалось на общем фундаменте технического миросозерцания»
572
. Под этим последним Энгельмейер, видимо, имеет в виду философию техники. Для нас и сейчас эти слова Энгельмейера не потеряли
злободневности, в особенности его замечание о тенденции к бюрократизации инженерной деятельности. И если в те времена лишь небольшая
часть считалась на государственной службе, то при нашей нынешней тотальной государственной монополии инженер тем более все больше
и больше превращается в чиновника, состоящего на государственной
службе. Моральные же общечеловеческие и общественные ценности отходят в лучшем случае на второй план. А при скудной гуманитарной культуре из него получается «хороший бюрократ, особенно если он бросает
свою техническую специальность и целиком переходит на партийную,
государственную службу».
При обсуждении проблем гуманизации и гуманитаризации инженерной деятельности и инженерного образования Энгельмейер ссылается
на крупного немецкого инженера и историка техники, берлинского профессора, председателя Союза немецких инженеров Конрада Матчосса.
В статье «Государство и техника», которая представляет собой доклад Союзу немецких инженеров
573
, еще в 1911 г. Матчосс «напоминает, что техника нигде не должна являться самоцелью, но что конечной целью всякого труда должно быть общественное благо, что ввиду такой общей
миссии инженерного труда выработка инженеров должна направляться
на то, чтобы развивать личность, характер и инициативу, но вместе с тем
и сознание всей ответственности перед родиной в частности и человече-
200
Глава5.«Философиятехнии»П.К.Энельмейера...иЭ. Чиммера...
ством вообще». «Я с особым удовольствием, – пишет Энгельмейер, –
подчеркиваю в докладе Матчосса вот эту последнюю струйку космополитизма, составлявшего некогда (во времена Гете и Шиллера) благородное украшение германского духа, а ныне, к сожалению, так беспощадно
вытесненного узким национализмом»
574
. По свидетельству Энгельмейера, Конрад Матчосс начиная с 1910 г. читал в Берлинском (Шарлотенбургском) политехникуме курс по истории техники, в который он включал рассуждения философского характера
575
.
П.К. Энгельмейер. Эврология,
или Общая теория изобретения
По Энгельмейеру, «теория изобретательства» должна быть названа
эврологией
576
. Эти идеи он подробно развивает в статье «Эврология, или
Общая теория творчества», опубликованной в журнале «Вопросы теории
и психологии творчества» в 1914 г.
577
«Однако, как представляется, теория изобретательства непроизвольно расширяется до общей теории человеческой деятельности, которую я еще в 1909 г. предложил назвать
эврологией»
578
. «Обыкновенное проектирование; выполнение определенной программы, решение заданной задачи – все это является творчеством
и предметом эврологического анализа… Не ограничение эврологии какой-либо одной областью изобретательства, а расширение, насколько это
возможно, открывает путь к построению единой общей теории человеческого творчества». Тогда эврология становится общей теорией деятельности. Однако важно начать с построения более конкретной теории технического изобретательства, которая может быть более точно и ясно
сформулирована
579
.
Он пишет в одном из писем в Вену Маху из Москвы, что теорию изобретения он называет эврологией. «Исходный пункт: эврологическая идентичность изобретения, открытия и произведения искусства, которые разнятся лишь телеологически. После устранения некоторых предрассудков,
которые основывались на словесном употреблении термина “открытие”...
будет предпринят подробный анализ технического изобретения, поскольку технический успех эврологически является более прозрачным, чем
открытие и в особенности произведение искусства, в случае которого
деятель искусства творит в одиночестве и где отсутствует какой-либо
объективный критерий для последующей оценки произведения. Дальнейший анализ разделяется в двух направлениях: а) существующее изоб-
5.1.Сравнение жизненнооитворчесоопти
201
ретение проявляется как триединство: принцип (= тип), схема (= система) и конструкция. Это – три степени существенного в каждом изобретении или также три степени логической абстракции; b) появляющееся
изобретение или изобретательство проявляется точно также, как трехакт,
в котором принцип, система и конструкция появляются одно за другим.
Та же самая трилогия может быть найдена и в открытии, и в произведении искусства, что выявляется легче, если начать с технического изобретения. На этом заканчивается, наконец, аналитическая часть моей работы; но я ввожу еще и синтетическую часть: техническое изобретение
рассматривается юридически, а изобретение вообще, человеческое занятие, сравнивается с естественной эволюцией, что обещает создать монистическое учение об эволюции. Человеческое творение является результатом вариации мыслей, а естественное творение – это предметная
вариация; однако дух со своим отражением природы является, в свою
очередь, лишь частью природы; таким образом, человеческое творение
есть просто продолжение естественного творения»
580
. Это был еще только набросок книги, вышедшей в свет в 1910 г. одновременно в России,
Санкт-Петербурге и Германии, в Берлине, с предисловием профессора
Маха. Это предисловие было написано уже в 1909 г. и содержало следующее: «...Таким образом, технику и естествоиспытателю сразу же станет
ясно, что здесь исследуются мыслительные процессы, которые он сам
непроизвольно воспроизводит в рамках своей профессии и повседневной жизни и которые ни в коем случае не являются для него загадочными, а напротив, полностью понятными. Поскольку каждое применяемое
понятие разъясняется с помощью многочисленных живых примеров из
сферы процессов механической техники, науки, искусства, человеческой, социальной жизни, а также из жизни животных, то оно приобретает
полную ясность»
581
.
В 1883 г. Энгельмейер поехал в Германию, чтобы «изучить состояние
дел на тамошних заводах». Он нашел работу в качестве слесаря на машиностроительном заводе Р. Зака в Лейпциге, где обнаружил интересную
особенность. Зак сам готовил рабочие чертежи для производимых на его
заводе сельскохозяйственных машин и раздавал их рабочим для изготовления. При этом он создавал каждый раз новую особенную конструкцию, не используя стандартных деталей и блоков. Уже тогда это казалось
анахронизмом. Такого рода наблюдения используются Энгельмейером
позже в качестве важных иллюстраций к его теории изобретения.
«Во время моего пребывания на фабрике Р. Зака в Лейпциге мне рассказывали его помощники и родственники, как Зак изобретает его зна-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]