Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теоретические основы воспитания и социализации в современной школе. Монография
.pdf
да как способ решения проблем, моральная правота при вовлечённости в
решение общественных проблем, использование интерактивных методов
для передачи социальной сущности.
Осуществление целей предполагает решение следующих задач:
– комплексное структурирование основных субъектов патриотического
воспитания в регионе, вовлечение в социокультурную и образовательновоспитательную деятельность новых видов ресурсов и их эффективное
использование, рациональное и сбалансированное развитие муниципальных и институциональных систем патриотического воспитания в регионе;
– координация взаимодействия науки, образования, институтов социализации и гражданского общества;
– установление рациональных требований и стандартов социальной
эффективности патриотического воспитания, создание условий для творчества и инициативы субъектов региональной системы патриотического
воспитания, соответствующих целям инновационного развития;
– укрепление мировоззренческих и методологических основ патриотического воспитания как основы этнокультурной стабильности региона,
территориальной целостности государства;
– содействие развитию и углублению научно обоснованной политики патриотического воспитания, формированию в регионе разнообразных
моделей, становлению инновационной региональной, муниципальной и
институциональной инфраструктуры;
– достижение социально оправданного уровня комплексности и рационализации структуры взаимодействия образования и институтов социализации в патриотическом воспитании, повышение жизнеспособности региональной, муниципальных и институциональных систем в рыночных условиях;
– развитие межрегиональных инфраструктурных отношений между
субъектами патриотического воспитания.
Повышение востребованности патриотического воспитания возможно через согласование групп интересов, которые способствуют расширению общественного присутствия индивида и пространства социализации
за счёт общественного участия. В основе такого процесса лежат ценности социально ориентированной свободы личности. Свобода понимается
как служение Отечеству через социальное признание, подводящее итог
социализации, и формирование идентичности как принятие образа общности, культуры.
Таким образом, необходимость разработки концепции инновационного
развития патриотического воспитания в регионе обусловлена целями регионального развития субъектов Российской Федерации, которые отражают
81
социальные приоритеты, духовные и социокультурные особенности, потенциал территории для воспитания поколений России третьего тысячелетия.
Современный кризис патриотического воспитания – закономерное
следствие противоречия между ценностями, смыслами и идеалами, формируемыми образовательной моделью, служившей индустриальной культуре, и нарождающимися признаками культуры постиндустриального типа.
Поэтому кризис патриотического воспитания и, соответственно, всевозможные попытки его преодоления можно рассматривать в контексте становления постиндустриальной культуры, поскольку современный этап
развития культуры не имеет пока адекватной педагогической системы.
Патриотизм при этом выступает системообразующим фактором в культуре пост индустриального общества. Он интегрирует полихронность культуры в целостное духовное пространство региона, выступает важнейшим
условием адаптации человека в современном мире и основой соблюдения интересов страны.
Патриотизм выступает основой мировоззрения и духовной структуры личности. Проблема его формирования весьма актуальна в условиях
обозначившихся встречных «векторов» общественного развития. С одной
стороны, глобализация, универсализация и доминирование общечеловеческих ценностей, с другой – желание самоидентифицироваться с родовым коллективом (этносом), ощутить свою причастность к выбранной референтной группе. Современная педагогика патриотического воспитания
неадекватна современности и тенденциям развития постиндустриального общества, ибо не выделяет ценности и отношения, присущие данному этапу общественного развития, а потому не обеспечивает эффективной социализации.
Патриотическое воспитание в Волгоградской области все в большей
степени становится широкой социальной практикой, задающей новые
формы общественной жизни, обеспечивающей развитие района, региона,
страны в целом. Решение этой задачи возможно только при одном условии – консолидации народа на единой, приемлемой для всех основе патриотического взаимодействия. Воспитать готовность к этому взаимодействию
обязана и сможет инновационная система патриотического воспитания.
Сущность инновационного подхода к патриотическому воспитанию
заключается в понимании феномена патриотизма как основы освоения и
развития культуры постиндустриального общества, поиска путей соединения самобытности страны с постиндустриальным миром. Этот мир характеризуется информационным бумом, теснейшей коммуникацией на бытовом, производственном и научном уровнях, появлением электронных носителей информации, конвергентностью социальных процессов. На сме-
82
ну замкнутости и однородности традиционной культуры, дифференцированности и индустриальной стратифицированности приходят открытость,
«мозаичность» и диалогичность информационной культуры. В этом процессе патриотическое воспитание должно выполнять функцию двигателя, поскольку человек, способный выполнять культурные программы будущего, формируется в пространстве социализации на основе ценностей,
традиций, идеалов и смыслов предшествующих поколений.
Ведущая идея заключается в том, что инновационная региональная модель патриотического воспитания, развивающаяся в условиях общецивилизационных вызовов глобализации, является целостным образовательным и социокультурным пространством, где формируется человеческий
потенциал XXI в., обеспечивающий стабильное развитие региона и страны в контексте глобального мира.
В связи с этим направленность развития патриотического воспитания
в регионе состоит в том, чтобы выявить адекватные стратегии развития
региона, концептуальные подходы к инновациям в региональной системе
патриотического воспитания и обосновать ее построение на основе совершенствования управления инновационным развитием системы, обеспечивающей развитие личности, ее свободы, мобильности, саморазвития и самореализации в реальной общественной жизни XXI в.
Патриотическое воспитание задаёт форму реализации смыслов и основы взаимодействия личности с постиндустриальным обществом, соединяет самобытность с глобальными тенденциями постиндустриальной эпохи.
Патриотическое воспитание преодолевает либерализм, отрицающий самобытность, и национализм, отрицающий влияние глобальных тенденций.
Педагогика патриотического воспитания должна быть нацелена на поиск и обоснование механизмов социального воспроизводства личности,
управление процессом социализации в контексте ценностей и смыслов
патриотизма. В постиндустриальном обществе феномен потребительства
считается пределом социализации личности.
Концепция инновационного развития патриотического воспитания в
регионе задаёт пространство смыслов:
– инновационное развитие патриотического воспитания в регионе
является масштабной проблемой, интегрирующей науку, образование,
социум и институты социализации в условиях глобального социальноэкономического становления информационной постиндустриальной цивилизации XXI в. и инновационного развития российского общества;
– инновационное развитие патриотического воспитания в регионе носит системный характер, является важнейшим механизмом развития человека и общества. Инновации в патриотическом воспитании (повыше-
83
ние информативной ёмкости, совершенствование региональных механизмов, общественно-государственное управление, социальное партнёрство
и др.), преобразуясь в социокультурные нормы и образцы, обеспечивают
их закрепление в духовной и материальной культуре, соответствуют приоритетам общественного развития региона и страны;
– государственная региональная политика в условиях инновационного развития патриотического воспитания формирует проекты и программы по разработке, планированию, сопровождению, контролю и стимулированию процессов инновационной деятельности её субъектов.
Таким образом, инновационное развитие патриотического воспитания в регионе – это открытая, сложная, управляемая и саморегулирующаяся полифункциональная социально-педагогическая и социокультурная система, создающая присущими ей специальными инновационными
образовательно-воспитательными средствами (методы и технологии воспитания) человеческий капитал региона. Она формирует инновационное
поле творческого духовного и культурного потенциала людей в присущей
ей среде развивающихся инновационных учреждений образования, культуры, молодёжной политики, общественных организаций, активно влияет
на становление патриотических отношений между индивидами в социуме.
Механизмом инновационного развития патриотического воспитания
в регионе является согласование целей личности (обучающиеся, родители, педагоги) с целями развития региона (власти, предприниматели, население), целями общественного развития (страна, мировое сообщество) и
организация многоплановой работы по пропаганде и внедрению гуманистических видов и форм деятельности участников образовательного процесса, нормативно-правового обеспечения инновационного развития среди педагогического сообщества и населения региона. Он включает овладение педагогами, работниками культуры, специалистами в области молодёжной политики, активистами общественных организаций культурой
формирования достоинства человека, его личностной автономии, независимости, способами становления патриотических отношений между всеми
субъектами патриотического воспитания в регионе, что становится нормой,
обеспечивая стабильность общественного развития и гражданский мир.
Социальные эффекты патриотического воспитания видятся в следующем: формирование личности, способной осваивать ресурсы региона; развитие патриотической деятельности и социального партнёрства, основывающихся на культуре постиндустриального общества; дальнейшее развитие гражданского общества через самоуправление; развитие самодеятельного творчества патриотического содержания.
84
2.2. Концепция инновационного развития
патриотического воспитания школьников
В соответствии со стратегическими и концептуальными положениями,
определяющими направления развития образования, одной из основных
задач современной общеобразовательной школы является создание образовательного пространства, обеспечивающего расширение спектра индивидуальных образовательных возможностей учащихся через индивидуализацию их обучения и воспитания. Индивидуализация патриотического воспитания обучающихся в современной общеобразовательной школе должна учитывать его особенности. К особенностям современного патриотического воспитания можно отнести обнаруживающееся здесь
в практике педагогов общеобразовательных организаций, ростом количества публикаций и защищенных диссертаций на эту тему, с одной стороны, и с другой –
триотизма и четко выстроенной системы понятий, выражающей его содержание и свойства. В работах современных исследователей-педагогов
это зафиксировано как противоречие между «возрастающей социальной
значимостью проблемы патриотического воспитания и ее недостаточной
разработанностью в теории и практике на современном этапе развития общества» [10, с. 3] или как дисбаланс между «важностью определения содержания патриотического воспитания молодежи в современных условиях и неразработанностью концептуальных основ патриотического воспитания личности, отсутствием целостной теории патриотического воспитания в системе школьного образования» [23, с. 4] и т. д.
Все это тормозит процесс
эффективности и всестороннего освоения на практике. Процесс «индивидуализации патриотического воспитания в общеобразовательной школе
будет эффективен, если обеспечить следующие педагогические условия:
– создание образовательной среды, оптимальной для ценностносмыслового самоопределения учащихся, в соответствии с их индивидуальными склонностями, интересами, возможностями и потребностями;
– обеспечение возможностей выстраивания учащимися индивидуальных траекторий освоения ценностей и смыслов патриотизма;
– организацию сетевого взаимодействия образовательных учреждений
в целях расширения пространства патриотического воспитания;
– обеспечение психолого-педагогического сопровождения индивидуальных образовательных траекторий учащихся» [17, с. 48–49].
Первым этапом такой концептуализации может быть раскрытие потенциала «системно-деятельностной методологии» [2, с. 18–19] как -
между процессом моделирования все новых его вариантов
по трактовке па-
-
патриотического воспитания – необходимого условия его
-
85
ния учащихся, на базе чего получают свое развитие и более конкретные
подходы и методики. Основной задачей педагога становятся выявление и
создание , формирующих ценности и смыслы патриотизма у учащихся в интеллектуальной, гражданско-правовой, коммуникационной, информационной и других сферах. Такая активизация познавательных установок и действий самих учащихся обеспечивается на основе своеобразного диалога и партнерских отношений между ними и учителем, т. е. взаимопонимания и совпадения интересов. Системно-деятельностный подход становится ведущим в индивидуализации процесса патриотического
воспитания потому, что отражает всеобщие свойства социума на основе
двух фундаментальных принципов – деятельности и системной организации [17, с. 46] .
Что же он дает для концептуализации современных подходов к процессу индивидуализации патриотического воспитания? Во-первых, необходимость формировать востребованные обществом качества конкретной личности.
Так, согласно ФГОС общего образования второго поколения, успешность современного человека определяют: ориентированность на знания и
использование новых технологий, активная жизненная позиция, установка
на рациональное использование своего времени и проектирование своего
будущего, эффективное социальное сотрудничество, здоровый и безопасный образ жизни. Здесь выявлены качества личности как субъекта, соответствующего современным свойствам общественной системы – ее динамизму, нелинейному режиму функционирования, взаимодействию закономерности и случайности, самоорганизации и др. Во-вторых, при индивидуализации уточняются особенности той сферы деятельности учащегося, которая обеспечивает приоритеты духовно-нравственного развития
личности, что теснейшим образом связано с формированием ее патриотического сознания. Следовательно, выявляется та исходная «матрица» организации воспитательного процесса, в которой связывается социальное
и педагогическое, воспитание и социализация школьника [Там же, с. 54] .
Система понятий патриотического воспитания учащихся базируется на
положениях системно-деятельностного подхода (Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, Л.В. Занков, Б.Ф. Ломов, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконин
и др.). В патриотическом воспитании образовательный результат представляет собой не только изменение знаний, компетенций учащегося, но и его
морально-нравственное преобразование как
здесь результат, скорее, выражается термином, введенным Н.А. Бернштейном, – «образ потребного будущего» [Там же, с. 47]. Патриотическое вос-
осмысления и структурирования патриотического воспита-
которые отражаются в деятельности и общении. Поэтому
86
питание рассматривается как «системообразующий результат» (П.К. Анохин), «мотив и ценности деятельности» (А.Н. Леонтьев).
Патриотическое воспитание – это процесс трансформации ценностей, идеалов, существующих в культуре, через деятельность в реально
действующие и смыслообразующие мотивы поведения. И осуществляется он в воспитательном пространстве организуемой педагогами системы
индивидуализации патриотического воспитания, которая моделирует соответствующие компоненты, ценности и отношения общества [17, с. 56] .
Одним из важных показателей концептуального отставания современного патриотического воспитания является некорректное понимание
сущности индивидуализации педагогами и специалистами в области воспитания. Методисты и педагоги, например, допускают методологические
ошибки: понятие «система» подменяют совокупностью свойств, полагают,
что «патриотическое воспитание – это не деятельность, складывающаяся
из простой суммы двух деятельностей (деятельности педагога и деятельности учащегося), но принципиально новое сознания и поведе-
ния, мировоззрения учащихся, возникающее на основе моделирования в
рамках условий воспитывающей среды реальных отношений общества, в
первую очередь тех, в которых выявляется феномен патриотизма как глубинного качества общественной системы» [Там же, с. 48] .
Правильное понимание ключевых и производных понятий патриотического воспитания определяет критериальный взгляд на модель патриотического воспитания как стабильную установку обучающихся на творческую
самореализацию при преодолении личностных и социальных проблем.
Обращаясь к педагогическому моделированию, необходимо учитывать
соблюдение основного принципа моделирования – идентичность с оригиналом, использование системно-деятельностного подхода для рассмотрения
патриотического воспитания как индивидуального процесса предполагает
использование существующих общественных отношений как инструмента.
Можно предполагать, что недооценка принципа моделирования общества и его разных свойств в педагогике является одним из источников ее
современных концептуальных проблем. Ведь теория – это всегда особое
обобщение выбранных для изучения свойств объекта, а не система произвольно сформулированных принципов и аксиом.
Сходство моделируемых в процессе индивидуализации патриотического воспитания свойств патриотизма с его реальными свойствами заключается в и способов проявления (воздействия),
т. е. патриотизм можно рассматривать в реальной педагогической практике как содержание воспитательной деятельности, в том числе как общественное явление. Когда патриотизм развивается не системно, стихийно,
то он не становится системным качеством личности, поэтому процесс па-
87
триотического воспитания должен быть осознанным и направленным на
повышение мотивации, самосознания и социального уровня личности.
В педагогической деятельности можно выделить моделирование двух
типов: а) соотношение общества, его свойств и предмета (направления) педагогического исследования (т. е. соотношение внешнего и внутреннего);
б) в самой педагогике – соотношение выделенного «образа» (свойства, отношения) общества как педагогического понятия и методических средств
его развертывания для достижения поставленных целей, задач. Вданном
случае моделирование – это перевод понятия патриотизма, извлеченного
из свойств общественной системы, в содержание и направления деятельности по воспитанию патриотизма [17, с. 56].
В данной главе рассматривается преимущественно -
го воспитания из свойств общественной системы.
Прежде чем конкретно рассматривать понятия, используемые в процессе индивидуализации патриотического воспитания на основе системнодеятельностного подхода, отметим, что в рамках этого подхода феномен
патриотизма обосновывается как существенное свойство общества. Поэтому развернутые сегодня другие направления патриотического воспитания – средовое, социокультурное, личностно ориентированное – должны
не «заново открывать» патриотизм, а исходить из уже полученного в педагогике понятия патриотизма, раскрытого на системно-деятельностной
основе, и продолжать его исследование и формирование уже в рамках собственных подходов.
Индивидуализация процесса патриотического воспитания дает возможность проанализировать и учесть мотивационные, ценностные установки обучающихся, осознанные и освоенные коммуникационные навыки как их внутреннюю основу, являющуюся движущим механизмом воспитательного процесса и деятельности самих обучающихся по патриотическому воспитанию. Фактически это -
тием (бытием) патриотизма и условиями его формирования в школе или
вузе. Поэтому сегодня актуализируется современное разнообразие подходов к индивидуализации патриотического воспитания.
Основная задача патриотического воспитания в образовательной практике – осуществлять интеграцию методов и подходов, выстраиваемых в
единстве целей и содержания, базирующихся на современной интерпретации понятия «патриотизм». Взаимосвязь этих векторных составляющих должна обеспечиваться выстраиванием системы понятий, которые
получают некоторую общую трактовку и осмысление, базирующееся на
системно-деятельностной методологии, не зависящей от конкретного метода или подхода.
– получение (уточнение) основных понятий патриотическо-
патриотического воспитания – выявление связей между поня-
88
Проблема определения исходного понятия «патриотизм» как предмета воспитания связана с тем, что в современных подходах нет единообразия и согласованности. Так, патриотизм определяется как «социальнонравственная ценность, выражающая единство человеческого рода» [8,
с. 20], особое «гражданско-патриотическое мировоззрение» [10, с. 15],
как «любовь к отечеству, родной земле, своей культурной среде, осознание своих нравственных обязанностей перед страной» [23, с. 11]. Суть патриотизма (как основы развития патриотического самосознания студентов педвуза) усматривается в «существенных признаках формирующегося гражданского общества» [24, с. 7], ее видят как «духовную ценность,
функционирующую в контексте системы ценностей личности» [21, с. 13],
патриотизм исследуется как «формообразующий принцип национальногосударственной идентичности, который характеризуется многоуровневостью объективаций конституирующей активности, развертывающейся
в трех основных типах идентификации: государственном, национальном
и личностном» [4, с. 7], причем предлагается «рассматривать патриотизм
как идеологизированную форму выражения и политическую практику реализации национальной идентичности» [Там же, с. 18].
Патриотизм также исследуется как «сложное духовно-нравственное и
социально-политическое явление, структура которого представляет собой
совокупность рационального, патриотического сознания, патриотического нравственного чувства и патриотического поведения» [9, с. 10–11]. Патриотизм определяется далее как сложное социальное явление, которому «присущи две стороны: “внутренняя”, духовно-нравственная, определяющая его сущность, и “внешняя” – функционально направленная, деятельностная, социальная значимость которой состоит в реализации политических ценностей патриотизма как интегрирующего и стабилизирующего условия российского общества». Выделяется также идеологическая
составляющая патриотизма (идеология – высшая «концептуализованная»
форма патриотизма (А.Е. Молотков)). Перечисление определений патриотизма можно продолжать и дальше.
Все-таки неясным остается сам статус патриотизма: это объективное
свойство общества или же состояние общественного и индивидуального
сознания? И хотя в представленных авторами «образах» патриотизма можно выделить различные его проявления (связь с идентичностью личности,
«единством человеческого рода», духовными ценностями общества, повышением уровня социальной активности и др.), но что такое патриотизм
сам по себе – как некая общая основа всех этих проявлений – оказывается однозначно не раскрытым.
Можно выдвинуть предположение, что патриотизм – субъектнообъектная реальность: это и объективное свойство общественной систе-
89
мы, и проявление общественного сознания. И отсюда основная задача научного исследования патриотизма – построить его концептуальную модель, в которой бы раскрывалась эта двойственность его бытия, и, вместе с тем, выявить, каким образом и на какой основе оказываются связанными друг с другом эти два начала, чтобы их взаимодействие рождало феномен патриотизма как проявления социальной целостности. Исходя из этого, остановимся теперь на понятии «патриотизм». Наиболее интересным из рассмотренных его определений, на наш взгляд, является его
трактовка А.А. Герасимовой, которая выделяет в нем «внутреннюю», или
духовно-нравственную составляющую, и «внешнюю», в которой функционально и социально выявляется его внутренняя сущность, что оказывается необходимым для интеграции и стабилизации общества. Патриотизм раскрывается через отношение категорий «внутреннее – внешнее»,
«сущность – явление».
Если в данном контексте проанализировать феномен патриотизма, то
можно предположить, что внутреннее и существенное в нем – это само
его бытие: оно «внутреннее», потому что выстраивается из каких-то системных свойств и отношений, выступая для людей как уже существующее условие их жизнедеятельности. Внешнее же в патриотизме – это
его осознание как общественного феномена, ценности и т. д. в действиях
людей, их ценностных установках, в движении к социальной и гражданской идентичности. Патриотизм является, таким образом, особой связью,
со единением общественного бытия и общественного (личного) сознания,
но такой их связью, которая направляет сознание и поведение членов общества к интеграции общества, к целостности его бытия.
В свете отношения «внутреннее – внешнее» патриотизм детерминирует
поведение людей таким образом, что их частные интересы начинают реализовываться как интересы общества, за счет чего и возникает внутреннее
духовно-нравственное, культурное единство общества, значительно повышается его жизнеспособность. Поэтому патриотизм выражает не только
движение от внутреннего к внешнему, но и обратный процесс – стремление людей двигаться к некоторой общей морально-духовной основе общества (т. е. ориентироваться на эту духовную основу), которая обретает
смысл и статус особой нормы, ценности, цели.
Что же такое патриотизм как духовно-нравственная и практическидеятельностная норма общественной жизни? Чем он должен быть, чтобы
выполнять свою мобилизационную и интеграционную функции?
Патриотизм присущ обществу, прежде всего, как системное качество,
характеризующее целостность данного общества. Связь между обществом
как системой и субъектом представляет некое единство – целостность. Возникающие внутренние качества в деятельности системы социальных от-
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]