Теоретические основы воспитания и социализации в современной школе. Монография

дений и организаций. Поэтому он и может оценивать работу этих учреж­дений как хорошую или неудовлетворительную, соответствующую их на­значению или нет, т. е. он формирует активное заинтересованное отноше­ние к данным учреждениям и в целом ко всей инфраструктуре общества, а также к его политике, культуре и т. д.

Поскольку всякая деятельность предметно ориентирована, для кон­кретизации патриотической деятельности важно выявить особенности ее предметного содержания. Так возникает необходимость исследова­ния понятия «предмет патриотической деятельности». Прежде всего, от­метим, что, в отличие от любой другой деятельности, в которой ее пред­мет существует как бы вне самой деятельности и подвергается обработке со стороны субъекта в процессе деятельности, в ее патриотическом вари­анте предмет деятельности находится в ней самой. Он выражает направ­ленность этой деятельности (т. е. то конкретное функциональное, темати­ческое и смысловое пространство, в котором находится (существует) па­триот как субъект этой деятельности) и включает в себя ее цели и зада­чи. Поскольку патриотическая деятельность является не средством полу­чения внешнего для нее предметного результата, а основой изменения со­знания и ценностных ориентаций личности и условием ее включенности в социально-патриотическое пространство, то  этой деятельно- сти в учебно-воспитательном процессе становится освоение учащимися определенной функции или отношения патриотизма, заключенного в со­держании его понятия и в самих общественных отношениях.

те… Стержневая черта индивидуализации – поддержка человека в авто­номном духовном строительстве, творческом самовоплощении, развитии способности к жизненному самоопределению. Именно для такой поддерж­ки личного в ученике важен диалог с педагогом, его особое партнерство с учеником. Действительно, для индивидуализации обучения у ученика нередко возникает необходимость в обращении к другому (в данном слу­чае – к педагогу-тьютору), т. е. в опоре на диалог (а не только на самого себя) для прояснения и осмысления своих собственных проблем. «Присут­ствие» другого позволяет ученику формировать отношение к собственно­му опыту – новым состояниям его внутреннего духовного мира, т. е. осо­знавать этот опыт как свою внутреннюю жизнь. И это отношение вместе с тем проявляется как конкретная индивидуальностьподростка: ведь спра­шивает и переживает не кто-либо другой, а сам учащийся, выявляющий в этих процессах собственные проблемы.

триотизма и потребности в патриотической деятельности, результатом ко­торого становится определенная, т. е. предметно выраженная патриотиче­ская деятельность. В модели индивидуализации патриотического воспита­ния личностная составляющая оказывается выделенной через приорите­ты оте чественной истории и культуры, а не только самого знания. Акцент делается на освоение учениками элементов культуры, обучения, общения и поведения, причем здесь имеется в виду не только художественная куль­тура, но и политическая, правовая, основы безопасности жизнедеятельно­сти и др. К формируемым патриотическим идеалам относятся понимание других культур, формирование ориентации на сотрудничество и диалог. Личность патриота – культурно образованный индивид. Хотя эта модель значительно продвигает в образовании и воспитании проблему личности, углубляя ее социально-ценностное и культурное содержание и опираясь не только на коллектив, но и на самих индивидов, в ней, как и в предыду­щей модели, ученик формируется, развивается в первую очередь на осно­ве тех условий и ситуаций, которые предлагает педагог.

3) патриотическая деятельность – это активная поддержка социальны­ми субъектами основных функций патриотизма и реализация этих функ­ций в конкретных условиях места и времени. Патриотическая деятель­ность – это основа общественной и гражданской идентичности личности со своей страной, народом, историей, прошлым и будущим, это выбор лич­ной позиции, наиболее полно раскрывающей индивидуальность данного человека в социальном пространстве;

Патриотическое сознание – это высшая «инстанция» в воспитании па­триотизма, т. к. именно оно образует качество (уровень) субъекта патри­отической деятельности: от этого уровня идет осознание и определение любых направлений этой деятельности, выявление ее предметной осно­вы. Недостатком существующих моделей патриотического воспитания является ориентация на внешние условия развития школьника, совокуп­ность которых якобы формирует и его патриотическое сознание – его лич­ность патриота. Так, по мнению В.В. Буткевич, патриотическое воспита­ние – это «формирование патриотизма как интегративного качества лич­ности, заключающего в себе любовь к Родине и стремление к миру, вну­треннюю свободу и уважение государственной власти, государственной символики, символики других стран, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоническое проявление национальных чувств и культуры межнационального общения» [5, с. 21].

Н.А. Белоусов определяет патриотическое воспитание как воспита­ние патриота, формирование у человека духовных ценностей, отражаю­щих специфику развития нашего общества и государства, национального самосознания, образа жизни, миропонимания и ответственности за судь­бу Родины [3].