Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология толпы и массовых беспорядков. Учебное пособие (курс лекций)
.pdf
сится к ним либо как к абсолютным истинам, либо как к абсолютным заблуждениям.
Источником внушения в толпе выступает иллюзия, рожденная
у одного какого-нибудь индивида благодаря более или менее
смутным воспоминаниям. Вызванное представление становится
ядром для дальнейшей кристаллизации, заполняющей всю область
разума и парализующей всякие критические способности.
Толпе очень легко внушить, например, чувство обожания, заставляющее ее находить счастье в фанатизме, подчинении и готовностью жертвовать собой ради своего идола.
Как бы ни была нейтральна толпа, она все-таки находится в
состоянии выжидательного внимания, которое облегчает всякое
внушение. Рождение легенд, легко распространяющихся в толпе,
обусловливается ее легковерием. Одинаковое направление чувств
определяется внушением. Как у всех существ, находящихся под
влиянием внушения, идея, овладевшая умом, стремится выразиться в действии. Невозможного для толпы не существует.
4. Заражаемость. Психологическое заражение способствует
образованию в толпе особых свойств и определяет их направление. Человек склонен к подражанию. Мнения и верования распространяются толпе путем заражения.
Для эмоционально-волевой сферы толпы характерны также
многочисленные психологические особенности.
Эмоциональность. В толпе отмечается эмоциональный резонанс, так люди, принимающие участие в эксцессах, не просто соседствуют друг с другом, а заражают окружающих и сами заражаются от них. Термин «резонанс» к такому явлению применяется
потому, что участники толпы при обмене эмоциональными зарядами постепенно накаляют общее настроение до такой степени,
что происходит эмоциональный «взрыв», с трудом поддающийся
сознательному контролю.
Высокая чувственность. Чувства и идеи лиц в толпе принимают одно и то же направление, причем толпе знакомы только
простые и крайние чувства.
Различные импульсы, которым повинуется толпа, могут быть
великодушными или злыми, героическими или трусливыми, но
они всегда настолько сильны, что никакой личный интерес, даже
чувство самосохранения, не в состоянии их подавить.
31
Преувеличение чувства в толпе обусловливается тем, что само
это чувство, распространяясь очень быстро посредством внушения
и заражения, вызывает всеобщее одобрение, которое и содействует
в значительной мере возрастанию его силы.
Сила чувств толпы еще более усиливается из-за отсутствия
ответственности. Уверенность в безнаказанности (тем более сильная, чем многочисленнее толпа) и осознание значительного (хотя и
временного) могущества дают возможность скоплению людей
проявлять такие чувства и совершать такие действия, которые немыслимы и невозможны для отдельного человека.
Какими бы ни были чувства толпы, их характерной чертой является односторонность. Односторонность и преувеличение
чувств толпы ведут к тому, что она не ведает ни сомнений, ни колебаний.
Экстремизм. Силы толпы направлены лишь на разрушение.
Инстинкты разрушительной свирепости дремлют в глубине души
почти любого индивида. Поддаваться этим инстинктам опасно для
изолированного индивида, но находясь в безответственной толпе,
где ему обеспечена безнаказанность, он может свободно следовать
велению своих инстинктов. В толпе малейшее пререкание или
прекословие со стороны какого-либо оратора немедленно вызывает яростные крики и бурные ругательства. Типичным состояние
толпы, наткнувшейся на препятствие, является ярость. Толпа никогда не дорожит своей жизнью во время возмущения.
Толпа создается главным образом на базе противопоставления
данной общности объекту недовольства. Толпу делает общностью
нередко именно то, что «против них». Это, конечно, не слепая
ненависть ко всему, с чем люди себя не идентифицируют. Тем не
менее, в толпе противопоставление «Мы» и «Они» достигает социально значимой, нередко весьма опасной величины.
У толпы отсутствует критическое отношение к себе и присутствует «нарциссизм» – «Мы» безупречны, а во всем виноваты
«Они». «Они» отливаются в образ врага. Толпа считается только с
силой, и доброта ее мало трогает, для толпы доброта – это проявление слабости.
Мотивация. Личный интерес очень редко бывает могуще-
ственным двигателем в толпе, в то время как у отдельного человека он стоит на первом месте. Хотя все желания толпы бывают
32
очень страстными, они все же длятся не долго, и толпа мало способна проявить настойчивую волю и рассудительность.
Безответственность порождает невероятную жестокость
агрессивной толпы, подстрекаемой провокаторами. Безответственность позволяет толпе «топтать слабых и преклоняться перед
сильными».
В темпераменталъной сфере психологические особенности
толпы проявляются в физической активности и диффузности.
Физическая активность. Стремление немедленно превратить в
действия внушенные идеи является характерным признаком толпы.
Диффузность. Возбудители, которые действуют на повинующуюся им толпу, весьма разнообразны, чем объясняется ее чрезвычайная изменчивость. Над прочно установившимися верованиями толпы лежит поверхностный слой мнений, идей и мыслей, постоянно нарождающихся и исчезающих. Мнение толпы непостоянно.
Отсутствие ясных целей, отсутствие или диффузность структуры порождают наиболее важное свойство толпы – ее легкую пре-
вращаемость из одного вида (или подвида) в другой. Такие превращения часто происходят спонтанно. Знание их типичных закономерностей и механизмов позволяет умышленно манипулировать
поведением толпы в авантюристических целях либо в целях сознательного предотвращения ее особо опасных действий.
В моральной сфере психологические особенности толпы ча-
ще всего обнаруживаются в моральности и религиозности.
Нравственная спонтанность. Толпа безответственна и ветрена, поэтому если с нравственностью связывать постоянное следование соответствующим нормам, то толпу, скорее, надо назвать
морально индифферентной – она способна и на высокий героизм,
и на низкое злодейство. Г. Лебон приводит немало примеров героизма толпы. Например, толпа, завладевшая дворцом в Тюильри во
время революции 1848 г. не взяла ничего из ценных вещей, хотя
многим восставшим нечего было есть. А найденные на убитых
драгоценности приносились в комитеты, хотя легко было бы утаить награбленное.
Религиозность. Все убеждения толпы имеют черты слепого
подчинения, свирепой нетерпимости, потребности в самой неистовой пропаганде, что присуще религиозному чувству.
33
Толпа нуждается в религии, так как все верования усваиваются ею лишь в том случае, если они облечены в религиозную оболочку, не допускающую оспаривания. Верования толпы всегда
имеют религиозную форму (Мокшанцев Р.И., Мокшанцева А.В.
Социальная психология, 2001).
4. Ролевая структура участников толпы
Классификация участников толпы, представленная в уголовном праве (организаторы, исполнители, подстрекатели, пособники –
активные участники, все остальные – пассивные), имеет значение
для судопроизводства, но оказывается недостаточной для социально-психологического описания ролевой структуры групповых
эксцессов.
В организации массовых эксцессов следует выделить следующие позиции.
Организаторы массовых эксцессов – лица, проводящие подгото-
вительную работу по их созданию. Они заблаговременно «проигрывают» и планируют эксцессы, затем выбирают удобное время и повод
для организации эксцессов. Организаторы могут не принимать непосредственного участия в массовых беспорядках, а использовать для
управления толпой специально подготовленных лиц. Организаторы –
это, как правило, один или несколько человек, преследующие определенные цели. Они консультируют и координируют действия зачинщиков, используют для этих целей мобильную связь и интернет
ресурсы. Выявить истинных организаторов толпы используя непосредственное наблюдение, без предварительной ориентировки
крайне сложно, а в ряде случаев не возможно (Социальная психология / под ред. Сухова А.Н., Деркача А.А., 2001).
Ядро толпы, или зачинщики – это лица, разворачивающие активную подстрекательную деятельность, направляющие действия
участников, распределяющие роли, распространяющие провокационные слухи и т.п. В качестве зачинщиков могут выступать и
организаторы, и подстрекатели из числа тех, кто претендует на
завоевание лидирующего положения. Зачинщики составляют
обычно небольшую часть толпы от нескольких человек до нескольких десятков, в зависимости от целей и масштабов самой
толпы. Выявить зачинщиков в толпе можно путем наблюдения
активностью и частотой вербального и невербального поведения
34
лиц, которые демонстрируют признаки «оперативного управления
толпой»: дают распоряжения другим участникам, указывают
направления поведения, часто призывают к себе других участников толпы, быстро перемещаются по толпе.
Активные участники – лица, составляющие ядро эксцессов.
Активные участники могут составлять от 10 % до 30 % от участников толпы. Выявление активных участников толпы основывается по особенностям проявления вербального и невербального поведения. В этой категории выделяют умеренно активных, активных и гиперактивных. Последние (гиперактивные), примыкают к
конфликтным, провокаторам, эмоционально-неустойчивым, случайным лидерам (Сухов А.Н., 2012).
Конфликтные личности – лица, примыкающие к активным
участникам эксцессов исключительно из-за появления возможности в
анонимной обстановке свести счеты с лицами, находящимися с ними
в конфликте, разрядить эмоциональное напряжение, дать выход своим садистским импульсам, или пребывающие в состоянии наркотического или алкогольного опьянения. Среди таких личностей немало
психопатов, дебоширов, скандалистов, хулиганов, алкоголиков,
наркоманов. Конфликтные личности в обычной толпе составляют
5–10%, но при развитии массовых эксцессов их соотношение может
значительно увеличится до 30–40% (Крысько В.Г., 2016).
Добросовестно заблуждающиеся – это лица, которые вклю-
чаются в эксцесс случайно, под влиянием манипуляций и заблуждений: из-за ошибочного восприятия причин сложившейся обстановки, или ложно понимаемого принципа справедливости, или под
влиянием слухов. Роль данной категории при возникновении массовых эксцессов может быть разнообразной, а поведение принимать разные формы.
Эмоционально-неустойчивые – лица, идентифицирующие
свои поступки с общим направлением действий участников; внушаемые, легко заражаемые общим настроением, без сопротивления отдающие себя во власть групповым явлениям (Социальная
психология / под ред. Сухова А.Н., Деркача А.А., 2001).
Любопытствующие – это лица, наблюдающие со стороны и
не вмешивающиеся в ход событий, но своим присутствием усиливающие эмоциональное возбуждение других участников. Любопытствующие обычно находятся на периферии толпы.
35
Примкнувшие – лица, которые становятся участниками эксцессов под влиянием угроз со стороны организаторов и подстрекателей, из-за страха физической расправы в случае отказа от участия в эксцессе.
Провокаторы – лица, призывающие толпу к беспорядкам,
провоцирующие своим поведением ответные действия сил правопорядка.
Штрейкбрехеры – специально подготовленные и внедренные
в определенные виды толп (организованные акции и забастовки,
митинги несогласных и так далее) лица, которые преследуют интересы противников организаторов данных протестных движений
и выполняют специфические роли и функции по сбору информации, дезорганизации, дестабилизации обстановки в толпе и другие.
Штрейкбрехеры представляю собой противников организованных
толп, они демонстрируют бессмысленность или тщетность требований бастующих (Забарин А.В., 2017).
Паникеры – лица, легко поддающиеся панике, распространяющие слухи и тревожные настроения в толпе.
Случайные лидеры – это лица, которые в процессе массовых
эксцессов, под влиянием сложившейся ситуации становятся ситуативными лидерами, переключают внимание части толпы на себя и
уводят ее за собой (например, отказываются от дальнейшего участия в массовых эксцессах и пытаются ретироваться с места образования толпы).
Статисты – лица находящиеся в толпе, но не предпринимающие никаких активных действий. К данной категории могут относиться примкнувшие, любопытствующие, добросовестно заблуждающиеся. Статисты обычно составляют от 30–80 % состава
участников толпы, в зависимости от причины образования, эмоционального состояния и вида толпы.
Участников толпы условно можно классифицировать по дополнительным социально значимым категориям – степени активности поведения в толпе и общественной безопасности.
По степени активности участники толпы могут быть объ-
единены в четыре группы:
• пассивные (любопытствующие, статисты);
36
• условно активные (отзывчивые, реагирующие на некоторые
стимулы–заблуждающиеся, примкнувшие, эмоционально неустойчивые);
• реактивные (реагирующие на все стимулы – конфликтные,
случайные лидеры, паникеры);
• проактивные (зачинщики, организаторы, провокаторы,
штрейкбрехеры)
• По степени общественной опасности, участники толпы мо-
гут быть объединены на пять групп:
• безопасные
• относительно безопасные
• потенциально опасные
• опасные
• особо опасные.
Выводы. Толпой – скопление людей, отличающееся много-
численностью, высокой контактностью, эмоциональной возбужденностью, неорганизованностью (стихийностью), неустойчивостью цели. Психологической структуре толпы свойственен ряд
особенностей, проявляющихся в когнитивной, эмоциональноволевой, темпераментальной, моральной сферах.
Ролевая структура участников массовых эксцессов включает: организаторов массовых эксцессов, зачинщиков, активных участников,
конфликтных личностей, добросовестно заблуждающихся, эмоционально-неустойчивых, любопытствующих, примкнувших, провокаторов, штрейкбрехеров, паникеров, случайных лидеров, статистов.
Участников толпы условно можно классифицировать по дополнительным социально значимым категориям – степени активности поведения в толпе и общественной безопасности.
Вопросы для самоконтроля
1. Выделите различия житейского и научного понимания
толпы
2. Раскройте специфику толпы как социальной общности
3. Проведите анализ определений толпы, выделите ключевые
характеристики толпы.
4. Опишите пространственно-временные и численные харак-
теристики толпы.
37
5. Охарактеризуйте психологические свойства толпы
6. Дайте социально-психологическое описание ролевой
структуре участников толпы
Рекомендуемая литература и Интернет-ресурсы
1. Гидденс Э. Социология. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – 632 с.
2. Журавлев А.Л., Соснин В.А. Психология массового поведе-
ния: истоки и современные тенденции исследования // Знание. Понимание. Умение. – 2014. – № 1. С. 49-61
3. Забарин А.В. Психология толпы и массовых беспорядков. –
М.: Юрайт, 2017. – 211 с.
4. Крысько В.Г. Социальная психология. – М.: Юрайт, 2016 –
553 с.
5. Лебон Г. Психология народов и масс. – М.: Академический
проект, 2012 – 238 с.
6. Мокшанцев Р.И., Мокшанцева А.В. Социальная психология. –
М., Новосибирск: Сибирское соглашение, Инфра-М, 2001. – 408 с.
7. Назаретян А.П. Психология стихийного массового поведения. –
М.: ПЕР СЭ, 2001 – 112 с.
8. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. – М.: Наука,
1979 – 235 с.
9. Рощин С.К. Психология толпы: анализ прошлых исследова-
ний и проблемы сегодняшнего дня // Психологический журнал, 1990.
Том 11, № 5. С. 3-16
10. Социальная психология / М.Ю. Горбунова. – М.: Издво ВЛА-
ДОС-ПРЕСС,2006. – 223 с.
11. Социальная психология / отв. ред. А.Л. Журавлев. – М.: ПЕР
СЭ, 2002. – 351 с.
12. Социальная психология / под ред. Сухова А.Н., Деркача А.А. –
М.: Академия, 2001. – 600 с.
13. Сухов А.Н. Социальная психология. – М.: Юнити-Дана, 2012. –
615 с.
14. Milgram S., Toch H. Collective Behaviour: Crowds and Social
Movements // The Hanbook of social psychology / Eds G. Linzey, E. Aronson. Reading: Addison Wesley Publ. Co., 1969.
38
3. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ
В ИССЛЕДОВАНИИ ТОЛПЫ
План
1. Психология толпы с точки зрения Г. Лебона
2. Взгляды Г. Тарда на психологию толпы
3. Психоаналитические концепции толпы (З. Фрейд, Е. Мартин,
И. Джанис)
4. Основные идеи теории толпы С. Московичи
5. Теории конвергенции и «возникающих» (эмержентных) норм
В современной научной литературе представлено несколько
теорий поведения толпы, каждая из которых по-своему пытается
описать и объяснить психологию толпы.
Осмысление феномена толпы с позиций зарождающейся запад-
ной социальной психологии началось во второй половине XIX в. –
века периода реакционных социальных движений и массовой активности угнетенных социальных слоев.
Наибольшую популярность в объяснении поведения и явле-
ний в толпе приобрела теория психического заражения Г. Тарда и
Г. Лебона.
1. Психология толпы с точки зрения Г. Лебона
Г. Лебон считал, что одного факта случайного пребывания
вместе множества людей недостаточно для того, чтобы они прониклись психологией толпы, составляющей единое целое. Образование толпы связано с проявлением в ней у индивидов трех основных свойств (рисунок 2).
1. Исчезновение сознательной, разумной, думающей личности. «В толпе интеллектуальные способности индивидов исчезают;
разнородное утопает в однородном. В толпе может происходить
накопление только глупости, а не ума» (Г. Лебон, Тард Г., 1998).
2. Место сознательной личности занимает коллективное бессознательное. «Сознательная жизнь ума составляет лишь очень малую
часть по сравнению с его бессознательной жизнью. Элементы бессознательного образуют душу толпы» (Г. Лебон, Тард Г., 1998).
3. Доминирование бессознательного приводит к тому, что
чувства и мысли людей получают одинаковое направление. Г. Ле-
39
бон отмечал, что индивиды составляют толпу вне зависимости от
их образа жизни, занятий, характера или ума. Одного факта превращения в толпу достаточно для того, чтобы у людей образовался
род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и
действовать совершенно иначе, чем чувствовал бы, думал и действовал каждый из них по отдельности. Ученый открыл психологический закон духовного единства толпы. Согласно закону, сознательная личность исчезает, а чувства и идеи индивидов, образующих толпу, принимают одно и то же направление. Возникает
коллективная душа, имеющая временный характер и очень специфические свойства.
Рис. 2. Механизм образования коллективной души по Г. Лебону
(Почебут Л.Г., Мейжис И.А., 2010)
Психологию толпы Г. Лебон изучал с точки зрения трех ос-
новных проблем:
1) психология индивидов, составляющих толпу;
2) психология толпы как единого образования;
3) психология вождей, управляющих толпой и внушающих ей
свои идеи.
Под словом «толпа» Г. Лебон подразумевал собрание индивидов, которое имеет совершенно новые черты, отличающиеся от
черт, характеризующих отдельных индивидов, входящих в состав
этого собрания.
Появление этих новых специфических свойств, характерных
для толпы и не встречающихся у отдельных индивидов, обусловлено тремя причинами:
1. Влияние инстинктов. Инстинкты становятся ведущими регуляторами поведения человека в толпе, поскольку толпа анонимна и не несет ответственности за свои действия. Инстинктивное
поведение – это безответственное поведение, поскольку оно подчиняется власти инстинкта, а не чувству ответственности перед
другими людьми;
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]