Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Прогулки с Фрейдом

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
выбора — следовать или нет сценарию. Это спонтанность — свободный выбор чувств, мыслей, поведения. Доверен ность, отсутствие скрытых мотивов и психологических игр. Сотрудничество — без конкуренции и насилия. И конечно, интимность и любовь — пространство любви вокруг нас.
А пока многие люди проживают жизнь, обманывая мир
и самих себя.
В завершение изложения анализа остановимся на ис
пользовании метафоры дерева.
Сценарный анализ в психотерапии и самоанализе
Метафора дерева
В индивидуальной и групповой психотерапии, в тренинго вых программах восточной версии анализа мы используем метафору дерева для работы со сценариями жизни челове ка (рис. 20).
Сценарный анализ мы проводим как индивидуально, так и в терапевтических или тренинговых группах. Обычно до этого момента клиенты имеют не менее десяти сеансов те рапии. Группа также «разогрета». Начинаем с проведения глубокого транса с воспроизведением внутриутробных пе реживаний и рождения.
Для самоанализа желательно, чтобы к настоящему момен ту вы уже ознакомились с предыдущим текстом книги. Пред лагаем вам медитацию, где используется метафора зерныш ка, в котором зарождается жизнь, пробуждается жизненная энергия. Представьте себе это зернышко. Как оно попало в почву? Кто посадил его? Заботливые руки или порыв ветра? Где посадили? Смотрите, слушайте? Что говорят вокруг люди, что они делают? Почувствуйте избранность, подумай те о неслучайном попадании искры жизни именно в это зер нышко. Понаблюдайте за процессом набухания, появления пер вой трещинки в кожуре, первого корешка, затем стебелька с
421
ЦВЕТЫ И ПЛОДЫ — награды и реализованные цели
ВЕТВИ – сцена рии на основе одной экзистен циальный позиции
СТВОЛ – четыре экзистен
ПОЧВА – психологические и социальные условия жизни по возрастным периодам
КОРНИ – Родительские предписания, запреты и разрешения ПЛОД – потенциал жизненной энергии. Родовые и общечеловечес кие миссии сконцентрированы в нем.
Рис 20. Сценарное дерево
циальные позиции, как живительные потоки внутри ствола
ПОЧКИ — сце нарные ростки
семядолями. Почувствуйте те усилия, которые необходимы, чтобы преодолеть сопротивление почвы, укрепить корешок и вырваться стебельку на поверхность. Понаблюдайте, как пер вые листочки из сморщенных превращаются в ровные и краси вые. Полюбуйтесь узором на листе, понаблюдайте, как игра ет луч солнца на его поверхности. Время идет и растение раз вивается, крепнет. Что выросло из зернышка? Что за растение? Для чего оно создано? Для красоты, оно благоуха ет и радует глаз. А может быть, это стебель пшеницы с ко лосьями спелых зерен. И стоит он в поле с миллионами, таких же как он. Кормит и каждый год возрождается вновь, и мис сия его на земле длиться многие века.
422
После медитации проанализируйте: что это за зерныш ко — маковое семечко или кокосовый орех, откуда оно — из засушенного гербария, из заморского плода или ветром за несло. Мы узнаем о мифе его оплодотворения, о его роде, семействе, виде, климатическом поясе. Вся эта информа ция — опосредованный материал для глубинной психотера певтической работы и самоанализа. Все образы, которые возникают в ходе работы, можно зарисовывать. Обычно участники тренингов используют большие листы ватмана и всю информацию о сценарном анализе фиксируют на нем словами и символами.
Важно обратить внимание на то, что в полном курсе пси хотерапии для клиентов и пациентов, и особенно во время познания границ своей личности и личной психотерапии, для профессионалов необходимым представляется рекон струкция биографии участника процесса психотерапии. Особенно дошкольного возраста. Многие хорошо помнят себя только со школьного возраста. В анализе это объясня ется как Родительский запрет на ранние воспоминания. Не сколько терапевтических сессий мы занимаемся восстанов лением осознаваемой биографии участников терапии.
Далее в анализе сценария мы использовали метафору корней. Корни — это родительские предписания, которые действуют и создают мотивацию укрепления в социуме (в почве). Предписания, приказания — это невербальные по слания от родителей и других значимых фигур, полученные в раннем детстве. Мы рассказываем о двенадцати группах предписаний. Предписания — запреты — это корни, кото рые не дают развиваться полноценно, они останавливают развитие или даже его прекращают. Предписания запреща ющие, с частицей «не» мы называем черными корнями. «Не живи», «Не чувствуй», «Не будь близким», «Не расти».
Одновременно с черными корнями существуют и свет лые, благодаря которым зернышко и превращается в дере во. Это разрешающие предписания, наполненные любо вью, заботой и оптимизмом. Они могут быть разнообразны
423
ми, их также бесконечное множество. Позитивные предпи сания — Живи! Будь самим собой! Расти! Взрослей! Дости гай успеха! Чувствуй! Будь здоровым!
Так как родительские предписания передавались невер бально, то уместны трансовые техники с регрессией в детство или анализ самих родительских фигур. Для этого, например,
мы предлагаем вспомнить пословицы, поговорки, летучие фра зы, цитаты, которые использовали родители. Как мать и отец радовались, печалились, их основные эмоции. Как они подшучи вали (провокации и подстрекания, есть ли они в пословицах, которые повторяли вам ваши родители)? Что говорили роди тели о детях? Какими они должны быть? Что они говорили о вас, ребенке? Реализовались ли ваши родители? Они успешны? Осуществились ли их мечты? Если нет, кого они винят? После сбора информации о родителях, их ценностях в жизни, успехах и неудачах, проделайте следующее упражнение и запишите ответы. «Представьте, что напротив вас сидят независимые эксперты (бабушки со скамейки во дворе, присяжные заседате ли, дети из детского сада, любимая кошка, собака и т. д.). Что бы они могли сказать о человеке (о ваших родителях) с таким набором ценностей?» Из этого материала вы можете узнать и описать ценности ваших родителей, экзистенциальные пози ции, систему обмена поглаживаний, замещенных чувств. Это тот багаж, который достается независимо от вас, это на следство. Теперь на листе ватмана, где вы рисовали зернышко, нарисуйте корневую систему. Подпишите черные и белые кор ни, используя родительские предписания, запрещающие с части цей «Не» и разрешающие («Живи», «Будь первым»).
Далее в работе по анализу сценария мы используем ме тафору почвы. Почва — это социальная среда, ближайшее и отдаленное окружение. Как корни прорастали в почве? Свободно, так как почва была подготовлена, полита и удоб рена с любовью и заботой, или корни пробивались через жесткий грунт, камни и глину — равнодушие и безразли чие? В нашем опыте были разнообразные метафоры, оце нивающие условия развития ребенка. Были почвы чрезмер
424
но удобренные, в которых горели все ростки. Была и гид ропоника по последнему слову передовой науки доктора Б. Спока. На листе ватмана вы обозначаете породы почвы и воз
растные периоды. Метафора почвы описывает условия жиз ни по возрастным периодам. Особенно важен период раннего детского возраста. Насколько условия роста для ребенка были развивающими, открывающими способности, защищающими или пугающими и закрывающими.
Следующий этап работы — использование метафоры мотиваций жизненных сил, энергии, стимулов, которые за ставляли расти и двигаться живительные соки по корням. Здесь мы рассказываем клиентам о драйверах и паттернах сценарного процесса. Клиенты выбирают и записывают на рисунке название ведущего драйвера и сценарных паттер нов. Например, драйвер «Будь сильным» и паттерн «Пока не». Из воспоминаний клиента — в детстве он тратил мно го усилий, совершал «подвиги», чтобы заслужить любовь родителей и адаптироваться к завышенным требованиям семьи. Драйвер помогал ему справляться и не «раскисать».
Корни окрепли, набрали силу, они дают ростку жизнь, пищу и воду — энергию. Теперь пора формировать ствол дерева. Четыре жизненные позиции благополучия, как четы
ре потока, поднимаются по стволу сценарного дерева. Дерево растет и в разные возрастные периоды то один, то другой по ток становится главенствующим. Пожалуйста, на ватмане нарисуйте ствол дерева, а внутри его четыре потока, каж дый обозначьте экзистенциальной позицией, используя симво лы «+» и «—». Теперь условно разбейте ствол по горизонтали на периоды жизни от рождения до трех лет, от трех до семи, от семи до подросткового периода, затем юность, средний возраст, зрелость и старость. Доминирующую экзистенци альную позицию в каждый из периодов выделять цветом.
По нашему опыту, обычно позиция «Я+ Вы+» во внутри утробной жизни. А с первым глотком воздуха она часто заме няется на «Я— Вы +». Последующее детство: детские ясли, сад, первый опыт социализации укрепляют позицию на «Я—
425
Вы+». Школьные годы до подросткового возраста — позиция стабильно имеет негативную окраску «Я— Вы—». В подрост ковом возрасте позиция меняется на «Я+ Вы —» и дальше по зиция меняется на «Я+» и короткие периоды, когда плюс сме няется минусом. С клиентами на индивидуальных сессиях и в терапевтических группах мы подробно анализируем те собы тия или изменения в окружении клиента, которые приводи ли к смене позиций в его жизни. Наибольшее внимание мы уделяем переключениям в позицию благополучия. Часто эти внешние события являются алгоритмом для создания в даль нейшем условий, благоприятных для успешности и благопо лучия. Экзистенциальные позиции, как внутренние потоки в стволе, движутся от корней до самой кроны и постоянно при сутствуют. Более того, переключение из одной позиции в дру гую осуществляется по нескольку раз в день и даже в час.
Мы просим клиента проанализировать настоящее время на сценарном дереве. И задаем вопросы: «Что послужило поводом для вхождения и для выхода из жизненной экзис тенциальной установки, которая доминирует в настоящее время? В период переживания проблемы или стресса?
Из ствола дерева вырастают ветви — сценарные ростки. Каждая ветка вырастает из одного потока или экзистенци альной позиции. Здесь принципиальное отличие нашего подхода к сценарию от классической трактовки. По нашим данным, сценариев всегда несколько. В разные возрастные периоды в зависимости от внешних и внутренних условий вырастают или активизируются те или иные сценарии. Оп робовав все варианты сценариев уже в юности, человек осознанно выбирает свой жизненный путь и экзистенци альную позицию. Периодически проигрывая сценарии в миниатюре, в играх, игнорировании, «сборе марок» и рэ кетных чувствах. Человек может иметь разные сценарии в семье, на работе, в макросоциуме. К тому, что сценариев у одного человека несколько, мы еще вернемся. Важно еще раз подчеркнуть, что вход в тот или иной сценарий осуще ствляется через фиксированные эмоциональные установки.
426
Разветвления ствола — значимые события в жизни или травмирующие, которые приводили к смене жизненных по зиций. Каждая из жизненных установок — это внутренний поток в стволе. Каждый имеет свои почки. При благоприят ных условиях почка начинает набухать, лопаться, и появля ется росток с листочками. Это сценарный росток. Он может дать пару листочков и засохнуть. А может развиться в боль шую ветвь или даже в отдельное разветвление ствола.
Ветви представляют собой сценарные ростки. У каждо го человека возможно наличие многих, поразному разви тых ветвей. Ветви из ствола «Я—Ты—» являют трагический сценарий, «Я—Ты+» — банальный, «Я+Ты—» — сценарий с преобладанием над окружающими, сценарий воинствую щей личности, «Я+Ты+» — оптимистический сценарий удачника.
У каждого человека в разные периоды жизни из одной жизненной установки могут вырастать разные сценарии, разные сценарные ростки, которые могут отличаться по силе эмоциональной окраски, степени выраженности и глубине. Например, для сценария «Я—Ты+» банальный те зис «Муж в доме хозяин» может приобрести и более траги ческий вариант «Муж господин, а я рабыня», «Муж тиран, а я регулярно битая», «Моя жизнь в его руках».
На этом этапе работы возьмите свой лист ватмана со сценарным деревом, посмотрите на возрастные периоды сме ны жизненных установок и вспомните наиболее значимые со бытия, которые привели к этой смене. Вспомните наиболее глубокие переживания того периода, принятые решения. От метьте эти события на рисунке парой слов, взяв их в кавыч ки. Это возможное название сценария.
Обратимся к примеру. Вера, 30 лет, инженер. У Веры была благополучная родительская семья. Отец военный, мать красавица, старшая сестра (на шесть лет старше Веры). Когда Вере было шесть месяцев, отца посылают в «горячую точку» и он погибает. Мать остается с двумя дочерьми одна и идет работать учительницей в школу. Старшая дочь за
427
няньку дома. Детство Вера не любит вспоминать. Мать веч но раздраженная, часто бьет дочерей. Вера начала рано чи тать (с 4 лет) и с удовольствием погружалась в мир вообра жаемых сказочных сюжетов. Сценарное решение приняла в шесть лет, и этот день помнит очень отчетливо. Мать сши ла новогодний костюм снежинки и на утреннике все гово рили Вере: «Какая ты, оказывается, красавица!». «Буду кра савицей,— решила девочка.— Красавицы живут счастливо!» И она начала жить «двойной» жизнью. В реальности она была для матери обузой, мишенью для пинков и недоволь ства. Вера видит себя в этом сценарии, как маленького ху дого и очень голодного ребенка, который сидит в бункере. У него большой рот, потому что он вечно голоден и стара ется им поймать все, что дают или падает в бункер. Бункер железобетонный, закрытый, и туда мало что попадает. Сце нарий она назвала — «Подкидыш», или «Кукушонок». Эк зистенциальная позиция «Я — Мир +». И второй сценар ный росток, который со временем стал разветвлением ство ла или могучей ветвью, назывался «Красавица». Это ее ресурс в детские годы, который затем стал основным сце нарием. Вера все сделала в своей жизни, чтобы соответство вать образу Красавицы, и она этого добилась. Выглядит, как фотомодель, имеет свой бизнес, да еще и более десяти лет занимается духовными практиками. У нее хорошая семья, любящий муж, дочь. Сценарий «Красавица» с экзистенци альной позицией «Я+ Мир+». В детстве и юности он был в «подполье» и не поощрялся никем из внешнего окружения, но медленно расцветал и набирал силу. Детское решение было «волшебным» — оно позволило расколдовать «Куку шонка» и превратить его в Красавицу.
Итак, каждое дерево развивается не только под действи ем внешних сил и внешних условий, но также существуют внутренние мотивации и индивидуальные решения, кото рые приняты на основе внешних факторов и личного опы та. Принимаются эти решения чаще всего в состоянии яр кого эмоционального переживания. Первые сценарные ре
428
шения обычно принимаются при переживаниях раннего опыта. Возрастной интервал от внутриутробных пережива ний до семи лет. Более поздние решения принимаются в подростковый период. Анализ фотографий наглядно де монстрирует смены экзистенциальных позиций и период принятия сценарных решений.
Возьмите фотоальбом со своими фотографиями. Начните анализ с самых первых фотографий, младенческих. Наблюдай те, как меняется выражение вашего лица и людей рядом с вами. Смена интерьера, одежды. Кто снимал. Преобладают любительские фотографии, сделанные вашим отцом. Или па радные семейные портреты, сделанные в фотоателье. Они больше напоминают отчеты о достижениях. Когда частота фотографий уменьшается. Какие события этому предше ствуют. Какие вы поставили подписи под фотографиями?
Итак, метафора дерева дает возможность хорошо структу рировать все элементы сценарного процесса, систематизиро вать их, расположив на сценарном дереве. Рисунок сценар ного дерева дает наглядное представление о многочисленных возможностях смены сценария, например от неблагополуч ного к благополучному. Ростки, почки сценариев Удачников и Победителей всегда есть на дереве вашего сценария и за дача терапии сценарного анализа дать энергию, жизнь для их развития. Дальнейшую работу с «Деревом» можно продол жать, ориентируясь на будущее. Предлагая клиенту или уча стникам группы нарисовать цветы, плоды на дереве, обозна чить ландшафт, задав вопросы: «Опишите место, где растет ваше дерево, что вокруг. Кто ухаживает за деревом? Плодо носит оно или нет?». Такие вопросы ориентируют клиента на будущее, на результат.
Завершая книгу важно спросить — ее прочтение или даже изучение оказало влияние на качество вашей жизни? Удалось ли вам продвинуться, например, в достижении автономии? А как сказано в начале нашей книги, чтобы достичь автономии, нуж но: 1) освободить или развить три главные способности — к восприимчивости, спонтанности и близости; 2) пересмотреть
429
и выстроить иерархию целей и ценностей; 3) сформировать эффективную систему координации и коррекции деятельности в соответствии с представлениями об успешности, благополу чии и счастье. И затем интегрировать эти три группы ресур сов в единое целое. И еще, для когото достаточно знакомства с книгой. Другим вполне достаточно самоанализа. А ктото пожелает получить консультации или поработать в группе. Такая возможность вам может быть предоставлена. Нужно обратиться в Профессиональную Психотерапевтическую Лигу и получить информацию о практикующих профессионалах в об ласти восточной версии транзактного анализа.
430
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]