Правовое регулирование предпринимательской деятельности. Монография

(принцип реципроктности) и делился между всеми членами рода с учетом за-

был основательно подготовлен всем предшествующим развитием экономиче­ских отношений, родовых и семейно-брачных связей, социальной организации и общественного сознания. Оно привело к такому состоянию единой нормативной сферы, когда она, выражаясь фигурально, начинает прорастать; из нее медленно и постепенно пробиваются ростки различных типов социальной регуляции, одни из них появляются раньше, другие — позже, одни развиваются быстрее, дру­гие — медленнее, одни достигают расцвета, тогда как другие только входят в силу, и т. д. У каждой нормативно-регулятивной системы теперь своя судьба, своя история и свои темпы развития, определенные не только общими социаль­но-экономическими предпосылками и вытекающей отсюда общностью их соци­альной природы, но и присущей им спецификой, своеобразием их функциональ­ной роли в обществе. Каким бы ни был разрыв во времени, как бы внушительно ни выглядел он на шкале истории, нужно, по-видимому, отдавать себе отчет в том, что возникновение различных нормативно-регулятивных систем, форм общественного сознания, политогенез и появление государства представляют собой не диахронический ряд мировых событий, а звенья растянувшегося во времени, разбросанного в пространстве, но в общем единого и синхрониче­ского процесса. Религиозный способ регуляции в истории ряда культур оформ­лялся первым, как бы прокладывая дорогу моральным и правовым нормам, предвещал и содействовал их появлению. Но искать в нем причины происхож­дения права и морали — значит допустить известную логическую ошибку — Post hoc ergo propter hoc (после того, значит, по причине того). Однако такую ошибку часто допускали и допускают23. И хотя нами далее будет представлена немного иная картина правогенеза, тем не менее, полагаем, что данная позиция имеет право на существование.