Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
.pdf
ПРИЛОЖЕНИЕ 391
ва, — го во рил он, — не во внеш нем лишь пред сто я нии. Не в обыч ном толь ко хож де нии на об ще ст вен ные сла во сло вия и не ред ко для тще сла вия, не
во мно гом чте нии мо литв и не в про дол жи тель но с ти пес но пе ний, но в си ле, во вни ма нии, в пла мен ном усер дии, в сми рен ном воз но ше нии ума и
серд ца к Бо гу». Сло вом, мо лит ва долж на пре иму ще ст вен нее все го при но сить ся ду хом. Дух че ло ве че с кий с рев но ст ным по ры вом и пла мен ным
же ла ни ем дол жен воз но сить свою мо лит ву. И та ко вая ис тин ная мо лит ва в од но мгно ве ние прой дет
не бе са, од ним ис крен ним, ис пол нен ным теп ло ты
ве ры и люб ви вздо хом до стиг нет до пре сто ла Бо жия, бу дет ус лы ша на и при не сет же лан ный плод.
Ис тин ная мо лит ва ду хом во всем долж на быть
про ти во по лож на на руж ным тще слав ным мо лит вам, дол го про дол жа е мым без теп ло ты сер деч ной,
по по до бию фа ри се ев, от че го и Ии сус Хри с тос
удер жи вал уче ни ков сво их, го во ря: мо лясь, не
го во ри те лиш не го
(Мф. 6, 7).
Вы слу шав все это, я не удов ле тво рил мо е го
же ла ния и опять ос тал ся в не до уме нии: как мо лить ся не пре стан но? При дя, с го ря опять при нял ся за Биб лию... Чи тал, чи тал, да и на чал раз мы ш лять: как же так? Про по вед ник тол ко вал текст:
392 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
вся кою мо лит вою и про ше ни ем мо ли тесь во вся кое вре мя ду хом
(Еф. 6, 18). И при этом тол ко ва нии
не толь ко не от крыл, ка ким об ра зом мож но мо лить ся во вся кое вре мя, то есть все гда, но еще не
одо б рил и про дол жи тель ные мо лит вы и со ве то вал
мо лит ву хоть крат кую, но пла мен ную. В этом он
сам се бе про ти во ре чил, да и в Биб лии го во рит ся,
что долж но все гда, по сто ян но мо лить ся, а не крат ким вздо хом про хо дить не бе са! Про ро ки учат об
этом так: при бли жай ся к Бо гу тво е му вы ну, по мни Гос по да тво е го вы ну во всех пу тях тво их по -
зна вай Его
(см. Притч. 3, 6; Пс. 15, 8), а не толь ко при
крат ком пла мен ном вздо хе. Да и ду ха и серд ца са мо му со бою вос пла ме нить нель зя, и это го преж де
ис пра ши вал мо лит вой свя той про рок Да вид, го во ря: рас плавь вну т рен но с ти мои и серд це мое
(Пс. 25, 2). Да еще про по вед ник к под креп ле нию
мыс ли сво ей о пре иму ще ст ве крат кой, усерд ной
мо лит вы при вел сло ва Ии су са Хри с та: мо лясь, не
го во ри те лиш не го
(Мф. 6, 7), тог да как они сов сем
не для охуж де ния про дол жи тель ной мо лит вы ска за ны, а для то го, что бы не пред ла гать в мо лит ве
мно гих из лиш них про ше ний о жиз нен ных по треб но с тях, по доб но языч ни кам. Мо лит ву не толь ко
про дол жи тель ную, но все гдаш нюю за по ве дал Гос -
ПРИЛОЖЕНИЕ 393
подь и изъ яс нил в прит че, что долж но все гда мо лить ся и не уны вать
(Лк. 18, 1). Про ве рив все это
Биб ли ей и не по лу чив в слы шан ных про по ве дях
удов ле тво ре ния же ла нию мо е му уз нать, как не пре стан но мо лить ся, я по шел в путь мой да лее...
Под хо жу еще к од но му го ро ду. Спра ши ваю, есть
ли тут ду хов ные по учи тель ные на став ни ки?
И слы шу, что есть про то поп, по чтен ный ста ри чок, на бож ный и стро гий, так что ког да ска зы ва ет по уче ние, то весь на род с уми ле ни ем и воз ды ха ни я ми по окон ча нии обед ни вы хо дит из церк ви.
Ус лы шав это, я воз ра до вал ся и не тер пе ли во
ожи дал сле ду ю ще го пра зд нич но го дня, что бы
по слу шать та ко го му д ро го учи те ля...
Мо жет быть, най ду у не го раз ре ше ние не до уме ния мо е го и о не пре стан ной мо лит ве.
В пер вый вос крес ный день я по шел к обед не и
на роч но стал по бли же к ал та рю. Вот и вы шел про то поп ска зы вать про по ведь, и что же? По сча с тью
мо е му, он на чал свое по уче ние из сле ду ю ще го
тек с та: Про си те, и да но бу дет вам; ищи те, и
най де те; сту чи те, и от во рят вам
(Мф. 7, 7). Ус -
лы шав это, я с вос хи ще ни ем пе ре кре с тил ся и при кло нил ухо со вни ма ни ем. По сле мно гих до ка за тельств о не об хо ди мо с ти мо лит вы, он на чал
394 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
по ка зы вать спо со бы и сред ст ва, по сред ст вом ко то рых мо лит ва мо жет быть бо го угод ной и
бы ва ет вы пол ни мой. «Гос подь для до сто долж ной
мо лит вы та ко вой из рек при мер, — ска зал он, —
сту чи те, и от во рят вам, сту чат же не сло ва ми,
а де ла ми, так и нам долж но сту чать в дверь
ми ло сер дия Бо жия, сту чать не од ни ми толь ко
сло ва ми, но и де ла ми. Не при не сет те бе ни ка кой
поль зы то, хо тя бы ты день и ночь мо лил ся, но не
де лал бы дел бла го че с тия, дел ве ры, дел люб ви к
ближ ним, дел бла го тво ре ния и дел от вер же ния
все го гре хов но го! Ка кая поль за бу дет те бе от мо лит вы, ес ли ты в цер ковь хо дишь ре же, не же ли в
ка бак?
А цер ковь есть дом мо лит вы, дом Бо жий, где
Сам Гос подь оби та ет, по ду май, ес ли ты на ме рен
лич но про сить о чем-ли бо Ца ря, то не дол жен ли
ча с то хо дить во дво рец Его, что бы по лу чить к Не му до ступ? Ка кая те бе поль за от мо лит вы, ес ли ты
бес счет но тра тишь день ги на твое сла с то лю бие, на
рос кошь и до маш нее уб ран ст во, а при дя в цер ковь
на мо лит ву, не по ста вишь све чи пред ико ной; ску пишь ся и жа ле ешь по ло жить по боль ше в цер ков ное стро е ние или по дать на про пи та ние ни щих
бра тии? А Пи са ние го во рит, что мо лит вой и ми -
ПРИЛОЖЕНИЕ 395
ло с ты ня ми очи ща ют ся гре хи (см. Де ян. 10, 2;
1 Петр. 4, 7–8; Тов. 12, 9; Сир. 3, 14; Дан. 4, 24; 9, 13). Без
этих дел бла го че с тия, без этих хри с ти ан ских
до б ро де те лей и люб ви ты не мо жешь сту чать в
две ри ми ло сер дия Бо жия и мо лит ва твоя бу дет
толь ко на прас ным и пу с тым во плем, ос кор б ля ю щим слух Бо жий...».
По окон ча нии про по ве ди я за ду мал ся. «Как же
он ска зал, — по ду мал я,— что не бу дет поль зы, ес ли бы кто день и ночь мо лил ся, но не де лал бы дел
бла го че с тия? Раз ве это не де ло бла го че с тия — мо лить ся день и ночь? Ес ли бы день и ночь про во ди лись в мо лит ве, то не ос та ва лось бы вре ме ни на де ла зло че с тия. А так же и в Биб лии ска за но: Бог ли
не за щи тит из бран ных Сво их, во пи ю щих к Не му
день и ночь?
(Лк. 18, 7). «Мо лит ва не ус лы шит ся без
от вер же ния гре хов». Да что же и спо соб ст ву ет к
по беж де нию гре ха, как не ча с тая все гдаш ная мо лит ва? «Мо лит ва не ус лы шит ся без дел ве ры, без
дел бла го тво ре ния». Да как же ус лы ша на и при нес ла плод мо лит ва уто пав ше го ма ло вер но го Пе т ра? «Мо лит ва не ус лы шит ся без ча с то го хож де ния
в цер ковь»... Вид но, по ду мал я, пи сав ши это,
про по вед ник за был, что ска зал свя той про рок
Да вид: на вся ком ме с те вла ды че ст ва Его,
396 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
бла го сло ви, ду ша моя, Гос по да (Пс. 102, 22), — и что
ска зал свя той ар хи ди а кон Сте фан: но Все выш ний
не в ру ко тво рен ных хра мах жи вет
(Де ян. 7, 48).
Что бы уве рить ся, что все ска зан ное де ла ет ся не
та ким по ряд ком, я рас крыл Биб лию и про чел у
про ро ка Исайи в пять де сят пя той гла ве сле ду ю щее на став ле ние: ищи те Гос по да, ког да мож но
най ти Его; при зы вай те Его, ког да Он близ ко. Да
ос та вит не че с ти вый путь свой и без за кон ник —
по мыс лы свои, и да об ра тит ся к Гос по ду, и Он по ми лу ет его
(Ис. 55, 6–7). Здесь я уви дел сов сем
про ти во по лож ную по сте пен ность, во-пер вых, на до взы с кать Гос по да и при зы вать Его в мо лит ве.
По том, ког да Он чрез это при бли зит ся, тог да
уже долж но ста рать ся ос тав лять при по мо щи Его
де ла гре ха и об ра тить ся ко Гос по ду, то есть к ис пол не нию Его за по ве дей». Итак, по вы слу ша нии
всех тех про по ве дей, не по лу чив по ня тия, как не пре стан но мо лить ся, я уже не стал слу шать пуб лич ных про по ве да ний, а ре шил ся при по мо щи Бо жи ей ис кать опыт но го и све ду ще го со бе сед ни ка,
ко то рый бы рас тол ко вал мне о не пре стан ной мо лит ве, по не от ступ но му вле че нию мо е му к се му
по зна нию. Дол го я стран ст во вал по раз ным ме с там...
ПРИЛОЖЕНИЕ 397
3. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Ба рин по мол чал, при сталь но по смо т рел на ме ня да и го во рит:
«Не пре стан ная вну т рен няя мо лит ва есть бес пре рыв ное стрем ле ние ду ха че ло ве че с ко го к сте ка нию
в бо же ст вен ный центр. Чтоб изу чить это сла до ст ное уп раж не ние, сле ду ет на кло нить к се му си лу во ли и ча ще про сить Гос по да, чтоб на учил Он
не пре стан но мо лить ся». «Не ра зу мею я сих слов
ва ших, — ска зал я, — про шу рас тол ко вать мне
по по нят нее!» «Это для те бя вы со ко, — от ве тил гос по дин, — ты не пой мешь, а мо лись так, как зна ешь;
мо лит ва са ма со бою от кро ет те бе, ка ким об ра зом
мо жет быть не пре стан ною; для се го по треб но свое
вре мя...» Ска зав это, ве лел на кор мить ме ня, дал на
до ро гу и от пу с тил.
4. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Я на чал чи тать сле ду ю щее: «Обыч но есть в Свя щен ном Пи са нии де ло, ча с то тво ри мое, на ри цать не пре стан ным, то есть вы ну (все гда) тво ри мым, как и сие:
в пер вую ски нию все гда вхо дят свя щен ни ки
(Евр. 9, 6), то есть ча с то, или во все дни в ус та нов -
лен ные на то ча сы.
По доб но и мо лит ва, ча с то дее мая, вме ня ет ся
как не пре стан но тво ри мая».
398 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
— Вот, по ни ма ешь ли, что зна чит не пре стан -
ная мо лит ва?
— Не знаю, как это со гла сить, что бы бы ло все
од но и то же, что ча с то и что не пре стан но!.. Да
вот, поз воль те, не сколь ко строк по ни же этот же
свя ти тель вот что пи шет: «Еще оное апо с толь ское
сло во: не пре стан но мо ли тесь
(1 Фес. 5,17), долж -
но ра зу меть о тво ри мой умом мо лит ве, ибо ум мо жет все гда впе рен быть в Бо га и не пре стан но ему
мо лить ся».
5. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Я ча с то чи тал Биб лию и ею по ве рял слы шан ное, но и при
этом не на хо дил же ла е мо го по зна ния, а толь ко ви дел, что в про по ве дях го во ре но бы ло не так, как
со дер жит ся в Биб лии, все как-то мне ка за лось
на вы во рот. И так я до сих пор ос тал ся...
Ру ко пись Афон ско го мо на с ты ря: ...день и
ночь из ума мо е го это не вы хо ди ло. Итак, я до сих
пор ос тал ся в не до уме нии и бес по кой ст ве. Вы слу шав это от ме ня, ста рец пе ре кре с тил ся и на чал го во рить.
6. Ка зан ское из да ние 1881 го да: ...то бо лее
они и по уча ют о при над леж но с тях, не же ли о
ПРИЛОЖЕНИЕ 399
сущ но с ти са мо го пред ме та, и не по ни ма ют вну т рен ней по сле до ва тель но с ти ду ха; иной пре крас но рас суж да ет о не об хо ди мо с ти мо лит вы;
дру гой — о ее си ле и бла го твор но с ти, тре тий —
о со пут ст ву ю щих сред ст вах к со вер шен ст ву
мо лит вы.
...по сколь ку они труд нее для по ня тия всех
вы ше ис чис лен ных их рас суж де ний и тре бу ют та ин ст вен но го прак ти че с ко го ве де ния, а не од ной
толь ко школь ной на уч но с ти.
7. Ка зан ское из да ние 1881 го да: ...а не мо лит ва рож да ет по дви ги и все до б ро де те ли, как
слы шал и ты в по уче ни ях, а по се му и вос пре ща ют ка сать ся мо лит вы, пред пи сы вая преж де при уго то вить се бя по дви га ми до б ро де те лей и по беж де ни ем стра с тей к до сто долж ной мо лит ве. В сем
слу чае они пло ды или по след ст вия мо лит вы не пра виль но при ни ма ют за сред ст ва и спо со бы к оной и
тем уни чи жа ют си лу мо лит вы. И это со вер шен но
про тив но Свя щен но му Пи са нию.
8. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Все про чтен ное в «До б ро то лю бии» для по вер ки ста рец мне ука зал по раз ным ме с там Биб лии и ска зал: «Вот
400 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
смо т ри, от ку да все это по черп ну то». Я с вос хи ще ни ем вни ма тель но слу шал все...
9. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Од наж ды ра но по ут ру как бы раз бу ди ла ме ня мо лит ва. Я, про снув шись, чув ст во вал, что гу бы мои са ми со бою
силь но дер га ют ся и язык бес пре с тан но ше ве лит ся; хо тел все это сдер жать, но не мог. Стал бы ло
чи тать ут рен ние мо лит вы, но язык уже не лов ко
их вы го ва ри вал.
10. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Я пе ре стал
ус та ми го во рить мо лит ву и на чал с при ле жа ни ем слу шать, как го во рит серд це, а при том как бы
и гла за ми на чал внутрь его смо т реть, по мня, как
тол ко вал мне по кой ный ста рец, как это бы ло при ят но!..
11. Ка зан ское из да ние 1881 го да: ...да и по ду мал: мо нах ска зал, что тут пи са но-то, что Бог
го во рил, а тут од ни толь ко ка кие-то име на... Дай
про чту дру гую гла ву...
12. Ка зан ское из да ние 1881 го да: Бы ва ло,
дашь ему ко пе ек де сять да под не сешь ста кан ви -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]