Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
.pdf
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 221
ст во не кое не из ре чен ное и го ря чее, при со гре ва нии от Ду ха и пло ти, так что весь че ло век ста нет
ду хов ным. Итак, но чью ли, или днем спо до бит те бя Бог не рас се ян но по мо лить ся чи с тым умом, ос тавь свое мо лит вен ное пра ви ло и, сколь ко есть
сил, про сти рай ся при леп лять ся к Бо гу. И Он
про све тит серд це твое в ду хов ном де ла нии, за
ко то рое ты при нял ся».
К это му он при со во ку пил: «Не ког да при шел ко
мне один ста рец, и ког да я спро сил его об ус т ро е нии его ума, ска зал мне: «Два го да пре был я в мо лит ве пред Бо гом, от все го серд ца умо лял Его при леж но, да да ру ет Он мне, что бы не пре стан но и
не рас се ян но пе чат ле лась в серд це мо ем мо лит ва,
ко то рую пре дал Он уче ни кам сво им, и ве ли ко да ро ви тый Гос подь, ви дя труд мой и тер пе ние,
по дал мне про си мое».
И вот еще что он го во рил ему: «По мыс лы о ве щах су ет ных, бы ва ю щие в ду ше, — это не дуг пра зд но лю би вой и пре дав шей ся не ра де нию ду ши,
по это му нам над ле жит, по Пи са нию, вся ким
хра не ни ем блю с ти ум свой, ра зум но петь без
рас се я ния и мо лить ся чи с тым умом. Итак,
брат, Бог хо чет, чтоб мы яв ля ли к Не му свое усер дие, во-пер вых, тру да ми (по движ ни че ст ва и
222 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
до б ро де ла ния), по том лю бо вью и не пре стан ной
мо лит вой, — и Он по даст нам путь спа се ния. Яв но
же, что нет дру го го пу ти, воз во дя ще го на не бо,
кро ме со вер шен но го уда ле ния от все го зло го, стя жа ния все го бла го го, со вер шен ной к Бо гу люб ви и
со пре бы ва ния с Ним в пре по до бии и прав де, так
что ког да у ко го бу дет это, то он ско ро вос те чет к
не бес но му ли ку. Но при том вся ко му, же ла ю ще му
взой ти на вы со ту, не от лож но над ле жит умерт вить
уды, су щие на зем ле. Ибо ког да ду ша на ша ус ла дит ся со зер ца ни ем ис тин но го бла га, то уже не воз вра ща ет ся ни к од ной из стра с тей, воз буж да е мых
сла с тью гре хов ной, но, от вра тив шись от вся ко го
те ле сно го сла до ст ра с тия, чи с той и не ск вер ной
мыс лью при ем лет яв ле ние Бо га. Итак, нам по треб но ве ли кое хра не ние се бя, мно го те ле сных тру дов
и очи ще ние ду ши, да бы все лить Бо га в серд ца на ши, что бы без греш но ис пол нять Бо же ст вен ные
Его за по ве ди и что бы Сам Он учил нас блю с ти
твер до Его за ко ны, ис пу с кая, как сол неч ные лу чи,
Свои на нас воз дей ст вия вло жен ной в нас бла го да тью Ду ха. Тру да ми и ис ку ше ни я ми долж ны мы
очи с тить об раз, по ко то ро му бы ли мы со зда ны ра зум ны ми и спо соб ны ми вос при ни мать вся кое ра зу ме ние и Бо гу упо доб ле ние, но ся чув ст ва, чи с -
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 223
тые от вся кой сквер ны че рез пе ре плав ле ние их не ко го в пе щи ис ку ше ний, и пре тво ря е мы бы вая в
цар ское до сто ин ст во. Бог и че ло ве че с кое ес те ст во
со здал при ча ст ным вся ко го бла га, мо гу щим мыс лен но со зер цать ли ко ва ния Ан ге лов сла вы, Гос подств, Си лы, На ча ла, Вла с ти, свет не при ступ ный,
сла ву пре свет лую. Но когда ис пра вишь ты ка кую
до б ро де тель, смо т ри, что бы не пре воз нес ся по мысл твой над бра том, по то му что ты ис пра вил ее,
а он по не ра дел, ибо это на ча ло гор до с ти. Ког да бо решь ся с ка кой стра с тью, смо т ри не уны вай и не
ма ло ду ше ст вуй от то го, что брань сто ит упор но,
но вос став, по верг ни се бя пред ли цом Бо га, от все го серд ца го во ря с про ро ком: су ди, Гос по ди, оби -
жа ю щих ме ня
(Пс. 34, 1), ибо я не си лен про тив них.
И Он, ви дя сми ре ние твое, ско ро по ш лет те бе по мощь Свою. Ког да идешь с кем в пу ти, не при ни май су ет ной бе се ды, но дай уму ду хов ное де ла ние,
ко то рое он имел, что бы пре бы ло в нем то бла гое
на вык но ве ние и заб ве ние мир ских сла с тей и он не
ис хо дил из при ста ни бес ст ра с тия».
Та ки ми и мно ги ми дру ги ми сло ве са ми ог ла сив
бра та, ста рец от пу с тил его.
13. Но спу с тя не мно го вре ме ни, он опять при -
шел и, на чав речь, спро сил: «Что мне де лать,
224 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
от че? В ноч ном мо ем слу же нии отяг ча ет ме ня сон
и не да ет мне трез вен но мо лить ся и поб деть по боль ше; и я хо чу брать в ру ки ра бо ту, ког да пою». На
это ста рец ска зал: «Когда мо жешь мо лить ся трез вен но, не ка сай ся ру ко де лия, ког да же объ ят бу дешь дре ма ни ем, тог да, по двиг шись не мно го про тив по мыс ла, пре тя ему, кос нись ру ко де лия». Тот
опять спро сил: «Ты сам, от че, не отяг ча ешь ся сном
во вре мя слу же ния сво е го?» Ста рец ска зал: «Не
так-то лег ко, од на ко же, ког да на па да ет иной раз
дре ма ние, не мно го по двиг нусь, но на чи наю чи тать
с на ча ла Еван ге лие от Ио ан на, воз во дя к Бо гу око
ума, и оно тот час же ис че за ет. По хо же на это по сту паю я и в от но ше нии к по мыс лам, имен но, ког да най дет ка кой из них, я встре чаю его как огонь со
сле за ми, и он ис че за ет. Ты же еще не мо жешь так
во ору жать ся про тив них, но па че дер жи со кро вен ное по уче ние и усерд ст вуй со вер шать ус та нов лен ные свя ты ми от ца ми как днев ные мо лит во сло вия,
как-то ча сы — тре тий, ше с той, де вя тый и ве чер ню, — так и ноч ные служ бы. И все ми си ла ми ста рай ся ни че го не де лать по че ло ве ко уго дию, и бе ре гись иметь враж ду с кем-ли бо из бра тии, чтоб не
от да лить се бя от Бо га сво е го. Ста рай ся так же хра нить мысль свою не рас се ян ной, все усерд но вни -
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 225
ма ю щей вну т рен ним по мыс лам. Ког да, бы вая в
церк ви, име ешь на ме ре ние при ча с тить ся свя тых
Хри с то вых Та ин, не ис хо ди из нее, по ка не по лу чишь со вер шен но го ми ра. Став на од ном ме с те, не
от сту пай от ту да до са мо го от пу с ка, в се бе же по мы ш ляй, что на хо дишь ся на не бе и со свя ты ми Ан ге ла ми Бо гу пред сто ишь, же лая вос при ять Его в
серд це свое; го товь ся же к то му со стра хом и тре пе том, чтоб не не до стой но со при ча ст ни ком быть
свя тых сил».
До б ре та ким об ра зом во ору жив бра та и пре дав
Гос по ду и Ду ху бла го да ти Его, ста рец от пу с тил
его.
14. К то му рас ска зы вал еще и жив ший с ним
брат сле ду ю щее. «Си дя од наж ды под ле не го, я
спро сил его, был ли он ис ку ша ем на ве та ми де мон ски ми, жи вя в пу с ты не. Он же ска зал: «Про сти,
брат, ес ли по пу с тит Бог прий ти на те бя ис ку ше ни ям от ди а во ла, ка ким я под ле жал, то не ду маю, чтоб
ты мог вы не с ти го речь их. Мне се ми де ся тый год,
или и с при бав ком, мно го тер пел я ис ку ше ний, жи вя в раз ных пу с ты нях в со вер шен ном без мол вии,
что же ис пы тал я и вы тер пел от этих де мо нов, о го ре чи то го не по лез но по ве ст во вать тем, ко то рые
еще не ис ку си ли без мол вия. В та ких ис ку ше ни ях
226 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
я все гда по сту пал так: воз ла гал все упо ва ние мое
на Бо га, Ко то ро му да вал и обе ты от ре че ния, и Он
ско ро из бав лял ме ня от вся кой нуж ды. По че му,
бра те, я те перь ни ка ко го уже о се бе про мы ш ле ния
и не тво рю, но зная, что Он пе чет ся обо мне, очень
лег ко пе ре но шу на хо дя щие на ме ня ис ку ше ния.
И толь ко то од но Ему от се бя при но шу, чтоб не пре стан но мо лить ся. Не ма ло по мо га ет при этом и
то упова ние, что, чем боль шие на па да ют скор би и
бе ды, тем боль шие они го то вят вен цы тер пя ще му,
ибо у пра вед но го Су дии те и дру гие урав но ве ши ва ют се бя вза им но. Ве дая это, брат, не под да вай ся
ма ло ду шию. Всту пил ты в сре ду бра ни, чтоб бо роть ся, и бо рись, во оду шев ля ясь и тем, что тех, ко то рые за нас ра ту ют про тив вра га Бо жия, очень
мно го, боль ше вра же с ких пол чищ. Да и как мож но бы бы ло нам ос ме лить ся про ти во стать та ко му
страш но му су по ста ту ро да на ше го, ес ли бы дер жав ная дес ни ца Бо га Сло ва не обы ма ла нас, не ог раж да ла и не по кры ва ла? Как бы вы дер жа ло че ло ве че с кое ес те ст во на ве ты его? Ибо как го во рит Иов,
кто мо жет от во рить две ри ли ца его? Креп кие
щи ты его скреп ле ны как бы твер дою пе ча тью. Из
па с ти его вы хо дят пла мен ни ки, вы ска ки ва ют ог нен ные ис кры. Из но з д рей его вы хо дит дым, как
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 227
из ки пя ще го гор ш ка. Ды ха ние его рас ка ля ет уг ли, и из па с ти его вы хо дит пла мя. На шее его оби та ет си ла, и пе ред ним бе жит ужас. Серд це его
твер до, как ка мень, и же ст ко, как ниж ний жер нов. Он ки пя тит пу чи ну, как ко тел, и мо ре пре тво ря ет в ки пя щую мазь. На все вы со кое смо т рит сме ло; он царь над все ми сы на ми гор до с ти
(Иов. 41, 6–7, 11–14, 16, 23, 26). Вот про тив ко го
у нас брань, бра те! Вот ка ким и сколь ким изо б ра зи ло сло во это го ти ра на! При всем том, од на ко ж,
по бе да над ним бы ва ет удоб на для тех, ко то рые как
сле ду ет про хо дятуе ди нен ни че с кую жизнь, по при чи не не име ния ими в се бе ни че го, ему при над ле жа ще го, по при чи не от ре че ния их от ми ра, по при чи не их вы со ких до б ро де те лей, и по при чи не то го,
что мы име ем по бо ра ю ще го по нас. Ибо кто, ска жи мне, при сту пив к Гос по ду и страх Его при няв
в ум, не пре тво рил ся ес те ст вом и, оси яв се бя бо же ст вен ны ми за ко на ми и де ла ми, не со де лал ду шу
свою свет лою и спо соб ной си ять бо же ст вен ны ми
ра зу ме ни я ми и по мыс ла ми? Пра зд ной же быть он
ни ког да не доз во ля ет ей, имея в се бе Бо га, Ко то рый воз буж да ет ум не на сыт но стре мить ся к све ту.
И ду ше, та ким об ра зом не пре рыв но воз дей ст ву е мой, дух не по пу с ка ет раз бла жать ся стра с тя ми, но
228 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
как царь ка кой, ды ша страш ным гне вом и пре ще ни ем, не щад но по се ка ет их. Та кой ни когда не воз вра ща ет ся уже вспять, но прак ти кой (до б ро де те лей) с воз де я ни ем рук на не бо и ум ной мо лит вой
одер жи ва ет по бе ду в бра ни.
15. Рас ска зы вал еще брат тот, что при дру гих
до б ро де те лях имел ав ва Фи ли мон и та кую: тер петь
не мог слы шать пра зд ное сло во, и ес ли кто, за быв шись, рас ска зы вал что-ли бо, не от но ся ще е ся к
поль зе ду шев ной, то он сов сем не от зы вал ся на это.
Так же, ког да я ухо дил по ка ко му-ли бо де лу, он не
спра ши вал, че го ра ди ухо дил. И ког да воз вра щал ся, не го во рил, где ты был или что и как де лал. Так
од наж ды сплыл я в Алек сан д рию по не об хо ди мой
по треб но с ти, а от ту да по од но му цер ков но му де лу
от пра вил ся в Царь град, не дав о том знать ра бу Бо жию, по том, про быв там до воль но вре ме ни, по се тив та мош них бла го го вей ных бра тий, воз вра тил ся
на ко нец к не му в скит. Уви дев ме ня, ста рец об ра до вал ся, и по обыч ном при вет ст вии, со тво рив мо лит ву, сел, но ни о чем со вер шен но не спро сил ме ня, а пребыл за ня тым обыч ным сво им ум ным
де ла ни ем.
16. Не ког да, же лая ис пы тать его, я не сколь ко
дней не по да вал ему хле ба по есть. Он же ни хле ба
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 229
не по про сил и ни че го на это не ска зал. Тог да, со тво рив по клон, я спро сил его: «Со тво ри лю бовь, от че,
и ска жи мне, не ос кор бил ся ли ты, что я не при но сил те бе по обы чаю по есть». Он ска зал: «Про сти,
брат! Ес ли двад цать дней не дашь ты мне по есть
хле ба, я не по про шу его у те бя, ибо до ко ле терп лю
ду шой, терп лю так же и те лом». Так был он за нят
со зер ца ни ем ис тин но го бла га.
17. Го во рил он: «С тех пор как при шел в скит,
не по пу с кал я по мыс лу сво е му вы хо дить за сте ны
кельи, но и в мысль свою не при ни мал я ни ка ко го
дру го го по мыс ла, кро ме стра ха Бо жия и су ди лищ
бу ду ще го ве ка, дер жа в па мя ти уг ро жа ю щий
греш ным суд и огнь веч ный и кро меш ную тьму, и
то, как жи вут ду ши греш ни ков и пра вед ни ков, и
ка кие бла га уго то ва ны пра вед ным, и как каж дый
по лу ча ет свою на гра ду по тру ду сво е му: один за
тру ды по движ ни че ст ва, дру гой — за ми ло с ты ню и
лю бовь не ли це мер ную, иной за не стя жа тель ность
и пол ное без мол вие, тот за край нее по слу ша ние,
этот за стран ни че ст во. Все это со дер жа в мыс ли,
не по пу с каю я ино му по мыс лу дей ст во вать во мне
и не мо гу уже быть с людь ми или ими за ни мать ум
свой, чтоб не от да лить ся от бо же ст вен ных по мы ш ле ний».
230 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
18. К это му при со е ди нил он и ска за ние о не ко ем уе ди нен ни ке, го во ря, что он уже и бес ст ра с тия
до стиг, и от ру ки Ан ге ла при ни ма ет хлеб в пи щу,
но по при чи не раз ле не ния (ос лаб ле ния вни ма ния)
ли шил ся та кой че с ти. Ибо ког да ду ша ос ла бит рас смо т ри тель ное и на пря жен ное вни ма ние ума, тог да ду шу ту объ ем лет ночь. Где не си я ет Бог, там
все раз ли ва ет ся как во мра ке, и не мо жет тог да ду ша воз зре вать к еди но му Бо гу и тре пе тать сло вес
Его. Раз ве Я — Бог толь ко вбли зи, го во рит Гос -
подь, а не Бог и вда ли? Мо жет ли че ло век скрыть ся в тай ное ме с то, где Я не ви дел бы его? Не на пол няю ли Я не бо и зем лю?
(Иер. 23, 23–24). И о
мно гих дру гих, по доб ное по ст ра дав ших, при по ми нал он. При вел и па де ние Со ло мо на, ко то рый, го во рит, та кую по лу чил пре му д рость и так, бу ду чи
все ми сла вим, по то му что как ден ни ца, ут ром вос хо дя щая, всех оси я вал свет ло с тью пре му д ро с ти, за
ма лую сласть по те рял та кую сла ву. Итак страш но
по бла жать раз ле не нию, но на доб но не пре стан но
мо лить ся, чтоб дру гой ка кой по мысл на шед ши не
от лу чил нас от Бо га и вме с то Не го не припод ста ви лось уму на ше му иное что. Толь ко чи с тое серд це,
став вме с ти ли щем Ду ха Свя то го, чи с то зрит в се бе, как в зер ка ле, са мо го Бо га все го.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]