Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
.pdf
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 131
спать, ес ли же хоть ма ло за бун ту ешь и за ко ло б ро дишь, то не толь ко про го ним те бя и ни ког да не при мем, но да же я сде лаю от но ше ние ис прав ни ку или
го род ни че му, чтоб со слать те бя на по се ле ние как
по до зри тель но го бро дя гу». Со гла сив шись на это,
он у нас ос тал ся. С не де лю или бо лее дей ст ви тель но пил мно го, сколь ко хо тел, но все гда по обе ща нию сво е му и по при вер жен но с ти к ви ну (чтоб его
не ли шить ся) ло жил ся спать, или вы хо дил на ого род, ле жал там и мол чал. Ког да он от резв лял ся,
бра тья ни ще при ем ни цы уго ва ри ва ли его и да ва ли
со вет, что бы воз дер жи вать ся, хо тя бы сна ча ла по нем но гу. Итак, он по сте пен но стал пить мень ше и,
на ко нец, ме ся ца че рез три сде лал ся воз держ ным
че ло ве ком, и те перь где-то на ни ма ет ся и не ест
вту не чу жой хлеб. Вот тре ть е го дня он при хо дил
ко мне с бла го дар но с тью».
«Ка кая му д рость, по ру ко вод ст ву люб ви со вер ша е мая!» — по ду мал я, да и вос клик нул: «Бла го сло вен Бог, яв ля ю щий ми лость Свою в ог ра де ог раж де ния ва ше го!»
По сле этих бе сед мы с ба ри ном, со снув ши с час
или с пол то ра, ус лы ша ли бла го вест к за ут ре ни, со бра лись и по ш ли, и толь ко что во шли в цер ковь, а
уже ба ры ня дав но тут и есть со сво и ми де точ ка ми.
132 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
От слу ша ли ут ре ню, а вско ре по сле нее на ча лась и
Бо же ст вен ная ли тур гия. Мы с ба ри ном да с од ним
ма лют кой ста ли в ал та ре, а ба ры ня с ма лют кой ба рыш ней — у ал тар но го ок на, что бы ви деть воз но ше ние Свя тых Да ров. Бо же мой! Как они мо ли лись
на ко ле нях и за ли ва лись ра до ст ны ми сле за ми! Ка кие про свет лен ные сде ла лись у них ли ца, так что и
я, гля дя на них, до сы та на пла кал ся.
По окон ча нии служ бы гос по да, свя щен ник,
слу ги и все ни щие по ш ли вме с те к обе ден но му
сто лу, а ни щих-то бы ло че ло век до со ро ка; тут и
увеч ные, и с боль ны ми ли ца ми, и ре бя та. Все се ли за один стол. Ка кая бы ла ти ши на и мол ча ние!
Я, при няв дерз но ве ние, ле гонь ко ска зал ба ри ну:
«В оби те лях чи та ют жи тия свя тых во вре мя тра пе зы, вот бы так и вам, а у вас есть круг Че тийМи ней». Ба рин, об ра тив шись к ба ры не, го во рит:
«В са мом де ле, Ма ша, за ве дем-ка та кой по ря док.
Это бу дет пре на зи да тель но. Вот в пер вый обед бу ду чи тать я, по том ты, а там ба тюш ка, а впо след ст вии бра тья по оче ре ди, кто уме ет». Свя щен ник,
ку шая, стал го во рить: «Слу шать я люб лю, а уж чи тать по кор ный слу га, у ме ня ни сколь ко нет сво бод но го вре ме ни. Как при бе жишь до мой, то не
зна ешь, как по во ра чи вать ся, все хло по ты да за бо -
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 133
ты; и то на до, и дру гое на до; ре бят ку ча, да и ско та вво лю, це лый день в су е те, уж не до чте ния или
по уче ния. Что и в се ми на рии-то вы учил, так и то
дав но уже за был». Ус лы шав ши это, я со дрог нул ся, а ба ры ня, си дя воз ле ме ня, как схва тит ме ня за
ру ку да и на ча ла го во рить: «Ба тюш ка это го во рит
по сми ре нию, он все гда так се бя уни жа ет, а он
пре до б рей ший и бо го угод ной жиз ни. Вот уже 20
лет вдов ст ву ет и вос пи ты ва ет це лую се мью вну чат, а при том и ча с то слу жит». При этих сло вах
мне при шло на ум сле ду ю щее из ре че ние Ни ки ты
Сти фа та в «До б ро то лю бии»: «По вну т рен не му на ст ро е нию ду ши из ме ря ет ся ес те ст во ве щей, то
есть кто ка ков сам, тот так и о дру гих за клю ча ет»,
и да лее го во рит он же: «Кто до стиг ис тин ной мо лит вы и люб ви, тот не име ет раз ли че ния ве щей,
не раз ли ча ет пра вед но го от греш но го, но всех рав но лю бит и не осуж да ет, как и Бог, Ко то рый по -
ве ле ва ет солн цу Сво е му вос хо дить над злы ми и
до б ры ми и по сы ла ет дождь на пра вед ных и не пра вед ных»
(Мф. 5, 45).
Опять на ча лось мол ча ние. Про тив ме ня си дел
со вер шен но сле пой ни щий из ни ще при ем ни цы.
Ба рин кор мил его, раз ре зал ры бу, по да вал лож ку,
на ли вал ему по хлеб ку. При сталь но смо т рев ши, я
134 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
за ме тил, что у то го ни ще го всё рот от крыт, а язык
бес пре с тан но ше ве лит ся и как бы тре пе щет ся.
Я по ду мал, не мо лит вен ник ли он, и стал при ме чать боль ше.
При са мом окон ча нии обе да од ной ста ру хе
сде ла лось дур но, ее креп ко схва ти ло, и она за сто на ла. Ба рин с ба ры ней от ве ли ее в свою спаль ню
и по ло жи ли на по стель. Ба ры ня ос та лась хо дить
за ней, свя щен ник на слу чай по шел за за пас ны ми
Свя ты ми Да ра ми, а ба рин при ка зал за прячь
ка ре ту и по ска кал за док то ром в го род. Все ра зо шлись.
Я чув ст во вал как бы мо лит вен ный го лод, бы ла
силь ная по треб ность мо лит вен ных из ли я ний, а
уе ди не ния и мол ча ния уже дру гие сут ки не бы ло.
Я чув ст во вал в серд це как буд то ка кое-то на вод не ние, ко то рое стре ми лось про рвать ся и из лить ся во
все чле ны, но так как я сие пе ре дер жи вал, то и сде ла лась силь ная боль в серд це, — впро чем, ка кая-то
от рад ная, тре бу ю щая без молв но го ус по ко е ния и
на сы ще ния мо лит вою. Здесь мне от кры лось, по че му ис тин ные де ла те ли са мо дей ст во вав шей в них
мо лит вы убе га ли от лю дей и скры ва ли се бя в бе зыз ве ст но с ти, так же я по нял, поче му пре по доб ный
Иси хий и са мую ду хов ную и по лез ную бе се ду, но
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 135
не уме рен ную, на зы ва ет пра зд но сло ви ем, как и
свя той Еф рем Си рин го во рит: «До б рая речь — се ре б ро, а мол ча ние — чи с тое зо ло то».
В со об ра же нии все го это го, я по шел в ни ще при ем ни цу, там все по сле обе да от ды хали. Я за лез на чер дак, ус по ко ил ся, от дох нул, по мо лил ся.
Ког да вста ли ни щие, я на шел сле по го и вы вел
его за ого род. Мы уе ди нен но се ли да и на ча ли
бе се до вать.
«Ска жи Бо га ра ди, на поль зу ду шев ную ты
тво ришь Ии су со ву мо лит ву?» — «Я дав но уже бес пре с тан но ее тво рю». — «Что же ты от это го чув ст ву ешь?» — «То толь ко, что не мо гу ни день ни
ночь быть без мо лит вы». — «Ка ким об ра зом Бог от крыл те бе это за ня тие? Расска жи мне, лю без ный
брат, по дроб но».
«Вот ви дишь, я здеш ний це хо вой, про мы ш лял
се бе хлеб порт няж ной ра бо той, хо дил по дру гим
гу бер ни ям, по де рев ням да шил кре с ть ян скую
одеж ду. В од ной де рев не слу чи лось мне дол го про жить у му жи ка для об шив ки его се мьи. В ка който пра зд нич ный день я уви дел на бож ни це три
кни ги да и спра ши ваю: «Кто у вас чи та ет?»
«Ни кто, — от ве ти ли мне. — Эти кни ги по сле на ше го дя ди: он был гра мо тей». Я, взяв од ну кни гу,
136 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
ра зо гнул где по па ло да и про чел, как те перь по мню, та ко вые сло ва: «Мо лит ва не пре стан ная есть,
еже при зы вать имя Бо жие все гда, бе се ду ет ли кто,
или си дит, или хо дит, или де ла ет, или ест, или
иное что тво рит, — во вся ком ме с те и во вся кое
вре мя по до ба ет при зы вать имя Бо жие».
Про чи тав это, я стал ду мать, что мне это весь ма удоб но, да и стал за швей ной мо ей ра бо той тво рить мо лит ву ше по том, и мне это по нра ви лось.
Жив шие со мною в из бе за ме ти ли это да и на ча ли
на до мной сме ять ся: «Кол дун, что ли, ты, что все
не пре стан но шеп чешь? Или что за го ва ри ва ешь?»
Я, что бы скрыть это, пе ре стал ше ве лить гу ба ми,
а стал толь ко тво рить мо лит ву од ним язы ком.
На ко нец, так при вык к мо лит ве, что уже сам
язык и день и ночь ее вы го ва ри ва ет, и мне это
при ят но.
Дол го я так хо дил, по том вдруг ос леп со вер шен но. У нас в ро ду поч ти у всех бы ва ет тем ная
во да в гла зах. Вот на ше об ще ст во по бед но с ти мо ей и оп ре де ли ло ме ня в бо га дель ню, ко то рая на хо дит ся в на шем гу берн ском го ро де То боль ске. Я те перь ту да и от прав ля юсь. Гос по да-то ос та но ви ли
ме ня для то го, что хо тят дать мне под во ду до
То боль ска».
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 137
«Как на зы ва лась та кни га, ко то рую ты чи тал, не
«До б ро то лю бие» ли?» — «Пра во не знаю, я и не по смо т рел за глав но го-то ли с та». Я при нес мое «До б ро то лю бие», оты с кал в 4-й ча с ти у Кал ли с та Па т ри ар ха те
сло ва, ко то рые ска зал он мне на па мять, да и на чал
ему чи тать. «Вот оно са мое, — за кри чал сле пой. — Чи тай-ка, брат, так как это очень хо ро шо». Ког да я до шел до той стро ки, где ска за но: «По до ба ет мо лить ся
серд цем», — он на чал при сту пать ко мне: «Что это
зна чит и как это де ла ет ся?» Я ска зал ему, что все уче ние о сердеч ной мо лит ве по дроб но из ло же но в этой
же кни ге, в «До б ро то лю бии», и он с усер ди ем про сил
ме ня все про честь ему.
«Мы вот как сде ла ем, — ска зал я. — Ты ког да
на ме рен от пра вить ся в То больск?» «Да хоть сей час», — от ве тил он. «Так вот что, за в т ра и я ду маю
ид ти в путь, мы и пой дем с то бой вме с те, и я те бе
все про чту, что от но сит ся до сер деч ной мо лит вы,
и ука жу спо соб, как оты с ки вать ме с то сер деч ное
и вхо дить в не го». «Да как же под во да-то?» — спро сил он. «Э, что те бе за под во да, буд то не весть
сколь ко до То боль ска, толь ко пол то ра с та верст,
пой дем по ти хонь ку, а дво им в уе ди не нии-то зна ешь как хо ро шо ид ти, да и бе се до вать, и чи тать о
мо лит ве, идя, удоб нее».
138 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
Так мы и со гла си лись. По ве че ру сам ба рин при шел всех нас звать ужи нать, по сле ужи на мы объ я ви ли, что со сле пым от прав ля ем ся в путь и что не
нуж но нам под во ды, что бы удоб нее чи тать «До б ро то лю бие». При том ба рин на чал го во рить: «И мне
очень по нра ви лось «До б ро то лю бие». Я уже на пи сал пись мо и при го то вил день ги, что бы за в т ра, как
по еду в суд, ото слать в Пе тер бург, что бы с пер вой
же поч той мне вы сла ли «До б ро то лю бие».
Итак, на ут ро мы от пра ви лись в путь, мно го
бла го да рив ши сих гос под за при мер ную лю бовь и
ми ло сер дие, и они оба с вер сту нас про во ди ли от
сво е го жи ли ща. Так мы рас про с ти лись.
По ш ли мы со слеп цом, да и шли по нем но гу и
по ма лу, верст по де ся ти и по пят над ца ти в день, а
все ос таль ное вре мя про си жи ва ли в уе ди нен ных
ме с тах да чи та ли «До б ро то лю бие». Я все про чел ему
о сер деч ной мо лит ве по то му по ряд ку, ко то рый
ука зал мне по кой ный мой ста рец, то есть на чав с
кни ги Ни ки фо ра мо на ше ст ву ю ще го, Гри го рия Си на и та и так да лее. С ка кой жад но с тью и вни ма тель но с тью он все это слу шал и как все ему нра ви лось
и на слаж да ло его! По том он на чал де лать мне та кие во про сы о мо лит ве, что и ума мо е го не хва ти ло ре шить их.
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ 139
По про чте нии нуж но го из «До б ро то лю бия», он
на чал усерд но про сить ме ня, что бы де я тельно по ка зать ему спо соб, ка ким об ра зом най ти умом
серд це, и как вво дить в не го Бо же ст вен ное Имя
Ии су са Хри с та, и как со сла до стью вну т рен не мо лить ся серд цем. Я и на чал ему рас ска зы вать: «Вот
ты ни че го не ви дишь, а ведь мо жешь умом во об ра зить и пред ста вить се бе то, что ты преж де ви дал,
то есть че ло ве ка, или ка кую-ни будь вещь, или свой
ка кой-ни будь член, на при мер ру ку или но гу, мо жешь так жи во во об ра зить, как бы на не го смо т рел, и мо жешь на ве с ти и ус т ре мить на не го хо тя и
сле пые свои гла за?» — «Мо гу», — от ве тил сле пой.
«Так ты точ но так же во об ра зи свое серд це, на ве ди свои гла за, как бы смо т рел на не го сквозь грудь,
и как мож но жи вее пред ставь его, а уша ми-то вни ма тель но слу шай
20
, как оно бьет ся и уда ря ет раз
за ра зом. Ког да к это му при спо со бишь ся, то и на чи най к каж до му уда ру серд ца, смо т ря в не го, при но ров лять мо лит вен ные сло ва. Та ким об ра зом, с
пер вым уда ром ска жи или по ду май «Гос по ди», со
вто рым «Ии су се», с тре ть им «Хри с те», с чет вер тым
«по ми луй» и с пя тым «мя», и по вто ряй это мно го крат но. Те бе это удоб но, ибо на ча ло и под го тов ка
к сер деч ной мо лит ве у те бя уже есть. По том как к
140 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
это му по при вык нешь, то на чи най вво дить и из во дить всю Ии су со ву мо лит ву в серд це вме с те с ды ха ни ем, как учат от цы, то есть втя ги вая в се бя воз дух, ска жи, во об ра зи: «Гос по ди Ии су се Хри с те», а
ис пу с кая из се бя — «по ми луй мя!» За ни май ся этим
по ча ще и по боль ше, и ты в ско ром вре ме ни по чув ст ву ешь тон кую и при ят ную боль в серд це, по том
бу дет яв лять ся в нем теп ло та и рас теп ле ва ние.
Так, при по мо щи Бо жи ей, до стиг нешь ты са мо дей ст вия ус лаж да ю щей вну т рен ней мо лит вы серд ца.
Но при том все мер но ос те ре гай ся от пред став ле ний
в уме и яв ля ю щих ся ка ких-ли бо ви дов. Не при ни май во все ни ка ких во об ра же ний, ибо свя тые от цы
креп ко за по ве ду ют при вну т рен ней мо лит ве со хра нять без ви дие, да бы не по пасть в пре лесть».
Сле пой, вы слу шав все это со вни ма ни ем, начал
с усер ди ем дей ст во вать по по ка зан но му спо со бу, и
по но чам, ког да мы ос та нав ли ва лись на ноч ле гах, он
пре иму ще ст вен но сим за ни мал ся по дол гу. Дней че рез пять он на чал чув ст во вать силь ную теп ло ту и
не ска зан ную при ят ность в серд це, а при том и ве ли кую охо ту бес пре с тан но за ни мать ся этой мо лит вой,
ко то рая и от кры ва ла в нем лю бовь ко Ии су су Хри с ту. По вре ме нам он на чал ви деть свет, хо тя ни ка ких пред ме тов и ве щей не за ме чал в оном, ино гда
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]