Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
.pdf
РАССКАЗ ПЕРВЫЙ 21
В этом со бе се до ва нии мы не чув ст ви тель но по до шли поч ти к са мой пу с ты не. Что бы не упу с тить
мне то го му д ро го стар ца, а ско рее по лу чить раз ре ше ние мо е го же ла ния, я по спе шил ска зать ему:
— Сде лай те ми лость, че ст ней ший ба тюш ка,
объ яс ни те мне, что зна чит не пре стан ная вну т рен няя мо лит ва и как на учить ся оной: я ви жу, что вы
по дроб но и опыт но это зна е те.
Ста рец при нял это мое про ше ние с лю бо вью и
поз вал ме ня к се бе:
— Зай ди те перь ко мне, я дам те бе кни гу свя тых от цов, из ко то рой ты яс но и по дроб но мо жешь
ура зу меть и на учить ся мо лит ве при по мо щи
Бо жи ей.
Мы во шли в кел ью и ста рец на чал го во рить
сле ду ю щее:
— Не пре стан ная вну т рен няя Ии су со ва мо лит ва есть бес пре рыв ное, ни ког да не пре ста ю щее
при зы ва ние Бо же ст вен но го име ни Ии су са
Хри с та ус та ми, умом и серд цем, при во об ра же нии
все гдаш не го Его при сут ст вия, и про ше нии Его
по ми ло ва ния, при всех за ня ти ях, на вся ком
ме с те, во вся ком вре ме ни, да же и во сне. Она
22 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
вы ра жа ет ся в та ко вых сло вах: «Гос по ди Ии су се
Хри с те, по ми луй мя!» И ес ли кто на вык нет это му
при зы ва нию, то бу дет ощу щать ве ли кое уте ше ние и по треб ность тво рить все гда сию мо лит ву
так, что уже без мо лит вы и быть не мо жет, и она
уже са ма со бою бу дет в нем из ли вать ся. Те перь
по нят но ли те бе, что есть не пре стан ная мо лит ва?
— Очень по нят но, отец мой! Бо га ра ди на учи те
ме ня, как ее до стиг нуть! — вос клик нул я от
ра до с ти.
— Как на учить ся мо лит ве, о том про чтем вот в
этой кни ге. Эта кни га на зы ва ет ся «До б ро то лю бие».
Она со дер жит в се бе пол ную и по дроб ную на уку о
не пре стан ной вну т рен ней мо лит ве, из ло жен ную
двад ца тью пя тью свя ты ми от ца ми, и так вы со ка и
по лез на, что по чи та ет ся глав ным и пер вей шим на став ни ком в со зер ца тель ной ду хов ной жиз ни, и,
как вы ра жа ет ся пре по доб ный Ни ки фор, «без
тру да и по тов в спа се ние вво дит».
— Не уже ли она вы ше и свя тее Биб лии? — спро сил я.
— Нет, она не вы ше и не свя тее Биб лии, а
со дер жит в се бе свет лые объ яс не ния то го, что
РАССКАЗ ПЕРВЫЙ 23
та ин ст вен но со дер жит ся в Биб лии и не удо бо ра зум но по вы со те сво ей для на ше го не даль но вид но го ума. Я пред став ляю те бе при мер это му: солн це
есть ве ли чай шее, бли с та тель ней шее и пре вос ход ней шее све ти ло, но ты не мо жешь со зер цать и рас сма три вать его про стым, не о граж ден ным гла зом.
По треб но из ве ст ное ис кус ст вен ное стек ло, хо тя в
мил ли о ны раз мень шее и ту с к лей шее солн ца, че рез ко то рое мог бы ты рас сма т ри вать это го
ве ли ко леп но го ца ря све тил, вос хи щать ся и при ни мать пла мен ные лу чи его. Так и Свя щен ное
Пи са ние есть бли с та тель ное солн це, а «До б ро то лю бие» — то по треб ное стек ло.
Те перь слу шай — я бу ду чи тать, ка ким об ра зом
на учить ся не пре стан ной вну т рен ней мо лит ве. —
Ста рец рас крыл «До б ро то лю бие», оты с кал на став ле ние свя то го Си ме о на Но во го Бо го сло ва и на чал:
«Сядь без молв но и уе ди нен но, пре кло ни гла ву,
за крой гла за, по ти ше ды ши, во об ра же ни ем смо т ри внутрь серд ца, сво ди ум, то есть мысль из го ло вы в серд це. При ды ха нии го во ри: «Гос по ди
Ии су се Хри с те, по ми луй мя», ти хо ус та ми или од ним умом. Ста рай ся от го нять по мыс лы, имей
24 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
спо кой ное тер пе ние и ча ще по вто ряй сие за ня тие».
По том ста рец все это мне рас тол ко вал, по ка зал
то му при мер, и мы еще про чли из «До б ро то лю бия»
свя то го Гри го рия Си на и та, да и пре по доб ных
Кал ли с та и Иг на тия. Все про чтен ное в «До б ро то лю бии» ста рец мне рас тол ко вал и сво им еще
сло вом
8
.
Я с вос хи ще ни ем вни ма тель но слу шал все, по гло щал па мя тью и ста рал ся как мож но по дроб нее
все по мнить. Так мы про си де ли всю ночь и не спав ши по ш ли к за ут ре ни.
Ста рец, от пу с кая ме ня, бла го сло вил и ска зал,
чтоб я, учась мо лит ве, хо дил к не му с про сто сер деч ным ис по ве да ни ем и от кро ве ни ем, ибо без
по вер ки на став ни ка са мо чин но за ни мать ся вну т рен ним де ла ни ем не удоб но и ма ло ус пеш но.
Стоя в церк ви, я чув ст во вал в се бе пла мен ное
усер дие, что бы как мож но при леж нее изу чить
вну т рен нюю не пре стан ную мо лит ву, и про сил о
том Бо га, что бы Он по мог мне. По том ду мал, как
же я бу ду хо дить к стар цу на со вет или на дух
с от кро ве ни ем, ведь на гос ти ни це боль ше трех
РАССКАЗ ПЕРВЫЙ 25
дней жить не да дут, око ло пу с тыни квар тир
нет?..
На ко нец, ус лы шал, что вер сты за че ты ре есть
де рев ня. При шел ту да ис кать се бе ме с та, и по сча с тью мо е му Бог по ка зал мне удоб ст во. Я на нял ся там
на все ле то у му жи ка сте речь ого род, с тем что бы и
жить мне в ша ла ше на том ого ро де од но му. Сла ва
Бо гу! — на шел спо кой ное ме с то. И так стал жить и
учить ся по по ка зан но му мне спо со бу вну т рен ней
мо лит ве, да по ха живать к стар цу.
С не де лю я при сталь но за ни мал ся в уе ди не нии
мо ем на ого ро де изу че ни ем не пре стан ной мо лит вы, точ но так, как рас тол ко вал мне ста рец. Вна ча ле как буд то де ло и по ш ло. По том по чув ст во вал
боль шую тя гость, лень, ску ку, одо ле ва ю щий сон,
и раз ные по мыс лы ту чею на дви га лись на ме ня.
Со скор бью я по шел к стар цу и рас ска зал ему мое
по ло же ние. Он, лю без но встре тив ме ня, на чал
го во рить:
— Это, воз люб лен ный брат, вой на про тив те бя
тем но го ми ра, ко то ро му ни что в нас так не страш но, как сер деч ная мо лит ва, и по то му он вся че с ки
ста ра ет ся, что бы по ме шать те бе и от вра тить от
26 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
изу че ния мо лит вы. Впро чем, и враг дей ст ву ет
не ина че, как по во ле Бо жи ей и по пу ще нию,
сколь ко это для нас нуж но. Вид но, еще по треб но
те бе ис пы та ние к сми ре нию, а по то му еще и
ра но с не уме рен ным рве ни ем ка сать ся выс ше го
сер деч но го вхо да, да бы не впасть в ду хов ное
ко ры с то лю бие.
Вот я те бе про чту об этом слу чае на став ле ние из «До б ро то лю бия». Ста рец оты с кал уче ние
пре по доб но го Ни ки фо ра мо на ше ст ву ю ще го и
на чал чи тать: «Ес ли не сколь ко по тру див шись, ты
не воз мо жешь вой ти в стра ну сер деч ную так, как
те бе бы ло рас тол ко вано, то сде лай, что я ска жу
те бе, и при по мо щи Бо жи ей най дешь ис ко мое.
Зна ешь, что спо соб ность сло во про из но ше ния
на хо дит ся у каж до го че ло ве ка в гор та ни. Этой спо соб но с ти, от го няя по мыс лы (мо жешь, ес ли за хо чешь), и дай бес пре с тан но го во рить: «Гос по ди
Ии су се Хри с те, по ми луй мя!» — и по ну дись все гда про из но сить оное. Ес ли не ко то рое вре мя в том
про бу дешь, то от вер зет ся те бе че рез это и сер деч ный вход без вся ко го со мне ния. Это до зна но по
опы ту».
РАССКАЗ ПЕРВЫЙ 27
— Вот слы шишь, как на став ля ют свя тые
от цы в та ком слу чае, — ска зал ста рец. — А по то му ты дол жен те перь с до ве рен но с тью при нять за по ведь, сколь мож но бо лее тво рить уст ную Ии су со ву мо лит ву. Вот те бе чет ки, по ко то рым
со вер шай на пер вый раз хоть по три ты ся чи
мо литв в каж дый день. Сто ишь ли, си дишь ли,
хо дишь ли, или ле жишь, бес пре с тан но го во ри:
«Гос по ди Ии су се Хри с те, по ми луй мя», — не гром ко и не спеш но, и не пре мен но вер но вы пол няй по
три ты ся чи в день, не при бав ляй и не убав ляй
са мо чин но.
Бог по мо жет те бе че рез это до стиг нуть и
не пре стан но го сер деч но го дей ст вия.
С ра до с тью я при нял та кое его при ка за ние и
по шел в свое ме с то. На чал ис пол нять вер но и в
точ но с ти, как на учил ме ня ста рец. Дня два мне
бы ло труд но ва то, а по том так сде ла лось лег ко и
же ла тель но, что ког да не го во ришь мо лит вы, яв ля лось ка кое-то тре бо ва ние, что бы опять тво рить
Ии су со ву мо лит ву, и она ста ла про из но сить ся
удоб нее и с лег ко с тью, не так уже, как преж де с
по нуж де ни ем.
28 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
Я объ я вил об этом стар цу, и он при ка зал мне
уже по ше с ти ты сяч мо литв со вер шать в день,
ска зав:
— Будь спо ко ен и толь ко, как мож но вер нее,
ста рай ся вы пол нить за по ве дан ное те бе чис ло
мо литв: Бог со тво рит с то бою ми лость.
Це лую не де лю я в уе ди нен ном мо ем ша ла ше
про хо дил каж до днев но по ше с ти ты сяч Ии су со вых
мо литв, не за бо тясь ни о чем и не взи рая на
по мыс лы, как бы они ни во е ва ли; толь ко о том и
ста рал ся, что бы в точ но с ти вы пол нить стар це ву за по ведь.
И что же? — так при вык к мо лит ве, что ес ли и
на крат кое вре мя пе ре ста ну ее тво рить, то чув ст вую, как бы че го-то не до ста ет, как бы что-ни будь
по те рял; нач ну мо лит ву, и опять в ту же ми ну ту
сде ла ет ся лег ко и от рад но. Ког да встре тишь ся с
кем-ни будь, то и го во рить уже не охот но, и все
хо чет ся быть в уе ди не нии да тво рить мо лит ву; так
при вык к ней в не де лю.
Дней де сять не ви дав ме ня, ста рец сам при шел
на ве с тить ме ня, я объ яс нил ему мое со сто я ние. Он,
вы слу шав, ска зал:
РАССКАЗ ПЕРВЫЙ 29
— Вот ты те перь при вык к мо лит ве, смо т ри же,
под дер жи вай и усу губ ляй эту при выч ку, не те ряй
вре ме ни вту не и с Бо жи ей по мо щью ре шись не
упу с ти тель но со вер шать по две над ца ти ты сяч
мо литв в день; дер жись уе ди не ния, вста вай порань ше, да ло жись по по зд нее, че рез каж дые две
не де ли хо ди ко мне на со вет.
Стал я так по сту пать, как по ве лел мне ста рец,
и на пер вый день ед ва-ед ва ус пел в по зд ний ве чер
окон чить мое две над ца ти ты сяч ное пра ви ло. На
дру гой день со вер шил его лег ко и с удо воль ст ви ем. Спер ва чув ст во вал при бес пре с тан ном из ре ка нии мо лит вы ус та лость, или как бы оде ре ве не ние
язы ка и ка кую-то свя зан ность в че лю с тях, впро чем
при ят ные, по том лег кую и тон кую боль в нёбе рта,
да лее ощу тил не боль шую боль в боль шом паль це
ле вой ру ки, ко то рой пе ре би рал чет ки, и вос пла ме не ние всей ки с ти, ко то рое про сти ра лось и до лок тя
и про из во ди ло при ят ней шее ощу ще ние. При том
все это как бы воз буж да ло и по нуж да ло к боль ше му тво ре нию мо лит вы. И так дней пять ис пол нял
вер но по две над цать ты сяч мо литв и вме с те с
при выч кой по лу чил при ят ность и охо ту.
30 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
Од наж ды, ра но по ут ру, как бы раз бу ди ла ме ня
мо лит ва
9
. Стал бы ло чи тать ут рен ние молит вы, но
язык нелов ко их вы го ва ри вал, и все же ла ние са мо
со бою стре ми лось, что бы тво рить Ии су со ву мо лит ву. И ког да ее на чал, как ста ло лег ко, от рад но, и
язык и ус та как бы са ми со бою вы го ва ри ва ли без
мо е го по нуж де ния!
Весь день про вел я в ра до с ти и был как бы от ре шен ным от все го про че го, был как буд то на дру гой зем ле и с лег ко с тью окон чил две над цать ты сяч
мо литв в ран ний ве чер. Очень хо те лось и еще тво рить мо лит ву, но не смел бо лее при ка зан но го стар цем. Та ким об ра зом и в про чие дни я про дол жал
при зы ва ние име ни Ии су са Хри с та с лег ко с тью и
вле че ни ем к оно му. По том по шел к стар цу на
от кро ве ние и рас ска зал ему все по дроб но. Он,
вы слу шав, на чал го во рить:
— Сла ва Бо гу, что от кры лась в те бе охо та и лег кость мо лит вы. Это де ло ес те ст вен ное, при хо дя щее
от ча с то го уп раж не ния и по дви га, по доб но как ма ши на, у ко то рой да дут тол чок или форс глав но му
ко ле су, по сле дол го са ма со бою дей ст ву ет, а что бы
про длить ее дви же ние, на до оное ко ле со под ма зы -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]