Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
.pdf
РАССКАЗ СТРАННИКА ПРИ ПЯТОМ СВИДАНИИ 301
те рью Бо жи ей, Ко то рую про сил о на став ле нии
ме ня на сте зи бла гие, и, ни че го не ду мая, тут же и
со гла сил ся.
Так мы и вы шли на дру гой день в по ход. Шли
трое су ток, как ус ло ви лись, один по за ди дру го го,
он бес пре с тан но чи тал кни гу, ко то рую ни днем, ни
но чью не вы пу с кал из рук, а ино гда о чем-то раз мы ш лял. На ко нец, мы ос та но ви лись в од ном ме с те по обе дать. Он сам ку шал, а кни га пред ним ле жит рас кры тая, и он ча с то в нее по сма т ри ва ет.
Я уви дел, что эта кни га — Еван ге лие, да и ска зал
ему:
— Ос ме люсь вас, ба тюш ка, спро сить, для че го
вы бес пре с тан но ни днем, ни но чью не вы пу с ка е те из рук Еван ге лие и все гда вы его дер жи те и
но си те?
— Для то го, — от ве чал он, — поч ти бес пре с тан но учусь из од но го его...
— Че му же вы учи тесь? — про дол жал я.
— Хри с ти ан ской жиз ни, ко то рая за клю ча ет ся в
мо лит ве. Мо лит ву я по чи таю са мым глав ным и не об хо ди мым спо со бом ко спа се нию и пер вей шей
обя зан но с тью каж до го хри с ти а ни на. Мо лит ва
со став ля ет и пер вую сту пень, и ве нец бла го че с ти вой жиз ни, по то му-то Еван ге лие и за по ве ду ет
302 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
не пре стан но, все гда мо лить ся; как дру гим де лам
бла го че с тия на зна ча ет ся свое вре мя, а для мо лит вы нет пра зд но го вре ме ни, без мо лит вы ни че го до б ро го сде лать нель зя, а без Еван ге лия до сто долж ной мо лит ве на учить ся нель зя. По это му все
до стиг шие спа се ния пу тем вну т рен ней жиз ни, как
свя щен ные про по вед ни ки сло ва Бо жия, так пу с тын ни ки и от шель ни ки и да же все бо го бо яз нен ные
из хри с ти ан, не пре мен ным и все гдаш ним сво им за ня ти ем име ли по уче ние в глу би не Сло ва Бо жия, и
чте ние Еван ге лия со став ля ло су ще ст вен ное их де ло. Мно гие из них не пре стан но Еван ге лие в ру ках
сво их име ли и про ся щим их на став ле ния во спа се нии та ко вой да ва ли со вет: «Си ди в без молв ной
кел ье и чи тай, и пе ре чи ты вай Еван ге лие».
Мне очень по нра ви лось это его рас суж де ние и
стрем ле ние к мо лит ве, и еще спро сил его:
— Из ко то ро го же в осо бен но с ти еван гель ско -
го на став ле ния по чер па е те вы уче ние о мо лит ве?
— Из всех че ты рех Еван ге ли с тов, — от ве тил
он, — сло вом, из все го Но во го За ве та, чи тая его по
по ряд ку. Дол го вре мен но чи тая оный и вчи тав шись, мне от кры лось, ка кая на хо дит ся по сте пен ность и пра виль ная связь уче ния о мо лит ве по все му Еван ге лию, на чи ная с пер во го еван ге ли с та, так
РАССКАЗ СТРАННИКА ПРИ ПЯТОМ СВИДАНИИ 303
и идет по ря ду пра виль ным по ряд ком (в си с те ме).
На при мер: с са мо го на ча ла из ло жен при ступ, или
вве де ние, к уче нию о мо лит ве, по том фор ма, или
на руж ное вы ра же ние в сло вах, да лее ус ло вие, не об хо ди мое для мо лит вы, сред ст во, как на учить ся
оной, и при ме ры. На ко нец, та ин ст вен ное уче ние
о вну т рен ней, ду хов ной, не пре стан ной мо лит ве во
имя Ии су са Хри с та, ко то рая пред став ле на вы ше и
бла го твор нее мо лит вы фор мен ной, по том ее не об хо ди мость, бла гие пло ды и про чее. Сло вом, все
по дроб но, пол ное по зна ние мо лит вен но го уп раж не ния в си с те ма ти че с ком по ряд ке или по сле до ва тель но с ти из ло же но в Еван ге лии с са мо го на ча ла и
до кон ца.
Ус лы шав это, я воз на ме рил ся по про сить его,
что бы ука зал он мне все это по дроб но, по че му и
на чал ему го во рить:
— Так как я бо лее все го люб лю слу шать и бе се до вать о мо лит ве, то мне весь ма же ла тель но ви деть
эту тай ную связь уче ния о мо лит ве во всей по дроб но с ти. Ука жи те мне, Гос по да ра ди, все это по са мо му Еван ге лию.
Он на это охот но со гла сил ся и ска зал мне:
— Рас крой свое Еван ге лие, смо т ри в не го
и от ме чай, что я бу ду го во рить. — Он дал мне и
304 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
ка ран даш. — Из воль те по смо т реть эти мои за мет ки. Вот оты щи, — на чал он го во рить, — во-пер вых,
у еван ге ли с та Мат фея гла ву ше с тую и про чти в
ней с пя то го сти ха и до де вя то го
(Мф. 6, 5–9). Ви -
дишь ли вот здесь при го тов ле ние к мо лит ве, или
вве де ние, по уча ю щее, что бы не ра ди тще сла вия и
не в шу ме, но в уе ди нен ном ме с те и в спо кой ст вии
на чи нать мо лит ву и мо лить ся толь ко о про ще нии
гре хов да о со еди не нии с Бо гом, а не вы ду мы вать
мно гих и из лиш них про ше ний о раз ных жи тей ских
нуж дах, по доб но языч ни кам. По том чи тай да лее
ту же гла ву от сти ха де вя то го до че тыр над ца то го
(Мф. 6, 9–14). Здесь пред став ле на фор ма мо лит вы,
то есть в ка ких сло вах долж но ее про из но сить.
В ней пре му д ро со едине но все не об хо ди мое и по треб ное для на шей жиз ни. За сим про дол жай еще
чте ние 14-го и 15-го сти ха той же гла вы и уви дишь
ус ло вие, ко то рое нуж но со хра нить, да бы мо лит ва
бы ла дей ст ви тель на, ибо без про ще ния на ми ос кор б ля ю щих нас не про стит Гос подь и на ших гре хов.
Пе ре сту пив в 7-ю гла ву, ты най дешь от 7-го до
12-го сти ха сред ст ва для ус пе ха в молит ве и одо б ре ние в на деж де: про сить, ис кать, сту чать. Это уси лен ное вы ра же ние изо б ра жа ет ча с тость мо лит вы
и пре иму ще ст вен ное уп раж не ние в оной так, что -
РАССКАЗ СТРАННИКА ПРИ ПЯТОМ СВИДАНИИ 305
бы мо лит ва не толь ко со пут ст во ва ла при всех за ня ти ях, но да же и пре вы ша ла бы их во вре ме ни. Это
со став ля ет глав ней шую при над леж ность мо лит вы... При мер это му уви дишь в 14-й гла ве еван ге ли с та Мар ка от 32-го до 40-го, где Сам Ии сус Хри с тос по вто ря ет мно го крат но од ну и ту же речь
мо лит вен ную. По доб ный при мер ча с то ты мо лит вы пред став ля ет и еван ге лист Лу ка
(см. Лк. 11, 5–14)
в прит че не от ступ но го про ше ния дру га, так же и в
мно го крат ном до куч ли вом про ше нии вдо ви цы у
су дии
(см. Лк. 18, 1– 15), изо б ра жая по ве ле ния
Ии су са Хри с та, что долж но все гда, во вся кое вре мя и на вся ком ме с те мо лить ся и не уны вать, то
есть не об ле нять ся.
По сле это го об сто я тель но го на став ле ния еще
рас кры ва ет ся в Еван ге лии от Ио ан на су ще ст вен ное уче ние та ин ст вен ной вну т рен ней мо лит вы
серд ца и, во-пер вых, пред ла га ет ся в му д рой ис то рии бе се да Ии су са Хри с та с Са ма рян кой, где от кры ва ет ся вну т рен нее по кло не ние Бо гу в ду хе и
ис ти не, ка ко во го же ла ет Бог, и ко то рая есть не пре стан ная ис тин ная мо лит ва, как жи вая во да, те ку щая в жи вот веч ный
(см. Ин. 4, 5–25). Да лее в
15-й гла ве от 4-го сти ха до 8-го еще яс нее изо б ра жа ет ся си ла, мощ ность и не об хо ди мость мо лит вы
306 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
вну т рен ней, то есть пре бы ва ние ду ши во Хри с те,
в не пре стан ной па мя ти Бо жи ей. На ко нец, про чти
в 16-й гла ве то го же еван ге ли с та от 23-го до
25-го сти ха. Смо т ри, ка кая из это го рас кры ва ет ся
тай на! Ви дишь ли, что мо лит ва во имя Ии су са
Хри с та, или так на зы ва е мая Ии су со ва мо лит ва, то
есть «Гос по ди Ии су се Хри с те, по ми луй мя», ча с то
и мно го крат но по вто ря е мая, име ет ве ли чай шую си лу и с боль шим удоб ст вом от вер за ет серд це и ос вя ща ет. Это до сто вер но мож но за ме тить из при ме ра апо с то лов, ко то рые хо тя и не один год бы ли
уче ни ка ми Гос по да Ии су са и уже бы ли от Не го на уче ны мо лит ве Гос под ней, то есть «От че наш», и
нам от них из ве ст ной, но при окон ча нии Сво ей зем ной жиз ни Ии сус Хри с тос от крыл им тай ну, че го
еще в мо лит ве им не до ста ва ло, что бы мо лит ва
их бы ла ре ши тель но ус пеш на. Он ска зал им:
до ны не вы ни че го не про си ли во имя Мое.
О чем ни по про си те От ца во имя Мое, даст вам
(Ин. 16, 23–24). Это так с ни ми и бы ло, ибо по сле то -
го, ког да апо с то лы на учи лись при но сить мо лит ву
во имя Гос по да Ии су са Хри с та, тог да сколь ко они
про из ве ли див ных чу до тво ре ний и как обиль но
про све ти лись са ми!.. Те перь ви дишь ли связь и
пол но ту уче ния о мо лит ве, так пре му д ро из ло жен -
РАССКАЗ СТРАННИКА ПРИ ПЯТОМ СВИДАНИИ 307
ную в свя том Еван ге лии? Ес ли же по сле это го при сту пить к чте нию и По сла ний апо с толь ских, то и в
них най дешь так же по сле до ва тель ное уче ние
мо лит вы.
Для про дол же ния пред ше ст во вав ших за ме ча ний я ука жу те бе не ко то рые ме с та, изъ яв ля ю щие
при над леж но с ти к мо лит ве. Так, в Де я ни ях апо с толь ских опи сы ва ет ся практи ка, то есть при леж ное и по сто ян ное уп раж не ние в мо лит ве пер вен ст ву ю щих хри с ти ан, про све щен ных уве ро ва ни ем во
Ии су са Хри с та
(см. Де ян. 4, 31); по ве ст ву ет ся о
пло дах или по след ст ви ях та ко го по сто ян но го
пре бы ва ния в мо лит ве, то есть из ли я ния Ду ха Свя то го и да ров Его на мо ля щих ся. По доб но это му
уви дишь и в 16-й гла ве, в сти хах 25-м и 26-м. По том сле дуй по по ряд ку По сла ний апо с толь ских и
ты уви дишь:
1) как не об хо ди ма мо лит ва во всех слу ча ях
жиз ни
(см. Иак. 5, 13–16);
2) как по мо га ет мо лить ся Дух Свя той
(см. Иуд. 1, 20–21; Рим. 8, 26);
3) как долж но все гда мо лить ся ду хом
(см. Еф. 6, 18);
4) сколь по треб ны спо кой ст вие или вну т рен ний
мир при мо лит ве
(Флп. 4, 6–7);
308 ОТКРОВЕННЫЕ РАССКАЗЫ СТРАННИКА
5) сколь не об хо ди мо не пре стан но мо лить ся
(Фес. 5, 17), и
6) на ко нец, за ме тим, что долж но мо лить ся не
толь ко о се бе, но и о всех
(см. 1 Тим. 2, 1–5).
Та ким об ра зом, вчи ты ва ясь дол го вре мен но и
вни ма тель но, мож но на хо дить и еще мно гие от кры тия та ин ст вен ных по зна ний, со кры тых в Сло ве Бо жи ем, ко то рые ус коль за ют от ред ко го или
бег ло го чте ния оно го. Из ука зан но го те перь мною
за ме тил ли ты, как пре му д ро и как по сле до ва тель но, то есть в тай ной си с те ма ти че с кой свя зи, от кры ва ет Но вый За вет Гос по да на ше го Ии су са Хри с та
на став ле ние свое о том пред ме те, ко то рый мы те перь про сле ди ли? В ка ком див ном по ряд ке по сле до ва тель но с ти раз ло же но оное по всем че ты рем
еван ге ли с там? Вот, на при мер, у свя то го Мат фея
ви дим при ступ, или вве де ние, к мо лит ве, са мую
фор му, ус ло вия и про чее. Идя да лее, у свя то го
Мар ка на хо дим при ме ры, у свя то го Лу ки —
прит чи, а у свя то го Ио ан на — та ин ст вен ное
уп раж не ние во вну т рен ней мо лит ве, хо тя и у всех
еван ге ли с тов (крат че или про ст ран нее) все это на хо дит ся. В Де я ни ях изо б ра жа ет ся прак ти ка и по след ст вия мо лит вы, в По сла ни ях апо с толь ских,
как и в са мом Апо ка лип си се, мно гие при над леж -
РАССКАЗ СТРАННИКА ПРИ ПЯТОМ СВИДАНИИ 309
но с ти не раз луч но свя зы ва ют ся с де лом мо лит вы!..
Вот по че му я и до воль ст ву юсь од ним толь ко Еван ге ли ем в изу че нии всех пу тей ду ше с па си тель ной
жиз ни.
Во все вре мя, как он мне ука зы вал и тол ко вал,
я от ме чал все по ка зы ва е мые им ме с та на мо ем
Еван ге лии, ко то рое при мо ей Биб лии. Все это по ка за лось очень за ме ча тель ным и на зи да тель ным,
и я за это мно го его бла го да рил.
По том мы еще шли дней пять с без мол ви ем.
У то го мо е го спут ни ка очень за бо ле ли но ги, долж но быть, от не при выч ки к про дол жи тель ной ходь бе, а по то му он и на нял под во ду па рою и взял и ме ня с со бой. Так мы и до еха ли до ва ших пре де лов и
ос та но ви лись здесь на трое су ток, да бы, пе ре дох нув ши, не мед лен но от пра вить ся в Ан зе ры, ку да
ему не стер пи мо же ла тель но.
— За ме ча те лен этот твой то ва рищ! Долж но
быть, при его бла го че с тии, он весь ма об ра зо ван,
же лал бы я его уви деть.
— Мы сто им на од ной квар ти ре, по жа луй, я
при ве ду его к вам за в т ра. Те перь же по зд но... Про сти те!
ШЕ С ТОЕ СВИ ДА НИЕ
Брат от бра та по мо га ем, яко
град тверд и вы сок; ук реп ля ет ся
яко ос но ван ное цар ст во (Притч. 18,
19).
СТРАН НИК: Вот по дан но му вче ра сло ву и
обе ща нию, явив шись к вам, я при гла сил с со бой
и то го по чтен но го спут ни ка, ко то рый ду ше с па си тель ной бе се дой об лег чал стран ни че с кий путь
мой и ко то ро го вы же ла ли ви деть.
ДУ ХОВ НЫЙ ОТЕЦ: Весь ма при ят но как мне,
так же, на де юсь, и этим че ст ней шим мо им по се ти те лям ви деть обо их вас и слы шать по лез ное опыт ное ва ше сло во. Вот и у ме ня: это — пре по доб ный
схим ник, а это — бла го го вей ный ие рей. Итак, где
двое или трое со бра ны во имя Ии су са Хри с та,
там Он и Сам быть обе щал ся
(ср. Мф. 18, 20), а раз
нас те перь уже и пя те ро во имя Его, то, ко неч но,
и бла го дать Его тем ще д рее на нас изо льет ся!
Вче раш ний рас сказ спут ни ка тво е го, лю без ный
брат, о пла мен ной при вер жен но с ти тво ей к свя то му Еван ге лию очень за ме ча те лен и по учи те лен.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]