Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История, теория и практика гражданско-правового образования. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
4. Внекоторыхстранахпомимопрофильнойдисциплинысуще-
ствуеттакназываемыйметапредметный подход.Егосутьзаключа- етсявтом,чтовоспитаниегражданственностиилояльностидолжно пронизыватьвсюпрограмму обучения,навсехступенях,причем должнобытьотраженонетольковшкольныхдисциплинах,нодаже вовнеурочныхзанятиях, которыеорганизуетшколаили иные об­разовательныеорганизации.
Впрограммумогутбытьвключенымеждисциплинарныетемы. Этонекотороецелостноеповествованиеисовокупностьактивностей, которыереализованывходеобучениякаким-тодисциплинамикак бысвязываютих междусобой.То,чтоученики узнают на одном предмете,повторяетсянадругом,новсоответствиисегонаправлен­ностью,являетсясвоегородапродолжением.Ученикимогутулав­ливать,амогут и не улавливатьэтусвязь.Так,впрограммумогут бытьвключенытакиемеждисциплинарныетемы,как«Демократия иправачеловека»,«Равенство»,«Грамотностьв широком смысле слова»идр.(как,например,вИсландии).
5. Гражданское образование в целом считается результатом
общего опыта учеников, полученного в школе.
Какотдельныйпример приведем опыт Индонезии,гдев соот­ветствиисрешениемГенеральногопрокурорареспубликиот18но­ября2015г.№ 184/A/JA/11/2015вучебный процессобщеобразо­вательныхшколбылавнедренапрограммаAttorney-in-School, реализуемаяподлозунгом«Знайзакон,избегайнаказания!».Данная программакакинструментсоциальнойкоммуникациинаправлена наповышениеправосознания,осведомленностиучащихся,особен­ноподростков,вобластиправа,пониманиясвоихправ,обязанностей иответственности.Программанацеленанаформированиепонима­ния,какоеповедениерегулируетсязаконом,какоеявляетсязапре­щеннымилиразрешенным,знания и пониманиясуществующих правил,определеннойоценкизаконаи поведенияв соответствии сним.Такжеучащихсяс раннеговозраста знакомятсзаконами ифункциямипрокуратуры,причемнетолькоправоохранительными, ноипревентивными.Реализацияданнойпрограммыпредполагает комплексмероприятий,связанныхсдоведениемюридическойин­формациии консультированиемучащихсяначального,среднего
61
ивысшегообразования,учителейичленовшкольныхкомитетовпри сотрудничестве сразличнымиминистерствами,департаментами центральногоирегиональногоуровней.
ПрограммавыполняетсяподпатронатомпрокуратурыИндонезии. Вцеляхпрофилактикипреступногоповедениятакжеиспользуется методактивногообучения,общениевформедиалога,проведение викторин,изучениематериаловипросмотрфильмовопрофилакти­кестуденческихдрак,употреблениянаркотиков,антикоррупционном поведенииит.п.
50
Однойиз основныхособенностей мировогопроцесса развития
гражданско-правовогообразованияможноотметитьтотфакт,что весьмирможноусловноразделитьнадвечасти.Впервомслучае мывидим,чтоскладываетсяевро-американскаяглобальнаямодель демократиииправчеловека,которыеобъявляютсяуниверсальной ценностью,свойственнойвсемкультурам.Сдругойстороны,созда­етсячто-топодобноесопротивлению,оказываемомутрадиционны­ми,преждевсегоисламскимикультурами.
Разделениеэто, конечно,неабсолютно,поскольку Турцияак-
тивностремится статьчастью евро-американскогомира,многие крупныегосударстваБлижнегоВостокатакжевтечениемногих десятилетийощущалитяготениекэтойцивилизационноймодели. Послеразрушительныхвойнвэтомрегионесегодняситуация меняется.ЕслимыговоримобАзии,тотакойкрупныйцентртра­диционнойкультуры,какЯпония,стремитсякевро-американской модели,аИндия,Индонезия,Китайидругиехотелибысохранить собственнуюидентичность и пониманиетого,что такоечеловек игражданин.
Так,например,висламскоммиретрадиционнаярелигияисудеб­но-правоваясистема неразграничены,регулируютсякомплексом предписаний,формирующихмировоззрение,убежденияинравствен­ныеценностимусульман(шариат),которыйизначальнонаправляет жизньчеловека,исповедующегоислам, такимобразом,чтобыон проживалее в соответствииснормамизакона,правиламиКорана иобщечеловеческойморалью.Поэтимнормамстроитсяиобразо-
50
ГавриловаЮ.В.,ФедороваЕ.М.Указ.соч.
62
вательныйпроцессвмусульманскихшколах,основнойпринцип работыкоторыхосновываетсянатом,чтоглавнаязаботаверующего мусульманина—этоприобретениерелигиозныхзнаний.
Внекоторыхстранахближнегозарубежьявпоследнеедесятиле­тиебылиотмеченыпроблемыв сфере правовыхкоммуникаций вобразовательныхорганизациях,связанныеспопыткамивнедрить вобразовательныйпроцесс европейские инициативыистандарты. Встранах,гдетрадиционноподавляющеенаселениеисповедует ислам(например,такихкакАзербайджан,Киргизия,Туркмения, Казахстанидр.),такиенововведениявызываютнегативныереакции, втомчислеформируется(ужесошкольнойскамьи)негативноеот­ношениевцеломкпониманиюмеждународныхстандартоввсфере защитыиобеспеченияправисвободчеловека.
Такженельзяоднозначнотрактоватьнаправленностьгражданско­гообразования и правовоговоспитания втакихстранах дальнего зарубежья,какАфганистан,Египет,Иранидр.Помнениюисследо­вателей,изучавшихсодержаниеучебников,покоторымучатдетей вэтихстранах,нравственно-правоваянаправленностьобразователь­ногопроцессанесоответствует,анередкоипротивоположнаевропей­скимстандартам.Этутенденциюможнотакженаблюдатьприанали­зепроблеминтеграциивевропейскоеобществомигрантов,испо- ведующихисламиобладающихспецифическимправосознанием51.

1.
Какое понятиезаложенов основугражданско-правовогооб-
разования?Вчемегосуть?
2. Какисторически формировалисьпонятия«гражданин»,«на-
ция»?Каквысчитаете,почемувразныеисторическиеэпохи
этипонятияотличались?Апочемуониразличалисьвразных
странах?
3.
Расскажитеобисториигражданско-правовогообразования
влюбойвыбраннойвамистране.Вчемособенностипонимания
того,чтоесть«нация»и«гражданство»?
4. Какойизпредставленныхформгражданскогообразованиявы
отдалибыпредпочтение?Почему?Какойспособмогбыбыть
51
ГавриловаЮ.В.,ФедороваЕ.М.Указ.соч.
63
наиболееэффективнымвРоссии?Обоснуйте,пожалуйста, своюпозицию.
5. Каковадолжнабыть,повашемумнению,модельгражданско­правовогообразованиявусловияхглобальногомира?
6.
Какимикачествамидолжен,навашвзгляд,обладатьгражданин?
7.
Расскажитеонациональных символахкакого-нибудьзару­бежногогосударства.Какойсмыслзаложенвсимволикегосу­дарства?
8. Каквысчитаете,являетсялиформированиекультурымежна­циональногообщениявмолодежнойсредефакторомвыработ­киантиэкстремистскихиантитеррористическихустановок сознанияиповедения?Какаяполитикапоэтомуповодусуще­ствуетвразныхстранах?
9.
Расскажитеоразвитииконцепцииипрактикиправженщин влюбойвыбраннойвамизарубежнойстране.
10.
Вчемзаключаетсяразницаподходовкгражданско-правовому образованиювразныхгосударствах?
 
  
Какмыувиделииз1-й главы,всегосударствав той или иной степениопределяютстратегиигражданско-правовогообразования сдавнихвремен. Они делаютэто,посколькуосознают,чтоневоз­можнообеспечитьпониманиеединстваицелостности,общихидей ицелей.Безцелиобществозаходитвтупик.Развиваютсянедоверие, апатия,формируетсяправовойнигилизм,правосознаниеоказывает­сяглубокодеформированным.Развитиеэтогосостояниянаблюдает­сявнашемгосударствеужедавно.Вероятно,этоособенностьправо­вогоменталитета,каксчитаютнекоторыеисследователи.Нодругие оптимистичнозаявляют,чтосуществуетсильноеядро,формирующее илюбовькРодине,ипатриотизм,ичувствоединствасостальными людьми.БезэтогоРоссия,вероятно,не моглабыпродолжатьсвое существование.
Поэтомуочевидно,чтовкакой-томоментвременигосударственные иобщественныедеятели,писатели,философы,педагогиозаботились тем,какова должна быть сутьконцепциигражданско-правового об­разования.Наиболеепланомерномывидимэтудеятельностьвпе- риодРоссийскойимперии.ОбэтомзадумывалсяужеПётрВеликий, нособственностройнаяконцепциясформироваласьнемногопозже.
ДвумяважнейшимисоставляющимивоспитаниявРоссиивим­перскийпериодможносчитатьправославие и правовыезнания. Первоесчиталосьосновойдуховности,авторые—гражданствен­ности.УжевНаказеЕкатериныII1767г.говорилосьотом,что«За­коноположениядолжнопринятикнародномуумствованию.Для введениялучшихзаконовнеобходимопотребноумылюдскиектому приуготовить…Идля тогопредписатьнадлежит,чтобывовсех
65
школахучилидетейграмотепопеременноизцерковныхкниг и из
1
техкниг,которыезаконодательствосодержат»
.
Служение государству в качестве основной цели гражданской жизни было установлено в качестве основной обязанности и добродетели еще при Петре I. В течениеXVIIIв.этотребование
институционализировалось,приобретало формыификсировалось вправовыхактах.ПоУставународныхучилищ(1786,ЕкатеринаII) однимизглавныхпредметовявлялосьобучение«должностямчело­векаи гражданина».Внем отражались основополагающиеидеи правительстваXVIIIв.:былонеобходимоуравнятьсословияобщи­мипередзакономправамииобязанностямиипризватьксовместной государственнойдеятельности.
КсерединеXIXвекавпедагогике,какотмечаетА.В.Уткин,ярко определяютсядветенденции:«Однастановитсяпроявлениемофи­циальнойполитики,пронизаннойидеями авторитарности, велико­державности,церковности,другая—отражениемдемократических настроенийв обществе,озабоченномсостояниемделвнародном просвещении,вразвитиикоторогоосновнымпрепятствиемостают­сясохраняющиесякрепостническиеотношения,традициисослов­ногообученияивоспитания»
2
.
Политическиезадачиотнынебылитесносвязаныспедагогиче­скими.Чтобыполучитьпрофессионаловнаслужбесвоемугосудар­ству,нужнобылоихобразовыватьивоспитыватьсюношескихлет. Принципы,закладываемыевобучениеивоспитание,вцеломбыли близкиевропейским.Благополучиеотдельногочеловекаигосударства вцеломсвязывалосьслояльностьювласти,верностьюсамодержавию, своемусословию,христианскойправославнойвере,трудолюбием, телеснымидуховнымздоровьем.КакивЕвропе,нередкоосновной дисциплиной,скоторойсвязывалосьразвитиегражданскойдобро­детели,былоправо.Известныйобщественныйдеятель П. И. Пес тель, руководительЮжногообществадекабристов,отмечалважность
1
Цит.по:ЛебедеваО.В.Гражданскоеобразованиевисторико-педагогическом процессеРоссии//ВестникВятГУ.2006.№14.URL:https://cyberleninka.ru/article/n/ grazhdanskoe-obrazovanie-v-istoriko-pedagogicheskom-protsesse-rossii(датаобращения:
18.03.2022).
2
УткинА.В.Генезис миссии учителя в истории отечественногообразования
XVIII—началаXXвека:монография.НижнийТагил:НТГСПА,2010.С.122.
66
правовоговоспитания:«Законодательствооказываетбольшоевлия­ниенаобщееразвитиенаселения,ибограждане,обязанныеподчи­нятьсязаконам,естественнымобразомвоспринимаютииххарактер, атакжеипотому,чтозаконыгражданские иуголовные,отчасти направляяповедениеиндивидуумов,могутвнедритьвнихпринципы моралиидобродетели»3.
Впониманиеправавключаласьинравственность,атакжесчита­лосьнеобходимымзнание законоввразных сферах(естественное право,историяправа,международноеправо,римскоеправо,местные законы).Логичновэтойконцепциибылоито,чтообучающиеся вобразовательныхучрежденияхразногорода,юношивосновном, готовилиськгосударственнойслужбе.Следовательно,утилитарное знаниезакона,атакжеформированиевысокойправовойнравствен­ностибылиоченьважнымидляних.
Вместес тем вотдельныепериодыXIXв.правоисключалось изшкольныхпрограмм, поскольку правительство опасалось рас­пространениявольнодумия.
ОднимизсамыхизвестныхпедагоговXIXв.поправусчитается К. Д. Ушинский. Ониегосторонникисчиталинеобходимойориен­тациюшколынато,чтобынепростодаватьзнания,ноинато,чтобы формироватьправосознание иполитическоесознание,готовить человекаквыполнениюгосударственногои общественногодолга. Онивыдвигалиидеюотом,чтогармоничнаяличность—этота,что совмещаетгражданскиеиперсональныеинтересы.Путь,покоторо­муследуетидтикаждомучеловеку,—эточестный,самоотверженный трудвинтересахобщества.Обществостановилосьосновнойценно­стью,приоритетомнад индивидуальным.Главной мотивацией— потребностьслужитьобществу.Конечно,учеловекабылинетолько обязанности,ноиправа,которыев совокупностиобразовывали гармоничныйправовойстатуслености.Вотличиеотсовременного понимания,обязанностипревалировалинадправами.
Вданномнаправленииправовойпедагогикивыдвигалась«задача образованияуребенкаясныхпонятийоявленияхокружающегомира,
3
МешковА.Е. Развитиеидейвоспитаниягражданинав отечественнойобще-
ственноймыслипервойполовиныXIX века // Историко-педагогическийжурнал.
2017.№3.С.163–173.
67
впервуюочередьобщественного,и формированиястремления кидеаламправдыидобра,аглавное—нравственныхубеждений: «…образованиетвердойисвободнойволии,следовательно,воспита­ниетехгражданскихичеловеческихдоблестей,которыесоставляют лучшееукрашениевремении общества»
4
.Выдающиесямыслители выделялитакоеосновополагающеекачествочеловекаигражданина, какбезусловнаяпреданностьсвоемугражданскомудолгуижертвен­ность.Н. А. Добролюбов (1836
–1861)предложилсобственнуюме-
тодикувоспитаниялюбвикРодине,котораязаключаласьввоспитании любвикродителямистаршимтоварищам.«Особаярольотводилась личностиучителя,которыйдолженбытьвысокоморальным,идейным, ответственновыполнятьсоциальныйзаказсоциально-правовогогосу­дарства,воспитыватьподрастающихгражданвдухереволюционного демократизмаипатриотизма»5.
Проблемой гражданско-правового образования XIX в. был не только правовой нигилизм, о котором столь ярко поведали нам не только историки, но и деятели культуры, известные писатели. Второй стороной правового нигилизма стал правовой идеализм, как выяснилось, не менее негативное явление, которое сегодня считается деформацией правосознания.Выпускникиобразователь-
ныхучрежденийоказывалисьнеподготовленнымикреальнойобще­ственнойжизни.Онидействительнобылиидеалистамиинеосозна­валинастоящихпотребностейразныхслоевобщества.Так,например, онинередкоприписывалицелымсоциальнымгруппамсобственные идеиоправильном,правовоминеправовом.Вособенноститяжелой оказаласьвстречастеррористическимидвижениями,которыеполно­стьюразрушаликартинумира.Нодажевменеесерьезныхслучаях онинемоглипротивостоятьнегативномувлияниюобщества.Не­смотрянасвои«слабости»,этатеорияоставаласьоднойизосново­полагающихпедагогическихконцепцийивХХв.ВначалеХХв. В. В. Зеньковскийвработе«Социальное воспитание,егозадачи ипути»отмечал,что«социальное воспитание должно развивать
4
ЛебедеваО.В.Указ.соч.
5
ШеховскаяН.Л.,ШумаковаИ.А.,ЕфимоваА.Г.Генезисидеигражданского воспитаниявотечественнойпедагогике//Научныйрезультат.Педагогикаипсихо­логияобразования.2019.Т.5.№1.С.33–40.
68
социальныесилыребенка,подготовлятьегоксоциальной жизни несточкизрениясоциальнойтехники,асточкизрениясоциально­гоидеала»
6
.
Другаяпозициябылапредставлена Н. Г. Чернышевским.Его
подходможноназвать«деятельностным».Егоосновусоставляло участиевобщественныхделах,чтобычеткопонимать,чтодействи­тельнонужнолюдямизразныхсоциальныхгрупп.Толькотакмогла сформироватьсягражданственность,развитоеправовоеиполитиче­скоесознание,истинноепониманиенаправленияразвитияобщества.
«Безприобретенияпривычкиксамобытномуучастиювграждан­скихделах,безприобретениячувствагражданинаребенокмужского пола,вырастая,делаетсясуществоммужскогополасредних,апотом пожилыхлет,номужчинойоннестановитсяили,покрайнеймере,
7
нестановитсямужчинойблагородногохарактера»
.
Воспитаниючувстванациональнойгордостипридавалогромное значениеН. Г.Чернышевский,рассматриваявопросывоспитания молодогопоколения;вкачествеегоосновнойцеливиделиподготов­кугражданина,любящегоотечество,принимающегоактивноеучастие вжизниобщества. Именно поэтому, считал Н.Г.Чернышевский, «необходимопредоставить молодомучеловекуправо нормально исвободноразвиваться,внушитьемуправильныевзглядынажизнь, твердыепредставленияодобре,правде,долге,воспитатьсамостоя­тельностьвсуждениях,трудолюбие,патриотизм».Известныйпеда­гогпризывал оцениватьпатриота,политически подготовленного человекасточкизренияегозаслугпередродиной,а«человеческое
8
достоинство—силоюегопатриотизма»
.
Защитником идей ипоследователемосновных положенийпе-
дагогикиН. Г. Чернышевскогои Н. А.Добролюбова онеобходи- мостинепростодуматьиличувствоватьсебякакгражданин,нои
6
ЛобановаО.Б.,КолокольниковаЗ.У.,СоколоваЕ.В.Изисториисоциального воспитанияв РоссиипервойчетвертиХХвека//ВестникТомскогогосударствен­ногопедагогическогоуниверситета.2012.№5(120).С.84–90.
7
Цит.по:ЛебедеваО.В.Указ.соч.
8
ВалиеваЗ.И.Отражениеидей патриотическоговоспитанияподрастающего поколениявроссийскойпедагогическоймысли//ИзвестияВолгоградскогогосудар­ственногопедагогическогоуниверситета.2015.№5(100).С.44–48.
69
действоватьсоответствующимобразом,стремитьсякустранению несправедливости,отстаиватьпозициюпрогрессивногопреобразо­ваниягосударственнойсистемыявлялсярусскийпублицистиобще­ственныйдеятель Н. В. Шелгунов.
Онполагал,чтовоспитаниетолькотогдавыполнитсвоюнастоя­щуюроль,когдаобеспечитподготовкуподлинныхграждан,облада­ющихспособностью вернонаблюдать,вернооценивать,делать безошибочныевыводы,аглавное,способностьюксамостоятельным активнымдействиям,выражениюсвоейгражданскойпозиции.Соз­даниеновойшколы,сновыми целями, задачами,содержаниеми методами,вконечномсчетедолжнопривестиквоспитаниюновых людейсактивнойгражданскойпозициейиразвитымгражданским самосознанием.
ИзвсехреволюционныхдемократовН.В.Шелгуновнаиболее полноразвилидеюобобщественной направленностивсемей- номвоспитании,придаваяогромное значениеролипервонача- льногосемейноговоспитанияв формированиичеловека-гражда- нина.Важнуюрольв воспитаниигражданственностионотводил социальнойактивностиличности. Вегопублицистическихи пе- дагогическихстатьяхчастозвучатмыслиотом,чтоважнейшей задачейсемьиишколывыступаетвоспитаниечеловека-граждани­на.Еслисемья и школанеготовык активномуучастию в обще­ственнойжизни,тотакоевоспитание не является всоциально- педагогическомотношенииэффективным.Однимизнеобходимых условийвделепреобразованияобществапублицистрассматривал воспитаниеу подрастающегопоколениявысокихгражданских чувств9.
Какисегодня,однимизсамыхдискуссионных,острыхвопросов
былспоринтеллектуаловопонятии«патриотизм»и овоспитании этогокачествавмолодежи.Так,В. Г. Белинскийвопросывоспита- нияличности не мыслилвнеконтекстанравственности, илюбовь ксвоейстране быладлянегооднимизпризнаковнравственности
9
НадеинаК.Е.,ГвоздеваН.А.Развитиеидейгражданственностиигражданско­говоспитания вотечественнойпедагогическоймысли второйполовиныXIX— началаXXв.//Интеграцияобразования.2010.№3.С.47–51.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]