История логопедии. Медико-педагогические основы. Учебное пособие для вузов-1

Демокрит одним из первых выдвинул вопрос о природосообразности воспитания. «Природа и воспи тание подобны». Подчеркивая сложность воспитания, Демокрит указывал, что «учение вырабатывает пре красные вещи на основе труда», и предостерегал от дурного примера. «Постоянное общение с дурными развивает дурные задатки».

На первое место в нравственном воспитании Де мокрит выдвигал упражнения. «Хорошими люди ста новятся больше от упражнения, чем от природы». Он впервые подчеркивал огромную роль труда в воспита нии и требовал «постоянного труда, который от при вычки к нему делается легче».

Платон — ученик Сократа. В течение нескольких десятилетий он занимался педагогической деятельно стью в Афинах, где при гимназии Академии основал своеобразную школу для желающих заниматься фило софией. В своих произведениях изложил стройную систему взглядов на сущность, задачи, содержание, организацию и методику воспитания детей верхушки рабовладельческого общества, которые сами впослед ствии должны стать правителями.

Лечение в асклепейонах при храмах заключалось главным образом во внушении; больного подготавли вали постом, молитвами, жертвоприношениями, одур манивающими курениями и т. п. Далее следовал сон больных в храме, а жрецы затем толковали эти сны. Из лечебных процедур уделялось внимание водолечению и массажу. Но иногда наблюдались и активные вме шательства вплоть до хирургических операций.

Гиппократ разделял гуморальную точку зрения на здоровье и болезнь человека. Жизнь организма, по его убеждению определяется четырьмя соками: кровью, слизью (флегмой), желчью желтой и черной. В основе этих соков лежат различные сочетания четырех пер вичных начал природы: тепла, холода, сухости, влаж ности. Каждому из четырех соков соответствует опре деленный «темперамент»: крови — сангвинический, слизи (флегме) — флегматический, желтой желчи — хо лерический, черной желчи — меланхолический. Тем перамент определяется преобладанием в организме со ответствующего сока. (Гиппократ, по мнению И.П. Пав лова, в общем правильно уловил основные типы). Различное смешение и соотношение этих жидкостей и их свойств и обусловливает здоровье и болезнь, темпе рамент и конституцию.

Он описывает органы и функции слуха и зрения человека, излагает свой взгляд на механизм образова ния голоса и речи человека, где отдельно определяет роль воздушной струи, языка, артикуляции голоса. («Че ловек говорит вследствие воздуха... Выталкиваясь на ружу через пустоту, воздух производит звук, ибо голо ва резонирует. Язык артикулирует вследствие ударов; прегражденный в горле и ударяя в небо и зубы, он дает ясность звукам. Если бы язык каждый раз не артику лировал при столкновении, человек не имел бы раз дельной речи, и испускал бы только простые звуки».)

«Пускать кровь тем, которые внезапно, без лихо радки, поражены потерей речи».

Одна из заслуг Гиппократа и в том, что он реко мендовал при диагностировании и прогнозе любых заболеваний обращать внимание на состояние слуха и речи больного. (Конечно, эти прогнозы в настоящее время выглядят несколько примитивно, но в принци пе, нам думается, это весьма верный подход к диф ференциальной диагностике болезней.) Например: «Иметь тугое ухо, дрожащие руки… парализованный язык — плохо». «Частые потери речи с некоторым усыплением указывают на чахоточное состояние». «Во время спазмов продолжительная потеря голоса — пло ха; короткая же указывает на паралич или языка, или руки, или частей, расположенных справа». «Дрожащий язык у некоторых больных — признак будущего желу дочного расстройства» и т. д.