Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Итальянское путешествие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Из воспоминаний
бы имел бедный старик, начисто забывая за своими насмешками все беды и потери, понесенные ее се­мьей и тысячами других людей. Надо иметь на ред­кость счастливый характер, отпуская шутки, когда земля разверзается, чтобы тебя поглотить.
Неаполь, суббота, 26 мая 1787г.
Если хорошенько вдуматься, то можно признать за благо наличие множества святых,— таким обра­зом каждый верующий может выбрать себе святого по вкусу и с полнейшим доверием обращаться к сво­ему избраннику. Сегодня был день моего святого, ко­торый я отметил не только в его честь, но и в его духе— благочестивым веселием.
Филиппо Нери здесь очень чтят и поминают с не­изменной теплотою. Поучительно и приятно слу­шать рассказы о нем и его редкостной богобоязнен­ности, а также о его неизменном благодушии. Сран­них лет он ощутил в себе страстные религиозные порывы, с течением времени превратившиеся в наи­высшие проявления религиозного экстаза, а имен­но в дар непроизвольной молитвы, глубочайшего молчаливого богопочитания, дар слез и полного са­мозабвения; ему было дано отрываться от земли и парить над нею, что уже почитается наивысшим го­сподним даром.
Со столь многими таинственными и редко встре­чающимися внутренними озарениями в нем сочетал­ся ясный человеческий разум, уменье ценить,— пра-
281
Иоганн Вольфганг Гёте
вильнее будет, если я скажу, отрицать, — ценность благ земных, деятельная помощь ближним в их теле­сных и духовных нуждах. Он строго соблюдал обряд­ность, обязательную для верующего сына церкви в отношении праздников, присутствия на богослуже­ниях, молитв, постов и т.п. Ине менее рьяно зани­мался воспитанием юношества, обучением музыке, ораторскому искусству, упражняя разум молодых людей не только обсуждениями вопросов духовного порядка, но, по его собственному почину, и остроум­ными мирскими беседами и диспутами. Удивитель­но, что все это в течение долгих лет делалось в силу внутреннего влечения и призвания, хотя он не при­надлежал ни к какому ордену или конгрегации и даже церковного сана не имел.
Но еще примечательнее, что его деятельность
пришлась на лютеровские времена и что именно в Риме одаренного, богобоязненного, энергичного и настойчивого человека также осенила мысль воссое­динить духовное начало с мирским, небесное ввести в Sakulum, в свою очередь, подготовить реформа­цию. Ибо только реформация— ключ, который мо­жет отпереть темницу папства и возвратить бога сво­бодному миру.
Однако папский двор, вблизи коего, в окрестно-
стях Рима, проживал человек столь незаурядный, не спускал с него бдительного ока и не угомонился, по­куда тот, и всегда-то живший главным образом духов­ной жизнью, не нашел себе пристанища в монастыре,
282
Из воспоминаний
где он поучал и ободрял братию, намереваясь учре­дить если не новый орден, то хотя бы свободную об­щину, и, наконец, дал себя уговорить принять по­стриг, а вместе с ним получить и те привилегии, о ко­торых до сей поры он не ведал.
Если довольно естественно усомниться в чуде его телесного парения над землей, то дух его всегда был превыше земной юдоли, и ничто не отвращало его больше, чем тщеславие, притворство, высокоме­рие, — эти свойства он силился обороть как труд­нейшие препятствия на пути истинно благочестивой жизни, и, как то говорится во многих преданиях, всегда с помощью добродушного юмора.
К примеру, однажды он находился в папских по­коях, когда папе доложили, что в одном из монасты­рей, неподалеку от Рима, некая монахиня сподоби­лась чудесных духовных озарений. Папа поручил Нери проверить правдивость этих рассказов. Тот не­медленно сел на мула и, несмотря на непогоду и пло­хие дороги, быстро добрался до монастыря. Его про­вели к настоятельнице, и та не только подтвердила все эти знаки милости божьей, но и подробно рас­сказала о них. Вызванная к Нери монахиня входит, и он после первого же приветствия протягивает ногу в грязном сапоге и предлагает ей снять его. Святая чи­стая дева, испугавшись, пятится к дверям и в гнев­ных словах выражает свое возмущение. Нери спо­койно встает, опять садится на мула и вскоре пред­стает перед папой, не ожидавшим столь быстрого
283
Иоганн Вольфганг Гёте
возвращения своего посланного, ибо на предмет проверки таких милостей всевышнего у католиче­ских духовных отцов имеются обязательные предпи­сания. Церковь не отрицает возможности подобного божьего дара, но истинность его признает лишь по­сле строжайшего испытания. Нери кратко сообщил результат удивленному папе. «Она не святая,— вос­кликнул он,— и никаких чудес не совершает! Для этого ей недостает самого главного— смирения».
Эту максиму следует рассматривать как руководя-
щий принцип всей его жизни. Ксказанному еще один пример. Когда Нери основал конгрегацию Padri dell’ Oratorio, вскоре завоевавшую популярность и во мно­гих возбудившую желанье в нее вступить, молодой римский князь явился однажды с просьбой о приня­тии его в члены конгрегации; ему было разрешено по­слушничество и выдана соответствующая одежда. Но так как через некоторое время он пожелал доподлин­но вступить в братство, ему было сказано, что он дол­жен подвергнуться еще некоторым испытаниям, на что тот выразил согласие. Тогда Нери принес длин­ный лисий хвост и потребовал, чтобы князь, прикре­пив его сзади к своему одеянию и храня полную се­рьезность, прошелся по улицам Рима. Молодой чело­век ужаснулся не меньше, чем вышеупомянутая монахиня, и заявил, что пришел сюда не за стыдом, а за честью. Отец Нери заметил, что за этим ему не сто­ило приходить сюда, где первейший закон— самоот­речение. После чего юноша с ним распрощался.
284
Из воспоминаний
Своим девизом Нери избрал слова: «Spernere mundum, spernere te ipsum, spernere te sperni». Этим, собственно, все сказано. Ипохондрик может, конеч­но, внушать себе, что он в состоянии выполнить два первых пункта, но, чтобы выполнить третий, надо уже быть на пути к святости.
Неаполь, 27 мая 1787г.
Ваши милые письма от конца прошлого месяца я получил сразу из Рима через графа Фриза и радовал­ся, читая и перечитывая их. Вместе с ними пришла и нетерпеливо ожидаемая шкатулочка. Тысячу раз бла­годарю вас за все.
К сожалению, вскоре наступит пора бежать отсю­да. Яхоть и жажду напоследок еще раз хорошенько присмотреться к Неаполю и к его окрестностям, многое освежить в памяти и навсегда запомнить, вдобавок еще сделать кое-какие выводы, но течение времени увлекает меня за собой, а к этому еще присо­единяются хорошие люди, новые и старые знакомые, с которыми я не могу вдруг порвать. Явстретил здесь одну премилую даму; прошлым летом в Карлсбаде мы с ней провели приятнейшие дни. И теперь не один час похитили у настоящего, предаваясь светлым воспоминаниям. Все, кто были нами любимы и лю­безны нашим сердцам, вновь чредою прошли перед нами, и первым делом мы вспомнили резвый юмор дорогого нашего герцога. У нее еще сохранилось сти­хотворение, которым девушки из Энгельхауза суме-
285
Иоганн Вольфганг Гёте
ли удивить его перед самым отъездом. Оно воскреси­ло все веселые сценки, смешные дразнилки и мисти­фикации, остроумные попытки взаимного мщения. Мы опять почувствовали себя на немецкой почве, в лучшем немецком обществе, стесненными отвесны­ми скалами, связанными друг с другом удивитель­ным нашим местопребыванием, но еще теснее взаим­ным уважением, дружбой, нежной склонностью. Од­нако, стоило нам подойти к окну, как мимо нас уже помчался неаполитанский поток, снося все на своем пути, в том числе и эти мирные воспоминания.
От знакомства с герцогом и герцогиней фон Ур-
сель я тоже не сумел уклониться. Это достойная чета, с прекрасными манерами, чистым отношением к лю­дям и природе, исполненная любви к искусству, бла­гожелательностью к тем, кто встречается на их пути. Частые беседы с ними были для меня весьма привле­кательны.
Гамильтон и его красавица по-прежнему были лю-
безны со мною. Яобедал у них, а под вечер мисс Гарт знакомила нас со своими музыкальными и вокальны­ми талантами.
По настоянию Хаккерта, который становится все
благосклонней ко мне и хочет, чтобы я не упустил ни­чего достойного внимания, Гамильтон свел нас в свое потайное хранилище произведений искусства и вся­кой всячины, к искусству относящейся. Там такое творится, что и вообразить невозможно: вещи всех эпох, размещенные в полном беспорядке: бюсты,
286
Из воспоминаний
торсы, вазы, бронза, безделушки из сицилийских ага­тов, даже часовенка, резные изделия, картины,— сло­вом, все, что было им приобретено по чистой случай­ности. Впродолговатом ящике на полу— я отодви­нул его поломанную крышку— два великолепнейших бронзовых канделябра. Подозвав Хаккерта, я тихонь­ко спросил, не находит ли он, что они до удивитель­ности схожи с канделябрами в Портичи. Он знаком попросил меня молчать; они, мол, запросто могли по­пасть сюда с помпейских раскопок. Из-за таких и тому подобных счастливых приобретений лорд и по­казывает свои тайные сокровища только друзьям, ко­торым полностью доверяет.
Мое внимание привлек вертикально поставлен­ный ящик, спереди открытый, изнутри покрашен­ный в черный цвет и к тому же заключенный в ро­скошную золотую раму. Он был достаточно велик, чтобы вместить стоящего человека, это-то и помогло нам догадаться о его назначении. Большой любитель искусства и красивых женщин, лорд Гамильтон не желал довольствоваться живой красавицей, он хотел наслаждаться ею еще и как неподражаемой карти­ной, отчего ей и приходилось в этой золотой раме, пестро одетой, на черном фоне, изображать антич­ные фрески Помпеи или даже современные шедев­ры. Но это время, видно, уже отошло, к тому же не­легко было переносить и ставить в надлежащее осве­щение всю эту декорацию,— итак, нам не суждено было полюбоваться сим спектаклем.
287
Иоганн Вольфганг Гёте
Здесь уместно будет вспомнить и о другом при-
страстии неаполитанцев. Яимею в виду вертепы на рождество, стоящие во всех церквах,— собственно, поклонение пастухов, ангелов и царей, сгруппиро­ванных с большей или меньшей полнотой и одетых более или менее пышно и богато. Эта группа в весе­лом Неаполе взобралась даже на плоские крыши, где сколачивалось некое подобие хижины, украшенной ветками вечнозеленых деревьев и кустарника. Бого­матерь, младенец и все, что стоят или парят вокруг, богато разряжены, причем хозяева дома тратят на их гардероб немалые деньги. Но поистине прекрасным все это делает фон— Везувий и то, что поблизости от него.
С некоторого времени меж кукол стали появлять-
ся и живые фигуры, и мало-помалу одним из люби­мейших вечерних развлечений в знатных и богатых домах сделались живые картины на исторические, а иной раз и поэтические сюжеты.
Если мне дозволено будет сделать замечание, от
которого любезно и тепло встреченному гостю сле­довало бы воздержаться, то признаюсь, что наша оча­ровательная хозяйка все же представляется мне су­ществом бездушным, она хоть и прельщает нас своим внешним обликом, но в звуке ее голоса, даже в ее ре­чах нет ни значительности, ни задушевности. Оттого и в ее пении отсутствует волнующая полнота чувств.
Так же обстоит дело и с этими живыми картина-
ми. Красивые люди встречаются повсюду, глубоко
288
Из воспоминаний
чувствующие, да еще одаренные хорошими голоса­ми— куда реже, и уж совсем редко— сочетание кра­соты и хороших голосовых данных.
Гердерова третья часть очень меня радует. Сохра­ните ее для меня, а я напишу, куда мне ее направить. Вней, не сомневаюсь, прекрасно изложена заветная мечта человечества: наступит время, когда всем будет житься лучше. Признаться, я и сам верю, что в конце концов гуманность восторжествует, боюсь только, как бы в этом случае мир не превратился в гигант­ский госпиталь и каждый не стал бы для другого хло­потливой сиделкой.
Неаполь, 28 мая 1787г.
Мой добрый и весьма полезный Фолькман при­нуждает меня иной раз пренебрегать его мнением. По его словам, в Неаполе проживает от тридцати до сорока тысяч тунеядцев, и кто только за ним этого не повторяет! Яже, получше ознакомившись с жизнью на юге, убедился, что это северная точка зрения— у нас бездельником считается каждый, кто с утра до вечера не трудится в поте лица своего. Посему я стал присматриваться к здешним жителям и заметил, что независимо от того, находятся они в движении или в покое, многие очень плохо одеты, но ничего не дела­ющих среди них я не видел.
Спросил у кое-кого из друзей о будто бы бесчислен­ных праздношатающихся, на которых мне тоже инте­ресно было взглянуть, но и они не могли мне их ука-
289
Иоганн Вольфганг Гёте
зать, а так как моя затея была связана с повторным осмотром города, то я в одиночку отправился на охоту.
В немыслимой толчее я стал приглядываться к са-
мым разным типам людей, пытаясь по облику, одеж­де, повадкам и занятиям определять и классифици­ровать их. Ясчитал, что здесь это сделать легче, чем где бы то ни было, так как человек здесь больше пре­доставлен самому себе, да и внешне обычно соответ­ствует своему сословию.
Эти наблюдения я начал рано утром, и все люди,
которые, казалось, спокойно стояли или присели от­дохнуть, на самом деле профессионально чем-то за­нимались.
Носильщики, например,— у них на многих пло-
щадях имеются свои постоянные места,— только и ждут, чтобы кто-нибудь пожелал воспользоваться их услугами; так называемые «калессары», их работни- ки и мальчишки-помощники, которые на больших площадях стоят возле одноконных колясок, кормят и чистят лошадей, готовые обслужить каждого, кому потребуются их услуги; мореходы, которые курят трубки на молу; рыбаки, лежащие на солнце, воз­можно, потому, что встречный ветер не позволяет им выйти в море. Многие, как я заметил, просто ша­гали туда и обратно, но едва ли не каждый имел при себе орудия своего труда. Попрошаек я вообще не встретил, за исключением нескольких стариков, уже совсем дряхлых и беспомощных. Я неусыпно смо­трел по сторонам, стараясь никого и ничего не упу-
290
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]