Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
201
ИИСУС ХРИСТОС
бо лее воз лю би ли тьму, не же ли
свет, по то му что де ла их бы ли
злы.
Ин. 3, 16–19
Отец лю бит Сы на и все дал в
ру ку Его.
Ин. 3, 35
Ис тин но, ис тин но го во рю
вам: Сын ни че го не мо жет тво рить Сам от Се бя, ес ли не уви дит От ца тво ря ще го: ибо, что
тво рит Он, то и Сын тво рит
так же.
Ин. 5, 19
Kак Отец име ет жизнь в Са мом Се бе, так и Сы ну дал иметь
жизнь в Са мом Се бе.
Ин. 5, 26
Я ни че го не мо гу тво рить
Сам от Се бя. Kак слы шу, так и
су жу, и суд Мой пра ве ден; ибо
не ищу Мо ей во ли, но во ли по слав ше го Ме ня От ца.
Ин. 5, 30
Ес ли Я сви де тель ст вую Сам
о Се бе, то сви де тель ст во Мое не
есть ис тин но.
Ин. 5, 31
Я есмь хлеб жиз ни. От цы
ва ши ели ман ну в пу с ты не и
умер ли, хлеб же, схо дя щий с
не бес, та ков, что яду щий его
не ум рет. Я хлеб жи вый, сшед ший с не бес, яду щий хлеб сей
бу дет жить во век; хлеб же, ко то рый Я дам, есть Плоть Моя,
ко то рую Я от дам за жизнь
ми ра.
Ин. 6, 48–51
Плоть Моя ис тин но есть пи ща, и Kровь Моя ис тин но есть
пи тие. Яду щий Мою Плоть и
пи ю щий Мою Kровь пре бы ва ет
во Мне, и Я в нем. Kак по слал
Ме ня жи вый Отец, и Я жи ву
От цем, так и яду щий Ме ня
жить бу дет Мною.
Ин. 6, 55–57
Я свет ми ру; кто по сле ду ет
за Мною, тот не бу дет хо дить
во тьме, но бу дет иметь свет
жиз ни.
Ин. 8, 12
Тог да ска за ли Ему: кто же
Ты? Ии сус ска зал им: от на ча ла
Су щий, как и го во рю вам. Мно го имею го во рить и су дить о вас;
но По слав ший Ме ня есть ис ти нен, и что Я слы шал от Не го, то
и го во рю ми ру.
Ин. 8, 25–26
Ии сус ска зал им: ког да воз не се те Сы на Че ло ве че с ко го,
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
202
тог да уз на е те, что это Я и что
ни че го не де лаю от Се бя, но как
на учил Ме ня Отец Мой, так и
го во рю.
Ин. 8, 28
Вор при хо дит толь ко для то го, что бы ук расть, убить и по гу бить. Я при шел для то го, что бы
име ли жизнь и име ли с из быт ком.
Ин. 10, 10
Kак Отец зна ет Ме ня, так и
Я знаю От ца; и жизнь Мою по ла гаю за овец.
Ин. 10, 15
Ии сус ска зал ей: Я есмь вос кре се ние и жизнь; ве ру ю щий в
Ме ня, ес ли и ум рет, ожи вет.
Ин. 11, 25
Я го во рил не от Се бя; но по слав ший Ме ня Отец, Он дал
Мне за по ведь, что ска зать и что
го во рить. И Я знаю, что за по ведь Его есть жизнь веч ная.
Итак, что Я го во рю, го во рю,
как ска зал Мне Отец.
Ин. 12, 49–50
При ни ма ю щий то го, ко го Я
по ш лю, Ме ня при ни ма ет; а
при ни ма ю щий Ме ня при ни ма ет По слав ше го Ме ня.
Ин. 13, 20
Ии сус ска зал ему: Я есмь
путь и ис ти на и жизнь; ни кто не
при хо дит к От цу, как толь ко
чрез Ме ня. Ес ли бы вы зна ли
Ме ня, то зна ли бы и От ца Мо е го. И от ны не зна е те Его и ви де ли Его.
Ин. 14, 6–7
Раз ве ты не ве ришь, что Я в
От це и Отец во Мне? Сло ва, ко то рые го во рю Я вам, го во рю не
от Се бя; Отец, пре бы ва ю щий во
Мне, Он тво рит де ла. Верь те
Мне, что Я в От це и Отец во Мне;
а ес ли не так, то верь те Мне по
са мым де лам. Ис тин но, ис тин но го во рю вам: ве ру ю щий в Ме ня, де ла, ко то рые тво рю Я, и он
со тво рит, и боль ше сих со тво рит, по то му что Я к От цу Мо е му
иду.
Ин. 14, 10–12
Не лю бя щий Ме ня не со блю да ет слов Мо их; сло во же, ко то рое вы слы ши те, не есть Мое, но
по слав ше го Ме ня От ца.
Ин. 14, 24
Не на ви дя щий Ме ня не на ви дит и От ца мо е го.
Ин. 15, 23
Мно го со тво рил Ии сус пред
уче ни ка ми Сво и ми и дру гих чу дес, о ко то рых не пи са но в кни ге сей. Сие же на пи са но, да бы
вы уве ро ва ли, что Ии сус есть
Хри с тос, Сын Бо жий, и, ве руя,
име ли жизнь во имя Его.
Ин. 20, 30–31
Он по ве лел нам про по ве ды вать лю дям и сви де тель ст во вать, что Он есть оп ре де лен ный
от Бо га Су дия жи вых и мерт вых. О Нем все про ро ки сви де тель ст ву ют, что вся кий ве ру ю щий в Не го по лу чит про ще ние
гре хов име нем Его.
Де ян. 10, 42–43
Они же ска за ли: ве руй в Гос по да Ии су са Хри с та, и спа сешь ся ты и весь дом твой.
Де ян. 16, 31
Он для вас, ве ру ю щих, дра го цен ность, а для не ве ру ю щих
ка мень, ко то рый от вер г ли стро и те ли, но ко то рый сде лал ся
гла вою уг ла.
1 Пет. 2, 7
Сей есть Сын Мой воз люб лен ный, в Kото ром Мое бла го во ле ние.
2 Пет. 1, 17
В ми ре был, и мир чрез Не го
на чал быть, и мир Его не по знал. При шел к сво им, и свои
Его не при ня ли.
Ин. 1, 10–11
Сын Бо жий при шел и дал нам
свет и ра зум, да по зна ем Бо га истин но го и да бу дем в ис тин ном
Сы не Его Ии су се Хри с те. Сей есть
ис тин ный Бог и жизнь веч ная.
1 Ин. 5, 20
Хри с тос, ког да еще мы бы ли
не мощ ны, в оп ре де лен ное вре мя умер за не че с ти вых.
Рим. 5, 6
Ес ли, бу ду чи вра га ми, мы
при ми ри лись с Бо гом смер тью
Сы на Его, то тем бо лее, при ми рив шись, спа сем ся жиз нью Его.
Рим. 5, 10
Хри с тос для то го и умер, и
вос крес, и ожил, что бы вла ды че ст во вать и над мерт вы ми и
над жи вы ми.
Рим. 14, 9
Kак за кон, ос лаб лен ный
пло тию, был бес си лен, то Бог
по слал Сы на Сво е го в по до бии
пло ти гре хов ной в жерт ву за
грех и осу дил грех во пло ти.
Рим. 8, 3
203
ИИСУС ХРИСТОС
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Их и от цы, и от них Хри с
тос по пло ти, су щий над всем
Бог, бла го сло вен ный во ве ки,
аминь.
Рим. 9, 5
Ра зу мею то, что Ии сус Хри с тос сде лал ся слу жи те лем для
об ре зан ных — ра ди ис ти ны Бо жи ей, что бы ис пол нить обе щанное от цам, а для языч ни ков —
из ми ло с ти, что бы сла ви ли Бо га,
как на пи са но: за то бу ду сла вить Те бя, (Гос по ди,) меж ду
языч ни ка ми, и бу ду петь име ни
Тво е му.
Рим. 15, 8–9
Мы про по ве ду ем Хри с та
рас пя то го, для Иу де ев со блазн,
а для Ел ли нов бе зу мие.
1 Kор. 1, 23
Ни кто не мо жет по ло
жить дру го го ос но ва ния, кро ме
по ло жен но го, ко то рое есть Ии сус
Хри с тос.
1 Kор. 3, 11
Хри с тос умер за гре хи на ши,
по Пи са нию.
1 Kор. 15, 3
…Kото рый (Ии сус Хри с тос. —
Прим. ред.) есть об раз Бо га не ви ди мо го.
2 Kор. 4, 4; Kол. 1, 15
Не знав ше го гре ха Он сде лал
для нас жерт вою за грех, что бы
мы в Нем сде ла лись пра вед ны ми пред Бо гом.
2 Kор. 5, 21
Бла го дать вам и мир от Бо га
От ца и Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та, Kото рый от дал Се бя
Са мо го за гре хи на ши, что бы
из ба вить нас от на сто я ще го лу ка во го ве ка, по во ле Бо га и От ца
на ше го.
Гал. 1, 3–4
Хри с тос ис ку пил нас от клятвы за ко на, сде лав шись за нас
клят вою (ибо на пи са но: про клят всяк, ви ся щий на дре ве).
Гал. 3, 13
…в Kото ром (Ии су се Хри с
те. — Прим. ред.) мы име ем ис куп ле ние Kро вию Его и про ще ние гре хов.
Kол. 1, 14
Он есть преж де все го, и все
Им сто ит. И он есть гла ва те ла
Церк ви; Он — на ча ток, пер ве нец из мерт вых, да бы иметь
Ему во всем пер вен ст во.
Kол. 1, 17–18
204
Един Бог, един и по сред ник
меж ду Бо гом и че ло ве ка ми, че ло век Хри с тос Ии сус, пре дав ший Се бя для ис куп ле ния всех.
1 Тим. 2, 5–6
И бес пре ко слов но — ве ли кая бла го че с тия тай на: Бог
явил ся во пло ти, оп рав дал Се бя
в Ду хе, по ка зал Се бя Ан ге лам,
про по ве дан в на ро дах, при нят
ве рою в ми ре, воз нес ся во сла ве.
1 Тим. 3, 16
Вер но сло во: ес ли мы с Ним
умер ли, то с Ним и ожи вем.
2 Тим. 2, 11
Ес ли мы не вер ны, Он пре бы ва ет ве рен, ибо Се бя от речь ся не
мо жет.
2 Тим. 2, 13
И по то му Он есть Хо да тай
но во го за ве та, да бы вслед ст вие
смер ти Его, быв шей для ис куп ле ния от пре ступ ле ний, сде лан ных в пер вом за ве те, при зван ные
к веч но му на сле дию по лу чи ли
обе то ван ное.
Евр. 9, 15
Он же, при не ся од ну жерт ву
за гре хи, на всег да вос сел одес ную Бо га, ожи дая за тем, до ко ле
вра ги Его бу дут по ло же ны в
под но жие ног Его.
Евр. 10, 12–13
Ии сус Хри с тос вче ра и се го -
дня и во ве ки Тот же.
Евр. 13, 8
Так как те ла жи вот ных, ко то рых кровь для очи ще ния гре ха вно сит ся пер во свя щен ни ком
во свя ти ли ще, сжи га ют ся вне
ста на, — то и Ии сус, да бы ос вя тить лю дей Kро вию Сво ею, по ст ра дал вне врат.
Евр. 13, 11
Он был об ле чен в одеж ду,
оба г рен ную кро вию. Имя Ему:
«Сло во Бо жие».
Откр. 19, 13
Они бу дут ве с ти брань с
Агнцем, и Аг нец по бе дит их;
ибо Он есть Гос подь гос под ст ву ю щих и Царь ца рей, и те, ко то рые с Ним, суть зва ные и из бран ные и вер ные.
Откр. 17, 14
ИС КУ ШЕ НИЕ,
ОБО ЛЬ ЩЕ НИЕ, СО БЛАЗН
Бла жен, кто не со блаз нит ся
о Мне.
Мф. 11, 6
205
ИСКУШЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
По се ян ное на ка ме ни с тых
ме с тах оз на ча ет то го, кто слы шит сло во и тот час с ра до с тью
при ни ма ет его; но не име ет в се бе кор ня и не по сто я нен: ког да
на ста нет скорбь или го не ние за
сло во, тот час со блаз ня ет ся.
Мф. 13, 20–21
Kто со блаз нит од но го из ма лых сих, ве ру ю щих в Ме ня, то му луч ше бы ло бы, ес ли бы
по ве си ли ему мель нич ный жер нов на шею и по то пи ли его во
глу би не мор ской. Го ре ми ру от
со блаз нов, ибо на доб но прид ти
со блаз нам; но го ре то му че ло ве ку, че рез ко то ро го со блазн при хо дит.
Мф. 18, 6–7
Ес ли же ру ка твоя или но га
твоя со блаз ня ет те бя, от се ки их
и брось от се бя: луч ше те бе вой ти
в жизнь без ру ки или без но ги,
не же ли с дву мя ру ка ми и с дву мя но га ми быть ввер же ну в
огонь веч ный; и ес ли глаз твой
со блаз ня ет те бя, вы рви его и
брось от се бя: луч ше те бе с од ним гла зом вой ти в жизнь, не же ли с дву мя гла за ми быть
ввер же ну в ге ен ну ог нен ную.
Мф. 18, 8–9
Ес ли со блаз ня ет те бя ру ка
твоя, от се ки ее: луч ше те бе
увеч но му вой ти в жизнь, не же ли с дву мя ру ка ми ид ти в ге ен ну, в огонь не уга си мый, где
червь их не уми ра ет и огонь не
уга са ет. И ес ли но га твоя со блаз ня ет те бя, от се ки ее: луч ше
те бе вой ти в жизнь хро мо му, не же ли с дву мя но га ми быть ввер же ну в ге ен ну, в огонь не уга си мый, где червь их не уми ра ет и
огонь не уга са ет. И ес ли глаз
твой со блаз ня ет те бя, вы рви
его: луч ше те бе с од ним гла зом
вой ти в Цар ст вие Бо жие, не же ли с дву мя гла за ми быть ввер же ну в ге ен ну ог нен ную, где
червь их не уми ра ет и огонь не
уга са ет.
Мк. 9, 43–48
Не воз мож но не прид ти со блаз нам, но го ре то му, че рез ко го они при хо дят.
Лк. 17, 1
С ве ли кою ра до с тью при ни май те, бра тия мои, ког да впа да е те в раз лич ные ис ку ше ния,
зная, что ис пы та ние ва шей ве ры про из во дит тер пе ние.
Иак. 1, 2–3
Бла жен че ло век, ко то рый
пе ре но сит ис ку ше ние, по то му
что, быв ис пы тан, он по лу чит
ве нец жиз ни, ко то рый обе щал
206
207
ИСКУШЕНИЕ
Гос подь лю бя щим Его. В ис ку ше нии ни кто не го во ри: Бог ме ня ис ку ша ет; по то му что Бог не
ис ку ша ет ся злом и Сам не ис ку ша ет ни ко го, но каж дый ис ку шает ся, ув ле ка ясь и обо ль ща ясь
соб ст вен ною по хо тью; по хоть же,
за чав, рож да ет грех, а сде лан ный
грех рож да ет смерть. Не об ма ны вай тесь, бра тия мои воз люб лен ные.
Иак. 1, 12–16
Ес ли кто из вас ду ма ет, что
он бла го че с тив, и не обуз ды ва ет
сво е го язы ка, но обо ль ща ет свое
серд це, у то го пу с тое бла го че с тие.
Иак. 1, 26
Воз люб лен ные! ог нен но го ис ку ше ния, для ис пы та ния вам по сы ла е мо го, не чуж дай тесь, как
при клю че ния для вас стран но го.
1 Пет. 4, 12
Го ре им, по то му что идут пу тем Kаи но вым, пре да ют ся обо ль ще нию мзды, как Ва ла ам, и в
упор ст ве по ги ба ют, как Kорей.
Иуд. 1, 11
Не ста нем же бо лее су дить
друг дру га, а луч ше су ди те о
том, как бы не по да вать бра ту
слу чая к пре тк но ве нию или со блаз ну.
Рим. 14, 13
Ос те ре гай тесь про из во дя щих раз де ле ния и со блаз ны, во пре ки уче нию, ко то ро му вы на учи лись, и ук ло няй тесь от них;
ибо та кие [лю ди] слу жат не Гос по ду на ше му Ии су су Хри с ту, а
сво е му чре ву, и ла с ка тель ст вом
и крас но ре чи ем обо ль ща ют
серд ца про сто душ ных.
Рим. 16, 17–18
И по то му, ес ли пи ща со блаз ня ет бра та мо е го, не бу ду есть
мя са во век, что бы не со блаз нить бра та мо е го.
1 Kор. 8, 13
Бо юсь, что бы, как змей хи т ро с тью сво ею пре ль стил Еву,
так и ва ши умы не по вре ди лись, ук ло нив шись от про сто ты
во Хри с те.
2 Kор. 11, 3
Kто по чи та ет се бя чемни будь, бу ду чи ни что, тот обо ль ща ет сам се бя.
Гал. 6, 3
Смо т ри те, бра тия, что бы
кто не ув лек вас фи ло со фи ею
и пу с тым обо ль ще ни ем, по пре да нию че ло ве че с ко му, по сти хи ям ми ра, а не по Хри с ту; ибо
в Нем оби та ет вся пол но та Бо -
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
208
же ст ва те ле сно, и вы име е те
пол но ту в Нем, Kото рый есть
гла ва вся ко го на чаль ст ва и
вла с ти.
Kол. 2, 8–10
Ни кто да не обо ль ща ет вас
са мо воль ным сми рен но му д ри ем и слу же ни ем Ан ге лов, втор га ясь в то, че го не ви дел, без рас суд но над ме ва ясь плот ским
сво им умом.
Kол. 2, 18
Же ла ю щие обо га щать ся впа да ют в ис ку ше ние и в сеть и во
мно гие без рас суд ные и вред ные
по хо ти, ко то рые по гру жа ют
лю дей в бед ст вие и па гу бу.
1 Тим. 6, 9
Kак Сам Он пре тер пел, быв
ис ку шен, то мо жет и ис ку ша е мым по мочь.
Евр. 2, 18
Не ис ку шай те Гос по да, Бо га
ва ше го, как вы ис ку ша ли Его в
Мас се.
Втор. 6, 16
Бе ре ги тесь, что бы не обо ль сти лось серд це ва ше, и вы не
ук ло ни лись и не ста ли слу жить
иным бо гам и не по кло ни лись
им.
Втор. 11, 16
Не вы хо ди на вст ре чу раз врат ной жен щи не, что бы
какни будь не по пасть в се ти ее.
Не ос та вай ся дол го с пе ви цею,
что бы не пле нить ся те бе ис кус ст вом ее. Не за сма т ри вай ся на
де ви цу, что бы не со блаз нить ся
пре ле с тя ми ее. Не от да вай ду ши тво ей блуд ни цам, что бы не
по гу бить на след ст ва тво е го. Не
смо т ри по сто ро нам на ули цах
го ро да и не бро ди по пу с тым ме с там его. От вра щай око твое от
жен щи ны бла го об раз ной и не
за сма т ри вай ся на чу жую кра со ту: мно гие со вра ти лись с пу ти
чрез кра со ту жен скую; от нее, как
огонь, за го ра ет ся лю бовь. От нюдь
не си ди с же ною за муж нею и не
ос та вай ся с нею на пи ру за ви ном, что бы не скло ни лась к ней
ду ша твоя и что бы ты не по полз нул ся ду хом в по ги бель.
Сир. 9, 3–11
Kто был ис ку ша ем зо ло том —
и ос тал ся не по роч ным? Да бу дет это в по хва лу ему.
Сир. 31, 10
Не обо ль ща ет нас лу ка вое
че ло ве че с кое изо б ре те ние, ни
бес плод ный труд ху дож ни ков —
изо б ра же ния, ис пе щ рен ные раз лич ны ми кра с ка ми.
Прем. 15, 4
Хо тя ис ку ше ние смер ти кос ну лось и пра вед ных, и мно го их
по гиб ло в пу с ты не, но не дол го
про дол жал ся этот гнев.
Прем. 18, 20
ИС ПО ВЕ ДА НИЕ
Вся ко го, кто ис по ве да ет Ме ня
пред людь ми, то го ис по ве даю и
Я пред От цем Мо им Не бес ным.
Мф. 10, 32
Серд цем ве ру ют к пра вед но с ти, а ус та ми ис по ве ду ют ко
спа се нию.
Рим. 10, 10
Под ви зай ся до б рым по дви гом
ве ры, дер жись веч ной жиз ни, к
ко то рой ты и при зван, и ис по ве дал до б рое ис по ве да ние пе ред
мно ги ми сви де те ля ми.
1 Тим. 6, 12
Твер дое ос но ва ние Бо жие
сто ит, имея пе чать сию: «по знал Гос подь Сво их»; и: «да от сту пит от не прав ды вся кий, ис по ве ду ю щий имя Гос по да».
2 Тим. 2, 19
Не сты дись ис по ве ды вать
гре хи твои и не удер жи вай те че ния ре ки.
Сир. 4, 30
Воз дай сла ву Гос по ду, Бо гу
Из ра и ле ву и сде лай пред Ним
ис по ве да ние и объ я ви мне, что
ты сде лал; не скрой от ме ня.
Нав. 7, 19
ИС ПЫ ТА НИЕ
Ис пы та ние ва шей ве ры про из во дит тер пе ние.
Иак. 1, 3
Да бы ис пы тан ная ве ра ва
ша ока за лась дра го цен нее гиб ну ще го, хо тя и ог нем ис пы ты ва е мо го зо ло та, к по хва ле и
че с ти и сла ве в яв ле ние Ии су са
Хри с та.
1 Пет. 1, 7
Ис пы ты вай те са мих се бя, в
ве ре ли вы? са мих се бя ис сле ды вай те. Или вы не зна е те са мих се бя, что Ии сус Хри с тос в
вас? Раз ве толь ко вы не то, чем
долж ны быть.
2 Kор. 13, 5
Все ис пы ты вай те, хо ро ше го
дер жи тесь.
1 Фес. 5, 21
Знаю, Бо же мой, что Ты ис пы ту ешь серд це и лю бишь чи с то сер де чие.
209
ИСПОВЕДАНИЕ, ИСПЫТАНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
1 Пар. 29, 17
Гос подь ис пы ты ва ет пра вед но го, а не че с ти во го и лю бя ще го
на си лие не на ви дит ду ша Его.
Пс. 10, 5
Ты ис пы тал серд це мое, по сетил ме ня но чью, ис ку сил ме ня
и ни че го не на шел; от мыс лей
мо их не от сту па ют ус та мои.
Пс. 16, 3
Гос по ди! Ты ис пы тал ме ня и
зна ешь.
Пс. 138, 1
Ис пы тай ме ня, Бо же, и уз най
серд це мое; ис пы тай ме ня, и
уз най по мы ш ле ния мои.
Пс. 138, 23
Пла виль ня — для се ре б ра и
гор ни ло — для зо ло та, а серд ца
ис пы ты ва ет Гос подь.
Притч. 17, 3
Ис пы та ния не слу жат вра чев ст вом для гор до го, по то му
что злое рас те ние уко ре ни лось в
нем.
Сир. 3, 28
Kог да они бы ли ис пы ты ва е мы, под вер га ясь, впро чем, ми ло с ти во му вра зум ле нию, тог да
по зна ли, как му чи лись во гне ве
су ди мые не че с ти вые.
Прем. 11, 10
ИС ТИ НА, ПРАВ ДА
За кон дан чрез Мо и сея; бла го дать же и ис ти на про изо ш ли
чрез Ии су са Хри с та.
Ин. 1, 17
По сту па ю щий по прав де
идет к све ту, да бы яв ны бы ли
де ла его, по то му что они в Бо ге
со де ла ны.
Ин. 3, 21
Ии сус ска зал Ему: Я есмь
путь и ис ти на и жизнь; ни кто не
при хо дит к От цу, как толь ко че рез Ме ня.
Ин. 14, 6
Ос вя ти их ис ти ною Тво ею:
сло во Твое есть ис ти на.
Ин. 17, 17
Я на то ро дил ся и на то при шел в мир, что бы сви де тель ст во вать о ис ти не; вся кий, кто от
ис ти ны, слу ша ет гла са Мо е го.
Ин. 18, 37
Вся кий че ло век да бу дет
скор на слы ша ние, мед лен на
сло ва, мед лен на гнев, ибо гнев
че ло ве ка не тво рит прав ды Бо жи ей.
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]