Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
ет путь его, а серд це его не го ду ет на Гос по да.
Притч. 19, 3
В уши глу по го не го во ри, по то му что он пре зрит ра зум ные
сло ва твои.
Притч. 23, 9
По мысл глу по с ти — грех, и ко щун ник — мер зость для лю дей.
Притч. 24, 9
Бич для ко ня, уз да для ос ла,
а пал ка для глу пых. Не от ве чай
глу по му по глу по с ти его, чтобы и
те бе не сде лать ся по доб ным ему;
не от ве чай глу по му по глу по с ти
его, что бы он не стал му д ре цом
в гла зах сво их. Под ре зы ва ет се бе но ги, тер пит не при ят ность тот,
кто да ет сло вес ное по ру че ние глуп цу. Не ров но под ни ма ют ся но ги
у хро мо го, — и прит ча в ус тах
глуп цов. Что вла га ю щий дра го цен ный ка мень в пра щу, то воз да ю щий глу по му честь. Что ко лю чий терн в ру ке пья но го, то
прит ча в ус тах глуп цов. Силь ный
де ла ет все про из воль но: и глу по го на граж да ет, и вся ко го про хо же го на граж да ет. Kак пес воз вра щает ся на бле во ти ну свою, так глу
пый по вто ря ет глу пость свою.
Притч. 26, 3–11
Тол ки глу по го в сту пе пе с том
вме с те с зер ном, не от де лит ся от
не го глу пость его.
Притч. 27, 22
Ум ный че ло век, су дясь с че ло ве ком глу пым, сер дит ся ли,
сме ет ся ли, — не име ет по коя.
Притч. 29, 9
Глу пый весь гнев свой из
ли ва ет, а му д рый сдер жи ва ет
его.
Притч. 29, 11
И пре дал я серд це мое то му,
что бы по знать му д рость и по знать бе зу мие и глу пость: уз нал,
что и это — том ле ние ду ха.
Еккл. 1, 17
О сме хе ска зал я: «глу пость!»,
а о ве се лье: «что оно де ла ет?»
Еккл. 2, 2
Глу пый си дит, сло жив свои
ру ки, и съе да ет плоть свою.
Еккл. 4, 5
Мерт вые му хи пор тят и де ла ют зло вон ною бла го вон ную
масть ми ро вар ни ка: то же де ла ет
не боль шая глу пость ува жа е мо го
че ло ве ка с его му д ро с тью и че с тью. Серд це му д ро го — на пра вую сто ро ну, а серд це глу по
го — на ле вую. По ка кой бы
до ро ге ни шел глу пый, у не го
101
ГЛУПОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
все гда не до ста ет смыс ла, и вся ко му он вы ска жет, что он глуп.
Еккл. 10, 1–3
Сло ва из уст му д ро го — бла го дать, а ус та глу по го гу бят его
же: на ча ло слов из уст его —
глу пость, а ко нец ре чи из уст
его — бе зу мие.
Еккл. 10, 12–13
И вся кое про ро че ст во для
вас то же, что сло ва в за пе ча тан ной кни ге, ко то рую по да ют
уме ю ще му чи тать кни гу и го во рят: «про чи тай ее»; и тот от ве ча ет: «не мо гу, по то му что она
за пе ча та на. И пе ре да ют кни гу
то му, кто чи тать не уме ет, и го во рят: «про чи тай ее»; и тот от ве ча ет: «я не умею чи тать».
Ис. 29, 11–12
Не под чи няй ся че ло ве ку глупо му и не смо т ри на силь но го.
Сир. 4, 31
Глу пый не ми ло серд но уко ря ет, и по да я ние не бла го ра с по ло жен но го ис су ша ет гла за.
Сир. 18, 18
Есть лу кав ст во, и это мер зость; и есть не ра зум ный, скуд ный му д ро с тью.
Сир. 19, 20
Глу пый го во рит: «нет у ме ня
дру га, и нет бла го дар но с ти за
мои бла го де я ния. Съе да ю щие
хлеб мой льсти вы язы ком».
Kак ча с то и сколь мно гие бу дут
на сме хать ся над ним!
Сир. 20, 16–17
Прит ча из уст глу по го от вра ти тель на, ибо он не ска жет ее в
свое вре мя.
Сир. 20, 20
Kак раз ру шен ный дом, так
му д рость глу по му, и зна ние не ра зум но го — бес смыс лен ные
сло ва.
Сир. 21, 21
Глу пый в сме хе воз вы ша ет
го лос свой, а муж бла го ра зум ный ед ва ти хо улыб нет ся.
Сир. 21, 23
Но га глу по го спе шит в чу жой дом, но че ло век мно го опыт ный по сты дит ся лю дей;
не ра зум ный сквозь дверь за гля ды ва ет в дом, а че ло век бла го вос пи тан ный ос та но вит ся вне;
не ве же ст во че ло ве ка — под слу ши вать у две рей, бла го ра зум ный же огор чит ся та ким бес стыд ст вом.
Сир. 21, 25–27
102
С без рас суд ным мно го не го -
во ри, и к не ра зум но му не хо ди.
Сир. 22, 12
Что тя же лее свин ца? и ка кое имя ему, как не глу пый?
Лег че по не с ти пе сок и соль и
глы бу же ле за, не же ли че ло ве ка
бес смыс лен но го.
Сир. 22, 15–16
Kоле со в ко лес ни це — серд це глу по го, и как вер тя ща я ся
ось — мысль его.
Сир. 33, 5
Луч ше че ло век, скры ва ю щий
свою глу пость, не же ли че ло век,
скры ва ю щий свою му д рость.
Сир. 41, 18
ГНЕВ БО ЖИЙ
Kак Со дом и Го мор ра и ок ре ст ные го ро да, по доб но им блу до дей ст во вав шие и хо див шие
за иною пло тию, под верг шись
каз ни ог ня веч но го, по став ле ны
в при мер, — так точ но бу дет и с
си ми меч та те ля ми, ко то рые
оск вер ня ют плоть, от вер га ют
на чаль ст ва и зло сло вят вы со кие вла с ти.
Иуд. 1, 7–8
От кры ва ет ся гнев Бо жий с
не ба на вся кое не че с тие и не -
прав ду че ло ве ков, по дав ля ю щих ис ти ну не прав дою.
Рим. 1, 18
Ес ли Бог не по ща дил при род ных вет вей, то смо т ри, по ща дит ли и те бя.
Рим. 11, 21
Бо яз ли вых же и не вер ных, и
сквер ных и убийц, и лю бо де ев и
ча ро де ев, и идо ло слу жи те лей и
всех лже цов участь в озе ре, го ря щем ог нем и се рою. Это
смерть вто рая.
Откр. 21, 8
На мгно ве ние гнев Его, на
всю жизнь бла го во ле ние Его:
ве че ром во дво ря ет ся плач, а на
ут ро ра дость.
Пс. 29, 6
Гне ва нет во Мне. Но ес ли
бы кто про ти во по с та вил Мне в
нем волч цы и тер ны, Я вой ною
пой ду про тив не го, вы жгу его
сов сем.
Ис. 27, 4
Гнев Гос по да на все на ро ды,
и ярость Его на все во ин ст во их.
Ис. 34, 2
Гос подь Бог есть ис ти на; Он
есть Бог жи вый и Царь веч ный,
От гне ва Его дро жит зем ля, и
103
ГНЕВ БОЖИЙ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
на ро ды не мо гут вы дер жать не го до ва ния Его.
Иер. 10, 10
Так го во рит Гос подь Са ва оф:
вот, бед ст вие пой дет от на ро да к
на ро ду, и боль шой вихрь под ни мет ся от кра ев зем ли. И бу дут по ра жен ные Гос по дом в тот
день от кон ца зем ли до кон ца
зем ли, не бу дут оп ла ка ны и не
бу дут при бра ны и по хо ро не ны,
на во зом бу дут на ли це зем ли.
Иер. 25, 32–33
Так го во рит Гос подь Бог:
как де ре во ви но град ной ло зы
меж ду де ре ва ми лес ны ми Я от дал ог ню на съе де ние, так от дам
ему и жи те лей Ие ру са ли ма.
Иез. 15, 6
За то, что вы по пи ра е те бед но го и бе ре те от не го по дар ки
хле бом, вы по ст ро и те до мы из
те са ных кам ней, но жить не бу де те в них; раз ве де те пре крас ные ви но град ни ки, а ви но из
них не бу де те пить.
Ам. 5, 11
Го ре же ла ю щим дня Гос под ня! для че го вам этот день Гос по день? он тьма, а не свет.
Ам. 5, 18
Раз ве день Гос по день не
мрак, а свет? он тьма, и нет в
нем си я ния.
Ам. 5, 20
Го ре за мы ш ля ю щим без за ко ние и на ло жах сво их при ду мыва ю щим зло де я ния, ко то рые
со вер ша ют ут ром на рас све те,
по то му что есть в ру ке их си ла!
Мих. 2, 1
Ис ко ре ню из сре ды тво ей священ ные ро щи твои и ра зо рю го ро да твои. И со вер шу в гне ве и
не го до ва нии мще ние над на ро да ми, ко то рые бу дут не по слуш ны.
Мих. 5, 14–15
Так как бо га чи его ис пол не ны
не прав ды, и жи те ли его го во рят
ложь, и язык их есть об ман в ус тах их, то и Я не ис цель но по ра жу те бя опу с то ше ни ем за гре хи
твои. Ты бу дешь есть, и не бу дешь сыт; пу с то та бу дет вну т ри
те бя; бу дешь хра нить, но не убе ре жешь, а что сбе ре жешь, то пре дам ме чу. Бу дешь се ять, а жать
не бу дешь; бу дешь да вить олив ки, и не бу дешь ума щать ся еле ем; вы жмешь ви но град ный сок,
а ви на пить не бу дешь.
Мих. 6, 12–15
Гос подь есть Бог рев ни тель и
мсти тель; мсти тель Гос подь и
стра шен в гне ве: мстит Гос подь
104
вра гам Сво им и не по ща дит про тив ни ков Сво их.
На ум 1, 2
Вы про гнев ля е те Гос по да сло ва ми ва ши ми и го во ри те: «чем
про гнев ля ем мы Его?» Тем, что
го во ри те: «вся кий, де ла ю щий
зло, хо рош пред оча ми Гос по да,
и к та ким Он бла го во лит», или:
«где Бог пра во су дия?»
Мал. 2, 17
Вот, при дет день, пы ла ю щий как печь; тог да все над мен ные и по сту па ю щие не че с ти во
бу дут как со ло ма, и по па лит их
гря ду щий день, го во рит Гос подь Са ва оф, так что не ос та вит
у них ни кор ня, ни вет вей.
Мал. 4, 1
ГНЕВ,
ВСПЫЛЬ ЧИ ВОСТЬ
Итак, бра тия мои воз люб лен ные, вся кий че ло век да бу дет скор на слы ша ние, мед лен
на сло ва, мед лен на гнев, ибо
гнев че ло ве ка не тво рит прав ды
Бо жи ей.
Иак. 1, 19–20
Гне ва ясь, не со гре шай те: солн це да не зай дет во гне ве ва шем;
и не да вай те ме с та ди а во лу.
Еф. 4, 26–27
Вся кое раз дра же ние и ярость,
и гнев, и крик, и зло ре чие со вся кою зло бою да бу дут уда ле ны
от вас.
Еф. 4, 31
Глуп ца уби ва ет гнев ли вость,
и не смыс лен но го гу бит раз дра жи тель ность.
Иов 5, 2
Гне ва ясь, не со гре шай те:
раз мыс ли те в серд цах ва ших на
ло жах ва ших, и ути ши тесь.
Пс. 4, 5
Пре кра ти гнев и ос тавь ярость;
не рев нуй в лу кав ст ве. Ибо лу кавые ис тре бят ся, упо ва ю щие же на
Гос по да — они на сле ду ют зем лю.
Пс. 36, 8–9
Вспыль чи вый мо жет сде лать глу пость; но че ло век, умы ш лен но де ла ю щий зло, не на ви с тен.
Притч. 14, 17
Вспыль чи вый че ло век воз буж да ет раз дор, а тер пе ли вый
ути ша ет рас прю.
Притч. 15, 18
Гнев ли вый пусть тер пит на ка за ние, по то му что, ес ли по -
105
ГНЕВ, ВСПЫЛЬЧИВОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ща дишь его, при дет ся те бе еще
боль ше на ка зы вать его.
Притч. 19, 19
Не дру жись с гнев ли вым и не
со об щай ся с че ло ве ком вспыль чи вым, что бы не на учить ся пу тям его и не на влечь пет ли на
ду шу твою.
Притч. 22, 24–25
Глу пый весь гнев свой из ли ва ет, а му д рый сдер жи ва ет его.
Притч. 29, 11
Че ло век гнев ли вый за во дит
ссо ру, и вспыль чи вый мно го
гре шит.
Притч. 29, 22
Тя жел ка мень, ве сок и пе сок; но гнев глуп ца тя же лее их
обо их.
Притч. 27, 3
Не будь ду хом тво им по спе шен на гнев, по то му что гнев
гнез дит ся в серд це глу пых.
Еккл. 7, 9
Не мо жет быть оп рав дан не спра вед ли вый гнев, ибо са мое
дви же ние гне ва есть па де ние
для че ло ве ка.
Сир. 1, 22
ГО НЕ НИЕ
Бла жен ны вы, ког да бу дут
по но сить вас и гнать и вся че с ки
не пра вед но зло сло вить за Ме ня.
Ра дуй тесь и ве се ли тесь, ибо ве ли ка ва ша на гра да на не бе сах:
так гна ли и про ро ков, быв ших
преж де вас.
Мф. 5, 11–12
Смо т ри те за со бою, ибо вас
бу дут пре да вать в су ди ли ща и
бить в си на го гах, и пе ред пра ви те ля ми и ца ря ми по ста вят вас
за Ме ня, для сви де тель ст ва пе ред ни ми.
Мк. 13, 9
По мни те сло во, ко то рое Я
ска зал вам: раб не боль ше гос по ди на сво е го. Ес ли Ме ня гна ли, бу дут гнать и вас; ес ли Мое
сло во со блю да ли, бу дут со блю дать и ва ше.
Ин. 15, 20
Kто от лу чит нас от люб ви Бо жи ей: скорбь, или тес но та, или
го не ние, или го лод, или на го та,
или опас ность, или меч?
Рим. 8, 35
Да и все, же ла ю щие жить
бла го че с ти во во Хри с те Ии су се,
бу дут го ни мы.
106
2 Тим. 3, 12
Те, ко то рых весь мир не был
до сто ин, ски та лись по пу с ты ням и го рам, по пе ще рам и уще ль ям зем ли.
Евр. 11, 38
ГОР ДОСТЬ,
ВЫ СО КО МЕ РИЕ,
НАД МЕН НОСТЬ
Вы вы ка зы ва е те се бя пра вед ни ка ми пред людь ми, но Бог
зна ет серд ца ва ши: ибо, что вы со ко у лю дей, то мер зость пред
Бо гом.
Лк. 16, 15
Же с то ко вый ные! лю ди с не об ре зан ным серд цем и уша ми!
вы все гда про ти ви тесь Ду ху
Свя то му, как от цы ва ши, так и
вы.
Де ян. 7, 51
Бог гор дым про ти вит ся, а
сми рен ным да ет бла го дать.
Иак. 4, 6
…Что бы вы на учи лись от нас
не мудр ст во вать сверх то го, что
на пи са но, и не пре воз но си лись
один пе ред дру гим.
1 Kор. 4, 6
Kто ду ма ет, что он сто ит, бе -
ре гись, что бы не упасть.
1 Kор. 10, 12
Kто по чи та ет се бя чемни будь, бу ду чи ни что, тот обо ль ща ет сам се бя.
Гал. 6, 3
Kто… не сле ду ет здра вым
сло вам Гос по да на ше го Ии су
са Хри с та и уче нию о бла го че с тии, тот горд, ни че го не зна ет,
но за ра жен стра с тью к со стя
за ни ям и сло во пре ни ям, от
ко то рых про ис хо дят за висть,
рас при, зло ре чия, лу ка вые по до зре ния.
1 Тим. 6, 3–4
Вы бы ли не по кор ны Гос по ду
с то го са мо го дня, как я стал
знать вас.
Втор. 9, 24
По гор до с ти сво ей не че с ти вый пре сле ду ет бед но го: да уло вят ся они ухи щ ре ни я ми, ко то рые са ми вы мы ш ля ют.
Пс. 9, 23
Не под ни май те вы со ко ро га
ва ше го, не го во ри те же с то ко вый но.
Пс. 74, 6
107
ГОНЕНИЕ, ГОРДОСТЬ, ВЫСОКОМЕРИЕ, НАДМЕННОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
До воль но на сы ще на ду ша
на ша по но ше ни ем от над мен ных и уни чи же ни ем от гор дых.
Пс. 122, 4
Да бу дут по сты же ны гор дые, ибо без вин но уг не та ют
ме ня.
Пс. 118, 78
Страх Гос по день — не на ви деть зло; гор дость и вы со ко ме рие и злой путь и ко вар ные ус та
я не на ви жу.
Притч. 8, 13
При дет гор дость, при дет и
по срам ле ние; но со сми рен ны ми — му д рость.
Притч. 11, 2
От вы со ко ме рия про ис хо дит
раз дор, а у со ве ту ю щих ся — му д рость.
Притч. 13, 10
Мер зость пред Гос по дом вся кий над мен ный серд цем; мож но по ру чить ся, что он не ос та нет ся не на ка зан ным.
Притч. 16, 5
По ги бе ли пред ше ст ву ет гор дость, и па де нию — над мен ность.
Притч. 16, 18
При хо ти ищет сво е нрав ный,
вос ста ет про тив все го ум но го.
Притч. 18, 1
Пе ред па де ни ем воз но сит ся
серд це че ло ве ка, а сми ре ние
пред ше ст ву ет сла ве.
Притч. 18, 13
Не при лич на глуп цу пыш ность, тем па че ра бу гос под ст во
над кня зь я ми.
Притч. 19, 10
Гор дость очей и над мен ность
серд ца, от ли ча ю щие не че с ти вых, — грех.
Притч. 21, 4
Гор дость че ло ве ка уни жа ет
его, а сми рен ный ду хом при об ре та ет честь.
Притч. 29, 23
Kонец де ла луч ше на ча ла
его, тер пе ли вый луч ше вы со ко мер но го.
Еккл. 7, 8
Гря дет день Гос по да Са ва о фа на все гор дое и вы со ко мер ное и на все пре воз не сен ное, —
и оно бу дет уни же но.
Ис. 2, 12
108
109
ГОРДОСТЬ, ВЫСОКОМЕРИЕ, НАДМЕННОСТЬ
Го ре тем, ко то рые му д ры в
сво их гла зах и ра зум ны пред са ми ми со бою!
Ис. 5, 21
Я на ка жу мир за зло, и не че с ти вых — за без за ко ния их, и
по ло жу ко нец вы со ко умию гор дых, и уни чи жу над мен ность
при тес ни те лей.
Ис. 13, 11
Ты на де я лась на зло дей ст во
твое, го во ри ла: «ни кто не ви дит
ме ня». Му д рость твоя и зна ние
твое — они сби ли те бя с пу ти; и
ты го во ри ла в серд це тво ем: «я,
и ни кто кро ме ме ня».
Ис. 47, 10
От кра со ты тво ей воз гор ди лось серд це твое, от тще сла вия
тво е го ты по гу бил му д рость
твою.
Иез. 28, 17
Бе га ют ли ко ни по ска ле?
мож но ли рас па хи вать ее во ла ми? Вы меж ду тем суд пре вра ща е те в яд и плод прав ды в го речь; вы, ко то рые вос хи ща е тесь
ни чтож ны ми ве ща ми и го во ри те: «не сво ею ли си лою мы при об ре ли се бе мо гу ще ст во?»
Ам. 6, 12–13
Над мен ный че ло век, как
бро дя щее ви но, не ус по ка и ва ет ся, так что рас ши ря ет ду шу
свою как ад, и как смерть он не на сы тен, и со би ра ет к се бе все
на ро ды, и за хва ты ва ет се бе все
пле ме на.
Авв. 2, 5
Это им за вы со ко ме рие их,
за то, что они из де ва лись и ве ли ча лись над на ро дом Гос по да
Са ва о фа.
Соф. 2, 10
Kакую поль зу при нес ло нам
вы со ко ме рие, и что до ста ви ло
нам бо гат ст во с тще сла ви ем?
Прем. 5, 8
Ис пы та ния не слу жат вра чев ст вом для гор до го, по то му
что злое рас те ние уко ре ни лось в
нем.
Сир. 3, 28
Гор дость не на ви ст на и Гос по ду и лю дям, и пре ступ на про тив обо их.
Сир. 10, 7
На ча ло гор до с ти — уда
ле ние че ло ве ка от Гос по да и от ступ ле ние серд ца его от Твор ца
его; ибо на ча ло гре ха — гор дость, и об ла да е мый ею из ры га ет мер зость; и за это Гос подь
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
110
по сы ла ет на не го страш ные
на ка за ния и вко нец низ ла га ет
его.
Сир. 10, 14–16
Гор дость не со тво ре на для
лю дей, ни ярость гне ва — для
рож да ю щих ся от жен.
Сир. 10, 21
Kак охот ни чья пти ца в за пад не, та ко во серд це над мен но го:
он, как ла зут чик, под сма т ри ва ет па де ние; пре вра щая до б ро во
зло, он стро ит коз ни и на лю дей
из бран ных кла дет пят но.
Сир. 11, 30–31
Kто при ка са ет ся к смо ле,
тот очер нит ся, и кто вхо дит в
об ще ние с гор дым, сде ла ет ся
по доб ным ему.
Сир. 13, 1
Ус т ра ше ния и на си лия опу с то шат бо гат ст во: так опу с те ет и
дом вы со ко мер но го.
Сир. 21, 5
По мни об от це и о ма те ри
тво ей, ког да си дишь сре ди вель мож, что бы те бе не за быть ся
пред ни ми и по при выч ке не
сде лать глу по с ти, и не по же лать, что луч ше бы ты не ро дил ся, и не про клясть дня рож де ния тво е го.
Сир. 23, 17–18
Ес ли по ста ви ли те бя стар шим на пи ру, не воз но сись;
будь меж ду дру ги ми как один
из них.
Сир. 32, 1
Итак, сын мой, лю би бра ть ев
тво их и не пре воз но сись серд цем
пред бра ть я ми тво и ми и пред
сы на ми и до че ря ми на ро да тво е го,
что бы не от них взять те бе же ну,
по то му что от гор до с ти — по ги бель и ве ли кое не ус т рой ст во.
Тов. 4, 13
ГОС ТЕ ПРИ ИМ СТ ВО
(СТРАН НО ПРИ ИМ СТ ВО)
Будь те стран но лю би вы друг
ко дру гу без ро по та.
1 Пет. 4, 9
Уте шай тесь на деж дою; в
скор би будь те тер пе ли вы, в мо лит ве по сто ян ны; в нуж дах свя тых при ни май те уча с тие; рев нуй те о стран но при имст ве.
Рим. 12, 12–13
Стран но лю бия не за бы вай те, ибо че рез не го не ко то рые, не
зная, ока за ли гос те при им ст во
Ан ге лам.
Евр. 13, 2
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]