Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
171
ПРЕДИСЛОВИЕ
во ле ния его. Ес ли хо чешь, со блю дешь за по ве ди и со хра нишь
бла го угод ную вер ность.
Сир. 15, 14–15
Kак ве ли ко ми ло сер дие Гос по да и при ми ре ние с об ра ща ю щи ми ся к Не му!
Сир. 17, 27
Мо лись Все выш не му, что
бы Он уп ра вил путь твой в ис ти не.
Сир. 37, 19
Об ра ти те серд це ва ше на пу ти ва ши.
Агг. 1, 5
Ес ли вы бу де те об ра щать ся
к Не му всем серд цем ва шим
и всею ду шею ва шею, что бы
посту пать пред Ним по ис тине,
тог да Он об ра тит ся к вам и не
скро ет от вас ли ца Сво е го.
Тов. 13, 6
ЖИЗНЬ ЗЕМ НАЯ
Смо т ри те, бе ре ги тесь лю бо стя жа ния, ибо жизнь че ло ве ка не
за ви сит от изо би лия его име ния.
Лк. 12, 15
В Нем бы ла жизнь, и жизнь
бы ла свет че ло ве ков.
Ин. 1, 4
Но я ни на что не взи раю и не
до ро жу сво ею жиз нью, толь ко бы
с ра до с тью со вер шить по при ще
мое и слу же ние, ко то рое я при нял
от Гос по да Ии су са, про по ве дать
Еван ге лие бла го да ти Бо жи ей.
Де ян. 20, 24
Вы, ко то рые не зна е те, что
слу чит ся за в т ра: ибо что та кое
жизнь ва ша? пар, яв ля ю щий ся
на ма лое вре мя, а по том ис че за ю щий.
Иак. 4, 14
Име ю щий Сы на (Бо жия) име ет жизнь; не име ю щий Сы на Бо жия не име ет жиз ни.
1 Ин. 5, 12
Хри с тос за всех умер, что бы
жи ву щие уже не для се бя жи ли, но для умер ше го за них и
вос крес ше го.
2 Kор. 5, 15
Для ме ня жизнь — Хри с тос,
и смерть — при об ре те ние. Ес ли
же жизнь во пло ти до став ля ет
плод мо е му де лу, то не знаю,
что из брать.
Флп. 1, 21–22
Бог по слал ме ня пе ред ва ми,
ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
что бы ос та вить вас на зем ле и
со хра нить ва шу жизнь ве ли ким
из бав ле ни ем.
Быт. 45, 7
Вот, вы умы ш ля ли про тив
ме ня зло; но Бог об ра тил это в
до б ро, что бы сде лать то, что те перь есть: со хра нить жизнь ве ли ко му чис лу лю дей.
Быт. 50, 20
Не хо ди пе ре но с чи ком в на роде тво ем и не вос ста вай на жизнь
ближ не го тво е го. Я Гос подь.
Лев. 19, 16
Не долж но оск вер нять зем лю,
на ко то рой вы жи ве те, сре ди ко то рой оби таю Я; ибо Я Гос подь
оби таю сре ди сы нов Из ра и ле вых.
Чис. 35, 34
Не од ним хле бом жи вет че ловек, но вся ким сло вом, ис хо дя щим
из уст Гос по да, жи вет че ло век.
Втор. 8, 3
Я се го дня пред ло жил те бе
жизнь и до б ро, смерть и зло.
Втор. 30, 15
Во сви де те ли пред ва ми при зы ваю се го дня не бо и зем лю:
жизнь и смерть пред ло жил я те бе, бла го сло ве ние и про кля тие.
Из бе ри жизнь, да бы жил ты и
по том ст во твое.
Втор. 30, 19
И пусть, как дра го цен на бы ла жизнь твоя ны не в гла зах мо их, так це нит ся моя жизнь в
очах Гос по да, и да из ба вит ме ня
от вся кой бе ды!
1 Цар. 26, 24
Вспом ни, что жизнь моя ду но ве ние, что око мое не воз вра тит ся ви деть до б рое.
Иов 7, 7
Дух Бо жий со здал ме ня, и
ды ха ние Все дер жи те ля да ло
мне жизнь.
Иов 33, 4
На мгно ве ние гнев Его, на
всю жизнь бла го во ле ние Его:
ве че ром во дво ря ет ся плач, а на
ут ро ра дость.
Пс. 29, 6
Упо вай на Гос по да, и де лай
до б ро; жи ви на зем ле, и хра ни
ис ти ну.
Пс. 36, 3
Та ко вы пу ти вся ко го, кто
ал чет чу жо го до б ра: оно от ни ма ет жизнь у за вла дев ше го им.
Притч. 1, 19
172
На пу ти прав ды — жизнь, и
на сте зе ее нет смер ти.
Притч. 12, 28
Бо гат ст вом сво им че ло век
вы ку па ет жизнь свою, а бед ный
и уг ро зы не слы шит.
Притч. 13, 8
Kрот кое серд це — жизнь
для те ла, а за висть — гниль для
ко с тей.
Притч. 14, 30
Смерть и жизнь — во вла с ти
язы ка, и лю бя щие его вку сят от
пло дов.
ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ
f
174
Притч. 18, 22
Со блю да ю щий прав ду и ми лость най дет жизнь, прав ду и
сла ву.
Притч. 21, 21
За сми ре ни ем сле ду ет страх
Гос по день, бо гат ст во и сла ва и
жизнь.
Притч. 22, 4
Му д рость да ет жизнь вла де ю ще му ею.
Еккл. 7, 12
Бе ги те, спа сай те жизнь свою,
и будь те по доб ны об на жен но му
де ре ву в пу с ты не.
Иер. 48, 6
Один для всех вход в жизнь
и оди на ко вый ис ход.
Прем. 7, 6
ЗА БЛУЖ ДЕ НИЕ
За блуж да е тесь, не зная Пи са ний, ни си лы Бо жи ей.
Мф. 22, 29
Этим ли при во ди тесь вы в
за блуж де ние, не зная Пи са ний,
ни си лы Бо жи ей?
Мк. 12, 24
Он ска зал: бе ре ги тесь, что
бы вас не вве ли в за блуж де ние,
ибо мно гие при дут под име нем
Мо им, го во ря, что это Я; и это
вре мя близ ко: не хо ди те вслед
их.
Лк. 21, 8
Вы, воз люб лен ные, бу ду чи
пред ва ре ны о сем, бе ре ги тесь,
что бы вам не ув лечь ся за блуж де ни ем без за кон ни ков и не от пасть от сво е го ут верж де ния.
2 Пет. 3, 17
Ду ха Бо жия (и ду ха за блуж де ния) уз на вай те так: вся кий
дух, ко то рый ис по ве ду ет Ии су са Хри с та, при шед ше го во пло ти, есть от Бо га.
1 Ин. 4, 2
Мы от Бо га; зна ю щий Бо га
слу ша ет нас; кто не от Бо га, тот
g
• Заповеди блаженства • Заповеди Божии • и проч. •
• Заблуждение • Земля •
• Завет (завещание) •
• Завет новый • Зависть •
• Закон Божий •
не слу ша ет нас. По се муто уз на ем ду ха ис ти ны и ду ха за блуж де ния.
1 Ин. 4, 6
Не об ма ны вай тесь: ни блуд ни ки, ни идо ло слу жи те ли, ни
пре лю бо деи, ни ма ла кии, ни
му же лож ни ки, ни во ры, ни ли хо им цы, ни пья ни цы, ни зло ре чи вые, ни хищ ни ки — Цар ст ва
Бо жия не на сле ду ют.
1 Kор. 6, 9–10
Не об ма ны вай тесь: ху дые
со об ще ст ва раз вра ща ют до б рые
нра вы.
1 Kор. 15, 33
Не об ма ны вай тесь: Бог по ру га ем не бы ва ет. Что по се ет че ло век, то и по жнет.
Гал. 6, 7
В уче нии на шем нет ни за блуж де ния, ни не чи с тых по буж де ний, ни лу кав ст ва.
1 Фес. 2, 3
И за сие по ш лет им Бог дей ст вие за блуж де ния, так что они
бу дут ве рить лжи, да бу дут
осуж де ны все, не ве ро вав шие
ис ти не, но воз лю бив шие не прав ду.
2 Фес. 2, 11–12
Уче ни я ми раз лич ны ми и
чуж ды ми не ув ле кай тесь; ибо
хо ро шо бла го да тию ук реп лять
серд ца, а не яст ва ми, от ко то рых не по лу чи ли поль зы за ни ма ю щи е ся ими.
Евр. 13, 9
Но ско ро за бы ли де ла Его, не
дож да лись Его из во ле ния.
Пс. 105, 13
Пра вед ник ука зы ва ет ближ не му сво е му путь, а путь не че с ти вых вво дит их в за блуж де ние.
Притч. 12, 26
Не за блуж да ются ли умы ш ля ю щие зло? Но ми лость и вер ность у бла го мыс ля щих.
Притч. 14, 22
Так го во рит Гос подь: не об ма ны вай те се бя, го во ря: «не пре мен но отой дут от нас Хал деи»; ибо они не отой дут.
Иер. 37, 9
Ве ли ки и не по сти жи мы су ды Твои, по се му не на учен ные
ду ши впа ли в за блуж де ние.
Прем. 17, 1
175
ПРЕДИСЛОВИЕЗАБЛУЖДЕНИЕ, ЗАВЕТ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ЗА ВЕТ
(ЗА ВЕ ЩА НИЕ)
По став лю за вет Мой меж ду
Мною и то бою, и весь ма, весь ма
раз мно жу те бя.
Быт. 17, 2
Я — вот за вет Мой с то бою:
ты бу дешь от цом мно же ст ва на ро дов.
Быт. 17, 4
И ска зал Гос подь Мо и сею:
на пи ши се бе сло ва сии, ибо в
сих сло вах Я за клю чаю за вет с
то бою и с Из ра и лем.
Исх. 34, 27
Не с от ца ми на ши ми по ста вил Гос подь за вет сей, но с на ми, ко то рые здесь се го дня все
жи вы.
Втор. 5, 3
Ес ли вы бу де те слу шать за ко ны сии и хра нить и ис пол нять их, то Гос подь, Бог твой,
бу дет хра нить за вет и ми лость к
те бе, как Он клял ся от цам тво им.
Втор. 7, 12
Не так ли дом мой у Бо га?
Ибо за вет веч ный по ло жил Он
со мною, твер дый и не пре лож ный. Не так ли ис хо дит от Не го
все спа се ние мое и все хо те ние
мое?
2 Цар. 23, 5
Хра ни за вет Гос по да Бо га
тво е го, хо дя пу тя ми Его и со блю дая ус та вы Его и за по ве ди
Его.
3 Цар. 2, 3
По мни те веч но за вет Его,
сло во, ко то рое Он за по ве дал в
ты ся чу ро дов, то, что за ве щал
Ав ра а му, и в чем клял ся Иса а ку.
1 Пар. 16, 15–16
лость и ис ти на к хра ня щим за вет Его и от кро ве ния Его.
Пс. 24, 10
Тай на Гос под ня — бо я щим ся Его, и за вет Свой Он от кры ва ет им.
Пс. 24, 14
За вет Мой с ним был за вет
жиз ни и ми ра, и Я дал его ему
для стра ха, и он бо ял ся Ме ня и
бла го го вел пред име нем Мо им.
Мал. 2, 5
Не один ли у всех нас Отец?
Не один ли Бог со тво рил нас?
По че му же мы ве ро лом но по сту па ем друг про тив дру га, на ру шая тем за вет от цов на ших?
Мал. 2, 10
176
Я ми ло с ти хо чу, а не жерт вы, и Бо го ве де ния бо лее, не же ли все со ж же ний. Они же, по доб но Ада му, на ру ши ли за вет и
там из ме ни ли Мне.
Ос. 6, 6–7
ЗА ВЕТ НО ВЫЙ
Сие есть Kровь Моя Но во го
За ве та, за мно гих из ли ва е мая.
Мк. 14, 24
Сия ча ша есть Но вый За вет в
Мо ей кро ви, ко то рая за вас про ли ва ет ся.
Лк. 22, 20
Сия ча ша есть но вый за вет в
Мо ей Kро ви; сие тво ри те, ког да
толь ко бу де те пить, в Мое вос по ми на ние.
1 Kор. 11, 25
Вот на сту па ют дни, го во рит
Гос подь, ког да Я за клю чу с до мом Из ра и ля и с до мом Иу ды
но вый за вет.
Иер. 31, 31
ЗА ВИСТЬ
Где за висть и свар ли вость,
там не ус т рой ст во и все ху дое.
Иак. 3, 16
От ло жив вся кую зло бу и
вся кое ко вар ст во, и ли це ме рие,
и за висть, и вся кое зло сло вие…
воз лю би те чи с тое сло вес ное мо ло ко, да бы от не го воз ра с ти вам
во спа се ние.
1 Пет. 2, 1
Лю бовь не за ви ду ет.
1 Kор. 13, 4
Kто… не сле ду ет здра вым
сло вам Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та и уче нию о бла го че с тии,
тот горд, ни че го не зна ет, но за ра жен стра с тью к со стя за ни ям
и сло во пре ни ям, от ко то рых
про ис хо дят за висть, рас при,
зло ре чия, лу ка вые по до зре ния.
1 Тим. 6, 3–4
Не рев нуй зло де ям, не за ви дуй де ла ю щим без за ко ние.
Пс. 36, 1
Kрот кое серд це — жизнь для
те ла, а за висть — гниль для ко с тей.
Притч. 14, 30
Не вку шай пи щи у че ло ве ка
за ви ст ли во го и не пре ль щай ся
ла ко мы ми яст ва ми его.
Притч. 23, 6
Да не за ви ду ет серд це твое
греш ни кам, но да пре бу дет оно
177
ПРЕДИСЛОВИЕЗАВЕТ НОВЫЙ, ЗАВИСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
во все дни в стра хе Гос под нем;
по то му что есть бу дущ ность, и
на деж да твоя не по те ря на.
Притч. 23, 17–18
Не не го дуй на зло де ев и не
за ви дуй не че с ти вым.
Притч. 24, 19
Вся кий труд и вся кий ус пех
в де лах про из во дит вза им ную
меж ду людь ми за висть. И это —
су е та и том ле ние ду ха!
Еккл. 4, 4
Не за ви дуй сла ве греш ни ка, ибо
не зна ешь, ка кой бу дет ко нец его.
Сир. 9, 14
Улов ле ны бу дут се тью ра ду ю щи е ся о па де нии бла го че с ти вых, и скорбь из мож дит их
преж де смер ти их.
Сир. 27, 32
Что из со тво рен но го за ви ст ли вее гла за? По то му он пла
чет о всем, что ви дит. Kуда он
по смо т рит, не про тя ги вай ру
ки, и не стал ки вай ся с ним в
блю де.
Сир. 31, 15–16
Kто за сма т ри ва ет ся на чу жой стол, то го жизнь — не
жизнь: он уни жа ет ду шу свою
чу жи ми яст ва ми; но че ло век
ра зум ный и бла го вос пи тан ный
пре до сте ре жет се бя от то го.
Сир. 40, 30–31
ЗА КОН БО ЖИЙ
Во всем, как хо ти те, что бы с
ва ми по сту па ли лю ди, так по сту пай те и вы с ни ми; ибо в этом
за кон и про ро ки.
Мф. 7, 12
За кон и про ро ки до Ио ан на;
с се го вре ме ни Цар ст вие Бо жие
бла го ве ст ву ет ся, и вся кий уси ли ем вхо дит в не го. Но ско рее
не бо и зем ля прей дут, не же ли
од на чер та из за ко на про па дет.
Лк. 16, 16–17
За кон дан чрез Мо и сея, бла го дать же и ис ти на про изо ш ли
чрез Ии су са Хри с та.
Ин. 1, 17
Те, ко то рые, не имея за ко на,
со гре ши ли, вне за ко на и по гиб нут; а те, ко то рые под за ко ном
со гре ши ли, по за ко ну осу дят ся
(по то му что не слу ша те ли за ко на пра вед ны пред Бо гом, но ис пол ни те ли за ко на оп рав да ны
бу дут, ибо ког да языч ни ки, не
име ю щие за ко на, по при ро де
за кон ное де ла ют, то, не имея за ко на, они са ми се бе за кон: они
по ка зы ва ют, что де ло за ко на у
178
них на пи са но в серд цах, о чем
сви де тель ст ву ет со весть их и
мыс ли их, то об ви ня ю щие, то
оп рав ды ва ю щие од на дру гую) в
день, ког да, по бла го ве ст во ва нию
мо е му, Бог бу дет су дить тай ные
де ла че ло ве ков че рез Ии су са
Хри с та.
Рим. 2, 12–16
За кон, ес ли что го во рит,
го во рит к со сто я щим под за
ко ном, так что за граж да ют ся
вся кие ус та, и весь мир ста но вит ся ви но вен пред Бо гом, по то му что де ла ми за ко на не
оп рав да ет ся пред Ним ни ка кая
плоть; ибо за ко ном по зна ет ся
грех.
Рим. 3, 19–20
Где же то, чем бы хва лить ся? унич то же но. Kаким за ко ном? за ко ном дел? Нет, но за ко ном ве ры. Ибо мы при зна ем,
что че ло век оп рав ды ва ет ся ве рою, не за ви си мо от дел за ко на.
Не уже ли Бог есть Бог Иу де ев
толь ко, а не и языч ни ков? Kонеч но, и языч ни ков, по то му что один
Бог, Kото рый оп рав да ет об ре зан ных по ве ре и не об ре зан ных
че рез ве ру. Итак, мы унич то жа ем за кон ве рою? Ни как; но за кон ут верж да ем.
Рим. 3, 27–31
Ес ли ут верж да ю щи е ся на
за ко не суть на след ни ки, то
тщет на ве ра, без дей ст вен но обе то ва ние; ибо за кон про из во дит
гнев, по то му что, где нет за ко на, нет и пре ступ ле ния.
Рим. 4, 14–15
И до за ко на грех был в ми ре;
но грех не вме ня ет ся, ког да нет
за ко на.
Рим. 5, 13
За кон же при шел по сле, и та ким об ра зом ум но жи лось пре ступ ле ние. А ког да ум но жил ся
грех, ста ла пре изо би ло вать бла го дать, да бы, как грех цар ст во вал к смер ти, так и бла го дать
во ца ри лась че рез пра вед ность к
жиз ни веч ной Ии су сом Хри с том, Гос по дом на шим.
Рим. 5, 20–21
Раз ве вы не зна е те, бра тия,
что за кон име ет власть над че ло ве ком, по ка он жив?
Рим. 7, 1
Я жил не ког да без за ко на;
но ког да при шла за по ведь, то
грех ожил, а я умер; и та ким
об ра зом за по ведь, дан ная для
жиз ни, по слу жи ла мне к сме
р ти.
Рим. 7, 9–10
179
ПРЕДИСЛОВИЕЗАКОН БОЖИЙ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
За кон свят, и за по ведь свя та
и пра вед на и до б ра.
Рим. 7, 12
За кон ду хо вен, а я пло тян,
про дан гре ху.
Рим. 7, 14
Что же ска жем? Языч ни ки,
не ис кав шие пра вед но с ти, по лучи ли пра вед ность, пра вед ность
от ве ры. А Из ра иль, ис кав ший
за ко на пра вед но с ти, не до стиг
до за ко на пра вед но с ти. По че му? по то му что ис ка ли не в
ве ре, а в де лах за ко на. Ибо пре тк ну лись о ка мень пре тк но ве ния, как на пи са но: вот, по ла гаю
в Си о не ка мень пре тк но ве ния
и ка мень со блаз на; но вся кий,
ве ру ю щий в Не го, не по сты
дит ся.
Рим. 9, 30–33
Мы по при ро де Иу деи, а не
из языч ни ков греш ни ки; од на ко же, уз нав, что че ло век оп рав ды ва ет ся не де ла ми за ко на, а
толь ко ве рою в Ии су са Хри с та,
и мы уве ро ва ли во Хри с та Ии су са, что бы оп рав дать ся ве рою во
Хри с та, а не де ла ми за ко на; ибо
де ла ми за ко на не оп рав да ет ся
ни ка кая плоть.
Гал. 2, 15–16
О, не смыс лен ные Га ла ты!
кто пре ль стил вас не по ко рять ся ис ти не, вас, у ко то рых пе ред
гла за ми пред на чер тан был Ии сус
Хри с тос, как бы у вас рас пя тый?
Сие толь ко хо чу знать от вас: че рез де ла ли за ко на вы по лу чи ли
Ду ха, или че рез на став ле ние в
ве ре? Так ли вы не смыс лен ны,
что, на чав ду хом, те перь окан чи ва е те пло тью? Столь мно гое
по тер пе ли вы не уже ли без поль зы? О, ес ли бы толь ко без поль зы! По да ю щий вам Ду ха и со вер ша ю щий меж ду ва ми чу де са
че рез де ла ли за ко на сие про из во дит, или че рез на став ле ние в
ве ре? Так Ав ра ам по ве рил Бо гу,
и это вме ни лось ему в пра вед ность. По знай те же, что ве ру ю щие суть сы ны Ав ра а ма. И Пи са ние, про ви дя, что Бог ве рою
оп рав да ет языч ни ков, пред воз ве с ти ло Ав ра а му: в те бе бла го сло вят ся все на ро ды. Итак ве ру ю щие бла го слов ля ют ся с
вер ным Ав ра а мом, а все, ут верж да ю щи е ся на де лах за ко на, на хо дят ся под клят вою. Ибо
на пи са но: про клят всяк, кто не
ис пол ня ет по сто ян но все го, что
на пи са но в кни ге за ко на. А что
за ко ном ни кто не оп рав ды ва ет ся пред Бо гом, это яс но, по то му
что пра вед ный ве рою жив бу дет.
А за кон не по ве ре; но кто ис -
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]