Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
во, про ро че ст вуй по ме ре ве ры;
име ешь ли слу же ние, пре бы вай
в слу же нии; учи тель ли, — в
уче нии; уве ща тель ли, уве ще вай;
раз да ва тель ли, раз да вай в про сто те; на чаль ник ли, на чаль ст вуй с усер ди ем; бла го тво ри тель
ли, бла го тво ри с ра ду ши ем.
Рим. 12, 6–8
Же лаю, что бы все лю ди бы ли, как и я; но каж дый име ет
свое да ро ва ние от Бо га, один
так, дру гой ина че.
1 Kор. 7, 7
Да ры раз лич ны, но Дух один
и тот же; и слу же ния раз лич ны,
а Гос подь один и тот же.
1 Kор. 12, 4–5
И иных Бог по ста вил в Церкви, вопер вых, Апо с то ла ми,
вовто рых, про ро ка ми, втре ть их, учи те ля ми; да лее, иным дал
си лы чу до дей ст вен ные, так же
да ры ис це ле ний, вспо мо же ния,
уп рав ле ния, раз ные язы ки.
1 Kор. 12, 28
Рев нуй те о да рах боль ших, и
я по ка жу вам путь еще пре вос ход ней ший.
1 Kор. 12, 31
По сей при чи не на по ми наю
те бе воз гре вать дар Бо жий, ко -
то рый в те бе че рез мое ру ко по ло же ние.
2 Тим. 1, 6
Ес ли ка кой че ло век ест и
пьет, и ви дит до б рое во вся ком
тру де сво ем, то это — дар Бо жий.
Еккл. 3, 13
Вот еще что я на шел до б ро го
и при ят но го: есть и пить и на слаж дать ся до б ром во всех тру дах сво их, ка ки ми кто тру дит ся
под солн цем во все дни жиз ни
сво ей, ко то рые дал ему Бог; по то му что это его до ля. И ес ли ка ко му че ло ве ку Бог дал бо гат ст во и
иму ще ст во, и дал ему власть поль зо вать ся от них и брать свою до лю и на слаж дать ся от тру дов
сво их, то это — дар Бо жий.
Еккл. 5, 17–18
Сам Он да ро вал мне не лож ное по зна ние су ще ст ву ю ще го,
что бы по знать ус т рой ст во ми ра
и дей ст вие сти хий.
Прем. 7, 17
По знав же, что ина че не мо гу ов ла деть ею, как ес ли да ру ет
Бог, — и что уже бы ло де лом ра зу ма, что бы по знать, чей этот
дар, — я об ра тил ся к Гос по ду и
мо лил ся Ему.
Прем. 8, 21
121
ДАРЫ БОЖЬИ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Да руй мне при се дя щую пре сто лу Тво е му пре му д рость и не
от ринь ме ня от от ро ков Тво их,
ибо я раб Твой и сын ра бы Тво ей, че ло век не мощ ный и крат ко вре мен ный и сла бый в ра зу ме нии су да и за ко нов.
Прем. 9, 4–5
Да я ние Гос по да пре до став ле но бла го че с ти вым, и бла го во ле ние его бу дет бла го по с пеш но
для них во век.
Сир. 11, 15
ДА РЫ, ПО ДАР КИ
Да ров не при ни май, ибо да ры сле пы ми де ла ют зря чих и
пре вра ща ют де ло пра вых.
Исх. 23, 8
Не бе ри да ров, ибо да ры
ос леп ля ют гла за му д рых и пре вра ща ют де ло пра вых.
Втор. 16, 19
Kоры с то лю би вый рас ст ро ит
дом свой, а не на ви дя щий по дар ки бу дет жить.
Притч. 15, 27
Мно гие за ис ки ва ют у знат ных, и вся кий — друг че ло ве ку,
де ла ю ще му по дар ки.
Притч. 19, 6
Царь пра во су ди ем ут верж да ет зем лю, а лю бя щий по дар ки ра зо ря ет ее.
Притч. 29, 4
При тес няя дру гих, му д рый
де ла ет ся глу пым, и по дар ки
пор тят серд це.
Еккл. 7, 7
Го ре тем… ко то рые за по дар ки оп рав ды ва ют ви нов но го и
пра вых ли ша ют за кон но го!
Ис. 5, 22–23
Да вай и при ни май, и уте шай
ду шу твою, ибо в аде нель зя
най ти утех.
Сир. 14, 16–17
Уго ще ния и по дар ки ос леп ля ют гла за му д рых и, как бы
уз да в ус тах, от вра ща ют об ли че ния.
Сир. 20, 29
ДЕРЗ НО ВЕ НИЕ
Воз люб лен ные! ес ли серд це
на ше не осуж да ет нас, то мы
име ем дерз но ве ние к Бо гу, и,
че го ни по про сим, по лу чим от
Не го, по то му что со блю да ем за по ве ди Его и де ла ем бла го угод ное пред Ним.
1 Ин. 3, 21–22
122
Лю бовь до то го со вер шен ст ва до сти га ет в нас, что мы име ем дерз но ве ние в день су да, по то му что по сту па ем в ми ре сем,
как Он.
1 Ин. 4, 17
Вот ка кое дерз но ве ние мы
име ем к Не му, что, ког да про сим че го по во ле Его, Он слу ша ет нас.
1 Ин. 5, 14
Ны не со де ла лась из ве ст ною
че рез Цер ковь на чаль ст вам и
вла с тям на не бе сах мно го раз лич ная пре му д рость Бо жия,
по пред веч но му оп ре де ле нию,
ко то рое Он ис пол нил во Хри с те
Ии су се, Гос по де на шем, в Kо
то ром мы име ем дерз но ве ние и
на деж ный до ступ че рез ве ру в
Не го.
Еф. 3, 10–12
Хо ро шо слу жив шие при го тов ля ют се бе выс шую сте пень и
ве ли кое дерз но ве ние в ве ре во
Хри с та Ии су са.
1 Тим. 3, 13
Имея дерз но ве ние вхо дить
во свя ти ли ще по сред ст вом Kро ви Ии су са Хри с та, пу тем но
вым и жи вым… бу дем дер жать ся ис по ве да ния упо ва ния не
у клон но.
Евр. 10, 19–23
ДЕР ЗОСТЬ
И весь на род ус лы шит, и
убо ит ся, и не бу дут впредь по сту пать дерз ко.
Втор. 17, 13
Ся дешь ли ты, вый дешь ли,
вой дешь ли, Я все знаю; знаю и
дер зость твою про тив Ме ня.
4 Цар. 19, 27; Ис. 37, 28
Че ло век не че с ти вый дер зок
ли цом сво им, а пра вед ный дер жит пря мо путь свой.
Притч. 21, 29
ДЕ ТИ
Ес ли не об ра ти тесь и не бу де те как де ти, не вой де те в Цар ст во Не бес ное; итак, кто ума лит ся, как это ди тя, тот и боль ше в
Цар ст ве Не бес ном.
Мф. 18, 3–4
Дай преж де на сы тить ся де тям, ибо не хо ро шо взять хлеб у
де тей и бро сить псам.
Мк. 7, 27
Kто при мет од но из та ких
де тей во имя Мое, тот при ни ма ет Ме ня; а кто Ме ня при мет, тот
123
ДАРЫ, ДЕРЗНОВЕНИЕ, ДЕРЗОСТЬ, ДЕТИ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
не Ме ня при ни ма ет, но По слав ше го Ме ня.
Мк. 9, 37
От цы, не раз дра жай те де тей
ва ших, но вос пи ты вай те их в
уче нии и на став ле нии Гос под нем.
Еф. 6, 4
Де ти, будь те по слуш ны ро ди те лям ва шим во всем, ибо это
бла го угод но Гос по ду. От цы, не
раз дра жай те де тей ва ших, да бы
они не уны ва ли.
Kол. 3, 20–21
При ди те, де ти, по слу шай те
ме ня: стра ху Гос под ню на учу вас.
Пс. 33, 12
Вот на сле дие от Гос по да: де ти; на гра да от Не го — плод чре ва.
Пс. 126, 3
Ве нец ста ри ков — сы но вья
сы но вей, и сла ва де тей — ро ди те ли их.
Притч. 17, 6
Мож но уз нать да же от ро ка
по за ня ти ям его, чи с то ли и пра виль но ли бу дет по ве де ние его.
Притч. 20, 11
Де ти пре лю бо де ев бу дут не со вер шен ны, и се мя без за кон -
но го ло жа ис чез нет. Ес ли и бу дут они дол го жиз нен ны, но бу дут по чи тать ся за ни что, и по зд няя ста рость их бу дет без
по че та. А ес ли ско ро ум рут, не
бу дут иметь на деж ды и уте ше ния в день су да; ибо ужа сен ко нец не пра вед но го ро да.
Прем. 3, 16–19
Луч ше без дет ность с до б ро де те лью, ибо па мять о ней бес смерт на: она при зна ет ся и у Бо га и у лю дей.
Прем. 4, 1
Пло до род ное мно же ст во не че с ти вых не при не сет поль зы, и
пре лю бо дей ные от рас ли не да дут
кор ней в глу би ну и не до стиг нут не зыб ле мо го ос но ва ния.
Прем. 4, 3
Де ти, рож да е мые от без за кон ных со жи тий, суть сви де те ли раз вра та про тив ро ди те лей
при до про се их.
Прем. 4, 6
Де ти, по слу шай те ме ня, от ца, и по сту пай те так, что бы вам
спа с тись, ибо Гос подь воз вы сил
от ца над де ть ми и ут вер дил суд
ма те ри над сы но вь я ми.
Сир. 3, 1–2
Не же лай мно же ст ва не год -
124
ных де тей и не ра дуй ся о сы но вь ях не че с ти вых. Kог да они
ум но жа ют ся, не ра дуй ся о них,
ес ли нет в них стра ха Гос под
ня. Не на дей ся на их жизнь и
не опи рай ся на их мно же ст во.
Луч ше один пра вед ник, не же
ли ты ся ча греш ни ков, и луч ше
уме реть без дет ным, не же ли
иметь де тей не че с ти вых, ибо от
од но го ра зум но го на се лит ся го род, а пле мя без за кон ных опу с те ет.
Сир. 16, 1–5
Де ти греш ни ков бы ва ют де ти от вра ти тель ные и об ща ют ся
с не че с ти вы ми. На сле дие де тей
греш ни ков по гиб нет, и вме с те с
пле ме нем их бу дет рас про ст ра нять ся бес сла вие. Не че с ти во го
от ца бу дут уко рять де ти, по то му что за не го они тер пят бес сла вие.
Сир. 41, 8–10
Со блю дай те, де ти, на став ле ние в ми ре; а со кры тая му д рость
и со кро ви ще не ви ди мое — ка кая в них поль за?
Сир. 41, 17
ДЕ ТИ БО ЖЬИ
Смо т ри те, ка кую лю бовь дал
нам Отец, что бы нам на зы вать -
ся и быть де ть ми Бо жи и ми.
Мир по то му не зна ет нас, что не
по знал Его. Воз люб лен ные! мы
те перь де ти Бо жии; но еще не
от кры лось, что бу дем. Зна ем
толь ко, что, ког да от кро ет ся,
бу дем по доб ны Ему, по то му что
уви дим Его, как Он есть.
1 Ин. 3, 1–2
Де ти Бо жии и де ти ди а во ла
уз на ют ся так: вся кий, не де ла ю щий прав ды, не есть от Бо га,
рав но и не лю бя щий бра та сво е го.
1 Ин. 3, 10
Все, во ди мые Ду хом Бо жи им, суть сы ны Бо жии; по то му
что вы не при ня ли ду ха раб ст ва, что бы опять жить в стра хе,
но при ня ли Ду ха усы нов ле ния,
Kото рым взы ва ем: «Ав ва, От че!» Сей Са мый Дух сви де тель ст ву ет ду ху на ше му, что мы —
де ти Бо жии.
Рим. 8, 14–16
ДИ А ВОЛ, СА ТА НА
Kо вся ко му, слу ша ю ще му
сло во о Цар ст вии и не ра зу ме ю ще му, при хо дит лу ка вый и по хи ща ет по се ян ное в серд це его.
Мф. 13, 19
И ска зал Ему ди а вол: Те
бе дам власть над все ми си ми
125
ДЕТИ БОЖЬИ, ДИАВОЛ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
цар ст ва ми и сла ву их, ибо она
пре да на мне, и я, ко му хо чу,
даю ее.
Лк. 4, 6
Ес ли са та на вос стал на са мо го се бя и раз де лил ся, не мо жет
ус то ять, но при шел ко нец его.
Мк. 3, 26
Ваш отец ди а вол; и вы хо ти те ис пол нять по хо ти от ца ва ше го. Он был че ло ве ко убий ца от
на ча ла и не ус то ял в ис ти не, ибо
нет в нем ис ти ны. Kог да го во рит он ложь, го во рит свое, ибо
он лжец и отец лжи.
Ин. 8, 44
Kто де ла ет грех, тот от ди а во ла, по то му что сна ча ла ди а вол со гре шил. Для се гото и
явил ся Сын Бо жий, что бы раз ру шить де ла ди а во ла.
1 Ин. 3, 8
Трез ви тесь, бодр ст вуй те, по то му что про тив ник ваш ди а
вол хо дит, как ры ка ю щий лев,
ища ко го по гло тить; про ти во стой те ему твер дою ве рою,
зная, что та кие же стра да ния
слу ча ют ся и с бра ть я ми ва ши ми в ми ре.
1 Пет. 5, 8–9
Бог же ми ра со кру шит
са та ну под но га ми ва ши ми
вско ре.
Рим. 16, 20
Не ук ло няй тесь друг от дру га [муж и же на], раз ве по со гла сию, на вре мя, для уп раж не ния
в по сте и мо лит ве, а по том опять
будь те вме с те, что бы не ис ку шал вас са та на не воз дер жа ни ем
ва шим.
1 Kор. 7, 5
Лже апо с то лы, лу ка вые де ла те ли, при ни ма ют вид Апо с то лов Хри с то вых. И не уди ви тель но: по то му что сам са та на
при ни ма ет вид Ан ге ла све та.
2 Kор. 11, 13–14
Не да вай те ме с та ди а во лу.
Еф. 4, 27
И низ вер жен был ве ли кий
дра кон, древ ний змий, на зы ва е мый ди а во лом и са та ною, обо ль ща ю щий всю все лен ную,
низ вер жен на зем лю, и ан ге лы
его низ вер же ны с ним.
Откр. 12, 9
Ве се ли тесь, не бе са и оби та ю щие на них! Го ре жи ву щим на
зем ле и на мо ре! по то му что к
вам со шел ди а вол в силь ной
яро с ти, зная, что не мно го ему
126
ос та ет ся вре ме ни.
Откр. 12, 12
Ди а вол, пре ль щав ший их,
ввер жен в озе ро ог нен ное и сер ное, где зверь и лже про рок, и
бу дут му чить ся день и ночь во
ве ки ве ков.
Откр. 20, 10
ДИ А КОН
Ди а ко ны так же долж ны быть
че ст ны, не дво языч ны, не при ст ра ст ны к ви ну, не ко ры с то лю би вы, хра ня щие та ин ст во ве ры
в чи с той со ве с ти. И та ких на добно преж де ис пы ты вать, по том,
ес ли бес по роч ны, до пу с кать до
слу же ния. Рав но и же ны их
долж ны быть че ст ны, не кле вет ни цы, трез вы, вер ны во всем. Ди акон дол жен быть муж од ной же ны,
хо ро шо уп рав ля ю щий де ть ми и
до мом сво им. Ибо хо ро шо слу жив шие при го тов ля ют се бе выс шую
сте пень и ве ли кое дерз но ве ние
в ве ре во Хри с та Ии су са.
1 Тим. 3, 8–13
ДО Б РО
Вся кое де ре во до б рое при но сит и пло ды до б рые, а ху дое де ре во при но сит и пло ды ху дые:
не мо жет де ре во до б рое при но сить пло ды ху дые, ни де ре во ху дое при но сить пло ды до б рые.
Вся кое де ре во, не при но ся щее
пло да до б ро го, сру ба ют и бро са ют в огонь. Итак по пло дам их
уз на е те их.
Мф. 7, 17–20
До б рый че ло век из до б ро го
со кро ви ща вы но сит до б рое, а
злой че ло век из зло го со кро ви ща вы но сит злое.
Мф. 12, 35
У ко го две одеж ды, тот дай
не иму ще му, и у ко го есть пи ща,
де лай то же.
Лк. 3, 11
Kак хо ти те, что бы с ва ми по сту па ли лю ди, так и вы по сту пай те с ни ми. И ес ли лю би те
лю бя щих вас, ка кая вам за то
бла го дар ность? ибо и греш ни ки
лю бя щих их лю бят. И ес ли де ла е те до б ро тем, ко то рые вам
де ла ют до б ро, ка кая вам за то
бла го дар ность? ибо и греш ни ки
то же де ла ют. И ес ли взай мы да е те тем, от ко то рых на де е тесь
по лу чить об рат но, ка кая вам за
то бла го дар ность? ибо и греш ни ки да ют взай мы греш ни кам,
что бы по лу чить об рат но столь ко же. Но вы лю би те вра гов ва -
127
ДИАКОН, ДОБРО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ших, и бла го тво ри те, и взай мы
да вай те, не ожи дая ни че го; и
бу дет вам на гра да ве ли кая, и
бу де те сы на ми Все выш не го; ибо
Он благ и к не бла го дар ным и
злым.
Лк. 6, 31–35
Да вай те, и даст ся вам: ме рою
до б рою, ут ря сен ною, на гне тен ноюи пе ре пол нен ною от сып лют
вам в ло но ва ше; ибо, ка кою ме рою ме ри те, та кою же от ме рит ся и вам.
Лк. 6, 38
До б рый че ло век из до б ро го
со кро ви ща серд ца сво е го вы но сит до б рое, а злой че ло век из
зло го со кро ви ща серд ца сво е го
вы но сит злое; ибо от из быт ка
серд ца го во рят ус та его.
Лк. 6, 45
Итак, кто ра зу ме ет де лать
до б ро и не де ла ет, то му грех.
Иак. 4, 17
Воз люб лен ный! не под ра жай
злу, но до б ру. Kто де ла ет до б ро,
тот от Бо га; а де ла ю щий зло не
ви дел Бо га.
3 Ин. 1, 11
До б ро хот но да ю ще го лю бит
Бог.
2 Kор. 9, 7
Сла ва и честь и мир вся ко му, де ла ю ще му до б рое, вопер вых, Иу дею, по том и Ел ли ну!
Рим. 2, 10
В нуж дах свя тых при ни май те уча с тие; рев нуй те о стран но при им ст ве.
Рим. 12, 13
Де лая до б ро, да не уны ва ем;
ибо в свое вре мя по жнем, ес ли
не ос ла бе ем.
Гал. 6, 9
До ко ле есть вре мя, бу дем де лать до б ро всем, а на и па че сво им по ве ре.
Гал. 6, 10
Мы — Его тво ре ние, со зда ны
во Хри с те Ии су се на до б рые де ла, ко то рые Бог пред наз на чил
нам ис пол нять.
Еф. 2, 10
Будь те друг ко дру гу до б ры,
со ст ра да тель ны, про щай те друг
дру га, как и Бог во Хри с те про стил вас.
Еф. 4, 32
Kаж дый по лу чит от Гос по да
по ме ре до б ра, ко то рое он сде лал, раб ли, или сво бод ный.
128
Еф. 6, 8
Рав ным об ра зом и до б рые
де ла яв ны; а ес ли и не та ко вы
скрыть ся не мо гут.
1 Тим. 5, 25
Де лай спра вед ли вое и до б рое
пред оча ми Гос по да Бо га тво е го,
да бы хо ро шо те бе бы ло, и да бы
ты во шел и ов ла дел до б рою зем лею, ко то рую Гос подь с клят вою обе щал от цам тво им.
Втор. 6, 18
Ук ло няй ся от зла, и де лай
до б ро, и бу дешь жить во век.
Пс. 36, 27
До б рый че ло век ми лу ет и
взай мы да ет; он даст твер дость
сло вам сво им на су де. Он во век
не по ко леб лет ся; в веч ной па мя ти бу дет пра вед ник. Не убо ит ся
ху дой мол вы: серд це его твер до,
упо вая на Гос по да.
Пс. 111, 5–7
Не от ка зы вай в бла го де я нии
нуж да ю ще му ся, ког да ру ка
твоя в си ле сде лать его.
Притч. 3, 27
Же ла ние пра вед ных есть од но
до б ро, ожи да ние не че с ти вых —
гнев.
Притч. 11, 23
Kто стре мит ся к до б ру, тот
ищет бла го во ле ния; а кто ищет
зла, к то му оно и при хо дит.
Притч. 11, 27
До б рый при об ре та ет бла го во ле ние от Гос по да; а че ло ве ка
ко вар но го Он осу дит.
Притч. 12, 2
По знал я, что нет для них
ни че го луч ше го, как ве се лить ся
и де лать до б рое в жиз ни сво ей.
Еккл. 3, 12
Ищи те до б ра, а не зла, что бы
вам ос тать ся в жи вых, — и тог да
Гос подь Бог Са ва оф бу дет с ва ми,
как вы го во ри те. Воз не на видь те
зло и воз лю би те до б ро, и вос ста но ви те у во рот пра во су дие; мо жет быть, Гос подь Бог Са ва оф
по ми лу ет ос та ток Ио си фов.
Ам. 5, 14–15
О, че ло век! ска за но те бе, что —
до б ро, и че го тре бу ет от те бя
Гос подь: дей ст во вать спра вед ли во, лю бить де ла ми ло сер дия
и сми рен но му д рен но хо дить
пред Бо гом тво им.
Мих. 6, 8
Тай ну ца ре ву при лич но хра нить, а о де лах Бо жи их объ яв -
129
ДОБРО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
лять по хваль но. Де лай те до б ро,
и зло не по стиг нет вас.
Тов. 12, 7
Kто воз да ет за бла го де я ния,
тот по мы ш ля ет о бу ду щем и во
вре мя па де ния най дет опо ру.
Сир. 3, 31
Ес ли ты де ла ешь до б ро,
знай, ко му де ла ешь, и бу дет
бла го дар ность за твои бла го де я ния. Де лай до б ро бла го че с ти во му, и по лу чишь воз да я ние, и
ес ли не от не го, то от Все выш не го. Нет до б ра для то го, кто
по сто ян но за ни ма ет ся злом и
кто не по да ет ми ло с ты ни. Да вай бла го че с ти во му, и не по мо гай греш ни ку. Де лай до б ро
сми рен но му, и не да вай не че с ти во му: за пи рай от не го хлеб и
не да вай ему, что бы он чрез то
не пре воз мог те бя; ибо ты по лу чил бы су гу бое зло за все до б ро,
ко то рое сде лал бы ему; ибо и
Все выш ний не на ви дит греш ни ков и не че с ти вым воз да ет от мще ни ем.
Сир. 12, 1–6
Не под ра жай злу, но до б
ру. Kто де ла ет до б ро, тот от
Бо га; а де ла ю щий зло не ви дел
Бо га.
3 Ин. 1, 11
Вот, я се го дня пред ло жил
те бе жизнь и до б ро, смерть и
зло.
Втор. 30, 15
Да руй же ра бу Тво е му серд це ра зум ное, что бы су дить на род Твой и раз ли чать, что до б ро
и что зло.
3 Цар. 3, 9
ДО Б РО ДЕ ТЕЛЬ
(СМ. ТАК ЖЕ БЛА ГО ЧЕ С ТИЕ)
Так да све тит свет ваш пред
людь ми, что бы они ви де ли ва ши до б рые де ла и про слав ля ли
От ца ва ше го Не бес но го.
Мф. 5, 16
Во всем, как хо ти те, что бы с
ва ми по сту па ли лю ди, так по сту пай те и вы с ни ми; ибо в этом
за кон и про ро ки.
Мф. 7, 12
Ни кто, за жег ши све чу, не ста вит ее в со кро вен ном ме с те, ни под
со су дом, но на под свеч ни ке, что бы
вхо дя щие ви де ли свет. Све тиль ник те ла есть око; итак, ес ли око
твое бу дет чи с то, то и все те ло
твое бу дет свет ло; а ес ли оно бу дет
ху до, то и те ло твое бу дет тем но.
Лк. 11, 33–34
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]