Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
ва ли мно гим зем лям и ве ли ким
цар ст вам вой ну и бед ст вие и
мор. Ес ли ка кой про рок пред ска зы вал мир, то тог да толь ко
он при зна ва ем был за про ро ка,
ко то ро го ис тин но по слал Гос подь, ког да сбы ва лось сло во то го про ро ка.
Иер. 28, 7–9
ЛЖЕ СВИ ДЕ ТЕЛЬ СТ ВО
Не про из но си лож но го сви де тель ст ва на ближ не го тво
е го.
Исх. 20, 16
Kто го во рит то, что зна ет,
тот го во рит прав ду, а у сви де те ля лож но го — об ман.
Притч. 12, 17
Вер ный сви де тель спа са ет
ду ши, а лжи вый на го во рит много
лжи.
Притч. 14, 25
Лже сви де тель не ос та нет ся
не на ка зан ным, и кто го во рит
ложь, не спа сет ся.
Притч. 19, 5
Лже сви де тель по гиб нет; а
че ло век, ко то рый го во рит, что
зна ет, бу дет го во рить все гда.
Притч. 21, 28
Не будь лже сви де те лем на
ближ не го тво е го; к че му те бе об ма ны вать ус та ми тво и ми?
Притч. 24, 28
ЛИ ЦЕ МЕ РИЕ, ЛУ КАВ СТ ВО
(СМ. ТАК ЖЕ ФА РИ СЕЙ СТ ВО)
Kог да тво ришь ми ло с ты ню,
не тру би пе ред со бою.
Мф. 6, 2
Что ты смо т ришь на су чок в
гла зе бра та тво е го, а брев на в
тво ем гла зе не чув ст ву ешь?..
Ли це мер! вынь преж де брев но
из тво е го гла за, и тог да уви дишь, как вы нуть су чок из гла за бра та тво е го.
Мф. 7, 3–5
Ли це ме ры! хо ро шо про ро че ст во вал о вас Иса ия, го во ря:
при бли жа ют ся ко Мне лю ди
сии ус та ми сво и ми, и чтут Ме ня
язы ком, серд це же их да ле ко
от сто ит от Ме ня; но тщет но
чтут Ме ня, уча уче ни ям, за по ве дям че ло ве че с ким.
Мф. 15, 7–9
Го ре вам, книж ни ки и фа ри сеи, ли це ме ры, что за тво ря е те
Цар ст во Не бес ное че ло ве кам,
ибо са ми не вхо ди те и хо тя щих
вой ти не до пу с ка е те.
221
ПРЕДИСЛОВИЕЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВО, ЛИЦЕМЕРИЕ, ЛУКАВСТВО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Мф. 23, 13
Вож ди сле пые, оце жи ва ю щие ко ма ра, а вер б лю да по гло ща ю щие!
Мф. 23, 24
Очи с ти преж де вну т рен ность
ча ши и блю да, что бы чи с та бы ла
и внеш ность их. Го ре вам, книжни ки и фа ри сеи, ли це ме ры, что
упо доб ля е тесь ок ра шен ным гро бам, ко то рые сна ру жи ка жут ся
кра си вы ми, а вну т ри пол ны ко с тей мерт вых и вся кой не чи с то ты; так и вы по на руж но с ти ка же тесь лю дям пра вед ны ми, а
вну т ри ис пол не ны ли це ме рия и
без за ко ния.
Мф. 23, 26–28
Ос те ре гай тесь книж ни ков,
лю бя щих хо дить в длин ных
одеж дах и при ни мать при вет ст вия в на род ных со бра ни ях, си деть
впе ре ди в си на го гах и воз ле жать
на пер вом ме с те на пир ше ст
вах, — сии, по яда ю щие до мы
вдов и на по каз дол го мо ля щи е ся,
при мут тяг чай шее осуж де ние.
Мк. 12, 38–40
Что ты смо т ришь на су чок в
гла зе бра та тво е го, а брев на в
тво ем гла зе не чув ст ву ешь?
Или, как мо жешь ска зать бра ту
тво е му: брат! дай, я вы ну су чок
из гла за тво е го, ког да сам не ви дишь брев на в тво ем гла зе? Ли це мер! вынь преж де брев но из
тво е го гла за, и тог да уви дишь,
как вы нуть су чок из гла за бра та
тво е го.
Лк. 6, 41–42
Бе ре ги тесь за ква с ки фа ри сей -
ской, ко то рая есть ли це ме рие.
Лк. 12, 1
Ес ли вы ис пол ня е те за кон
цар ский, по Пи са нию: воз лю би
ближ не го тво е го, как се бя са мо го, — хо ро шо де ла е те. Но ес ли
по сту па е те с ли це при я ти ем, то
грех де ла е те, и пе ред за ко ном
ока зы ва е тесь пре ступ ни ка ми.
Иак. 2, 8–9
Бла жен че ло век, ко то ро му
Гос подь не вме нит гре ха, и в
чьем ду хе нет лу кав ст ва!
Пс. 31, 2
Гос по ди! из бавь ду шу мою от
уст лжи вых, от язы ка лу ка во го.
Пс. 119, 2
Ус та ми ли це мер гу бит ближне го сво е го, но пра вед ни ки про зор ли во с тью спа са ют ся.
Притч. 11, 9
Луч ше про стой, но ра бо та ю -
222
щий на се бя, не же ли вы да ю щий се бя за знат но го, но нуж да ю щий ся в хле бе.
Притч. 12, 9
Не ли це мерь пред ус та ми
дру гих и будь вни ма те лен к ус там тво им.
Сир. 1, 29
Го ре те бе, ко то рый по да ешь
ближ не му тво е му пи тье с при ме сью зло бы тво ей и де ла ешь
его пья ным, что бы ви деть сра мо ту его!
Авв. 2, 15
Та ко вы пу ти всех за бы ва ю щих Бо га; и на деж да ли це ме ра
по гиб нет.
Иов 8, 13
Ве се лье без за кон ных крат ко вре мен но, и ра дость ли це ме ра мгно вен на.
Иов 20, 5
Ли це ме ры пи та ют в серд це
гнев и не взы ва ют к Не му, ког да
Он за клю ча ет их в узы.
Иов 36, 13
От че ло ве ка лу ка во го и не спра вед ли во го из бавь ме ня.
Пс. 42, 1
От верг ни от се бя лжи вость уст,
и лу кав ст во язы ка уда ли от се бя.
Притч. 4, 24
Че ло век лу ка вый за мы ш ля ет зло, и на ус тах его как бы
огонь па ля щий.
Притч. 16, 27
Ду ша лу ка вая по гу бит сво е го об ла да те ля и сде ла ет его по сме ши щем вра гов.
Сир. 6, 4
Есть лу кав ст во, и это мер зость; и есть не ра зум ный, скуд ный му д ро с тью.
Сир. 19, 20
Kог да кто омы ва ет ся от оск вер не ния мерт вым и опять при ка са ет ся к не му, ка кая поль за
от его омо ве ния?
Сир. 34, 25
В лу ка вую ду шу не вой дет
пре му д рость и не бу дет оби тать
в те ле, по ра бо щен ном гре ху.
Прем. 1, 4
ЛИ ЦЕ ПРИ Я ТИЕ
(ПРЕД ВЗЯ ТОСТЬ, ПРИ СТ РА С ТИЕ)
Ис тин но по знаю, что Бог не ли це при я тен.
Де ян. 10, 34
Ес ли по сту па е те с ли це при я ти ем, то грех де ла е те, и пе ред за ко -
223
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЛИЦЕПРИЯТИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ном ока зы ва е тесь пре ступ ни ка ми.
Иак. 2, 9
Ес ли вы на зы ва е те От цем
То го, Kото рый не ли це при ят но
су дит каж до го по де лам, то со
стра хом про во ди те вре мя стран ст во ва ния ва ше го.
1 Пет. 1, 17
Это ро пот ни ки, ни чем не до воль ные, по сту па ю щие по сво им
по хо тям (не че с ти во и без за кон но); ус та их про из но сят на ду тые
сло ва; они ока зы ва ют ли це при я тие для ко ры с ти.
Иуд. 1, 16
Нет ли це при я тия у Бо га.
Рим. 2, 11
Вы, гос по да, по сту пай те с
ни ми (ра ба ми. — Прим. ред.)
так же, уме ряя стро гость, зная,
что и над ва ми са ми ми и над ни ми есть на не бе сах Гос подь, у
Kото ро го нет ли це при я тия.
Еф. 6, 9
Kто не пра во по сту пит, тот
по лу чит по сво ей не прав де, [у
Не го] нет ли це при я тия.
Kол. 3, 25
Пред Бо гом и Гос по дом Ии су сом Хри с том и из бран ны ми Ан ге ла ми за кли наю те бя со хра -
нить сие без пре ду беж де ния,
ни че го не де лая по при ст ра с тию.
1 Тим. 5, 21
Не де лай те не прав ды на су де; не будь ли це при я тен к ни ще му и не угож дай ли цу ве ли ко го; по прав де су ди ближ не го
тво е го.
Лев. 19, 15
Да бу дет страх Гос по день на
вас: дей ст вуй те ос мо т ри тель но,
ибо нет у Гос по да Бо га на ше го
не прав ды, ни ли це при я тия, ни
мздо им ст ва.
2 Пар. 19, 7
Не хо ро шо быть ли це при ят ным к не че с ти во му, что бы нис про верг нуть пра вед но го на су де.
Притч. 18, 5
Ска за но так же му д ры ми:
иметь ли це при я тие на су де —
не хо ро шо.
Притч. 24, 23
Быть ли це при ят ным — не хо ро шо: та кой че ло век и за ку сок хле ба сде ла ет не прав ду.
Притч. 28, 21
Я сде лаю вас пре зрен ны ми и
уни жен ны ми пе ред всем на ро дом, так как вы не со блю да е те
224
пу тей Мо их, ли це при ят ст ву е те
в де лах за ко на.
Мал. 2, 9
ЛОЖЬ
Из вас са мих вос ста нут лю ди, ко то рые бу дут го во рить пре врат но, да бы ув лечь уче ни ков
за со бою.
Де ян. 20, 30
Вся кая не прав да есть грех.
1 Ин. 5, 17
Бог ве рен, а вся кий че ло век
лжив.
Рим. 3, 4
Лю бовь... не ра ду ет ся не прав де, а со ра ду ет ся ис ти не.
1 Kор. 13, 4–6
От верг нув ложь, го во ри те
ис ти ну каж дый ближ не му сво е му, по то му что мы чле ны друг
дру гу.
Еф. 4, 25
Kто не пра во по сту пит, тот
по лу чит по сво ей не прав де.
Kол. 3, 25
Мер зок пред Гос по дом Бо гом тво им вся кий де ла ю щий
не прав ду.
Втор. 25, 16
Но про шу вас, взгля ни те на
ме ня; бу ду ли я го во рить ложь
пред ли цем ва шим?
Иов 6, 28
Ложь го во рит каж дый сво е му ближ не му; ус та льсти вы, го во рят от серд ца при твор но го.
Пс. 11, 3
С са мо го рож де ния от сту пи ли не че с ти вые, от ут ро бы ма те ри за блуж да ют ся, го во ря ложь.
Пс. 57, 4
Сы ны че ло ве че с кие — толь ко су е та; сы ны му жей — ложь;
ес ли по ло жить их на ве сы, все
они вме с те лег че пу с то ты.
Пс. 61, 10
Я ска зал в оп ро мет чи во с ти
мо ей: вся кий че ло век ложь.
Пс. 115, 2
Не на ви жу ложь и гну ша юсь
ею; за кон же Твой люб лю.
Пс. 118, 163
От верг ни от се бя лжи вость
уст, и лу кав ст во язы ка уда ли от
се бя.
Притч. 4, 24
Kто скры ва ет не на висть, у
то го ус та лжи вые; и кто раз гла ша ет кле ве ту, тот глуп.
225
ПРЕДИСЛОВИЕЛОЖЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Притч. 10, 18
Луч ше не мно гое с прав дою,
не же ли мно же ст во при быт ков с
не прав дою.
Притч. 16, 8
Kто го во рит ложь, по гиб нет.
Притч. 19, 9
Се ю щий не прав ду по жнет бе ду, и тро с ти гне ва его не ста нет.
Притч. 22, 8
Ес ли пра ви тель слу ша ет ложные ре чи, то и все слу жа щие у
не го не че с ти вы.
Притч. 29, 12
Су е ту и ложь уда ли от ме ня,
ни ще ты и бо гат ст ва не да вай
мне, пи тай ме ня на сущ ным
хле бом.
Притч. 30, 8
Уда ляй ся от не прав ды, и она
ук ло нит ся от те бя.
Сир. 7, 2
Не сей на бо роз дах не прав ды, и не бу дешь в семь раз бо лее
по жи нать с них.
Сир. 7, 3
Не до мо гай ся сде лать ся су дь ею, что бы не ока зать ся те бе
бес силь ным со кру шить не прав -
ду, что бы не убо ять ся ког дали бо ли ца силь но го и не по ло жить
те ни на пра во ту твою.
Сир. 7, 6
Не вы ду мы вай лжи на бра та
тво е го, и не де лай то го же про тив
дру га. Не же лай го во рить ка кую
бы то ни бы ло ложь; ибо по вто ре ние ее не по слу жит ко бла гу.
Сир. 7, 12–13
Злой по рок в че ло ве ке —
ложь; в ус тах не вежд она — все гда. Луч ше вор, не же ли по сто ян но го во ря щий ложь; но оба
они на сле ду ют по ги бель.
Сир. 20, 24–25
Же лу док при ни ма ет в се бя
вся кую пи щу, но пи ща пи щи
луч ше: гор тань от ли ча ет пи щу
из ди чи, так ра зум ное серд це —
сло ва лож ные.
Сир. 36, 20–21
Бе зум ст ву ет вся кий че ло век
в сво ем зна нии, сра мит се бя
вся кий пла виль щик ис ту ка ном
сво им, ибо вы плав лен ное им
есть ложь, и нет в нем ду ха.
Иер. 10, 14
И ска зал мне Гос подь: про ро ки про ро че ст ву ют лож ное
име нем Мо им; Я не по сы лал их
226
и не да вал им по ве ле ния, и не
го во рил им; они воз ве ща ют вам
ви де ния лож ные и га да ния, и
пу с тое и меч ты серд ца сво е го.
Иер. 14, 14
Про ро ки твои про ве ща ли
те бе пу с тое и лож ное и не рас кры ва ли тво е го без за ко ния,
чтоб от вра тить твое пле не ние,
из ре ка ли те бе от кро ве ния лож ные и при вед шие те бя к из гна нию.
Плач 2, 14
Ес ли бы ка койли бо ве т ре ник вы ду мал ложь и ска зал: «я
бу ду про по ве ды вать те бе о ви не
и си ке ре», то он и был бы угод ным про по вед ни ком для это го
на ро да.
Мих. 2, 11
Бо га чи его ис пол не ны не прав ды, и жи те ли его го во рят
ложь, и язык их есть об ман в ус тах их.
Мих. 6, 12
ЛЮ БОВЬ БО ГА
Сын Че ло ве че с кий не для
то го при шел, что бы Ему слу жи ли, но что бы по слу жить и от дать ду шу Свою для ис куп ле -
ния мно гих.
Мк. 10, 45
Сын Че ло ве че с кий при шел
взы с кать и спа с ти по гиб шее.
Лк. 19, 10
Так воз лю бил Бог мир, что
от дал Сы на Сво е го еди но род но го, да бы вся кий ве ру ю щий в
Не го не по гиб, но имел жизнь
веч ную.
Ин. 3, 16
Я при шел не су дить мир, но
спа с ти мир.
Ин. 12, 47
Ни у ко го из вас не про па дет
во лос с го ло вы.
Де ян. 27, 34
Вы вку си ли, что благ Гос подь.
1 Пет. 2, 3
Смо т ри те, ка кую лю бовь дал
нам Отец, что бы нам на зы вать ся и быть де ть ми Бо жи и ми.
1 Ин. 3, 1
Бог есть лю бовь.
1 Ин. 4, 8
В том лю бовь, что не мы воз лю би ли Бо га, но Он воз лю бил
нас и по слал Сы на Сво е го в уми -
227
ПРЕДИСЛОВИЕЛЮБОВЬ БОГА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ло с тив ле ние за гре хи на ши.
1 Ин. 4, 10
От скор би про ис хо дит тер пе ние, от тер пе ния опыт ность, от
опыт но с ти на деж да, а на деж да
не по сты жа ет, по то му что лю бовь
Бо жия из ли лась в серд ца на ши
Ду хом Свя тым, дан ным нам.
Рим. 5, 3–5
Бог Свою лю бовь к нам до ка зы ва ет тем, что Хри с тос умер за
нас, ког да мы бы ли еще греш ни ка ми.
Рим. 5, 8
Пре кло няю ко ле ни мои пред
От цем Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та… да даст вам, по бо гат ст ву сла вы Сво ей, креп ко ут вер дить ся Ду хом Его во вну т рен нем че ло ве ке, ве рою все лить ся
Хри с ту в серд ца ва ши, что бы
вы, уко ре нен ные и ут верж ден ные в люб ви, мог ли… ура зу меть
пре вос хо дя щую ра зу ме ние лю бовь Хри с то ву, да бы вам ис пол нить ся всею пол но тою Бо жи ею.
Еф. 3, 14–19
И жи ви те в люб ви, как и
Хри с тос воз лю бил нас и пре дал
Се бя за нас в при но ше ние и жертву Бо гу, в бла го уха ние при ят ное.
Еф. 5, 2
Хри с тос воз лю бил Цер ковь
и пре дал Се бя за нее.
Еф. 5, 25
Се, стою у две ри и сту чу: ес ли кто ус лы шит го лос Мой и от во рит дверь, вой ду к не му, и бу ду ве че рять с ним, и он со
Мною.
Откр. 3, 20
Ты лю бишь все су ще ст ву ю щее, и ни чем не гну ша ешь ся,
что со тво рил, ибо не со здал бы,
ес ли бы что не на ви дел.
Прем. 11, 25
Не бой ся, ибо Я ис ку пил те бя, на звал те бя по име ни тво е му; ты — Мой... ты до рог в очах
Мо их, мно го це нен, и Я воз лю бил те бя... ко го Я со тво рил для
сла вы Мо ей, об ра зо вал и ус т ро ил.
Ис. 43, 1–7
Из да ли явил ся мне Гос подь
и ска зал: лю бо вью веч ною Я воз лю бил те бя и по то му про стер к
те бе бла го во ле ние.
Иер. 31, 3
ЛЮ БОВЬ К БЛИЖ НИМ
Ис ти ну ска зал Ты, что один
есть Бог и нет ино го, кро ме Его;
228
и лю бить Его всем серд цем и
всем умом, и всею ду шею, и
всею кре по с тью, и лю бить ближне го, как са мо го се бя, есть боль ше всех все со ж же ний и жертв.
Мк. 12, 32–33
Воз лю би ближ не го тво е го,
как са мо го се бя.
Мф. 22, 39
Воз лю би Гос по да Бо га тво е го всем серд цем тво им, и всею
ду шею тво ею, и всею кре по с тию
тво ею, и всем ра зу ме ни ем тво им, и ближ не го тво е го, как са мо го се бя. Ии сус ска зал ему:
пра виль но ты от ве чал; так по сту пай, и бу дешь жить. Но он,
же лая оп рав дать се бя, ска зал
Ии су су: а кто мой ближ ний? На
это ска зал Ии сус: не ко то рый
че ло век шел из Ие ру са ли ма в
Ие ри хон и по пал ся раз бой ни кам,
ко то рые сня ли с не го одеж ду,
из ра ни ли его и уш ли, ос та вив
его ед ва жи вым. По слу чаю один
свя щен ник шел тою до ро гою и,
уви дев его, про шел ми мо. Так же и ле вит, быв на том ме с те,
по до шел, по смо т рел и про шел
ми мо. Са ма ря нин же не кто,
про ез жая, на шел на не го и, уви дев его, сжа лил ся и, по дой дя,
пе ре вя зал ему ра ны, воз ли вая
мас ло и ви но; и, по са див его на
сво е го ос ла, при вез его в гос ти ни цу и по за бо тил ся о нем; а на
дру гой день, отъ ез жая, вы нул
два ди на рия, дал со дер жа те лю
гос ти ни цы и ска зал ему: по за боть ся о нем; и ес ли из дер жишь
что бо лее, я, ког да воз вра щусь,
от дам те бе. Kто из этих тро их,
ду ма ешь ты, был ближ ний по пав ше му ся раз бой ни кам? Он
ска зал: ока зав ший ему ми лость.
Тог да Ии сус ска зал ему: иди, и
ты по сту пай так же.
Лк. 10, 27–37
Мы име ем от Не го та кую за по ведь, что бы лю бя щий Бо га
лю бил и бра та сво е го.
Ин. 4, 21
За по ведь но вую даю вам,
да лю би те друг дру га; как Я
воз лю бил вас, так и вы да лю би те друг дру га. По то му уз на ют
все, что вы Мои уче ни ки, ес ли
бу де те иметь лю бовь меж ду со бою.
Ин. 13, 34–35
Сия есть за по ведь Моя, да
лю би те друг дру га, как Я воз лю бил вас. Нет боль ше той люб ви, как ес ли кто по ло жит ду шу
свою за дру зей сво их.
Ин. 15, 12–13
229
ПРЕДИСЛОВИЕЛЮБОВЬ К БЛИЖНИМ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Будь те все еди но мыс лен ны,
со ст ра да тель ны, бра то лю би вы,
ми ло сер ды, дру же люб ны, сми рен но му д ры; не воз да вай те
злом за зло или ру га тель ст вом
за ру га тель ст во; на про тив, бла го слов ляй те, зная, что вы к то му при зва ны, что бы на сле до вать бла го сло ве ние.
1 Пет. 3, 8–9
Бо лее же все го имей те усерд ную лю бовь друг ко дру гу, по то му
что лю бовь по кры ва ет мно же ст во гре хов. Будь те стран но лю би вы друг ко дру гу без ро по та. Слу жи те друг дру гу, каж дый тем
да ром, ка кой по лу чил, как до б рые до мо ст ро и те ли мно го раз лич ной бла го да ти Бо жи ей.
1 Пет. 4, 8–10
Kто лю бит бра та сво е го, тот
пре бы ва ет во све те, и нет в нем
со блаз на.
1 Ин. 2, 10
Kто име ет до ста ток в ми ре, но,
ви дя бра та сво е го в нуж де, за тво ря ет от не го серд це свое, — как
пре бы ва ет в том лю бовь Бо жия?
1 Ин. 3, 17
Воз люб лен ные! бу дем лю бить
друг дру га, по то му что лю бовь
от Бо га, и вся кий лю бя щий рожден от Бо га и зна ет Бо га. Kто не
лю бит, тот не по знал Бо га, по то му что Бог есть лю бовь.
1 Ин. 4, 7–8
Мы име ем от Не го та кую за по ведь, что бы лю бя щий Бо га
лю бил и бра та сво е го.
1 Ин. 4, 21
Лю бовь же со сто ит в том,
что бы мы по сту па ли по за по ве дям Его. Это та за по ведь, ко то рую вы слы ша ли от на ча ла, что бы по сту па ли по ней.
2 Ин. 1, 6
Ед ва ли кто ум рет за пра вед ни ка; раз ве за бла го де те ля, мо жет
быть, кто и ре шит ся уме реть.
Рим. 5, 7
Лю бовь да бу дет не при твор на;
от вра щай тесь зла, при леп ляй тесь к до б ру; будь те бра то лю би вы друг к дру гу с неж но с тью; в
поч ти тель но с ти друг дру га пре ду преж дай те.
Рим. 12, 9–10
Ра дуй тесь с ра ду ю щи ми ся и
плачь те с пла чу щи ми.
Рим. 12, 15
Лю бовь не де ла ет ближ не му
зла; итак лю бовь есть ис пол не ние за ко на.
Рим. 13, 10
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]