Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
пом ели, пи ли, же ни лись и вы хо ди ли за муж, до то го дня, как
во шел Ной в ков чег, и не ду ма ли, по ка не при шел по топ и не
ис тре бил всех, — так бу дет и
при ше ст вие Сы на Че ло ве че с ко го; тог да бу дут двое на по ле:
один бе рет ся, а дру гой ос тав ля ет ся; две ме лю щие в жер но вах:
од на бе рет ся, а дру гая ос тав ля ет ся. Итак бодр ст вуй те, по то му
что не зна е те, в ко то рый час
Гос подь ваш при идет.
Мф. 24, 36–42
Будь те го то вы, ибо в ко то рый час не ду ма е те, при идет
Сын Че ло ве че с кий.
Мф. 24, 44
Ска жи нам, ког да это бу дет,
и ка кой при знак, ког да все сие
долж но со вер шить ся? От ве чая
им, Ии сус на чал го во рить: бе ре ги тесь, что бы кто не пре ль стил
вас, ибо мно гие при дут под име нем Мо им и бу дут го во рить, что
это Я; и мно гих пре ль стят. Kог да же ус лы ши те о вой нах и о во ен ных слу хах, не ужа сай тесь:
ибо над ле жит [се му] быть, — но
[это] еще не ко нец. Ибо вос ста нет на род на на род и цар ст во на
цар ст во; и бу дут зем ле тря се ния
по ме с там, и бу дут гла ды и смя те ния.
Мк. 13, 4–8
Пре даст же брат бра та на
смерть, и отец — де тей; и вос ста нут де ти на ро ди те лей и
умерт вят их. И бу де те не на ви ди мы все ми за имя Мое; пре тер пев ший же до кон ца спа сет ся.
Мк. 13, 12–13
В те дни бу дет та кая скорбь,
ка кой не бы ло от на ча ла тво ре ния, ко то рое со тво рил Бог, да же
до ны не, и не бу дет. И ес ли бы
Гос подь не со кра тил тех дней,
то не спас лась бы ни ка кая плоть;
но ра ди из бран ных, ко то рых Он
из брал, со кра тил те дни. Тог да,
ес ли кто вам ска жет: вот, здесь
Хри с тос, или: вот, там, — не
верь те. Ибо вос ста нут лже хри с ты и лже про ро ки и да дут зна ме ния и чу де са, что бы пре ль стить,
ес ли воз мож но, и из бран ных.
Мк. 13, 19–22
Ска зы ваю же вам, что вы не
уви ди те Ме ня, по ка не при дет
вре мя, ког да ска же те: бла го сло вен Гря дый во имя Гос под не!
Лк. 13, 35
На сту па ет вре мя, и на ста ло
уже, ког да мерт вые ус лы шат глас
Сы на Бо жия и, ус лы шав, ожи вут.
Ин. 5, 25
311
ПРЕДИСЛОВИЕПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Сей Ии сус, воз нес ший ся от
вас на не бо, при дет та ким же об ра зом, как вы ви де ли Его вос хо дя щим на не бо.
Де ян. 1, 11
И бу дет в по след ние дни, го во рит Бог, из лию от Ду ха Мо е го
на вся кую плоть, и бу дут про ро че ст во вать сы ны ва ши и до че ри
ва ши; и юно ши ва ши бу дут ви деть ви де ния, и стар цы ва ши сно ви де ни я ми вра зум ля е мы бу дут.
Де ян. 2, 17
Солн це пре вра тит ся во тьму,
и лу на — в кровь, преж де не же ли на сту пит день Гос по день,
ве ли кий и слав ный. И бу дет:
вся кий, кто при зо вет имя Гос под не, спа сет ся.
Де ян. 2, 20–21
Преж де все го знай те, что в
по след ние дни явят ся на глые
ру га те ли, по сту па ю щие по соб ст вен ным сво им по хо тям.
2 Пет. 3, 3
При дет же день Гос по день,
как тать но чью, и тог да не бе са с
шу мом прей дут, сти хии же, разго рев шись, раз ру шат ся, зем ля
и все де ла на ней сго рят.
2 Пет. 3, 10
Мы, по обе то ва нию Его, ожи-
да ем но во го не ба и но вой зем ли,
на ко то рых оби та ет прав да.
2 Пет. 3, 13
Де ти! по след нее вре мя. И как
вы слы ша ли, что при дет ан ти христ, и те перь по яви лось мно го ан ти хри с тов, то мы и по
зна ем из то го, что по след нее
вре мя.
1 Ин. 2, 18
Вы, воз люб лен ные, по мни
те пред ска зан ное Апо с то ла ми
Гос по да на ше го Ии су са Хри с та.
Они го во ри ли вам, что в по след нее вре мя по явят ся ру га те ли,
по сту па ю щие по сво им не че с ти вым по хо тям.
Иуд. 1, 17–18
Вы не име е те не до стат ка ни
в ка ком да ро ва нии, ожи дая яв ле ния Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та.
1 Kор. 1, 7
По се му не су ди те ни как прежде вре ме ни, по ка не при дет Гос подь, Kото рый и ос ве тит скры тое
во мра ке и об на ру жит сер деч ные
на ме ре ния, и тог да каж до му бу дет по хва ла от Бо га.
1 Kор. 4, 5
Ему над ле жит цар ст во вать,
312
до ко ле низ ло жит всех вра гов
под но ги Свои. По след ний же
враг ис тре бит ся — смерть.
1 Kор. 15, 25–26
Kог да же явит ся Хри с тос,
жизнь ва ша, тог да и вы яви тесь
с Ним во сла ве.
Kол. 3, 4
Вы об ра ти лись к Бо гу от
идо лов, что бы слу жить Бо гу
жи во му и ис тин но му и ожи дать
с не бес Сы на Его, Kото ро го Он
вос кре сил из мерт вых, Ии су са,
из бав ля ю ще го нас от гря ду ще го
гне ва.
1 Фес. 1, 9–10
Сам Гос подь при воз ве ще нии,
при гла се Ар хан ге ла и тру бе Бо жи ей, сой дет с не ба, и мерт вые
во Хри с те вос крес нут преж де;
по том мы, ос тав ши е ся в жи вых,
вме с те с ни ми вос хи ще ны бу дем
на об ла ках в сре те ние Гос по ду
на воз ду хе, и так все гда с Гос по дом бу дем.
1 Фес. 4, 16–17
О вре ме нах же и сро ках нет
нуж ды пи сать к вам, бра тия,
ибо са ми вы до сто вер но зна е те,
что день Гос по день так при дет,
как тать но чью. Ибо, ког да бу дут
го во рить: «мир и бе зо пас ность»,
тог да вне зап но по стиг нет их па гу ба, по доб но как мука ро да ми
по сти га ет име ю щую во чре ве, и
не из бег нут. Но вы, бра тия, не
во тьме, что бы день за стал вас,
как тать.
1 Фес. 5, 1–4
Да не обо ль стит вас ни кто
ни как: ибо день тот не при дет,
до ко ле не при дет преж де от ступ ле ние и не от кро ет ся че ло век гре ха, сын по ги бе ли.
2 Фес. 2, 3
Дух же яс но го во рит, что в
по след ние вре ме на от сту пят не ко то рые от ве ры, вни мая ду хам
обо ль сти те лям и уче ни ям бе сов ским.
1 Тим. 4, 1
Знай же, что в по след ние
дни на сту пят вре ме на тяж кие.
Ибо лю ди бу дут са мо лю би вы,
сре б ро лю би вы, гор ды, над мен ны,
зло ре чи вы, ро ди те лям не по кор ны, не бла го дар ны, не че с ти вы,
не дру же люб ны, не при ми ри тельны, кле вет ни ки, не воз держ ны,
же с то ки, не лю бя щие до б ра,
пре да те ли, на глы, на пы щен ны,
бо лее сла с то лю би вы, не же ли
бо го лю би вы, име ю щие вид бла го че с тия, си лы же его от рек ши е ся. Та ко вых уда ляй ся.
2 Тим. 3, 1–5
313
ПРЕДИСЛОВИЕПОСТ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Злые же лю ди и об ман щи ки
бу дут пре ус пе вать во зле, вво дя
в за блуж де ние и за блуж да ясь.
2 Тим. 3, 13
И как че ло ве кам по ло же но
од наж ды уме реть, а по том суд,
так и Хри с тос, од наж ды при не ся Се бя в жерт ву, что бы подъ ять
гре хи мно гих, во вто рой раз явит ся не для очи ще ния гре ха, а для
ожи да ю щих Его во спа се ние.
Евр. 9, 27–28
Еще не мно го, очень не мно го, и Гря ду щий при дет и не
умед лит.
Евр. 10, 37
Се, гря дет с об ла ка ми, и уз рит
Его вся кое око и те, ко то рые
прон зи ли Его; и воз ры да ют пред
Ним все пле ме на зем ные.
Откр. 1, 7
В те вре ме на не бу дет ми ра
ни вы хо дя ще му, ни вхо дя ще му, ибо ве ли кие вол не ния бу дут
у всех жи те лей зе мель.
2 Пар. 15, 5
Бли зок ве ли кий день Гос по да, бли зок — и очень по спе ша ет: уже слы шен го лос дня Гос под ня. Горь ко во зо пи ет тог да и
са мый хра б рый!
Соф. 1, 14
Жди те Ме ня, го во рит Гос подь, до то го дня, ког да Я вос ста ну для опу с то ше ния.
Соф. 3, 8
ПОСТ
Kог да по сти тесь, не будь те
уны лы, как ли це ме ры, ибо они
при ни ма ют на се бя мрач ные ли ца, что бы по ка зать ся лю дям по стя щи ми ся. Ис тин но го во рю
вам, что они уже по лу ча ют на гра ду свою. А ты, ког да по стишь ся, по мажь го ло ву твою и
умой ли це твое, что бы явить ся
по стя щим ся не пред людь ми,
но пред От цом тво им, Kото рый
втай не; и Отец твой, ви дя щий
тай ное, воз даст те бе яв но.
Мф. 6, 16–18
Сей же род (бе сы. — Прим.
ред.) из го ня ет ся толь ко мо лит -
вою и по стом.
Мф. 17, 21
Вот, вы по сти тесь для ссор и
рас прей и для то го, что бы дерз кою
ру кою бить дру гих; вы не по сти тесь в это вре мя так, что бы го лос
ваш был ус лы шан на вы со те. Та ков ли тот пост, ко то рый Я из брал,
день, в ко то рый то мит че ло век
314
ду шу свою, ког да гнет го ло ву свою,
как тро ст ник, и под сти ла ет под
се бя ру би ще и пе пел? Это ли на зо вешь по стом и днем, угод ным
Гос по ду? Вот пост, ко то рый Я
из брал: раз ре ши око вы не прав ды,
раз вя жи узы яр ма, и уг не тен ных
от пу с ти на сво бо ду, и рас торг ни
вся кое яр мо; раз де ли с го лод ным
хлеб твой, и ски та ю щих ся бед ных вве ди в дом; ког да уви дишь
на го го, одень его, и от еди но кров но го тво е го не ук ры вай ся.
Ис. 58, 4–7
ПО ТРЕБ НО С ТИ
Глав ная по треб ность для
жиз ни — во да и хлеб, и одеж да
и дом, при кры ва ю щий на го ту.
Сир. 29, 24
Глав ное из всех по треб но с тей для жиз ни че ло ве ка — во да,
огонь, же ле зо, соль, пше нич ная
му ка, мед, мо ло ко, ви но град ный сок, мас ло и одеж да: все
это бла го че с ти вым слу жит в
поль зу, а греш ни кам мо жет об ра тить ся во вред.
Сир. 39, 32–33
ПО ХВА ЛА, ХВА ЛЕ НИЕ
Да хва лит ся брат уни жен ный
вы со тою сво ею, а бо га тый —
уни же ни ем сво им.
Иак. 1, 9–10
Что за по хва ла, ес ли вы тер пи те, ког да вас бьют за про ступ ки? Но ес ли, де лая до б ро и стра дая, тер пи те, это угод но Бо гу.
1 Пет. 2, 20
Хва ля щий ся хва лись Гос по дом.
1 Kор. 1, 31
Мы бу дем ва шею по хва лою,
рав но и вы на шею, в день Гос по да на ше го Ии су са Хри с та.
2 Kор. 1, 14
Хва ля щий ся хва лись о Гос по де. Ибо не тот до сто ин, кто
сам се бя хва лит, но ко го хва лит
Гос подь.
2 Kор. 10, 17–18
Ес ли долж но мне хва лить
ся, то бу ду хва лить ся не мо щью
мо ею.
2 Kор. 11, 30
Вам бы над ле жа ло хва лить
ме ня (апо с то ла Пав ла. — Прим.
ред.), ибо у ме ня ни в чем нет не до стат ка про тив выс ших Апо с то лов, хо тя я и ни что.
2 Kор. 12, 11
Kаж дый да ис пы ты ва ет свое
де ло, и тог да бу дет иметь по хва лу толь ко в се бе, а не в дру гом.
315
ПРЕДИСЛОВИЕПОТРЕБНОСТИ, ПОХВАЛА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
316
Гал. 6, 4
Я не же лаю хва лить ся, раз ве
толь ко кре с том Гос по да на ше го
Ии су са Хри с та, ко то рым для
ме ня мир рас пят, и я для ми ра.
Гал. 6, 14
На ко нец, бра тия мои, что
толь ко ис тин но, что че ст но, что
спра вед ли во, что чи с то, что лю без но, что до сто слав но, что
толь ко до б ро де тель и по хва ла, о
том по мы ш ляй те.
Флп. 4, 8
Kто на ша на деж да, или ра дость, или ве нец по хва лы? Не и
вы ли пред Гос по дом на шим
Ии су сом Хри с том в при ше ст вие
Его?
1 Фес. 2, 19
Да не хва лит ся му д рый му д ро с тью сво ею, и да не хва лит ся
силь ный си лою сво ею, и да не
хва лит ся бо га тый бо гат ст вом
сво им, но же ла ю щий хва лить ся
да хва лит ся тем, что ра зу ме ет и
зна ет Гос по да.
1 Цар. 2, 10
Иные ко лес ни ца ми, иные
ко ня ми, а мы име нем Гос по да
Бо га на ше го хва лим ся.
Пс. 19, 8
О Бо ге по хва лим ся вся кий
день, и имя Твое бу дем про слав лять во век.
Пс. 43, 9
Что хва лишь ся зло дей ст вом, силь ный? ми лость Бо жия
все гда со мною.
Пс. 51, 3
Пусть хва лит те бя дру гой, а
не ус та твои, — чу жой, а не
язык твой.
Притч. 27, 2
Kто гром ко хва лит дру га
сво е го с ран не го ут ра, то го со чтут за зло сло вя ще го.
Притч. 27, 14
Что пла виль ня — для се ре б ра, гор ни ло — для зо ло та, то для
че ло ве ка ус та, ко то рые хва лят его.
[Серд це без за кон ни ка ищет зла,
серд це же пра вое ищет зна ния.]
Притч. 27, 21
Не хва ли че ло ве ка за кра со ту его, и не имей от вра ще ния к
че ло ве ку за на руж ность его.
Сир. 11, 2
Не при ят на по хва ла в ус тах
греш ни ка, ибо не от Гос по да по сла на она. Бу дет по хва ла про из -
317
ПРЕДИСЛОВИЕПОЧТЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ, ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ, ПРАВЕДНОСТЬ
не се на му д ро с тью, и Гос подь
бла го по с пе шит ей.
Сир. 15, 9–10
ПО ЧТЕ НИЕ
К РО ДИ ТЕ ЛЯМ
Бог за по ве дал: по чи тай от ца
и мать; и: зло сло вя щий от ца
или мать смер тью да ум рет.
Мф. 15, 4
По чи тай от ца и мать; и: лю би ближ не го тво е го, как са мо го
се бя.
Мф. 19, 19
Мо и сей ска зал: по чи тай от ца сво е го и мать свою; и: зло сло вя щий от ца или мать смер тью
да ум рет.
Мк. 7, 10
Зна ешь за по ве ди: не пре лю бо дей ст вуй, не уби вай, не кра ди, не лже сви де тель ст вуй, не
оби жай, по чи тай от ца тво е го и
мать.
Мк. 10, 19
Де лом и сло вом по чи тай
от ца тво е го и мать, что бы при шло на те бя бла го сло ве ние от
них, ибо бла го сло ве ние от ца
ут верж да ет до мы де тей, а клят ва ма те ри раз ру ша ет до ос но ва ния.
Сир. 3, 8–9
Хо тя бы он и ос ку дел ра зу мом, имей сни с хож де ние и не
пре не бре гай им при пол но те си лы тво ей, ибо ми ло сер дие к от цу не бу дет за бы то; не смо т ря на
гре хи твои, бла го со сто я ние твое
ум но жит ся.
Сир. 3, 13–14
Ос тав ля ю щий от ца — то же,
что бо го хуль ник, и про клят от
Гос по да раз дра жа ю щий мать
свою.
Сир. 3, 16
Всем серд цем по чи тай от ца
тво е го и не за бы вай ро диль ных
бо лез ней ма те ри тво ей. По мни,
что ты рож ден от них: и что
мо жешь ты воз дать им, как они
те бе?
Сир. 7, 29–30
ПОЧ ТИ ТЕЛЬ НОСТЬ,
УВА ЖЕ НИЕ
Всех по чи тай те, брат ст во лю би те, Бо га бой тесь, ца ря чти те.
1 Пет. 2, 17
Будь те бра то лю би вы друг к
дру гу с неж но с тью; в поч ти тельно с ти друг дру га пре ду преж дай те.
Рим. 12, 10
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Будь те и вы поч ти тель ны…
ко вся ко му со дей ст ву ю ще му и
тру дя ще му ся.
1 Kор. 16, 16
Про сим же вас, бра тия, ува жать тру дя щих ся у вас, и пред сто я те лей ва ших в Гос по де, и
вра зум ля ю щих вас.
1 Фес. 5, 12
При ми те же его в Гос по де со
вся кою ра до с тью, и та ких имейте
в ува же нии.
Флп. 2, 29
Пред ли цем се до го вста вай и
по чи тай ли це стар ца, и бой ся
Бо га тво е го.
Лев. 19, 32
Всею ду шею тво ею бла го го вей пред Гос по дом и ува жай
свя щен ни ков Его. Всею си лою
лю би Твор ца тво е го, и не ос тав ляй слу жи те лей Его.
Сир. 7, 31–32
ПРА ВЕД НОСТЬ
(СМ. ТАК ЖЕ СВЯ ТОСТЬ)
Kто при ни ма ет пра вед ни ка,
во имя пра вед ни ка, по лу чит на гра ду пра вед ни ка.
Мф. 10, 41
Ес ли вы зна е те, что Он пра вед ник, знай те и то, что вся кий,
де ла ю щий прав ду, рож ден от
Не го.
1 Ин. 2, 29
В нем (бла го ве ст во ва нии. —
Прим. ред.) от кры ва ет ся прав да
Бо жия от ве ры в ве ру, как на пи са но: пра вед ный ве рою жив бу дет.
Рим. 1, 17
Воз да я ние де ла ю ще му вме ня ет ся не по ми ло с ти, но по дол гу,
а не де ла ю ще му, но ве ру ю ще му
в То го, Kто оп рав ды ва ет не че с ти во го, ве ра его вме ня ет ся в
пра вед ность. Так и Да вид на зы ва ет бла жен ным че ло ве ка, ко то ро му Бог вме ня ет пра вед ность не за ви си мо от дел.
Рим. 4, 4–6
Языч ни ки, не ис кав шие пра вед но с ти, по лу чи ли пра вед ность,
пра вед ность от ве ры. А Из ра иль,
ис кав ший за ко на пра вед но с
ти, не до стиг до за ко на пра вед
но с ти.
Рим. 9, 30–31
Kак днем, бу дем ве с ти се бя
бла го чин но, не пре да ва ясь ни
пи ро ва ни ям и пьян ст ву, ни сла до ст ра с тию и рас пут ст ву, ни
318
ссо рам и за ви с ти; но об ле ки тесь
в Гос по да на ше го Ии су са Хри с та, и по пе че ния о пло ти не пре вра щай те в по хо ти.
Рим. 13, 13–14
Луч ше не есть мя са, не пить
ви на и не де лать ни че го та ко го,
от че го брат твой пре ты ка ет ся,
или со блаз ня ет ся, или из не мо га ет.
Рим. 14, 21
Не пре кло няй тесь под чу жое
яр мо с не вер ны ми, ибо ка кое
об ще ние пра вед но с ти с без за ко ни ем? Что об ще го у све та с
тьмою? Kакое со гла сие меж ду
Хри с том и Ве ли а ром? Или ка кое со уча с тие вер но го с не вер ным?
2 Kор. 6, 14–15
В боль шом до ме есть со су ды
не толь ко зо ло тые и се ре б ря ные, но и де ре вян ные и гли ня ные; и од ни в по чет ном, а дру гие в низ ком упо треб ле нии.
2 Тим. 2, 20
Для чи с тых все чи с то; а для
оск вер нен ных и не вер ных нет
ни че го чи с то го, но оск вер не ны
и ум их и со весть.
Тит. 1, 15
Это те, ко то рые сле ду ют за
Агнцем, ку да бы Он ни по шел.
Они ис куп ле ны из лю дей, как
пер вен цы Бо гу и Агнцу.
Откр. 14, 4
Не пра вед ный пусть еще де ла ет не прав ду; не чи с тый пусть
еще сквер нит ся; пра вед ный да
тво рит прав ду еще, и свя тый да
ос вя ща ет ся еще.
Откр. 22, 11
Воз дал мне Гос подь по прав де мо ей, по чи с то те рук мо их
воз на гра дил ме ня. Ибо я хра нил пу ти Гос по да и не был не че с ти вым пред Бо гом мо им, ибо
все за по ве ди Его пре до мною, и
от ус та вов Его я не от сту пал, и
был не по ро чен пред Ним, и
ос те ре гал ся, что бы не со гре шить мне.
2 Цар. 22, 21–24
Пра вед ник бу дет креп ко дер жать ся пу ти сво е го, и чи с тый
ру ка ми бу дет боль ше и боль ше
ут верж дать ся.
Иов 17, 9
Гос подь ис пы ты ва ет пра вед но го, а не че с ти во го и лю бя ще го
на си лие не на ви дит ду ша Его.
Пс. 10, 5
319
ПРЕДИСЛОВИЕПРАВЕДНОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Ма лое у пра вед ни ка — луч -
ше бо гат ст ва мно гих не че с ти вых.
Пс. 36, 16
Не че с ти вый бе рет взай мы и
не от да ет, а пра вед ник ми лу ет и
да ет, ибо бла го сло вен ные Им
на сле ду ют зем лю, а про кля тые
Им ис тре бят ся.
Пс. 36, 21–22
На блю дай за не по роч ным и
смо т ри на пра вед но го, ибо бу дущ ность та ко го че ло ве ка есть
мир.
Пс. 36, 37
От вся ко го зло го пу ти удер жи ваю но ги мои, что бы хра нить сло во Твое; от су дов Тво их
не ук ло ня юсь, ибо Ты на уча ешь
ме ня.
Пс. 118, 101–102
Пусть на ка зы ва ет ме ня пра вед ник: это ми лость.
Пс. 140, 5
Ус та пра вед ни ка — ис точ ник жиз ни, ус та же без за кон ных за гра дит на си лие.
Притч. 10, 11
Не до пу с тит Гос подь тер петь
го лод ду ше пра вед но го, стя жа ние же не че с ти вых ис торг нет.
Притч. 10, 3
Тру ды пра вед но го — к жиз ни,
ус пех не че с ти во го — ко гре ху.
Притч. 10, 16
От бор ное се ре б ро — язык
пра вед но го, серд це же не че с ти вых — ни что же ст во. Ус та пра вед но го па сут мно гих, а глу пые
уми ра ют от не до стат ка ра зу ма.
Притч. 10, 20–21
Kак про но сит ся вихрь, так
нет бо лее не че с ти во го; а пра вед ник — на веч ном ос но ва нии.
Притч. 10, 25
Ожи да ние пра вед ни ков —
ра дость, а на деж да не че с ти вых
по гиб нет.
Притч. 10, 28
Пра вед ник во ве ки не по ко леб лет ся, не че с ти вые же не по жи вут на зем ле. Ус та пра вед ни ка ис то ча ют му д рость, а язык
зло вред ный от се чет ся. Ус та
пра вед но го зна ют бла го при ят ное, а ус та не че с ти вых — раз вра щен ное.
Притч. 10, 30–32
Пра вед ник, уми рая, ос тав ля ет со жа ле ние.
Притч. 11, 2
Пра вед ник спа са ет ся от бе -
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]