Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
ти по жнет тле ние; а се ю щий в дух
от ду ха по жнет жизнь веч ную.
Гал. 6, 7–8
Впредь во все дни зем ли се я ние и жат ва, хо лод и зной, ле то
и зи ма, день и ночь не пре кра тят ся.
Быт. 8, 22
СИ ЛА И СЛА БОСТЬ
Не кля нись во все: ни не бом…
ни зем лею… ни го ло вою тво ею
не кля нись, по то му что не мо жешь ни од но го во ло са сде лать
бе лым или чер ным.
Мф. 5, 34–36
Да и кто из вас, за бо тясь, мо жет при ба вить се бе рос ту хо тя
на один ло коть?
Мф. 6, 27; Лк. 12, 25
Kог да силь ный с ору жи ем
ох ра ня ет свой дом, тог да в бе зо пас но с ти его име ние.
Лк. 11, 21
Ес ли и ма лей ше го сде лать не
мо же те, что за бо ти тесь о про чем?
Лк. 12, 26
Без Ме ня не мо же те де лать
ни че го.
Ин. 15, 5
Не по ни маю, что де лаю: по то му что не то де лаю, что хо чу, а
что не на ви жу, то де лаю.
Рим. 7, 15
Не мощ но го в ве ре при ни май те без спо ров о мне ни ях.
Рим. 14, 1
Мы, силь ные, долж ны сно сить не мо щи бес силь ных и не
се бе угож дать. Kаж дый из нас
дол жен угож дать ближ не му, во
бла го, к на зи да нию.
Рим. 15, 1–2
Бог из брал не му д рое ми ра,
что бы по сра мить му д рых, и
не мощ ное ми ра из брал Бог, что бы по сра мить силь ное; и не знат ное ми ра и уни чи жен ное
и ни че го не зна ча щее из брал
Бог, что бы уп ра зд нить зна ча щее, — для то го, что бы ни ка
кая плоть не хва ли лась пред Бо гом.
1 Kор. 1, 27–28
Не уже ли мы ре шим ся раз дра жать Гос по да? Раз ве мы
силь нее Его?
1 Kор. 10, 22
Гос подь ска зал мне: «до воль но для те бя бла го да ти Мо ей, ибо си ла Моя со вер ша ет ся
361
ПРЕДИСЛОВИЕСИЛА И СЛАБОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
в не мо щи». И по то му я го раз
до охот нее бу ду хва лить ся сво и ми не мо ща ми, что бы оби та ла
во мне си ла Хри с то ва. По се му
я бла го ду ше ст вую в не мо щах,
в оби дах, в нуж дах, в го не ни
ях, в при тес не ни ях за Хри с та,
ибо, ког да я не мо щен, тог да си лен.
2 Kор. 12, 9–10
Я от рок ма лый, не знаю ни
мо е го вы хо да, ни вхо да.
3 Цар. 3, 7
Kак ты по мог бес силь но му,
под дер жал мыш цу не мощ но го!
Иов 26, 2
По ми луй ме ня, Гос по ди, ибо
я не мо щен.
Пс. 6, 3
Я ска зал: вы — бо ги, и сы ны
Все выш не го — все вы; но вы
ум ре те, как че ло ве ки, и па де те,
как вся кий из кня зей.
Пс. 81, 6–7
Че ло век по зло бе сво ей уби ва ет, но не мо жет воз вра тить
ис шед ше го ду ха и не мо жет
при звать взя той ду ши.
Прем. 16, 14
Бла жен че ло век, ко то ро го
си ла в Те бе и у ко то ро го в серд -
це сте зи на прав ле ны к Те бе.
Пс. 83, 6
Дух че ло ве ка пе ре но сит его
не мо щи; а по ра жен ный дух —
кто мо жет под кре пить его?
Притч. 18, 15
Сла ва юно шей — си ла их, а
ук ра ше ние ста ри ков – се ди на.
Притч. 20, 29
Ес ли ты в день бед ст вия ока зал ся сла бым, то бед на си ла
твоя.
Притч. 24, 10
Не под чи няй ся че ло ве ку глупо му и не смо т ри на силь но го.
Сир. 4, 31
Не по ру чай ся сверх си лы
тво ей; а ес ли по ру чишь ся, за боть ся, как обя зан ный за пла тить.
Сир. 8, 16
Не под ни май тя же с ти свы ше
тво ей си лы, и не вхо ди в об ще ние
с тем, кто силь нее и бо га че те бя.
Kакое об ще ние у гор ш ка с кот лом? Этот толк нет его, и он ра зо бьет ся.
Сир. 13, 2–3
Kог да силь ный бу дет при гла шать те бя, ук ло няй ся, и
362
тем бо лее он бу дет при гла шать
те бя. Не будь на вяз чив, что
бы не от толк ну ли те бя, и не
слиш ком уда ляй ся, что бы не
за бы ли о те бе. Не доз во ляй се бе
го во рить с ним, как с рав ным
те бе, и не верь слиш ком мно гим сло вам его; ибо дол гим раз го во ром он бу дет ис ку шать те бя и, как бы шу тя, из ве ды вать
те бя.
Сир. 13, 12–14
Мы ед ва мо жем по сти гать и
то, что на зем ле, и с тру дом по ни ма ем то, что под ру ка ми, а
что на не бе сах — кто ис сле до вал?
Прем. 9, 16
СКВЕР НО СЛО ВИЕ,
РУ ГА ТЕЛЬ СТ ВО
Слу шай те и ра зу мей те! Не
то, что вхо дит в ус та, оск вер ня ет че ло ве ка, но то, что вы хо дит
из уст, оск вер ня ет че ло ве ка.
Мф. 15, 10–11
Не воз да вай те злом за зло или
ру га тель ст вом за ру га тель ст во;
на про тив, бла го слов ляй те, зная,
что вы к то му при зва ны, что бы
на сле до вать бла го сло ве ние.
1 Пет. 3, 9
Преж де все го знай те, что в
по след ние дни явят ся на глые
ру га те ли, по сту па ю щие по соб ст вен ным сво им по хо тям.
2 Пет. 3, 3
Так же сквер но сло вие и пу с то сло вие и сме хо твор ст во не
при лич ны вам, а, на про тив,
бла го да ре ние.
Еф. 5, 4
От ло жи те все: гнев, ярость,
зло бу, зло ре чие, сквер но сло вие
уст ва ших.
Kол. 3, 8
Ус лы ши, Бо же наш, в ка ком
мы пре зре нии, и об ра ти ру га тель ст во их на их го ло ву, и пре дай их пре зре нию в зем ле пле не ния.
Не ем. 4, 4
Kог да я пре ты кал ся, они ра до ва лись и со би ра лись; со би ра лись ру га те ли про тив ме ня, не
знаю за что, по но си ли и не пе ре ста ва ли; с ли це мер ны ми на смеш ни ка ми скре же та ли на ме ня зу ба ми сво и ми.
Пс. 34, 15–16
Стыд но нам бы ло, ког да мы
слы ша ли ру га тель ст во: бес че с тие по кры ва ло ли ца на ши, ког да чу же зем цы при шли во свя -
363
ПРЕДИСЛОВИЕСКВЕРНОСЛОВИЕ, СКРОМНОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ти ли ще до ма Гос под ня.
Иер. 51, 51
Че ло век, при вы ка ю щий к
бран ным сло вам, во все дни
свои не на учит ся.
Сир. 23, 19
СКРОМ НОСТЬ
Kог да зван бу дешь, при дя,
са дись на по след нее ме с то, что бы звав ший те бя, по дой дя, ска зал: друг! пе ре сядь вы ше; тог да
бу дет те бе честь пред си дя щи ми
с то бою, ибо вся кий воз вы ша ю щий сам се бя уни жен бу дет, а
уни жа ю щий се бя воз вы сит ся.
Лк. 14, 10–11
Вся кий, воз вы ша ю щий сам
се бя, уни жен бу дет, а уни жа ю щий се бя воз вы сит ся.
Лк. 18, 14
Kто из вас боль ше, будь как
мень ший, и на чаль ст ву ю щий —
как слу жа щий.
Лк. 22, 26
Му д рость, схо дя щая свы ше,
вопер вых, чи с та, по том мир на,
скром на, по слу ш ли ва, пол на
ми ло сер дия и до б рых пло дов,
бес при с т ра ст на и не ли це мер на.
Иак. 3, 17
Не ду май те о се бе бо лее, не -
же ли долж но ду мать; но ду май те скром но, по ме ре ве ры, ка кую каж до му Бог уде лил.
Рим. 12, 3
Я же, Па вел, ко то рый лич но
меж ду ва ми скро мен, а за оч но
про тив вас от ва жен, убеж даю
вас кро то с тью и сни с хож де ни ем Хри с то вым.
2 Kор. 10, 1
Луч ше про стой, но ра бо та ю щий на се бя, не же ли вы да ю щий се бя за знат но го, но нуж да ю щий ся в хле бе.
Притч. 12, 9
Иной вы да ет се бя за бо га то го, а у не го ни че го нет; дру гой
вы да ет се бя за бед но го, а у не го
бо гат ст ва мно го.
Притч. 13, 7
Не воз но си се бя в по мыс лах
ду ши тво ей, что бы ду ша твоя не
бы ла рас тер за на.
Сир. 6, 2
СЛА ВА,
ИЗ ВЕ СТ НОСТЬ,
ПО ЧЕТ
Воз лю би ли боль ше сла ву че ло ве че с кую, не же ли сла ву Бо жию.
364
Ин. 12, 43
Вся кая плоть — как тра ва, и
вся кая сла ва че ло ве че с кая —
как цвет на тра ве, за сох ла тра ва
и цвет ее опал.
1 Пет. 1, 24
Сла ва и честь и мир вся ко му, де ла ю ще му до б рое, вопер вых, Иу дею, по том и Ел ли ну.
Рим. 2, 10
Есть те ла не бес ные и те ла
зем ные: но иная сла ва не бес ных, иная зем ных.
1 Kор. 15, 40
Не ищем сла вы че ло ве че с кой ни от вас, ни от дру гих.
1 Фес. 2, 6
Вся сла ва дще ри Ца ря вну т ри; одеж да ее ши та зо ло том.
Пс. 44, 14
Ве нец сла вы — се ди на, ко то рая на хо дит ся на пу ти прав ды.
Притч. 16, 31
Ве нец ста ри ков — сы но вья
сы но вей, и сла ва де тей — ро ди те ли их.
Притч. 17, 6
Сла ва юно шей — си ла их, а
ук ра ше ние ста ри ков — се ди на.
Притч. 20, 29
До б рое имя луч ше боль шо го
бо гат ст ва, и до б рая сла ва луч ше
се ре б ра и зо ло та.
Притч. 22, 1
За сми ре ни ем сле ду ет страх
Гос по день, бо гат ст во и сла ва и
жизнь.
Притч. 22, 4
Kак не хо ро шо есть мно го ме ду, так до мо гать ся сла вы не
есть сла ва.
Притч. 25, 27
Не ищи сла вы в бес че с тии
от ца тво е го, ибо не сла ва те бе
бес че с тие от ца. Сла ва че ло ве
ка — от че с ти от ца его, и по зор
де тям — мать в бес сла вии.
Сир. 3, 10–11
Бы ва ет уни же ние для сла вы, а иной от уни же ния под ни ма ет го ло ву.
Сир. 20, 11
Ав ра ам — ве ли кий отец
мно же ст ва на ро дов, и не бы ло
по доб но го ему в сла ве.
Сир. 44, 19
СЛЕ ЗЫ
365
ПРЕДИСЛОВИЕСЛАВА, СЛЕЗЫ, СЛОВА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Аг нец, Kото рый сре ди пре сто ла, бу дет па с ти их и во дить
их на жи вые ис точ ни ки вод, и
от рет Бог вся кую сле зу с очей их.
Откр. 7, 17
И от рет Бог вся кую сле зу с
очей их, и смер ти не бу дет уже; ни
пла ча, ни во пля, ни бо лез ни уже
не бу дет, ибо преж нее про шло.
Откр. 21, 4
Я ус лы шал мо лит ву твою,
уви дел сле зы твои. Вот, Я ис це лю те бя; в тре тий день пой дешь
в дом Гос по день.
4 Цар. 20, 5
Сле зы мои бы ли для ме ня
хле бом день и ночь, ког да го во ри ли мне вся кий день: «где Бог
твой?»
Пс. 41, 4
У Те бя ис чис ле ны мои ски та ния; по ло жи сле зы мои в со суд у Те бя, — не в кни ге ли они
Тво ей?
Пс. 55, 9
Ты из ба вил ду шу мою от
смер ти, очи мои от слез и но ги
мои от пре тк но ве ния.
Пс. 114, 8
Се яв шие со сле за ми бу дут
по жи нать с ра до с тью.
Пс. 125, 5
Удер жи го лос твой от ры да ния и гла за твои от слез, ибо
есть на гра да за труд твой, го во рит Гос подь.
Иер. 31, 16
Горь ко пла чет он но чью, и
сле зы его на ла ни тах его. Нет у
не го уте ши те ля из всех, лю бив ших его; все дру зья его из ме ни ли ему, сде ла лись вра га ми ему.
Плач 1, 2
Ис то щи лись от слез гла за
мои, вол ну ет ся во мне вну т рен ность моя, из ли ва ет ся на зем лю
пе чень моя от ги бе ли дще ри на ро да мо е го, ког да де ти и груд ные мла ден цы уми ра ют от го ло да сре ди го род ских улиц.
Плач 2, 11
СЛО ВА, РЕ ЧИ, ЯЗЫК
За вся кое пра зд ное сло во,
ка кое ска жут лю ди, да дут они
от вет в день су да: ибо от слов
сво их оп рав да ешь ся и от слов
сво их осу дишь ся.
Мф. 12, 36–37
Язык ук ро тить ни кто из лю дей не мо жет: это — не удер жи мое зло; он ис пол нен смер то нос -
366
но го яда. Им бла го слов ля ем Бо га и От ца, и им про кли на ем че ло ве ков, со тво рен ных по по до бию Бо жию. Из тех же уст
ис хо дит бла го сло ве ние и про кля тие: не долж но, бра тия мои,
се му так быть.
Иак. 3, 8–10
Да бу дут сло ва уст мо их и
по мы ш ле ние серд ца мо е го бла го угод ны пред То бою, Гос по ди,
твер ды ня моя и Из ба ви тель
мой!
Пс. 18, 15
От верг ни от се бя лжи вость
уст, и лу кав ст во язы ка уда ли от
се бя.
Притч. 4, 24
От бор ное се ре б ро — язык
пра вед но го.
Притч. 10, 20
Иной пу с то слов уязв ля ет
как ме чом, а язык му д рых –
вра чу ет.
Притч. 12, 18
Язык му д рых со об ща ет до б рые зна ния, а ус та глу пых из ры га ют глу пость.
Притч. 15, 2
Kрот кий язык — дре во жиз -
ни, но не о буз дан ный — со кру ше ние ду ха.
Притч. 15, 4
Ра дость че ло ве ку в от ве те
уст его, и как хо ро шо сло во во вре мя!
Притч. 15, 23
Мер зость пред Гос по дом по мы ш ле ния злых, сло ва же не по роч ных угод ны Ему.
Притч. 15, 26
В ус тах ца ря — сло во вдох но вен ное; ус та его не долж ны
по гре шать на су де.
Притч. 16, 10
Зло дей вни ма ет ус там без за кон ным, лжец слу ша ет ся язы ка па губ но го.
Притч. 17, 4
Не при лич на глу по му важ ная речь, тем па че знат но му —
ус та лжи вые.
Притч. 17, 7
Ра зум ный воз дер жен в сло вах сво их, и бла го ра зум ный
хлад но кро вен.
Притч. 17, 27
Сло ва уст че ло ве че с ких —
367
ПРЕДИСЛОВИЕСЛОВА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
глу бо кие во ды; ис точ ник му д ро с ти — стру я щий ся по ток.
Притч. 18, 4
Сло ва на уш ни ка — как ла ком ст ва, и они вхо дят во вну т рен ность чре ва.
Притч. 18, 9
Смерть и жизнь — во вла с ти
язы ка, и лю бя щие его вку сят от
пло дов его.
Притч. 18, 22
При кло ни ухо твое, и слу шай сло ва му д рых, и серд це
твое об ра ти к мо е му зна нию.
Притч. 22, 17
Мер зость пред Гос по дом
дерз ко под ни ма ю щий гла за,
и не ра зум ны не воз дер жан ные
язы ком.
Притч. 27, 20
Не то ро пись язы ком тво им,
и серд це твое да не спе шит про из не с ти сло во пред Бо гом; по то му что Бог на не бе, а ты на зем
ле; по это му сло ва твои да бу дут
не мно ги.
Еккл. 5, 1
Че ло ве ко лю би вый дух —
пре му д рость, но не ос та вит без -
на ка зан ным бо го хуль ст ву ю ще го ус та ми, по то му что Бог есть
сви де тель вну т рен них чувств
его и ис тин ный зри тель серд ца
его, и слы ша тель язы ка его.
Прем. 1, 6
Хра ни тесь от бес по лез но го
ро по та и бе ре ги тесь от зло ре чия
язы ка, ибо и тай ное сло во не
прой дет да ром, а кле ве щу щие
ус та уби ва ют ду шу.
Прем. 1, 11
Учи тесь от слов мо их, и по лу чи те поль зу.
Прем. 6, 27
В ре чах — сла ва и бес че с тие,
и язык че ло ве ка бы ва ет па де ни ем ему.
Сир. 5, 15
Слад кие ус та ум но жат дру зей, и до б ро ре чи вый язык ум но жит при язнь.
Сир. 6, 5
Из де лие хва лит ся по ру ке
ху дож ни ка, а пра ви тель на ро да
счи та ет ся му д рым по сло вам
его.
Сир. 9, 22
Бо ят ся в го ро де дерз ко го на
язык, и не на ви дят оп ро мет чи -
368
во го в сло вах.
Сир. 9, 23
Преж де, не же ли вы слу ша ешь, не от ве чай, и сре ди ре чи не
пе ре би вай.
Сир. 11, 8
Ро са не ох лаж да ет ли зноя?
так сло во — луч ше, не же ли да я ние. По это му не вы ше ли до б ро го да я ния сло во? а у че ло ве ка
до б ро же ла тель но го и то и дру гое.
Сир. 18, 16–17
Глу пый от сло ва тер пит та кую же му ку, как рож да ю щая —
от мла ден ца. Что стре ла, вон зен ная в бе д ро, то сло во в серд це
глу по го.
Сир. 19, 11–12
Не вся ко му сло ву верь. Иной
по гре ша ет сло вом, но не от ду ши; и кто не по гре шал язы ком
сво им?
Сир. 19, 16–17
Ес ли му д рое сло во ус лы шит
ра зум ный, то он по хва лит его и
при ло жит к се бе. Ус лы шал его
лег ко мыс лен ный, и оно не по нра ви лось ему, и он бро сил его
за се бя. Речь глу по го — как бре мя в пу ти, в ус тах же ра зум но го
на хо дят при ят ность.
Сир. 21, 18–19
Ус та мно го ре чи вых рас ска зы ва ют чу жое, а сло ва бла го ра зум ных взве ши ва ют ся на ве
сах. В ус тах глу пых — серд це
их, ус та же му д рых — в серд це
их.
Сир. 21, 28–29
Не при учай тво их уст к гру бой не веж ли во с ти, ибо при ней
бы ва ют гре хов ные сло ва.
Сир. 23, 16
Гли ня ные со су ды ис пы ты ва ют ся в пе чи, а ис пы та ние че ло ве ка — в раз го во ре его. Уход
за де ре вом от кры ва ет ся в пло де
его: так в сло ве — по мы ш
ле ния серд ца че ло ве че с ко го.
Преж де бе се ды не хва ли че ло ве ка, ибо она есть ис пы та ние
лю дей.
Сир. 27, 5–7
Бе се да бла го че с ти во го —
все гда му д рость, а бе зум ный из ме ня ет ся, как лу на.
Сир. 27, 11
Бе се да глу пых от вра ти тель на, и смех их — в за ба ве гре хом.
Сир. 27, 13
Ес ли по ду ешь на ис кру, она
раз го рит ся, а ес ли плю нешь на
369
ПРЕДИСЛОВИЕСЛОВО БОЖЬЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
нее, угас нет: то и дру гое вы хо дит из уст тво их.
Сир. 28, 14
Удар би ча де ла ет руб цы, а
удар язы ка со кру шит ко с ти.
Сир. 28, 20
Твер до дер жи сло во и будь
ве рен ему — и ты во вся кое вре мя най дешь нуж ное для те бя.
Сир. 29, 3
Раз го вор ве ди ты, стар ший, —
ибо это при лич но те бе, — с ос но ва тель ным зна ни ем, и не воз бра няй му зы ки. Kог да слу ша ют, не раз мно жай раз го во ра и
без вре мен но не мудр ст вуй.
Сир. 32, 4–6
При го товь сло во — и бу дешь
вы слу шан; со бе ри на став ле ния —
и от ве чай.
Сир. 33, 4
Сви рель и гус ли де ла ют при ят ным пе ние, но луч ше их —
при ят ный язык.
Сир. 40, 21
В на гра ду мне Бог дал язык,
и им я бу ду хва лить Его.
Сир. 51, 30
СЛО ВО БО ЖЬЕ
Не бо и зем ля прей дут, но
сло ва Мои не прей дут.
Мк. 13, 31
Упав шее (се мя. — Прим.
ред.) на до б рую зем лю, это те,
ко то рые, ус лы шав сло во, хра нят его в до б ром и чи с том серд це и при но сят плод в тер пе нии.
Лк. 8, 15
Ма терь Моя и бра тья Мои
суть слу ша ю щие сло во Бо жие и
ис пол ня ю щие его.
Лк. 8, 21
Бла жен ны слы ша щие сло во
Бо жие и со блю да ю щие его.
Лк. 11, 28
Сло ва, ко то рые Я го во рю
вам, суть дух и жизнь.
Ин. 6, 63
Ос вя ти их ис ти ною Тво ею;
сло во Твое есть ис ти на.
Ин. 17, 17
И ны не, Гос по ди, воз зри
на уг ро зы их (языч ни ков. —
Прим. ред.) и дай ра бам Тво им
со всею сме ло с тью го во рить сло во Твое.
Де ян. 4, 29
Сло во Гос под не пре бы ва ет
370
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]