Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
ды, а вме с то не го по па да ет в нее
не че с ти вый. Ус та ми ли це мер
гу бит ближ не го сво е го, но пра вед ни ки про зор ли во с тью спа са ют ся.
Притч. 11, 8–9
Пра вед ность ве дет к жиз ни,
а стре мя щий ся к злу стре мит ся
к смер ти сво ей.
Притч. 11, 19
Же ла ние пра вед ных [есть]
од но до б ро, ожи да ние не че с ти вых — гнев.
Притч. 11, 23
По мы ш ле ния пра вед ных —
прав да, а за мыс лы не че с ти вых —
ко вар ст во.
Притч. 12, 5
Kос нись не че с ти вых не сча с тие — и нет их, а дом пра вед ных
сто ит.
Притч. 12, 7
Не при клю чит ся пра вед ни ку ни ка ко го зла, не че с ти вые же
бу дут пре ис пол не ны зол.
Притч. 12, 21
Пра вед ник ука зы ва ет ближ не му сво е му путь, а путь не че с ти вых вво дит их в за блуж де ние.
Притч. 12, 26
Пра вед ник не на ви дит лож ное сло во, а не че с ти вый сра мит
и бес че с тит се бя.
Притч. 13, 5
Греш ни ков пре сле ду ет зло, а
пра вед ни кам воз да ет ся до б ром.
Притч. 13, 22
Дом без за кон ных ра зо рит ся,
а жи ли ще пра вед ных про цве тет.
Притч. 14, 11
За зло свое не че с ти вый бу дет
от верг нут, а пра вед ный и при
смер ти сво ей име ет на деж ду.
Притч. 14, 32
Пра вед ность воз вы ша ет на род, а без за ко ние — бес че с тие
на ро дов.
Притч. 14, 34
Серд це пра вед но го об ду мы ва ет от вет, а ус та не че с ти вых
из ры га ют зло. Да лек Гос подь от
не че с ти вых, а мо лит ву пра вед ни ков слы шит.
Притч. 15, 28–29
Путь пра вед ных — ук ло не ние от зла: тот бе ре жет ду шу
свою, кто хра нит путь свой.
Притч. 16, 17
Пра вед ник на блю да ет за до мом не че с ти во го, как по вер га ют ся не че с ти вые в не сча с тие.
321
ПРЕДИСЛОВИЕПРАВЕДНОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Притч. 21, 12
Со блю да ю щий прав ду и ми лость най дет жизнь, прав ду и
сла ву.
Притч. 21, 21
Семь раз упа дет пра вед ник,
и вста нет; а не че с ти вые впа дут
в по ги бель.
Притч. 24, 16
Не че с ти вый бе жит, ког да никто не го нит ся за ним; а пра вед ник смел, как лев.
Притч. 28, 1
Kог да воз вы ша ют ся не че с ти вые, лю ди ук ры ва ют ся, а ког да
они па да ют, ум но жа ют ся пра вед ни ки.
Притч. 28, 28
А пра вед ник, ес ли и ра но
в ре мен но ум рет, бу дет в по кое,
ибо не в дол го веч но с ти че ст ная
ста рость и не чис лом лет из ме ря ет ся.
Прем. 4, 7–8
Kак бла го уго див ший Бо гу,
он воз люб лен, и, как жив ший
по сре ди греш ни ков, пре став лен, вос хи щен, что бы зло ба
не из ме ни ла ра зу ма его, или
ко вар ст во не пре ль сти ло ду ши
его.
Прем. 4, 10–11
До стиг нув со вер шен ст ва в
ко рот кое вре мя, он ис пол нил
дол гие ле та; ибо ду ша его бы ла
угод на Гос по ду, по то му и ус ко рил он из сре ды не че с тия.
Прем. 4, 13–14
Пра вед ник, уми рая, осу дит
жи вых не че с ти вых, и ско ро до стиг шая со вер шен ст ва юность —
дол го лет нюю ста рость не пра ведно го.
Прем. 4, 16
Пра вед ни ки жи вут во ве ки;
на гра да их — в Гос по де, и по пе че ние о них — у Вы шне го.
Прем. 5, 15
Свя то хра ня щие свя тое ос вятят ся, и на учив ши е ся то му
най дут оп рав да ние.
Прем. 6, 10
Путь пра вед ни ка прям; Ты
урав ни ва ешь сте зю пра вед ни ка.
Ис. 26, 7
Так го во рит Гос подь: со хра няй те суд и де лай те прав ду; ибо
близ ко спа се ние Мое и от кро ве ние прав ды Мо ей. Бла жен муж,
ко то рый де ла ет это, и сын че ло ве че с кий, ко то рый креп ко дер -
322
жит ся это го, ко то рый хра нит
суб бо ту от оск вер не ния и обе ре га ет ру ку свою, что бы не сде лать ни ка ко го зла.
Ис. 56, 1–2
Пра вед ник уми ра ет, и ни кто не
при ни ма ет это го к серд цу; и му жи бла го че с ти вые вос хи ща ют ся
от зем ли, и ни кто не по мыс лит,
что пра вед ник вос хи ща ет ся от зла.
Ис. 57, 1
Прав да пра вед но го при нем
и ос та ет ся, и без за ко ние без за кон но го при нем и ос та ет ся.
Иез. 18, 20
И ны не мы сле ду ем за То бою
всем серд цем и бо им ся Те бя и
ищем ли ца Тво е го.
Дан. 3, 41
За кон ис ти ны был в ус тах
его, и не прав ды не об ре та лось
на язы ке его; в ми ре и прав де он
хо дил со Мною и мно гих от вра тил от гре ха.
Мал. 2, 6
Kто мог по гре шить — и не
по гре шил, сде лать зло — и не
сде лал? Проч но бу дет бо гат ст во
его, и о ми ло с ты нях его бу дет
воз ве щать со бра ние.
Сир. 31, 11–12
Серд це свое он на пра вит к
то му, что бы с ран не го ут ра об ра щать ся к Гос по ду, со тво рив ше му
его, и бу дет мо лить ся пред Все выш ним; от кро ет в мо лит ве ус та
свои и бу дет мо лить ся о гре хах
сво их. Ес ли Гос по ду ве ли ко му
угод но бу дет, он ис пол нит ся ду хом ра зу ма, бу дет ис то чать сло ва му д ро с ти сво ей и в мо лит ве
про слав лять Гос по да.
Сир. 39, 6–8
На ро ды бу дут про слав лять
его му д рость, и об ще ст во бу дет
воз ве щать хва лу его; до ко ле бу дет жить, он при об ре тет боль шую сла ву, не же ли ты ся чи; а
ког да по чи ет, уве ли чит ее.
Сир. 39, 13–14
Ной ока зал ся со вер шен ным,
пра вед ным; во вре мя гне ва он
был уми ло с тив ле ни ем; по се му
сде лал ся ос тат ком на зем ле,
ког да был по топ.
Сир. 44, 16–17
Пра вед ность бес смерт на, а
не прав да при чи ня ет смерть.
Прем. 1, 15
Ду ши пра вед ных в ру ке Бо жи ей, и му че ние не кос нет ся их.
Прем. 3, 1
323
ПРЕДИСЛОВИЕПРАЗДНИКИ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Ес ли кто лю бит пра вед ность, — пло ды ее суть до б ро де те ли: она на уча ет це ло му д рию
и рас су ди тель но с ти, спра вед ли во с ти и му же ст ву, по лез нее ко то рых ни че го нет для лю дей в
жиз ни.
Прем. 8, 7
Знать Те бя есть пол ная пра вед ность, и при зна вать власть
Твою — ко рень бес смер тия.
Прем. 15, 3
Во все дни жиз ни тво ей де лай прав ду и не хо ди пу тя ми безза ко ния, ибо, ес ли ты бу дешь
по сту пать по ис ти не, в де лах
тво их бу дет ус пех, как у всех
по сту па ю щих по прав де.
Тов. 4, 5–6
ПРА ЗД НИ КИ
Kто раз ли ча ет дни, для Гос по да раз ли ча ет; и кто не раз ли ча ет дней, для Гос по да не раз ли ча ет.
Рим. 14, 6
И да бу дет вам день сей па мя тен, и пра зд нуй те в оный
пра зд ник Гос по ду, во [все] ро ды
ва ши; как ус та нов ле ние веч ное
пра зд нуй те его.
Исх. 12, 14
Три ра за в го ду пра зд нуй
Мне.
Исх. 23, 14
Но во ме ся чия ва ши и пра зд ни ки ва ши не на ви дит ду ша
Моя: они бре мя для Ме ня; Мне
тя же ло не сти их.
Ис. 1, 14
Не на ви жу, от вер гаю пра зд ни ки ва ши и не обо няю жертв
во вре мя тор же ст вен ных со бра ний ва ших.
Ам. 5, 21
ПРА ЗД НО СЛО ВИЕ,
ПУ С ТО СЛО ВИЕ
За вся кое пра зд ное сло во,
ка кое ска жут лю ди, да дут они
от вет в день су да: ибо от слов
сво их оп рав да ешь ся и от слов
сво их осу дишь ся.
Мф. 12, 36–37
Про из но ся на ду тое пу с то словие, они улов ля ют в плот ские
по хо ти и раз врат тех, ко то рые
ед ва от ста ли от на хо дя щих ся в
за блуж де нии.
2 Пет. 2, 18
Сквер но сло вие и пу с то сло -
324
вие и сме хо твор ст во не при лич ны вам, а, на про тив, бла го да ре ние.
Еф. 5, 4
Ни кто да не обо ль ща ет вас
пу с ты ми сло ва ми, ибо за это
при хо дит гнев Бо жий на сы нов
про тив ле ния; итак, не будь те
со общ ни ка ми их.
Еф. 5, 6–7
Не ко то рые ук ло ни лись в пу с то сло вие, же лая быть за ко но учи те ля ми, но не ра зу мея ни то го, о чем го во рят, ни то го, что
ут верж да ют.
1 Тим. 1, 6–7
Не год ных же и ба бь их ба сен
от вра щай ся, а уп раж няй се бя в
бла го че с тии, ибо те ле сно уп ражне ние ма ло по лез но, а бла го че с тие
на все по лез но, имея обе то ва ние
жиз ни на сто я щей и бу ду щей.
1 Тим. 4, 7–8
Хра ни пре дан ное те бе, от вра ща ясь не год но го пу с то сло вия и пре ко сло вий лже имен но го зна ния.
1 Тим. 6, 20
Не по треб но го пу с то сло вия
уда ляй ся.
2 Тим. 2, 16
От глу пых и не ве же ст вен ных
со стя за ний ук ло няй ся, зная, что
они рож да ют ссо ры.
2 Тим. 2, 23
Глу пых же со стя за ний и ро до сло вий, и спо ров и рас прей о
за ко не уда ляй ся, ибо они бес по лез ны и су ет ны.
Тит. 3, 9
При мно го сло вии не ми но вать гре ха, а сдер жи ва ю щий ус та свои — ра зу мен.
Притч. 10, 19
От вся ко го тру да есть при быль,
а от пу с то сло вия толь ко ущерб.
Притч. 14, 23
Обуз ды ва ю щий язык бу дет
жить мир но, и не на ви дя щий
болт ли вость умень шит зло. Ни ког да не по вто ряй сло ва, и ни че го у те бя не убу дет. Ни дру гу
ни не дру гу не рас ска зы вай и,
ес ли это те бе не грех, не от кры вай;
ибо он вы слу ша ет те бя, и бу дет
ос те ре гать ся те бя, и по вре ме ни
воз не на ви дит те бя. Вы слу шал
ты сло во, пусть ум рет оно с тобою:
не бой ся, не рас торг нет оно те бя.
Сир. 19, 6–10
Иной мол чит — и ока зы ва ет ся
му д рым; а иной бы ва ет не на ви ст ным за мно гую болт ли вость.
Сир. 20, 5
325
ПРЕДИСЛОВИЕПРАЗДНОСЛОВИЕ, ПРАЗДНОСТЬ, ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Мно го ре чи вый оп ро ти ве ет,
и кто вос хи ща ет се бе пра во го во рить, бу дет воз не на ви ден.
Сир. 20, 8
Пу с то сло вие мно го кля ну щих ся под ни мет ды бом во ло сы,
а спор их за тк нет уши.
Сир. 27, 14
ПРА ЗД НОСТЬ
Они, бу ду чи пра зд ны, при уча ют ся хо дить по до мам и бы ва ют
не толь ко пра зд ны, но и болт ли вы, лю бо пыт ны, и го во рят, че го
не долж но.
1 Тим. 5, 13
Раз ве не зна ешь ты, что от
ве ка, — с то го вре ме ни, как
по став лен че ло век на зем ле, —
ве се лье без за кон ных крат ко вре мен но, и ра дость ли це ме ра мгно вен на?
Иов 20, 4–5
Kто воз де лы ва ет зем лю свою,
тот бу дет на сы щать ся хле бом; а
кто идет по сле дам пра зд но люб цев, тот ску до умен.
Притч. 12, 11
Kто воз де лы ва ет зем лю свою,
тот бу дет на сы щать ся хле бом, а
кто под ра жа ет пра зд ным, тот
на сы тит ся ни ще тою.
Притч. 28, 19
Она (до б ро де тель ная же на. —
Прим. ред.) на блю да ет за хо зяй ст вом в до ме сво ем и не ест хле ба пра зд но с тию.
Притч. 31, 7
Пра зд ность на учи ла мно го му ху до му.
Сир. 33, 28
ПРЕ ДО ПРЕ ДЕ ЛЕ НИЕ
Что бы сде лать то, че му быть
пре до пре де ли ла ру ка Твоя и со вет Твой.
Де ян. 4, 28
Kого Он пре дуз нал, тем и
пре до пре де лил быть по доб ны ми об ра зу Сы на Сво е го, да бы Он
был пер во род ным меж ду мно ги ми бра ти я ми; а ко го Он пре до пре де лил, тех и при звал; а ко го
при звал, тех и оп рав дал; а ко го
оп рав дал, тех и про сла вил.
Рим. 8, 29–30
Он из брал нас… пре до пре де лив усы но вить нас Се бе чрез
Ии су са Хри с та, по бла го во ле нию
во ли Сво ей.
Еф. 1, 45
Гос подь Са ва оф оп ре де лил, и
кто мо жет от ме нить это? ру ка Его
326
про стер та, — и кто от вра тит ее?
Ис. 14, 27
Что пре до пре де ле но [Бо гом],
то ис пол нит ся.
Дан. 11, 36
ПРЕ МУ Д РОСТЬ БО ЖЬЯ
Мы про по ве ду ем Хри с та рас пя то го, для Иу де ев со блазн, а для
Ел ли нов бе зу мие; для са мих же
при зван ных, Иу де ев и Ел ли нов,
Хри с та, Бо жию си лу и Бо жию
пре му д рость… Не му д рое Бо жие
пре му д рее че ло ве ков, и не мощ ное Бо жие силь нее че ло ве ков.
1 Kор. 1, 23–25
Про по ве ду ем пре му д рость
Бо жию, тай ную, со кро вен ную,
ко то рую пред наз на чил Бог прежде ве ков к сла ве на шей, ко то рой
ни кто из вла с тей ве ка се го не
по знал; ибо ес ли бы по зна ли, то
не рас пя ли бы Гос по да сла вы.
1 Kор. 2, 7–8
Где пре му д рость об ре та ет ся?
и где ме с то ра зу ма? Не зна ет че ло век це ны ее, и она не об ре та ет ся на зем ле жи вых.
Иов 28, 12–13
Не да ет ся она за зо ло то и не
при об ре та ет ся она за вес се ре б ра.
Иов 28, 15
От ку да же ис хо дит пре
му д рость? и где ме с то ра зу ма?
Со кры та она от очей все го жи ву ще го и от птиц не бес ных
ута е на.
Иов 28, 20–21
Бог зна ет путь ее, и Он ве да ет ме с то ее (пре му д ро с ти. —
Прим. ред.).
Иов 28, 23
И ска зал че ло ве ку: вот,
страх Гос по день есть ис тин
ная пре му д рость, и уда ле ние от
зла — ра зум.
Иов 28, 28
Пре му д рость воз гла ша ет на
ули це, на пло ща дях воз вы ша ет
го лос свой, в глав ных ме с тах со бра ний про по ве ду ет, при вхо дах в го род ские во ро та го во рит
речь свою.
Притч. 1, 20–21
Гос подь пре му д ро с тью ос но вал зем лю, не бе са ут вер дил ра зу мом.
Притч. 3, 19
И это про ис хо дит от Гос по да
Са ва о фа: див ны судь бы Его, ве ли ка пре му д рость Его!
Ис. 28, 29
327
ПРЕДИСЛОВИЕПРЕМУДРОСТЬ БОЖЬЯ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Он со тво рил зем лю си лою
Сво ею, ут вер дил все лен ную му д ро с тью Сво ею и ра зу мом Сво им рас про с тер не бе са.
Иер. 10, 12
И ска зал Да ни ил: да бу дет
бла го сло вен но имя Гос по да от
ве ка и до ве ка! ибо у Не го му д рость и си ла.
Дан. 2, 20
Пре му д рость свет ла и не увя да ю ща, и лег ко со зер ца ет ся лю бя щи ми ее, и об ре та ет ся ищу щи ми ее; она да же уп реж да ет
же ла ю щих по знать ее. С ран не го ут ра ищу щий ее не уто мит ся,
ибо най дет ее си дя щею у две рей
сво их. По мы ш лять о ней есть
уже со вер шен ст во ра зу ма, и
бодр ст ву ю щий ра ди нее ско ро
ос во бо дит ся от за бот, ибо она са ма об хо дит и ищет до стой ных
ее, и бла го с клон но яв ля ет ся им
на пу тях, и при вся кой мыс ли
встре ча ет ся с ни ми. На ча ло ее
есть ис крен ней шее же ла ние
уче ния, а за бо та об уче нии —
лю бовь, лю бовь же — хра не ние
за ко нов ее, а на блю де ние за ко нов — за лог бес смер тия, а бес смер тие при бли жа ет к Бо гу; по это му же ла ние пре му д ро с ти
воз во дит к цар ст ву.
Прем. 6, 12–20
Что же есть пре му д рость, и
как она про изо ш ла, я воз ве щу,
и не скрою от вас тайн, но ис сле дую от на ча ла рож де ния, и от крою по зна ние ее, и не ми ную
ис ти ны.
Прем. 6, 22–24
Мно же ст во му д рых — спа се ние ми ру, и царь ра зум ный —
бла го со сто я ние на ро да.
Прем. 6, 26
Я пред по чел ее ски пе т рам и
пре сто лам и бо гат ст во по чи тал
за ни что в срав не нии с нею.
Прем. 7, 8
Она есть не ис то щи мое со кро ви ще для лю дей; поль зу ясь
ею, они вхо дят в со дру же ст во с
Бо гом, по сред ст вом да ров уче ния.
Прем. 7, 14
По знал я все, и со кро вен ное
и яв ное, ибо на учи ла ме ня Пре му д рость, ху дож ни ца все го.
Прем. 7, 21
Пре му д рость по движ нее вся ко го дви же ния, и по чи с то те
сво ей сквозь все про хо дит и
про ни ка ет.
Прем. 7, 24
328
Бог ни ко го не лю бит, кро ме
жи ву ще го с пре му д ро с тью.
Прем. 7, 28
Она воз вы ша ет свое бла го род ст во тем, что име ет со жи тие
с Бо гом, и Вла ды ка всех воз лю бил ее.
Прем. 8, 3
Ес ли бо гат ст во есть вож де лен ное при об ре те ние в жиз ни,
то что бо га че пре му д ро с ти, ко то рая все де ла ет?
Прем. 8, 5
Да хо тя бы кто и со вер шен
был меж ду сы на ми че ло ве че с ки ми, без Тво ей пре му д ро с ти он
бу дет при знан за ни что.
Прем. 9, 6
С То бою пре му д рость, ко то рая
зна ет де ла Твои и при су ща бы ла,
ког да Ты тво рил мир, и ве да ет,
что угод но пред оча ми Тво и ми и
что пра во по за по ве дям Тво им.
Прем. 9, 9
И так ис пра ви лись пу ти жи ву щих на зем ле, и лю ди на учи лись то му, что угод но Те бе, и
спас лись пре му д ро с тью.
Прем. 9, 18–19
Пре му д рость же спас ла от
бед слу жа щих ей. Пра вед но го,
бе жав ше го от брат не го гне ва,
она на став ля ла на пра вые пу ти,
по ка за ла ему цар ст во Бо жие и
да ро ва ла ему по зна ние свя тых,
по мо га ла ему в огор че ни ях и
обиль но воз на гра ди ла тру ды его.
Прем. 10, 9–10
Она воз да ла свя тым на гра ду
за тру ды их, ве ла их пу тем див ным; и днем бы ла им по кро вом,
а но чью — зве зд ным све том.
Прем. 10, 17
Пре му д рость от верз ла ус та
не мых и сде ла ла внят ны ми языки мла ден цев.
Прем. 10, 21
Вся кая пре му д рость — от
Гос по да и с Ним пре бы ва ет во век.
Сир. 1, 1
Преж де все го про изо ш ла
Пре му д рость, и ра зу ме ние му д ро с ти — от ве ка. Ис точ ник пре му д ро с ти — сло во Бо га Все вышне го, и ше ст вие ее — веч ные
за по ве ди. Kому от крыт ко рень
пре му д ро с ти? и кто по знал ис кус ст во ее? Один есть пре му д рый, весь ма страш ный, си дя щий
на пре сто ле Сво ем, Гос подь.
Сир. 1, 4–7
329
ПРЕДИСЛОВИЕПРЕМУДРОСТЬ БОЖЬЯ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
На ча ло пре му д ро с ти — бо ять ся Бо га, и с вер ны ми она об ра зу ет ся вме с те во чре ве.
Сир. 1, 15
Пол но та пре му д ро с ти — бо ять ся Гос по да; она на по я ет их
от пло дов сво их: весь дом их она
на пол нит всем, че го же ла ют, и
кла до вые их — про из ве де ни я ми сво и ми.
Сир. 1, 16–17
Пре му д рость воз вы ша ет сы нов сво их и под дер жи ва ет ищу щих ее: лю бя щий ее лю бит жизнь,
и ищу щие ее с ран не го ут ра ис пол нят ся ра до с ти: об ла да ю щий
ею на сле ду ет сла ву, и, ку да бы
ни по шел, Гос подь бла го сло вит
его, слу жа щие ей слу жат Свя то му, и лю бя щих ее лю бит Гос подь.
Сир. 4, 12–15
Ес ли он со вра тит ся с пу ти,
она ос тав ля ет его и от да ет его в
ру ки па де ния его.
Сир. 4, 22
Пре му д рость со от вет ст ву ет
име ни сво е му, и не мно гим от кры ва ет ся.
Сир. 6, 23
Ис сле дуй и ищи, и она бу дет
по зна на то бою и, сде лав шись
об ла да те лем ее, не по ки дай ее;
ибо на ко нец ты най дешь в ней
ус по ко е ние, и она об ра тит ся в
ра дость те бе. Пу ты ее бу дут те бе
креп кою за щи тою, и це пи ее —
слав ным оде я ни ем; ибо на ней
ук ра ше ние зо ло тое, и узы ее —
ги а цин то вые ни ти. Kак одеж дою сла вы ты об ле чешь ся ею, и
воз ло жишь ее на се бя как ве нец
ра до с ти. Сын мой! ес ли ты по же ла ешь ее, то на учишь ся, и ес ли пре дашь ся ей ду шею тво ею,
то бу дешь ко все му спо со бен.
Ес ли с лю бо вью бу дешь слу шать
ее, то пой мешь ее, и ес ли при кло нишь ухо твое, то бу дешь мудр.
Бы вай в со бра нии стар цев, и
кто мудр, при ле пись к то му; лю би слу шать вся кую свя щен ную
по весть, и прит чи ра зум ные да
не ус коль за ют от те бя.
Сир. 6, 28–35
Раз мы ш ляй о по ве ле ни ях
Гос по да и все гда по учай ся в за по ве дях Его: Он ук ре пит твое
серд це, и же ла ние пре му д ро с ти
даст ся те бе.
Сир. 6, 37–38
Пер вый че ло век не до стиг
пол но го по зна ния ее (пре му д ро с ти. — Прим. ред.); не ис сле ду ет
ее так же и по след ний; ибо мыс -
330
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]