Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
211
ИСТИНА
Иак. 1, 19–20
Ны не, не за ви си мо от за ко ­на, яви лась прав да Бо жия, о ко ­то рой сви де тель ст ву ют за кон и про ро ки, прав да Бо жия че рез ве ру в Ии су са Хри с та во всех и на всех ве ру ю щих.
Рим. 3, 21–22
Ис ти ну го во рю во Хри с те, не лгу, сви де тель ст ву ет мне со ­весть моя в Ду хе Свя том.
Рим. 9, 1
Ста нем пра зд но вать не со ста рою за ква с кою, не с за ква с ­кою по ро ка и лу кав ст ва, но с оп рес но ка ми чи с то ты и ис ти ны.
1 Kор. 5, 8
От кры вая ис ти ну, пред став ­ля ем се бя со ве с ти вся ко го че ло ­ве ка пред Бо гом.
2 Kор. 4, 2
Мы не силь ны про тив ис ти ­ны, но силь ны за ис ти ну.
2 Kор. 13, 8
Kто пре ль стил вас не по ко ­рять ся ис ти не?
Гал. 3, 1
Не уже ли я сде лал ся вра гом ва шим, го во ря вам ис ти ну?
Гал. 4, 16
Вы не так по зна ли Хри с та; по то му что вы слы ша ли о Нем и в Нем на учи лись, — так как ис ­ти на во Ии су се, — от ло жить преж ний об раз жиз ни вет хо го че ло ве ка, ис тле ва ю ще го в обо ­ль сти тель ных по хо тях, а об  но вить ся ду хом ума ва ше го и об лечь ся в но во го че ло ве ка, со ­здан но го по Бо гу, в пра вед но с ти и свя то с ти ис ти ны.
Еф. 4, 20–22
От верг нув ложь, го во ри те ис ­ти ну каж дый ближ не му сво е му, по то му что мы чле ны друг дру гу.
Еф. 4, 25
Вся кий, пи та е мый мо ло ком, не све дущ в сло ве прав ды, по то ­му что он мла де нец.
Евр. 5, 13
Благ и пра ве ден Гос подь, по се ­му на став ля ет греш ни ков на путь, на прав ля ет крот ких к прав де, и на уча ет крот ких пу тям Сво им.
Пс. 24, 8–9
По ш ли свет Твой и ис ти ну Твою.
Пс. 42, 3
Ми лость и ис ти на сре тят ся, прав да и мир об ло бы за ют ся.
Пс. 84, 11
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Об ла ко и мрак ок рест Его; прав да и суд — ос но ва ние пре ­сто ла Его.
Пс. 96, 2
От кро ве ния Твои, ко то рые Ты за по ве дал, — прав да и со ­вер шен ная ис ти на.
Пс. 118, 138
Прав да Твоя — прав да веч ­ная, и за кон Твой — ис ти на.
Пс. 118, 142
Прав да от кро ве ний Тво их веч­на: вра зу ми ме ня, и бу ду жить.
Пс. 118, 144
Не до став ля ют поль зы со ­кро ви ща не пра вед ные, прав да же из бав ля ет от смер ти.
Притч. 10, 2
На пу ти прав ды — жизнь, и на сте зе ее нет смер ти.
Притч. 12, 28
Kупи ис ти ну и не про да вай му д ро с ти и уче ния и ра зу ма.
Притч. 23, 23
А прав да Моя пре бу дет во ­век, и спа се ние Мое — в ро ды ро дов.
Ис. 51, 8
Гос подь Бог есть ис ти на; Он есть Бог жи вый и Царь веч -
ный.
Иер. 10, 10
Не про ти во речь ис ти не и
сты дись тво е го не ве же ст ва.
Сир. 4, 29
Под ви зай ся за ис ти ну до смер ти, и Гос подь Бог по бо рет за те бя.
Сир. 4, 32
Ес ли ты усерд но бу дешь ис ­кать прав ды, то най дешь ее и об ле чешь ся ею, как по ди ром сла вы. Пти цы сле та ют ся к по ­доб ным се бе, и ис ти на об ра ща ­ет ся к тем, ко то рые уп раж ня ­ют ся в ней.
Сир. 27, 8–9
От не чи с то го что мо жет быть чи с то го, и от лож но го что мо ­жет быть ис тин но го?
Сир. 34, 4
Вот де ла, ко то рые вы долж ­ны де лать: го во ри те ис ти ну друг дру гу; по ис ти не и ми ро люб но су ди те у во рот ва ших.
Зах. 8, 16
Толь ко лю би те ис ти ну и мир.
Зах. 8, 19
Вся зем ля взы ва ет к ис ти не, и не бо бла го слов ля ет ее, и все
212
213
де ла тря сут ся и тре пе щут пред нею. И нет в ней не прав ды.
2 Езд. 4, 36
Не пра вед но ви но, не пра ве ден царь, не пра вед ны жен щи ны, не спра вед ли вы все сы ны че ло ­ве че с кие и все де ла их та ко вы, и нет в них ис ти ны, и они по гиб нут в не прав де сво ей, а ис ти на пре ­бы ва ет и ос та ет ся силь ною в век, и жи вет и вла ды че ст ву ет в век ве ка. И нет у ней ли це при я тия и раз ли че ния, но де ла ет она спра ­вед ли вое, уда ля ясь от все го не ­спра вед ли во го и зло го, и все одо б ря ют де ла ее. И нет в су де ее ни че го не пра во го; она есть си ла и цар ст во и власть и ве ли чие всех ве ков: бла го сло вен Бог ис ти ны!
2 Езд. 4, 37–40
Ве ли ка ис ти на и силь нее все го.
2 Езд. 4, 41
KЛЯТ ВА
Еще слы ша ли вы, что ска за -
но древ ним: не пре сту пай клят ­вы, но ис пол няй пред Гос по дом клят вы твои.
Мф. 5, 33
Преж де же все го, бра тия мои, не кля ни тесь ни не бом, ни зем лею, и ни ка кою дру гою клят вою; но да бу дет у вас «да, да» и «нет, нет», да бы вам не под пасть осуж де нию.
Иак. 5, 12
Хри с тос ис ку пил нас от клят вы за ко на, сде лав шись за нас клят вою (ибо на пи са но: про клят всяк, ви ся щий на дре ве).
Гал. 3, 13
Не кля ни тесь име нем Мо им во лжи, и не бес че с ти име ни Бо ­га тво е го.
Лев. 19, 12
Сло во язы ка их есть грех уст их; да уло вят ся они в гор до с ти сво ей за клят ву и ложь, ко то ­рую про из но сят.
Пс. 58, 13
j
Клятва
Корыстолюбие
Коварство
Крещение Крест
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Мною кля нусь: из уст Мо их ис хо дит прав да, сло во не из мен ­ное, что пре до Мною пре кло ­нит ся вся кое ко ле но, Мною бу ­дет клясть ся вся кий язык.
Ис. 45, 23
Не при учай уст тво их к клят­ве и не об ра щай в при выч ку упо­треб лять в клят ве имя Свя та го. Ибо, как раб, по сто ян но под вер ­га ю щий ся на ка за нию, не из бав ­ля ет ся от ран, так и кля ну щий ­ся не пре стан но име нем Свя та го не очи с тит ся от гре ха. Че ло век, ча с то кля ну щий ся, ис пол нит ся без за ко ния, и не от сту пит от до ­ма его бич. Ес ли он со гре шит, грех его на нем; и ес ли он воз не ­ра дел, то су гу бо со гре шит; и ес ли
да ет ся, и дом его на пол нит ся не сча с ть я ми.
Сир. 23, 8–13
Kлят ва и об ман, убий ст во и во ров ст во и пре лю бо дей ст во край не рас про ст ра ни лись, и кро во про ли тие сле ду ет за кро ­во про ли ти ем.
Ос. 4, 2
KОВАР СТ ВО
Не по роч ность пря мо душ ных бу дет ру ко во дить их, а лу кав ст -
во ко вар ных по гу бит их.
Притч. 11, 3
Kовар ст во — в серд це зло ­умы ш лен ни ков, ра дость — у ми ро твор цев.
Притч. 12, 20
Ус та ми сво и ми при тво ря ет ­ся враг, а в серд це сво ем за мы ш ­ля ет ко вар ст во.
Притч. 26, 24
Kто ро ет яму, тот упа дет в нее, и кто по ка тит вверх ка мень, к то му он во ро тит ся.
Притч. 26, 27
Ис крен ни уко риз ны от лю ­бя ще го, и лжи вы по це луи не на ­ви дя ще го.
Притч. 27, 6
Тог да от кро ет ся, как за ря, свет твой, и ис це ле ние твое ско ро воз ра с тет, и прав да твоя пой дет пред то бою, и сла ва Гос под ня бу дет со про вож дать те бя.
Ис. 58, 8
Не вся ко го че ло ве ка вво ди в дом твой, ибо мно го коз ней у ко ­вар но го.
Сир. 11, 29
214
Есть лу ка вый, ко то рый хо ­дит со гнув шись, в уны нии, но вну т ри он по лон ко вар ст ва. Он по ник ли цом и при тво ря ет ся глу хим, но он пред ва рит те бя там, где и не ду ма ешь.
Сир. 19, 23–24
Kто бро са ет ка мень вверх, бро са ет его на свою го ло ву, и ко ­вар ный удар раз де лит ра ны. Kто ро ет яму, сам упа дет в нее, и кто ста вит сеть, сам бу дет улов лен ею. Kто де ла ет зло, на то го об ра тит ся оно, и он не уз на ­ет, от ку да оно при шло к не му.
Сир. 27, 28–30
KОРЫ С ТО ЛЮ БИЕ
Это ро пот ни ки, ни чем не до ­воль ные, по сту па ю щие по сво ­им по хо тям (не че с ти во и без за ­кон но); ус та их про из но сят на ду тые сло ва; они ока зы ва ют ли це при я тие для ко ры с ти.
Иуд. 1, 16
Не че с ти вый хва лит ся по хо ­тию ду ши сво ей; ко ры с то лю бец уб ла жа ет се бя.
Пс. 9, 24
Kоры с то лю би вый рас ст ро ит дом свой, а не на ви дя щий по ­дар ки бу дет жить.
Притч. 15, 27
Не ра зум ный пра ви тель мно го де ла ет при тес не ний; а не на ви дя­щий ко рысть про дол жит дни.
Притч. 28, 16
От ма ло го до боль шо го, каж ­дый из них пре дан ко ры с ти, и от про ро ка до свя щен ни ка — все дей ст ву ют лжи во.
Иер. 6, 13
KРЕСТ
Kто не бе рет кре с та сво е го и сле ду ет за Мною, тот не до сто ин Ме ня.
Мф. 10, 38
Ес ли кто хо чет ид ти за Мною, от верг нись се бя и возь ми крест свой и сле дуй за Мною.
Мф. 16, 24
Хри с тос по слал ме ня не кре ­с тить, а бла го ве ст во вать, не в пре му д ро с ти сло ва, что бы не уп ра зд нить кре с та Хри с то ва. Ибо сло во о кре с те для по ги ба ю ­щих юрод ст во есть, а для нас, спа са е мых, — си ла Бо жия.
1 Kор. 1, 17–18
…В од ном те ле при ми рить обо их с Бо гом по сред ст вом кре ­с та, убив враж ду на нем.
Еф. 2, 16
215
ПРЕДИСЛОВИЕКОВАРСТВО, КОРЫСТОЛЮБИЕ, КРЕСТ, КРЕЩЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
KРЕ ЩЕ НИЕ
Иди те, на учи те все на ро ды, кре с тя их во имя От ца и Сы на и Свя та го Ду ха, уча их со блю дать все, что Я по ве лел вам; и се, Я с ва­ми во все дни до скон ча ния ве ка.
Мф. 28, 19–20
Kто бу дет ве ро вать и кре с ­тить ся, спа сен бу дет; а кто не бу дет ве ро вать, осуж ден бу дет.
Мк. 16, 16
Kре ще ни ем дол жен Я кре с ­тить ся; и как Я том люсь, по ка сие со вер шит ся!
Лк. 12, 50
Ии сус от ве чал: ис тин но, ис ­тин но го во рю те бе, ес ли кто не ро дит ся от во ды и Ду ха, не мо ­жет вой ти в Цар ст вие Бо жие.
Ин. 3, 5
По кай тесь, и да кре с тит ся каж дый из вас во имя Ии су са
j
217
Хри с та для про ще ния гре хов; — и по лу чи те дар Свя та го Ду ха.
Де ян. 2, 38
Так и нас ны не по доб ное се ­му об ра зу кре ще ние, не плот ­ской не чи с то ты омы тие, но обе ­ща ние Бо гу до б рой со ве с ти, спа са ет вос кре се ни ем Ии су са Хри с та.
1 Пет. 3, 21
Один Гос подь, од на ве ра, од ­но кре ще ние.
Еф. 4, 5
Да при сту па ем с ис крен ним серд цем, с пол ною ве рою, кроп ­ле ни ем очи с тив серд ца от по ­роч ной со ве с ти, и омыв те ло во ­дою чи с тою, бу дем дер жать ся ис по ве да ния упо ва ния не у клон ­но, ибо ве рен Обе щав ший.
Евр. 10, 22–23
ЛЕНЬ, БЕЗ ДЕ ЛЬЕ
Kог да мы бы ли у вас, то за ­ве ща ва ли вам сие: ес ли кто не хо чет тру дить ся, тот и не ешь.
2 Фес. 3, 10
Пой ди к му ра вью, ле ни вец, по смо т ри на дей ст вия его, и будь му д рым. Нет у не го ни на ­чаль ни ка, ни при став ни ка, ни по ве ли те ля; но он за го тов ля ет ле том хлеб свой, со би ра ет во вре ­мя жат вы пи щу свою. До ко ле ты, ле ни вец, бу дешь спать? ког ­да ты вста нешь от сна тво е го?
Притч. 6, 6–9
Ле ни вая ру ка де ла ет бед ным, а ру ка при леж ных обо га ща ет.
Притч. 10, 4
Что ук сус для зу бов и дым для глаз, то ле ни вый для по сы ­ла ю щих его.
Притч. 10, 26
Ле нив цы бы ва ют скуд ны, а тру до лю би вые при об ре та ют бо ­гат ст во.
Притч. 11, 16
Луч ше про стой, но ра бо та ю ­щий на се бя, не же ли вы да ю ­щий се бя за знат но го, но нуж да ­ю щий ся в хле бе.
k
Лицеприятие Любовь Бога и проч.
Лень, безделье
Лжепророки Ложь
Лесть Лицемерие Лжесвидетельство
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
218
Притч. 12, 9
Ду ша ле ни во го же ла ет, но тщет но; а ду ша при леж ных на ­сы тит ся.
Притч. 13, 4
Путь ле ни во го — как тер но ­вый пле тень, а путь пра вед ных — глад кий.
Притч. 15, 19
Ле ность по гру жа ет в сон ли ­вость, и не ра ди вая ду ша бу дет тер петь го лод.
Притч. 19, 15
Ле ни вый опу с ка ет ру ку свою в ча шу, и не хо чет до не с ти ее до рта сво е го.
Притч. 19, 24
Алч ба ле нив ца убь ет его, по ­то му что ру ки его от ка зы ва ют ся ра бо тать.
Притч. 21, 25
Ле ни вец го во рит: «лев на до ­ро ге! лев на пло ща дях!»
Притч. 26, 13
Ле ни вец в гла зах сво их му д ­рее се ме рых, от ве ча ю щих об ду ­ман но.
Притч. 26, 16
От ле но с ти об вис нет по то -
лок, и ког да опу с тят ся ру ки, то про те чет дом.
Еккл. 10, 18
Гряз но му кам ню по до бен ле ни вый: вся кий ос ви щет бес ­сла вие его. Во ло вь е му по ме ту по до бен ле ни вый: вся кий, под ­няв ший его, от рях нет ру ку.
Сир. 22, 1–2
ЛЕСТЬ
Он не сде лал ни ка ко го гре ­ха, и не бы ло ле с ти в ус тах Его.
1 Пет. 2, 22
Об ли ча ю щий че ло ве ка най ­дет по сле боль шую при язнь, не ­же ли тот, кто льстит язы ком.
Притч. 28, 23
Че ло век, льстя щий дру гу сво е му, рас сти ла ет сеть но гам его.
Притч. 29, 5
И вос ста нет на ме с то его пре ­зрен ный, и не воз да дут ему цар ­ских по че с тей; но он при дет без шу ма и ле с тью ов ла де ет цар ст вом.
Дан. 11, 21
ЛЖЕ ПРО РО КИ,
ЛЖЕ УЧИ ТЕ ЛИ
Бе ре ги тесь лже про ро ков, ко-
то рые при хо дят к вам в ове чь ей одеж де, а вну т ри суть вол ки хищ ные. По пло дам их уз на е те их.
Мф. 7, 15–16
Бе ре ги тесь, что бы кто не пре ль стил вас, ибо мно гие при ­дут под име нем Мо им, и бу дут го во рить: «Я Хри с тос», и мно ­гих пре ль стят.
Мф. 24, 4–5
Вос ста нут лже хри с ты и лже про ро ки, и да дут ве ли кие зна ме ния и чу де са, что бы пре ­ль стить, ес ли воз мож но, и из ­бран ных.
Мф. 24, 24
Он ска зал: бе ре ги тесь, что бы вас не вве ли в за блуж де ние, ибо мно гие при дут под име нем Мо ­им, го во ря, что это Я; и это вре ­мя близ ко: не хо ди те вслед их.
Лк. 21, 8
Бы ли и лже про ро ки в на ро ­де, как и у вас бу дут лже учи те ­ли, ко то рые вве дут па губ ные ере си и, от вер га ясь ис ку пив ше ­го их Гос по да, на вле кут са ми на се бя ско рую по ги бель. И мно гие по сле ду ют их раз вра ту, и че рез них путь ис ти ны бу дет в по но ­ше нии.
2 Пет. 2, 1–2
Вкрав шим ся лже бра ти ям, скрыт но при хо див шим под смо т реть за на шею сво бо дою, ко то рую мы име ем во Хри с те Ии су се, что бы по ра бо тить нас, мы ни на час не ус ту пи ли и не по ко ри лись, да бы ис ти на бла го ве ст во ва ния со хра ни лась у вас.
Гал. 2, 4–5
Бу дет вре мя, ког да здра во го уче ния при ни мать не бу дут, но по сво им при хо тям бу дут из би ­рать се бе учи те лей, ко то рые льсти ли бы слу ху; и от ис ти ны от вра тят слух и об ра тят ся к бас ­ням.
2 Тим. 4, 3–4
Есть мно го и не по кор ных, пу с то сло вов и об ман щи ков, осо ­бен но из об ре зан ных, ка ко вым долж но за граж дать ус та: они раз вра ща ют це лые до мы, уча, че му не долж но, из по стыд ной ко ры с ти.
Тит. 1, 10–11
Ес ли вос ста нет сре ди те бя про рок, или сно ви дец, и пред ­ста вит те бе зна ме ние или чу до, и сбу дет ся то зна ме ние или чу ­до, о ко то ром он го во рил те бе, и ска жет при том: «пой дем вслед
219
ПРЕДИСЛОВИЕЛЕСТЬ, ЛЖЕПРОРОКИ, ЛЖЕУЧИТЕЛИ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
бо гов иных, ко то рых ты не зна ­ешь, и бу дем слу жить им», — то не слу шай слов про ро ка се го, или сно вид ца се го; ибо чрез сие ис ку ша ет вас Гос подь, Бог ваш, что бы уз нать, лю би те ли вы Гос ­по да, Бо га ва ше го, от все го серд ца ва ше го и от всей ду ши ва шей.
Втор. 13, 1–3
Ста рец и знат ный, — это го ­ло ва; а про роклже учи тель есть хвост.
Ис. 9, 15
Ска жи те, что про изой дет в бу ду щем, и мы бу дем знать, что вы бо ги, или сде лай те чтони ­будь, до б рое ли, ху дое ли, что бы мы изу ми лись и вме с те с ва ми уви де ли. Но вы ни что, и де ло ва ше ни чтож но; мер зость тот, кто из би ра ет вас.
Ис. 41, 23–24
Kто воз ве с тил об этом из на ­ча ла, что бы нам знать, и за дол ­го пред тем, что бы нам мож но бы ло ска зать: «прав да»? Но ни ­кто не ска зал, ни кто не воз ве с ­тил, ни кто не слы хал слов ва ­ших.
Ис. 41, 26
Я Гос подь, Kото рый… де ла ет
ни чтож ны ми зна ме ния лже ­про ро ков и об на ру жи ва ет бе зу ­мие вол шеб ни ков, му д ре цов про го ня ет на зад и зна ние их де ­ла ет глу по с тью.
Ис. 44, 24–25
И по не сут ви ну без за ко ния сво е го: ка ко ва ви на во про ша ю ­ще го, та ко ва бу дет ви на и про ­ро ка.
Иез. 14, 10
Я слы шал, что го во рят про ­ро ки, Мо им име нем про ро че ст ­ву ю щие ложь. Они го во рят: «мне сни лось, мне сни лось». Дол го ли это бу дет в серд це про ­ро ков, про ро че ст ву ю щих ложь, про ро че ст ву ю щих об ман сво е го серд ца?
Иер. 23, 25–26
Я не по сы лал их, го во рит Гос подь; и они лож но про ро че ­ст ву ют име нем Мо им, чтоб Я из гнал вас и что бы вы по гиб  ли, — вы и про ро ки ва ши, про ­ро че ст ву ю щие вам.
Иер. 27, 15
Толь ко вы слу шай сло во сие, ко то рое я ска жу вслух те бе и вслух все го на ро да: про ро ки, ко то рые из дав на бы ли преж де ме ня и преж де те бя, пред ска зы -
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]