Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
Прем. 12, 25
Kак их ис ку шал Он не для
ис тя за ния серд ца их, так и нам
не мстит, а толь ко для вра зум ле ния на ка зы ва ет Гос подь при бли жа ю щих ся к Не му.
Иу дифь 8, 27
ВРАЧ, ВРА ЧЕ ВА НИЕ
(СМ. ТАК ЖЕ ЗДО РО ВЬЕ И БО ЛЕЗ НИ)
Не здо ро вые име ют нуж ду
во вра че, но боль ные.
Мф. 9, 12; Лк. 5, 31
Я Гос подь, це ли тель твой.
Исх. 15, 26
Он при чи ня ет ра ны и Сам
об вя зы ва ет их; Он по ра жа ет, и
Его же ру ки вра чу ют.
Иов 5, 18
Он ис це ля ет со кру шен ных
серд цем и вра чу ет скор би их.
Пс. 146, 3
Не будь му д ре цом в гла зах
тво их; бой ся Гос по да, и уда ляй ся от зла: это бу дет здра ви ем
для те ла тво е го и пи та ни ем для
ко с тей тво их.
Притч. 3, 7–8
Иной пу с то слов уязв ля ет как
ме чом, а язык му д рых — вра чу ет.
Притч. 12, 18
Про дол жи тель ною бо лез нью
врач пре не бре га ет: и вот, ны не
царь, а за в т ра уми ра ет.
Сир. 10, 11–12
По чи тай вра ча че с тью по на доб но с ти в нем, ибо Гос подь со здал его, и от Вы шне го — вра че ва ние, и от ца ря по лу ча ет он
дар. Зна ние вра ча воз вы сит его
го ло ву, и меж ду вель мо жа ми он
бу дет в по че те. Гос подь со здал
из зем ли вра чев ст ва, и бла го ра зум ный че ло век не бу дет пре не бре гать ими.
Сир. 38, 1–4
Для то го Он и дал лю дям
зна ние, что бы про слав ля ли Его
в чуд ных де лах Его: ими он вра чу ет че ло ве ка и унич то жа ет бо лезнь его. При го тов ля ю щий ле кар ст ва де ла ет из них смесь, и
за ня тия его не окан чи ва ют ся, и
чрез не го бы ва ет бла го на ли це
зем ли.
Сир. 38, 6–8
В бо лез ни тво ей не будь не бре жен, но мо лись Гос по ду, и
Он ис це лит те бя. Ос тавь гре хов ную жизнь и ис правь ру ки
твои, и от вся ко го гре ха очи с ти
серд це.
Сир. 38, 9–10
91
ПРЕДИСЛОВИЕВРАЗУМЛЕНИЕ, ВРАЧ, ВРАЧЕВАНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
92
Дай ме с то вра чу, ибо и его
со здал Гос подь, и да не уда ля ет ся он от те бя, ибо он ну жен.
Сир. 38, 12
В иное вре мя и в их ру ках
(вра чей. — Прим. ред.) бы ва ет
ус пех; ибо и они мо лят ся Гос по ду, что бы Он по мог им по дать
боль но му об лег че ние и ис це ле ние к про дол же нию жиз ни.
Сир. 38, 13–14
Об ра щав ший ся ис це лял ся
не тем, на что взи рал, но То бою,
Спа си те лем всех. И этим Ты по ка зал вра гам на шим, что Ты —
из бав ля ю щий от вся ко го зла.
Прем. 16, 7–8
Не тра ва и не пла с тырь вра че ва ли их, но Твое, Гос по ди,
все ис це ля ю щее сло во.
Прем. 16, 12
Тог да от кро ет ся, как за ря,
свет твой, и ис це ле ние твое ско ро воз ра с тет, и прав да твоя пой дет пред то бою, и сла ва Гос под ня бу дет со про вож дать те бя.
Ис. 58, 8
ВРЕ МЯ
Од но то не долж но быть со -
кры то от вас, воз люб лен ные,
что у Гос по да один день, как ты ся ча лет, и ты ся ча лет, как один
день.
2 Пет. 3, 8
Пред оча ми Тво и ми ты ся ча
лет, как день вче раш ний, ког да
он про шел, и как стра жа в но чи.
Пс. 89, 5
Все му свое вре мя, и вре мя
вся кой ве щи под не бом: вре мя
рож дать ся, и вре мя уми рать;
вре мя на саж дать, и вре мя вы ры вать по са жен ное; вре мя уби вать, и вре мя вра че вать; вре мя
раз ру шать, и вре мя стро ить;
вре мя пла кать, и вре мя сме ять ся; вре мя се то вать, и вре мя пля сать; вре мя раз бра сы вать кам ни, и вре мя со би рать кам ни;
вре мя об ни мать, и вре мя ук ло нять ся от объ я тий; вре мя ис кать, и вре мя те рять; вре мя сбе ре гать, и вре мя бро сать; вре мя
раз ди рать, и вре мя сши вать;
вре мя мол чать, и вре мя го во рить; вре мя лю бить, и вре мя не на ви деть; вре мя вой не, и вре мя
ми ру.
Еккл. 3, 1–8
От ут ра до ве че ра из ме ня ет ся вре мя, и все ско ро теч но пред
Гос по дом.
Сир. 18, 26
ВСЕ ВЕ ДЕ НИЕ БО ЖЬЕ
О, без дна бо гат ст ва, и пре му д ро с ти, и ве де ния Бо жия! Kак
не по сти жи мы судь бы Его и не ис сле ди мы пу ти Его! Ибо кто
по знал ум Гос по день? Или кто
был со вет ни ком Ему?
Рим. 11, 33–34
У вас же и во ло сы на го ло ве
все со чте ны.
Мф. 10, 30
Ве до мы Бо гу от веч но с ти все
де ла Его.
Де ян. 15, 18
Нет тва ри, со кро вен ной от Не го, но все об на же но и от кры то
пред оча ми Его: Ему да дим от чет.
Евр. 4, 13
Он про зи ра ет до кон цов зем ли и ви дит под всем не бом.
Иов 28, 24
Очи Его над пу тя ми че ло ве ка, и Он ви дит все ша ги его. Нет
тьмы, ни те ни смерт ной, где
мог ли бы ук рыть ся де ла ю щие
без за ко ние.
Иов 34, 21–22
С не бес при зи ра ет Гос подь,
ви дит всех сы нов че ло ве че с ких.
Пс. 32, 13
Гос по ди! Ты ис пы тал ме ня и
зна ешь. Ты зна ешь, ког да я са жусь и ког да встаю; Ты ра зу ме ешь по мы ш ле ния мои из да ли.
Иду ли я, от ды хаю ли — Ты
ок ру жа ешь ме ня, и все пу ти
мои из ве ст ны Те бе. Еще нет сло ва на язы ке мо ем, — Ты, Гос по ди, уже зна ешь его со вер шен но.
Пс. 138, 1–3
Kуда пой ду от Ду ха Тво е го,
и от ли ца Тво е го ку да убе гу?
Взой ду ли на не бо — Ты там;
сой ду ли в пре ис под нюю — и
там Ты.
Пс. 138, 7
На вся ком ме с те очи Гос под ни: они ви дят злых и до б рых.
Притч. 15, 3
Ска жешь ли: «вот, мы не зна ли это го»? А Ис пы ту ю щий сердца
раз ве не зна ет? На блю да ю щий
над ду шею тво ею зна ет это, и
воз даст че ло ве ку по де лам его.
Притч. 24, 12
Ты на де я лась на зло дей ст во
твое, го во ри ла: «ни кто не ви дит
ме ня». Му д рость твоя и зна ние
твое — они сби ли те бя с пу ти; и
ты го во ри ла в серд це тво ем: «я,
93
ВРЕМЯ, ВСЕВЕДЕНИЕ БОЖЬЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
и ни кто кро ме ме ня».
Ис. 47, 10
Раз ве Я — Бог толь ко вбли зи,
го во рит Гос подь, а не Бог и вда ли? Мо жет ли че ло век скрыть ся
в тай ное ме с то, где Я не ви дел
бы его? го во рит Гос подь.
Иер. 23, 23–24
Дух Гос по да на пол ня ет все лен ную и, как все объ ем лю щий, зна ет вся кое сло во. По се му ни кто, го во ря щий не прав ду,
не ута ит ся, и не ми нет его об ли ча ю щий суд.
Прем. 1, 7–8
Тво ей ру ки не воз мож но из бе жать.
Прем. 16, 15
Го ре тем, ко то рые ду ма ют
скрыть ся в глу би ну, что бы за мысл свой ута ить от Гос по да,
ко то рые де ла ют де ла свои во
мра ке и го во рят: «кто уви дит
нас? и кто уз на ет нас?»
Ис. 29, 15
Kак же го во ришь ты, Иа ков,
и вы ска зы ва ешь, Из ра иль: «путь
мой со крыт от Гос по да, и де ло
мое за бы то у Бо га мо е го»? Раз ве
ты не зна ешь? раз ве ты не слы шал, что веч ный Гос подь Бог,
со тво рив ший кон цы зем ли, не
утом ля ет ся и не из не мо га ет?
ра зум Его не ис сле дим.
Ис. 40, 27–28
В ру ке Гос по да бла го ус пеш ность че ло ве ка, и на ли це
книж ни ка Он от пе чат ле ет сла ву Свою.
Сир. 10, 5
Не убе жит от Не го греш
ник с хи ще ни ем, и тер пе
ние бла го че с ти во го не ос та нет ся тщет ным. Вся кой ми ло с
ты не Он даст ме с то, каж дый
по лу чит по де лам сво им. Не
го во ри: «я скро юсь от Гос
по да».
Сир. 16, 1416
Пу ти их все гда пред Ним, не
скро ют ся от очей Его.
Сир. 17, 13
Не ута и лись от Не го не прав ды их, и все гре хи их — пред
Гос по дом.
Сир. 17, 17
ВСЕ ЛЕН НАЯ
В на ча ле со тво рил Бог не бо и
зем лю.
Быт. 1, 1
Тре пе щи пред Ним, вся зем ля, ибо Он ос но вал все лен ную,
94
она не по ко леб лет ся.
1 Пар. 16, 30
Гос под ня зем ля и что на пол ня ет ее, все лен ная и все жи ву щее в ней.
Пс. 23, 1
Слу шай те сие, все на ро ды;
вни май те се му, все жи ву щие во
все лен ной.
Пс. 48, 2
Моя все лен ная и все, что на -
пол ня ет ее.
Пс. 49, 12
Преж де не же ли ро ди лись
го ры, и Ты об ра зо вал зем лю и
все лен ную, и от ве ка и до ве ка
Ты — Бог.
Пс. 89, 3
Kак пре крас ны на го рах но ги бла го ве ст ни ка, воз ве ща ю
ще го мир, бла го ве ст ву ю ще го
ра дость, про по ве ду ю ще го спа се ние, го во ря ще го Си о ну: «во -
ВСЕЛЕННАЯ
b
96
ца рил ся Бог твой!»
Ис. 52, 7
ГА ДА НИЕ, ВО РОЖ БА,
ЧА РО ДЕЯ НИЕ
Мно гие же из уве ро вав ших
при хо ди ли, ис по ве дуя и от кры вая
де ла свои. А из за ни мав ших ся ча ро дей ст вом до воль но мно гие, со брав
кни ги свои, со жг ли пе ред все ми,
и сло жи ли це ны их, и ока за лось
их на пять де сят ты сяч [драхм].
Де ян. 19, 18–19
И не рас ка я лись они в убий ст вах сво их, ни в ча ро дей ст вах
сво их, ни в блу до де я нии сво ем,
ни в во ров ст ве сво ем.
Откр. 9, 21
Бо яз ли вых же и не вер ных,
и сквер ных и убийц, и лю бо де ев
и ча ро де ев, и идо ло слу жи те лей
и всех лже цов участь в озе ре, го ря щем ог нем и се рою.
Откр. 21, 8
Вне (Цар ст ва Не бес но го. —
Прим. ред.) — псы и ча ро деи, и
лю бо деи, и убий цы, и идо ло слу -
жи те ли, и вся кий лю бя щий и
де ла ю щий не прав ду.
Откр. 22, 15
Не ешь те с кро вью; не во ро -
жи те и не га дай те.
Лев. 19, 26
Ес ли ка кая ду ша об ра тит ся
к вы зы ва ю щим мерт вых и к
вол шеб ни кам, что бы блуд но хо дить вслед их, то Я об ра щу ли це
Мое на ту ду шу и ис треб лю ее из
на ро да ее.
Лев. 20, 6
Муж чи на ли или жен щи на,
ес ли бу дут они вы зы вать мерт вых или вол х во вать, да бу дут
пре да ны смер ти: кам ня ми должно по бить их, кровь их на них.
Лев. 20, 27
Не об ра щай тесь к вы зы ва ю щим мерт вых, и к вол шеб ни кам
не хо ди те, и не до во ди те се бя до
оск вер не ния от них. Я Гос подь,
Бог ваш.
Лев. 19, 31
Нет вол шеб ст ва в Иа ко ве и
нет во рож бы в Из ра и ле. В [свое]
• Гнев, встыльчивость • и проч.
c
• Гадание • Глупость •
• Гнев Божий • Гонение •
• Гордость, высокомерие ••
• Гостеприимство •
вре мя ска жут об Иа ко ве и об
Из ра и ле: вот что тво рит Бог!
Числ. 23, 23
Не дол жен на хо дить ся у те бя про во дя щий сы на сво е го или
дочь свою чрез огонь, про ри ца тель, га да тель, во ро жея, ча ро дей, оба я тель, вы зы ва ю щий
ду хов, вол шеб ник и во про ша ю щий мерт вых; ибо мер зок пред
Гос по дом вся кий, де ла ю щий
это.
Втор. 18, 10–12
Не по кор ность есть [та кой
же] грех, что вол шеб ст во, и про тив ле ние [то же, что] идо ло по клон ст во.
1 Цар. 15, 23
Са ул же из гнал вол шеб ни ков и га да те лей из стра ны.
1 Цар. 28, 3
И про во ди ли сы но вей сво их
и до че рей сво их чрез огонь, и
га да ли, и вол шеб ст во ва ли, и
пре да лись то му, что бы де лать
не угод ное в очах Гос по да и про гнев лять Его.
4 Цар. 17, 17
И вы зы ва те лей мерт вых, и
вол шеб ни ков, и те ра фи мов, и
идо лов, и все мер зо с ти, ко то рые
по яв ля лись в зем ле Иу дей ской
и в Ие ру са ли ме, ис тре бил Ио сия,
чтоб ис пол нить сло ва за ко на.
4 Цар. 23, 24
Ты от ри нул на род Твой, дом
Иа ко ва, по то му что они мно гое
пе ре ня ли от вос то ка: и ча ро деи
[у них], как у Фи ли с тим лян, и с
сы на ми чу жих они в об ще нии.
Ис. 2, 6
Kог да ска жут вам: об ра ти тесь к вы зы ва те лям умер ших и
к ча ро де ям, к шеп ту нам и чре во ве ща те лям, — тог да от ве чай те:
не дол жен ли на род об ра щать ся
к сво е му Бо гу? спра ши ва ют ли
мерт вых о жи вых?
Ис. 8, 19
И дух Егип та из не мо жет в
нем, и раз ру шу со вет его, и при бег нут они к идо лам и к ча ро де ям, и к вы зы ва ю щим мерт вых и
к га да те лям.
Ис. 19, 3
Я Гос подь, Kото рый… де ла ет
ни чтож ны ми зна ме ния лже про ро ков и об на ру жи ва ет бе зу мие вол шеб ни ков, му д ре цов
про го ня ет на зад и зна ние их де ла ет глу по с тью.
Ис. 44, 24–25
Ос та вай ся же с тво и ми вол шеб ст ва ми и со мно же ст вом ча -
97
ГАДАНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ро действ тво их, ко то ры ми ты
за ни ма лась от юно с ти тво ей: мо жет быть, по со бишь се бе, мо жет
быть, ус то ишь. Ты утом ле на
мно же ст вом со ве тов тво их; пусть
же вы сту пят на блю да те ли не бес
и звез до че ты и пред ве ща те ли по
но во лу ни ям, и спа сут те бя от
то го, что долж но при клю чить ся
те бе. Вот они, как со ло ма: огонь
со жег их, — не из ба ви ли ду ши
сво ей от пла ме ни; не ос та лось
уг ля, что бы по греть ся, ни ог ня,
что бы по си деть пе ред ним. Та ки ми ста ли для те бя те, с ко то ры ми ты тру ди лась, с ко то ры ми
ве ла тор гов лю от юно с ти тво ей.
Kаж дый по брел в свою сто ро ну;
ни кто не спа са ет те бя.
Ис. 47, 12–15
Вы не слу шай те сво их про ро ков и сво их га да те лей, и сво их сно вид цев, и сво их вол шеб ни ков, и сво их звез до че тов.
Иер. 27, 9
Так го во рит Гос подь Са ва оф,
Бог Из ра и лев: да не обо ль ща ют
вас про ро ки ва ши, ко то рые сре ди вас, и га да те ли ва ши; и не
слу шай те снов ва ших, ко то рые
вам снят ся.
Иер. 29, 8
И ус ты дят ся про зор лив цы,
и по срам ле ны бу дут га да те ли, и
за кро ют ус та свои все они, по то му что не бу дет от ве та от Бо га.
Мих. 3, 7
Ис торг ну ча ро де я ния из ру ки тво ей, и га да ю щих по об ла кам не бу дет у те бя.
Мих. 5, 12
И при ду к вам для су да и бу ду
ско рым об ли чи те лем ча ро де ев и
пре лю бо де ев, и тех, ко то рые
кля нут ся лож но и удер жи ва ют
пла ту у на ем ни ка, при тес ня ют
вдо ву и си ро ту и от тал ки ва ют
при шель ца, и Ме ня не бо ят ся,
го во рит Гос подь Са ва оф.
Мал. 3, 5
ГЛУ ПОСТЬ, НЕ ВЕ ЖЕ СТ ВО,
НЕ РА ЗУ МИЕ
И как они не за бо ти лись
иметь Бо га в ра зу ме, то пре дал
их Бог пре врат но му уму — де лать не по треб ст ва.
Рим. 1, 28
Kто не ра зу ме ет, пусть не ра зу ме ет.
1 Kор. 14, 38
Kак Иан ний и Иам врий про ти ви лись Мо и сею, так и сии
про ти вят ся ис ти не, лю ди, раз вра щен ные умом, не веж ды в ве ре.
2 Тим. 3, 8
98
Глуп ца уби ва ет гнев ли вость,
и не смыс лен но го гу бит раз дра жи тель ность. Ви дел я, как глу пец уко ре ня ет ся, и тот час про клял дом его.
Иов 5, 2–3
Об ра зумь тесь, бес смыс лен ные лю ди! ког да вы бу де те ум ны, не веж ды?
Пс. 93, 8
До ко ле, не веж ды, бу де те
лю бить не ве же ст во? [до ко ле]
буй ные бу дут ус лаж дать ся буй ст вом? до ко ле глуп цы бу дут не на ви деть зна ние?
Притч. 1, 22
Упор ст во не вежд убь ет их, и
бес печ ность глуп цов по гу бит их.
Притч. 1, 32
Для глу по го пре ступ ное де я ние как бы за ба ва, а че ло ве ку
ра зум но му свой ст вен на му д рость.
Притч. 10, 23
Ску до ум ный вы ска зы ва ет
пре зре ние к ближ не му сво е му;
но ра зум ный че ло век мол чит.
Притч. 11, 12
Kто лю бит на став ле ние, тот
лю бит зна ние; а кто не на ви дит
об ли че ние, тот не веж да.
Притч. 12, 1
Kто воз де лы ва ет зем лю свою,
тот бу дет на сы щать ся хле бом; а
кто идет по сле дам пра зд но люб цев, тот ску до умен.
Притч. 12, 11
Путь глу по го пря мой в его
гла зах; но кто слу ша ет со ве та,
тот мудр.
Притч. 12, 15
Че ло век рас су ди тель ный
скры ва ет зна ние, а серд це глу пых вы ска зы ва ет глу пость.
Притч. 12, 23
Вся кий бла го ра зум ный дей ст ву ет с зна ни ем, а глу пый вы став ля ет на по каз глу пость.
Притч. 13, 17
Му д рость ра зум но го — зна ние пу ти сво е го, глу пость же
без рас суд ных — за блуж де ние.
Глу пые сме ют ся над гре хом, а
по сре ди пра вед ных — бла го во ле ние.
Притч. 14, 8–9
Глу пый ве рит вся ко му сло ву, бла го ра зум ный же вни ма те лен к пу тям сво им. Му д рый бо ит ся и уда ля ет ся от зла, а
99
ГЛУПОСТЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
глу пый раз дра жи те лен и са мо на де ян. Вспыль чи вый мо жет
сде лать глу пость; но че ло век,
умы ш лен но де ла ю щий зло, не на ви с тен. Не веж ды по лу ча ют в
удел се бе глу пость, а бла го ра зум ные увен ча ют ся зна ни ем.
Притч. 14, 15–18
Ве нец му д рых — бо гат ст во
их, а глу пость не вежд глу пость
и есть.
Притч. 14, 24
У тер пе ли во го че ло ве ка мно го ра зу ма, а раз дра жи тель ный
вы ка зы ва ет глу пость.
Притч. 14, 29
Язык му д рых со об ща ет до б рые зна ния, а ус та глу пых из ры га ют глу пость.
Притч. 15, 2
Му д рый сын ра ду ет от ца,
а глу пый че ло век пре не бре га
ет мать свою. Глу пость — ра дость для ма ло ум но го, а че
ло век ра зум ный идет пря мою
до ро гою.
Притч. 15, 20–21
Ра зум для име ю щих его —
ис точ ник жиз ни, а уче ность
глу пых — глу пость.
Притч. 16, 22
На ра зум но го силь нее дей ст ву ет вы го вор, не же ли на глу по го сто уда ров. Воз му ти тель
ищет толь ко зла; по это му же с то кий ан гел бу дет по слан про тив не го. Луч ше встре тить че ло ве ку мед ве ди цу, ли шен ную
де тей, не же ли глуп ца с его глу по с тью.
Притч. 17, 10–12
Оп рав ды ва ю щий не че с ти
во го и об ви ня ю щий пра вед но
го — оба мер зость пред Гос по дом.
Притч. 17, 15
K че му со кро ви ще в ру ках
глуп ца? Для при об ре те ния му д ро с ти у не го нет ра зу ма.
Притч. 17, 16
Глу пый не лю бит зна ния, а
толь ко бы вы ка зать свой ум.
Притч. 18, 2
Ус та глу по го идут в ссо ру, и
сло ва его вы зы ва ют по бои.
Притч. 18, 6
Kто да ет от вет не вы слу шав,
тот глуп, и стыд ему.
Притч. 18, 14
Глу пость че ло ве ка из вра ща -
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]