Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
сво ем. И не со вер шил там мно гих чу дес по не ве рию их.
Мф. 13, 57–58
Ве ли ка ве ра твоя; да бу дет
те бе по же ла нию тво е му.
Мф. 15, 28
Ес ли вы бу де те иметь ве ру с
гор чич ное зер но и ска же те го ре
сей: «пе рей ди от сю да ту да», и
она пе рей дет; и ни че го не бу дет
не воз мож но го для вас.
Мф. 17, 20
Ис тин но го во рю вам, ес ли
бу де те иметь ве ру и не усом ни тесь, не толь ко сде ла е те то, что
сде ла но со смо ков ни цею, но ес ли и го ре сей ска же те: под ни мись и вверг нись в мо ре, — бу дет; и все, че го ни по про си те в
мо лит ве с ве рою, по лу чи те.
Мф. 21, 21–22
Что вы так бо яз ли вы? как у
вас нет ве ры?
Мк. 4, 40
Ии сус ска зал ему: ес ли
сколь кони будь мо жешь ве ро вать, все воз мож но ве ру ю ще му.
Отец от ро ка вос клик нул со сле за ми: ве рую, Гос по ди! по мо ги
мо е му не ве рию.
Мк. 9, 23–24
Имей те ве ру Бо жию, ибо ис тин но го во рю вам, ес ли кто ска жет го ре сей: под ни мись и
вверг нись в мо ре, и не усом нит ся в серд це сво ем, но по ве рит,
что сбу дет ся по сло вам его, —
бу дет ему, что ни ска жет.
Мк. 11, 23
Уве ро вав ших же бу дут со про вож дать сии зна ме ния: име нем Мо им бу дут из го нять бе сов;
бу дут го во рить но вы ми язы
ка ми; бу дут брать змей; и ес ли
что смер то нос ное вы пьют, не
по вре дит им; воз ло жат ру ки
на боль ных, и они бу дут здо
ро вы.
Мк. 16, 17–18
Бла жен на Уве ро вав шая, по то му что со вер шит ся ска зан ное
Ей от Гос по да.
Лк. 1, 45
Ска зы ваю вам, что и в Из ра и ле не на шел Я та кой ве ры.
Лк. 7, 9
Сле пые про зре ва ют, хро мые
хо дят, про ка жен ные очи ща ют ся, глу хие слы шат, мерт вые
вос кре са ют, ни щие бла го ве ст ву ют; и бла жен, кто не со блаз нит ся о Мне!
Лк. 7, 22–23
61
ПРЕДИСЛОВИЕВЕРА И НЕВЕРИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Тог да Он ска зал им: где ве ра
ва ша?
Лк. 8, 25
Но Ии сус, ус лы шав это, ска зал ему: не бой ся, толь ко ве руй,
и спа се на бу дет.
Лк. 8, 50
И ска зал им: жат вы мно го,
а де ла те лей ма ло; итак, мо ли те
Гос по ди на жат вы, что бы вы слал де ла те лей на жат ву Свою.
Лк. 10, 2
Ес ли Мо и сея и про ро ков не
слу ша ют, то ес ли бы кто и из
мерт вых вос крес, не по ве рят.
Лк. 16, 31
Тем, ко то рые при ня ли Его,
ве ру ю щим во имя Его, дал
власть быть ча да ми Бо жи и ми,
ко то рые ни от кро ви, ни от хо те ния пло ти, ни от хо те ния му жа,
но от Бо га ро ди лись.
Ин. 1, 12–13
Ис тин но, ис тин но го во рю те бе: мы го во рим о том, что зна ем,
и сви де тель ст ву ем о том, что ви де ли, а вы сви де тель ст ва На ше го
не при ни ма е те. Ес ли Я ска зал
вам о зем ном, и вы не ве ри те, —
как по ве ри те, ес ли бу ду го во рить
вам о не бес ном?
Ин. 3, 11–12
Так воз лю бил Бог мир, что
от дал Сы на Сво е го еди но род но го, да бы вся кий ве ру ю щий в
Не го не по гиб, но имел жизнь
веч ную.
Ин. 3, 16
Ве ру ю щий в Не го не су дит ся, а не ве ру ю щий уже осуж ден,
по то му что не уве ро вал во имя
Еди но род но го Сы на Бо жия.
Ин. 3, 18
Ве ру ю щий в Сы на име ет
жизнь веч ную, а не ве ру ю щий в
Сы на не уви дит жиз ни, но гнев
Бо жий пре бы ва ет на нем.
Ин. 3, 36
Ии сус ска зал ему: вы не уве ру е те, ес ли не уви ди те зна ме ний и чу дес.
Ин. 4, 48
Ии сус ска зал им в от вет: вот
де ло Бо жие, что бы вы ве ро ва ли
в То го, Kого Он по слал.
Ин. 6, 29
Ис тин но, ис тин но го во рю
вам: ве ру ю щий в Ме ня име ет
жизнь веч ную.
Ин. 6, 47
По то му Я и ска зал вам, что
вы ум ре те во гре хах ва ших; ибо
62
ес ли не уве ру е те, что это Я, то
ум ре те во гре хах ва ших.
Ин. 8, 24
Kто не две рью вхо дит во
двор ов чий, но пе ре ла зит ину де,
тот вор и раз бой ник; а вхо дя щий
две рью есть па с тырь ов цам.
Ин. 10, 1–2
Вор при хо дит толь ко для то го,
что бы ук расть, убить и по гу бить.
Я при шел для то го, что бы име ли жизнь и име ли с из быт ком.
Ин. 10, 10
Я есмь вос кре се ние и жизнь;
ве ру ю щий в Ме ня, ес ли и ум рет,
ожи вет. И вся кий, жи ву щий и
ве ру ю щий в Ме ня, не ум рет во век. Ве ришь ли се му?
Ин. 11, 25–26
До ко ле свет с ва ми, ве руй те
в свет, да бу де те сы на ми све та.
Ин. 12, 36
Ве ру ю щий в Ме ня не в Ме ня
ве ру ет, но в По слав ше го Ме ня.
И ви дя щий Ме ня ви дит По слав ше го Ме ня.
Ин. 12, 44–45
Да не сму ща ет ся серд це ва ше; ве руй те в Бо га, и в Ме ня ве руй те.
Ин. 14, 1
Не будь не ве ру ю щим, но ве -
ру ю щим.
Ин. 20, 27
Бла жен ны не ви дев шие и
уве ро вав шие.
Ин. 20, 29
Вся кий ве ру ю щий в Не го по лу чит про ще ние гре хов име нем
Его.
Де ян. 10, 43
Да про сит с ве рою, ни ма ло
не со мне ва ясь, по то му что со мне ва ю щий ся по до бен мор ской
вол не, ве т ром под ни ма е мой и
раз ве ва е мой.
Иак. 1, 6
Бра тия мои! имей те ве ру в
Ии су са Хри с та на ше го Гос по да
сла вы, не взи рая на ли ца.
Иак. 2, 1
Вся кий ве ру ю щий, что Ии сус
есть Хри с тос, от Бо га рож ден, и
вся кий, лю бя щий Ро див ше го,
лю бит и Рож ден но го от Не го.
1 Ин. 5, 1
Сие на пи сал я вам, ве ру ю щим во имя Сы на Бо жия, да бы
вы зна ли, что вы, ве руя в Сы на
Бо жия, име е те жизнь веч ную.
1 Ин. 5, 13
63
ПРЕДИСЛОВИЕВЕРА И НЕВЕРИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Kото ро го (Ии су са Хри с та. —
Прим. ред.), не ви дев, лю би те, и
Kото ро го до се ле не ви дя, но ве руя в Не го, ра ду е тесь ра до с тью
не из ре чен ною и пре слав ною,
до сти гая на ко нец ве рою ва шею
спа се ния душ.
1 Пет. 1, 8–9
То вы, при ла гая к се му все
ста ра ние, по ка жи те в ве ре ва шей до б ро де тель, в до б ро де те ли
рас су ди тель ность, в рас су ди тель но с ти воз дер жа ние, в воз дер жа нии тер пе ние, в тер пе
нии бла го че с тие, в бла го че с тии
бра то лю бие, в бра то лю бии лю бовь.
2 Пет. 1, 5–8
Воз люб лен ные! имея все
усер дие пи сать вам об об щем
спа се нии, я по чел за нуж ное на пи сать вам уве ща ние — под ви зать ся за ве ру, од наж ды пре дан ную свя тым.
Иуд. 1, 3
Мы при зна ем, что че ло век
оп рав ды ва ет ся ве рою, не за ви си мо от дел за ко на.
Рим. 3, 28
Ве ра от слы ша ния, а слы ша ние от сло ва Бо жия.
Рим. 10, 17
Они (иу деи. — Прим. ред.)
от ло ми лись не ве ри ем, а ты дер жишь ся ве рою: не гор дись, но
бой ся.
Рим. 11, 20
Не мощ но го в ве ре при ни май те без спо ров о мне ни ях.
Рим. 14, 1
Ты име ешь ве ру? имей ее
сам в се бе, пред Бо гом. Бла жен,
кто не осуж да ет се бя в том, что
из би ра ет. А со мне ва ю щий ся,
ес ли ест (мя со. — Прим. ред.),
осуж да ет ся, по то му что не по
ве ре; а все, что не по ве ре, грех.
Рим. 14, 22–23
Все мне поз во ли тель но, но
не все по лез но; все мне поз во ли тель но, но ни что не долж но об ла дать мною.
1 Kор. 6, 12
Мы хо дим ве рою, а не ви де ни ем.
2 Kор. 5, 7
Все вы сы ны Бо жии по ве ре
во Хри с та Ии су са.
Гал. 3, 26
Вы, оп рав ды ва ю щие се бя за ко ном, ос та лись без Хри с та, от па ли от бла го да ти, а мы ду хом
64
ожи да ем и на де ем ся пра вед но с ти от ве ры. Ибо во Хри с те Ии су се не име ет си лы ни об ре за ние,
ни не об ре за ние, но ве ра, дей ст ву ю щая лю бо вью.
Гал. 5, 4–6
Пра вед ный ве рою жив бу дет; а ес ли кто по ко леб лет ся, не
бла го во лит к то му ду ша Моя.
Мы же не из ко леб лю щих ся на
по ги бель, но сто им в ве ре к спа се нию ду ши.
Евр. 10, 38–39
Ве ра же есть осу ще ств ле ние
ожи да е мо го и уве рен ность в не ви ди мом.
Евр. 11, 1
Ве рою по зна ем, что ве ки ус т ро е ны Сло вом Бо жи им, так
что из не ви ди мо го про изо ш ло
ви ди мое. Ве рою Авель при нес
Бо гу жерт ву луч шую, не же ли
Kаин; ею по лу чил сви де тель ст во, что он пра ве ден, как за сви де тель ст во вал Бог о да рах его;
ею он и по смер ти го во рит еще.
Ве рою Енох пе ре се лен был так,
что не ви дел смер ти; и не ста ло
его, по то му что Бог пе ре се лил
его. Ибо преж де пе ре се ле ния
сво е го по лу чил он сви де тель ст во, что уго дил Бо гу. А без ве ры
уго дить Бо гу не воз мож но; ибо
на доб но, что бы при хо дя щий к
Бо гу ве ро вал, что Он есть, и
ищу щим Его воз да ет. Ве рою
Ной, по лу чив от кро ве ние о том,
что еще не бы ло ви ди мо, бла го го вея при го то вил ков чег для
спа се ния до ма сво е го; ею осу дил он (весь) мир, и сде лал ся
на след ни ком пра вед но с ти по
ве ре. Ве рою Ав ра ам по ви но вал ся при зва нию ид ти в стра ну, ко то рую имел по лу чить в на сле дие,
и по шел, не зная, ку да идет. Ве рою оби тал он на зем ле обе то ван ной, как на чу жой, и жил в
ша т рах с Иса а ком и Иа ко вом,
со нас лед ни ка ми то го же обе то ва ния; ибо он ожи дал го ро да,
име ю ще го ос но ва ние, ко то ро го
ху дож ник и стро и тель Бог. Ве рою и са ма Сар ра (бу ду чи не плод на) по лу чи ла си лу к при ня тию се ме ни, и не по вре ме ни
воз ра с та ро ди ла, ибо зна ла, что
ве рен Обе щав ший… Все сии
умер ли в ве ре, не по лу чив обе то ва ний, а толь ко из да ли ви де ли оные, и ра до ва лись, и го во ри ли о се бе, что они стран ни ки
и при шель цы на зем ле.
Евр. 11, 3–13
Ав рам по ве рил Гос по ду, и
Он вме нил ему это в пра вед ность.
Быт. 15, 6
65
ПРЕДИСЛОВИЕВЕРА И НЕВЕРИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
66
Бла жен на род, у ко то ро го
Гос подь есть Бог.
Пс. 32, 12
Тварь, слу жа Те бе, Твор цу,
ус т рем ля ет ся к на ка за нию не че с ти вых и ути ха ет для бла го де я ния ве ру ю щим в Те бя.
Прем. 16, 24
Ве руй Ему, и Он за щи тит те бя; уп равь пу ти твои и на дей ся
на Не го.
Сир. 2, 6
ВЕР НОСТЬ
От до мо ст ро и те лей же тре бу ет ся, что бы каж дый ока зал ся
вер ным.
1 Kор. 4, 2
Будь ве рен до смер ти, и дам
те бе ве нец жиз ни.
Откр. 2, 10
Гос подь хра нит вер ных и по сту па ю щим над мен но воз да ет с
из быт ком.
Пс. 30, 24
Вер ный сви де тель не лжет, а
сви де тель лож ный на го во рит
мно го лжи.
Притч. 14, 5
Вся кий по да рок и не спра вед ли вость бу дут ис треб ле ны, а
вер ность бу дет сто ять во век.
Сир. 40, 12
ВЕ РО ЛОМ СТ ВО
Без за кон ные бу дут ис треб ле ны с зем ли, и ве ро лом ные ис ко ре не ны из нее.
Притч. 2, 22
Дом Из ра и лев и дом Иу дин
по сту пи ли со Мною очень ве ро лом но, го во рит Гос подь.
Иер. 5, 11
Сде лаю эту зем лю пу с ты нею
за то, что они ве ро лом но по сту па ли, го во рит Гос подь Бог.
Иез. 15, 8
Не один ли у всех нас Отец?
Не один ли Бог со тво рил нас?
По че му же мы ве ро лом но по сту па ем друг про тив дру га, на ру шая тем за вет от цов на ших?
Мал. 2, 10
ВЕ СЕ ЛЬЕ БЕЗ ЗА КОН НОЕ
Со кру шай тесь, плачь те и
ры дай те: смех ваш да об ра тит ся
в плач, и ра дость — в пе чаль.
Иак. 4, 9
67
ПРЕДИСЛОВИЕВЕРНОСТЬ, ВЕРОЛОМСТВО, ВЕСЕЛЬЕ БЕЗЗАКОННОЕ, ВЕЧЕРЯ ТАЙНАЯ
Ве се лье без за кон ных крат ко вре мен но, и ра дость ли це ме ра мгно вен на.
Иов 20, 5
И при сме хе ино гда бо лит
серд це, и кон цом ра до с ти бы ва ет пе чаль.
Притч. 14, 13
Kто лю бит ве се лье, обед не ет; а кто лю бит ви но и тук, не
раз бо га те ет.
Притч. 21, 17
О сме хе ска зал я: «глу пость!», а о ве се лье: «что оно де ла ет?»
Еккл. 2, 2
Смех глу пых то же, что
треск тер но во го хво ро с та под
кот лом. И это — су е та!
Еккл. 7, 6
И по хва лил я ве се лье; по то му что нет луч ше го для че ло ве ка под солн цем, как есть, пить и
ве се лить ся: это со про вож да ет
его в тру дах во дни жиз ни его,
ко то рые дал ему Бог под солн цем.
Еккл. 8, 15
Ве се лись, юно ша, в юно с ти
тво ей, и да вку ша ет серд це твое
ра до с ти во дни юно с ти тво ей, и
хо ди по пу тям серд ца тво е го и
по ви де нию очей тво их; толь ко
знай, что за все это Бог при ве дет
те бя на суд.
Еккл. 11, 9
Но вот, ве се лье и ра дость!
Уби ва ют во лов, и ре жут овец;
едят мя со, и пьют ви но: «бу дем
есть и пить, ибо за в т ра ум рем!»
Ис. 22, 13
На блю дай, что бы те бе не
быть об ма ну тым и не быть уни жен ным в тво ем ве се лье.
Сир. 13, 10–11
Не ищи уве се ле ния в боль шой рос ко ши и не при вя зы вай ся к пир ше ст вам. Не сде лай ся
ни щим, пир ше ст вуя на за ня тые
день ги, ког да ни че го нет у те бя
в ко шель ке.
Сир. 18, 32–33
ВЕ ЧЕ РЯ ТАЙ НАЯ
И ког да они ели, Ии сус взял
хлеб и, бла го сло вив, пре ло мил
и, раз да вая уче ни кам, ска зал:
при ими те, яди те: сие есть Те ло
Мое. И, взяв ча шу и бла го да рив, по дал им и ска зал: пей те из
нее все, ибо сие есть Kровь Моя
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Но во го За ве та, за мно гих из ли ва е мая во ос тав ле ние гре хов.
Ска зы ваю же вам, что от ны не
не бу ду пить от пло да се го ви но град но го до то го дня, ког да бу ду
пить с ва ми но вое ви но в Цар ст ве От ца Мо е го.
Мф. 26, 26–29
И ког да они ели, Ии сус, взяв
хлеб, бла го сло вил, пре ло мил,
дал им и ска зал: при ими те, яди те; сие есть Те ло Мое. И, взяв
ча шу, бла го да рив, по дал им: и
пи ли из нее все. И ска зал им:
сие есть Kровь Моя Но во го За ве та, за мно гих из ли ва е мая. Ис тин но го во рю вам: Я уже не бу ду пить от пло да ви но град но го
до то го дня, ког да бу ду пить но вое ви но в Цар ст вии Бо жи ем.
Мк. 14, 22–25
И ког да на стал час, Он воз лег, и две над цать Апо с то лов с
Ним, и ска зал им: очень же лал
Я есть с ва ми сию па с ху преж де
Мо е го стра да ния, ибо ска зы ваю
вам, что уже не бу ду есть ее, по ка она не со вер шит ся в Цар ст вии Бо жи ем. И, взяв ча шу и
бла го да рив, ска зал: при ими те
ее и раз де ли те меж ду со бою, ибо
ска зы ваю вам, что не бу ду пить
от пло да ви но град но го, до ко ле
не при дет Цар ст вие Бо жие. И,
взяв хлеб и бла го да рив, пре ло мил и по дал им, го во ря: сие есть
те ло Мое, ко то рое за вас пре да ет ся; сие тво ри те в Мое вос по ми на ние. Так же и ча шу по сле
ве че ри, го во ря: сия ча ша есть
Но вый За вет в Мо ей кро ви, ко то рая за вас про ли ва ет ся.
Лк. 22, 14–20
Я от Са мо го Гос по да при нял
то, что и вам пе ре дал, что Гос подь Ии сус в ту ночь, в ко то рую
пре дан был, взял хлеб и, воз бла го да рив, пре ло мил и ска зал:
при ими те, яди те, сие есть Те ло
Мое, за вас ло ми мое; сие тво ри те в Мое вос по ми на ние. Так же и
ча шу по сле ве че ри, и ска зал:
сия ча ша есть но вый за вет в Мо ей
Kро ви; сие тво ри те, ког да толь ко бу де те пить, в Мое вос по ми на ние. Ибо вся кий раз, ког да
вы еди те хлеб сей и пье те ча шу
сию, смерть Гос под ню воз ве ща е те, до ко ле Он при дет.
1 Kор. 11, 23–26
ВЕЧ НОСТЬ
Он ска зал им: ис тин но го во рю вам: нет ни ко го, кто ос та вил
бы дом, или ро ди те лей, или бра ть ев, или се с тер, или же ну, или
де тей для Цар ст вия Бо жия, и
не по лу чил бы го раз до бо лее в
68
сие вре мя, и в век бу ду щий
жиз ни веч ной.
Лк. 18, 29–30
Ис тин но го во рю вам: не
прей дет род сей, как все это бу дет; не бо и зем ля прей дут, но
сло ва Мои не прей дут.
Лк. 21, 32–33
Раб не пре бы ва ет в до ме веч но; сын пре бы ва ет веч но.
Ин. 8, 35
Бог да ро вал нам жизнь веч ную, и сия жизнь в Сы не Его.
1 Ин. 5, 11
А вы, воз люб лен ные, на зи дая
се бя на свя тей шей ве ре ва шей, мо лясь Ду хом Свя тым, со хра няй те
се бя в люб ви Бо жи ей, ожи дая ми ло с ти от Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та, для веч ной жиз ни.
Иуд. 1, 20–21
Kрат ко в ре мен ное лег кое стра да ние на ше про из во дит в без мерном пре из быт ке веч ную сла ву,
ког да мы смо т рим не на ви ди мое,
но на не ви ди мое: ибо ви ди мое
вре мен но, а не ви ди мое веч но.
2 Kор. 4, 17–18
Под ви зай ся до б рым по дви гом ве ры, дер жись веч ной жиз -
ни, к ко то рой ты и при зван, и
ис по ве дал до б рое ис по ве да ние
пред мно ги ми сви де те ля ми.
1 Тим. 6, 12
Гос подь бу дет цар ст во вать
во ве ки и в веч ность.
Исх. 15, 18
Kак про но сит ся вихрь, так
нет бо лее не че с ти во го; а пра вед ник — на веч ном ос но ва нии.
Притч. 10, 25
ВИ НО
Ни кто не вли ва ет мо ло до го
ви на в ме хи вет хие; а ина че мо ло дое ви но про рвет ме хи, и са мо
вы те чет, и ме хи про па дут; но
мо ло дое ви но долж но вли вать в
ме хи но вые; тог да сбе ре жет ся и
то и дру гое. И ни кто, пив ста рое
ви но, не за хо чет тот час мо ло до го, ибо го во рит: ста рое луч ше.
Лк. 5, 37–39
Kто лю бит ве се лье, обед не ет; а кто лю бит ви но и тук, не
раз бо га те ет.
Притч. 21, 17
Иди, ешь с ве се ль ем хлеб
твой, и пей в ра до с ти серд ца ви но твое, ког да Бог бла го во лит к
де лам тво им.
Еккл. 9, 7
69
ПРЕДИСЛОВИЕВЕЧНОСТЬ, ВИНО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Го ре тем, ко то рые хра б ры
пить ви но и силь ны при го тов лять креп кий на пи ток.
Ис. 5, 22
Про тив ви на не по ка зы вай
се бя хра б рым, ибо мно гих по гу би ло ви но. Печь ис пы ты ва ет
кре пость лез вия за кал кою; так
ви но ис пы ты ва ет серд ца гор дых — пьян ст вом. Ви но по лез но для жиз ни че ло ве ка, ес ли бу дешь пить его уме рен но. Что за
жизнь без ви на? оно со тво ре но
на ве се лие лю дям. От ра да серд цу и уте ше ние ду ше — ви но,
уме рен но упо треб ля е мое во вре мя; го ресть для ду ши — ви но,
ког да пьют его мно го, при раз дра же нии и ссо ре. Из лиш нее
упо треб ле ние ви на уве ли чи ва ет
ярость не ра зум но го до пре тк но ве ния, ума ляя кре пость его и
при чи няя ра ны. На пи ру за ви ном не уп ре кай ближ не го и не
уни жай его во вре мя его ве се лья; не го во ри ему ос кор би тель ных слов и не об ре ме няй его
тре бо ва ни я ми.
Сир. 31, 29–37
ВЛАСТЬ, НА ЧАЛЬ СТ ВО
На чаль ст ву ю ще го в на ро де
тво ем не зло словь.
Де ян. 23, 5
Будь те по кор ны вся ко му че ло ве че с ко му на чаль ст ву, для
Гос по да: ца рю ли, как вер хов ной вла с ти, пра ви те лям ли, как
от не го по сы ла е мым для на ка за ния пре ступ ни ков и для по ощ ре ния де ла ю щих до б ро.
1 Пет. 2, 13–14
Всех по чи тай те, брат ст во
лю би те, Бо га бой тесь, ца ря
чти те.
1 Пет. 2, 17
Вся кая ду ша да бу дет по кор на выс шим вла с тям, ибо нет
вла с ти не от Бо га; су ще ст ву ю щие же вла с ти от Бо га ус та нов ле ны. По се му про ти вя щий ся
вла с ти про ти вит ся Бо жию ус та нов ле нию. А про ти вя щи е ся са ми на вле кут на се бя осуж де ние.
Ибо на чаль ст ву ю щие страш ны
не для до б рых дел, но для злых.
Хо чешь ли не бо ять ся вла с ти?
Де лай до б ро, и по лу чишь по хва лу от нее, ибо на чаль ник есть
Бо жий слу га, те бе на до б ро. Ес ли же де ла ешь зло, бой ся, ибо
он не на прас но но сит меч: он Бо жий слу га, от мсти тель в на ка за ние де ла ю ще му злое. И по то му на доб но по ви но вать ся не
толь ко из стра ха на ка за ния, но
и по со ве с ти. Для се го вы и по да ти пла ти те, ибо они Бо жии
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]