Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
81
ВОЛЯ БОЖЬЯ
них не упа дет на зем лю без во ли
От ца ва ше го.
Мф. 10, 29
От че Мой! ес ли не мо жет ча ша сия ми но вать Ме ня, что бы
Мне не пить ее, да бу дет во ля
Твоя.
Мф. 26, 42
Kто бу дет ис пол нять во лю
Бо жию, тот Мне брат, и се с т ра,
и ма терь.
Мк. 3, 35
Я со шел с не бес не для то го,
что бы тво рить во лю Мою, но во лю по слав ше го Ме ня От ца. Во ля же по слав ше го Ме ня От ца
есть та, что бы из то го, что Он
Мне дал, ни че го не по гу бить, но
все то вос кре сить в по след ний
день.
Ин. 6, 38–39
И ска зал: для то гото и го во рил Я вам, что ни кто не мо жет
прид ти ко Мне, ес ли то не да но
бу дет ему от От ца Мо е го.
Ин. 6, 65
Вме с то то го, что бы вам го во рить: «ес ли угод но бу дет Гос по ду и жи вы бу дем, то сде ла ем то
или дру гое», — вы, по сво ей
над мен но с ти, тще сла ви тесь:
вся кое та кое тще сла вие есть
зло.
Иак. 4, 15–16
И мир про хо дит, и по хоть
его, а ис пол ня ю щий во лю Бо жию пре бы ва ет во век.
1 Ин. 2, 17
Не со об ра зуй тесь с ве ком
сим, но пре об ра зуй тесь об нов ле ни ем ума ва ше го, что бы вам
по зна вать, что есть во ля Бо жия, бла гая, угод ная и со вер шен ная.
Рим. 12, 2
Итак, не будь те не рас су ди тель ны, но по зна вай те, что есть
во ля Бо жия.
Еф. 5, 17
До че го мы до стиг ли, так и
долж ны мыс лить и по то му пра ви лу жить.
Флп. 3, 16
Все гда ра дуй тесь. Не пре стан но мо ли тесь. За все бла го да ри те: ибо та ко ва о вас во ля
Бо жия во Хри с те Ии су се.
1 Фес. 5, 16–18
И это сде ла ем, ес ли Бог поз во лит.
Евр. 6, 3
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Вот, иду ис пол нить во лю
Твою, Бо же.
Евр. 10, 9
Тер пе ние нуж но вам, что бы,
ис пол нив во лю Бо жию, по лу чить обе щан ное.
Евр. 10, 36
От Гос по да бы ло то, что они
оже с то чи ли серд це свое и вой ною встре ча ли Из ра и ля — для
то го, что бы пре да ны бы ли за кля тию и что бы не бы ло им по ми ло ва ния, но что бы ис треб ле ны
бы ли так, как по ве лел Гос подь
Мо и сею.
Нав. 11, 20
Наг я вы шел из чре ва ма те ри мо ей, наг и воз вра щусь. Гос подь дал, Гос подь и взял; [как
угод но бы ло Гос по ду, так и сде ла лось;] да бу дет имя Гос под не
бла го сло вен но!
Иов 1, 21
Гос подь тво рит все, что хо чет, на не бе сах и на зем ле, на
мо рях и во всех без днах.
Пс. 134, 6
Все пу ти че ло ве ка чи с ты в
его гла зах, но Гос подь взве ши ва ет ду ши.
Притч. 16, 2
В по лу бро са ет ся жре бий, но
все ре ше ние его — от Гос по да.
Притч. 16, 33
Ут ром сей се мя твое, и ве че ром не да вай от ды ха ру ке тво ей,
по то му что ты не зна ешь, то или
дру гое бу дет удач нее, или то и
дру гое рав но хо ро шо бу дет.
Еккл. 11, 6
Я ска зал, и при ве ду это в ис пол не ние; пред на чер тал, и сде лаю.
Ис. 46, 11
И уз на ют все де ре ва по ле вые,
что Я, Гос подь, вы со кое де ре во по ни жаю, низ кое де ре во по вы шаю,
зе ле не ю щее де ре во ис су шаю, а
су хое де ре во де лаю цве ту щим:
Я, Гос подь, ска зал, и сде лаю.
Иез. 17, 24
Он есть ру ко во ди тель к му д ро с ти и ис пра ви тель му д рых.
…В ру ке Его и мы и сло ва на ши,
и вся кое ра зу ме ние и ис кус ст во
де ла ния.
Прем. 7, 15–16
Во лю же Твою кто по знал
бы, ес ли бы Ты не да ро вал пре му д ро с ти и не нис пос лал свы ше
свя та го Тво е го Ду ха?
Прем. 9, 17
82
И как мог ло бы пре бы вать
чтоли бо, ес ли бы Ты не вос хо тел? Или как со хра ни лось бы
то, что не бы ло при зва но То бою?
Прем. 11, 26
Не го во ри: «что мне еще
нуж но? и ка кие от ны не мо гу
иметь еще бла га?» Не го во ри:
«до воль но у ме ня, и ка кое от ны не мо гу я по тер петь зло?»
Сир. 11, 23–24
И ми лость и гнев — во вла с ти Его: си лен Он по ми ло вать и
из лить гнев. Kак ве ли ка ми лость Его, так ве ли ко и об ли че ние Его. Он су дит че ло ве ка по
де лам его.
Сир. 16, 12–13
И все лю ди из пра ха, и Адам
был со здан из зем ли; но по все ве де нию Сво е му Гос подь по ло жил раз ли чие меж ду ни ми и на зна чил им раз ные пу ти: од них
из них бла го сло вил и воз вы сил,
дру гих ос вя тил и при бли зил к
Се бе, а иных про клял и уни зил
и сдви нул с ме с та их. Kак гли на
у гор шеч ни ка в ру ке его и все
судь бы ее в его про из во ле, так
лю ди — в ру ке Со тво рив ше го их,
и Он воз да ет им по су ду Сво е му.
Сир. 33, 10–13
Сколь ко Гос по дом оп ре де ле но нам жить, на это у нас до воль но есть.
Тов. 5, 20
Я при шел не по сво е му про из во ле нию, а по во ле Бо га на ше го; по то му и бла го слов ляй те
Его во век.
Тов. 12, 18
ВО ЛЯ ЧЕ ЛО ВЕ КА
До воль но, что вы в про шед шее вре мя жиз ни по сту па ли по
во ле язы че с кой, пре да ва ясь не чи с то там.
1 Пет. 4, 3
Ни ког да про ро че ст во не бы ло про из но си мо по во ле че ло ве че с кой, но из ре ка ли его свя тые
Бо жии че ло ве ки, бу ду чи дви жи мы Ду хом Свя тым.
2 Пет. 1, 21
Толь ко каж дый по сту пай
так, как Бог ему оп ре де лил, и
каж дый, как Гос подь при звал.
1 Kор. 7, 17
Все ищут сво е го, а не то го,
что угод но Ии су су Хри с ту.
Флп. 2, 21
С кро то с тью на став лять про тив ни ков, не даст ли им Бог
83
ПРЕДИСЛОВИЕВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
по ка я ния к по зна нию ис ти ны,
что бы они ос во бо ди лись от се ти
ди а во ла, ко то рый уло вил их в
свою во лю.
2 Тим. 2, 25–26
За мы ш ляй те за мыс лы, но они
ру шат ся; го во ри те сло во, но оно
не со сто ит ся: ибо с на ми Бог!
Ис. 8, 10
«По че му мы по стим ся, а Ты
не ви дишь? сми ря ем ду ши
свои, а Ты не зна ешь?» — Вот, в
день по ста ва ше го вы ис пол ня е те во лю ва шу и тре бу е те тяж ких тру дов от дру гих.
Ис. 58, 3
Че ло ве ку при над ле жат пред по ло же ния серд ца, но от Гос по да от вет язы ка.
Притч. 16, 1
Мно го за мыс лов в серд це че ло ве ка, но со сто ит ся толь ко оп ре де лен ное Гос по дом.
Притч. 19, 21
Мно гие ищут бла го с клон но го ли ца пра ви те ля, но судь ба че ло ве ка — от Гос по да.
Притч. 29, 26
Он от на ча ла со тво рил че ло ве ка и ос та вил его в ру ке про из -
во ле ния его. Ес ли хо чешь, со блю дешь за по ве ди и со хра нишь
бла го угод ную вер ность. Он предло жил те бе огонь и во ду: на что
хо чешь, про ст решь ру ку твою.
Пред че ло ве ком жизнь и смерть,
и че го он по же ла ет, то и даст ся
ему.
Сир. 15, 14–17
ВО РОВ СТ ВО
Вор при хо дит толь ко для то го, что бы ук расть, убить и по гу бить. Я при шел для то го, что бы
име ли жизнь и име ли с из быт ком.
Ин. 10, 10
Ни во ры, ни ли хо им цы, ни
пья ни цы, ни зло ре чи вые, ни
хищ ни ки — Цар ст ва Бо жия не
на сле ду ют.
1 Kор. 6, 10
Kто крал, впе ред не кра ди, а
луч ше тру дись, де лая сво и ми
ру ка ми по лез ное, что бы бы ло
из че го уде лять нуж да ю ще му ся.
Еф. 4, 28
Не кра ди те, не лги те и не об ма ны вай те друг дру га.
Лев. 19, 11
Мож но ли че ло ве ку об кра ды вать Бо га? А вы об кра ды ва е -
84
те Ме ня. Ска же те: «чем об кра ды ва ем мы Те бя?» Де ся ти ною и
при но ше ни я ми.
Мал. 3, 8
ВОС КРЕ СЕ НИЕ
Kог да из мерт вых вос крес нут, не бу дут ни же нить ся, ни
за муж вы хо дить, но бу дут, как
Ан ге лы на не бе сах.
Мк. 12, 25
Так на пи са но, и так над ле жа ло по ст ра дать Хри с ту, и вос крес нуть из мерт вых в тре тий
день.
Лк. 24, 46
Kак Отец вос кре ша ет мерт вых и ожив ля ет, так и Сын
ожив ля ет, ко го хо чет.
Ин. 5, 21
На сту па ет вре мя, в ко то рое
все, на хо дя щи е ся в гро бах,
ус лы шат глас Сы на Бо жия; и
изы дут тво рив шие до б ро в вос кре се ние жиз ни, а де лав шие
зло — в вос кре се ние осуж де ния.
Ин. 5, 28–29
По то му лю бит Ме ня Отец,
что Я от даю жизнь Мою, что бы
опять при нять ее. Ни кто не от -
ни ма ет ее у Ме ня, но Я Сам от даю ее. Имею власть от дать ее и
власть имею опять при нять ее.
Сию за по ведь по лу чил Я от От ца Мо е го.
Ин. 10, 17–18
Ии сус ска зал ей: Я есмь вос кре се ние и жизнь; ве ру ю щий в
Ме ня, ес ли и ум рет, ожи вет.
Ин. 11, 25
Ис тин но, ис тин но го во рю
вам: ес ли пше нич ное зер но,
пав ши в зем лю, не ум рет, то
ос та нет ся од но; а ес ли ум рет, то
при не сет мно го пло да.
Ин. 12, 24
Бог вос кре сил Его, рас торг нув узы смер ти, по то му что ей
не воз мож но бы ло удер жать
Его.
Де ян. 2, 24
Ус лы шав о вос кре се нии
мерт вых, од ни на сме ха лись, а
дру гие го во ри ли: об этом по слу ша ем те бя в дру гое вре мя.
Де ян. 17, 32
Имея на деж ду на Бо га, что
бу дет вос кре се ние мерт вых,
пра вед ных и не пра вед ных, че го
и са ми они ожи да ют.
Де ян. 24, 15
85
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВОРОВСТВО, ВОСКРЕСЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Ис куп ле ны вы… дра го цен ною Kро вию Хри с та… явив ше го ся в по след ние вре ме на для
вас, уве ро вав ших чрез Не го в
Бо га, Kото рый вос кре сил Его из
мерт вых и дал Ему сла ву, что бы
вы име ли ве ру и упо ва ние на
Бо га.
1 Пет. 1, 18–21
Ес ли же мы умер ли со Хри с том, то ве ру ем, что и жить бу дем с Ним, зная, что Хри с тос,
вос крес нув из мерт вых, уже не
уми ра ет: смерть уже не име ет
над Ним вла с ти. Ибо, что Он
умер, то умер од наж ды для гре ха; а что жи вет, то жи вет для
Бо га.
Рим. 6, 8–10
Бог вос кре сил Гос по да, вос кре сит и нас си лою Сво ею.
1 Kор. 6, 14
Ес ли нет вос кре се ния мерт вых, то и Хри с тос не вос крес; а
ес ли Хри с тос не вос крес, то и
про по ведь на ша тщет на, тщет на и ве ра ва ша.
1 Kор. 15, 13–14
Ес ли мерт вые не вос кре са ют,
то и Хри с тос не вос крес. А ес ли
Хри с тос не вос крес, то ве ра ва ша тщет на: вы еще во гре хах ва -
ших. По это му и умер шие во
Хри с те по гиб ли. И ес ли мы в
этой толь ко жиз ни на де ем ся на
Хри с та, то мы не сча ст нее всех
че ло ве ков. Но Хри с тос вос крес
из мерт вых, пер ве нец из умер ших. Ибо, как смерть че рез че ло ве ка, так че рез че ло ве ка и
вос кре се ние мерт вых. Kак в
Ада ме все уми ра ют, так во Хри с те все ожи вут.
1 Kор. 15, 16–22
Kакая мне поль за, ес ли мертвые не вос кре са ют? Ста нем есть
и пить, ибо за в т ра ум рем!
1 Kор. 15, 32
Но ска жет ктони будь: как
вос крес нут мерт вые? и в ка
ком те ле при дут? Без рас суд ный! то, что ты се ешь, не ожи вет, ес ли не ум рет. И ког да ты
се ешь, то се ешь не те ло бу ду щее, а го лое зер но, ка кое слу чит ся, пше нич ное или дру гое
ка кое; но Бог да ет ему те ло,
как хо чет, и каж до му се ме ни
свое те ло.
1 Kор. 15, 35–38
Так и при вос кре се нии мерт вых: се ет ся в тле нии, вос ста ет в
не тле нии; се ет ся в уни чи же нии, вос ста ет в сла ве; се ет ся в
не мо щи, вос ста ет в си ле, се ет ся
86
те ло ду шев ное, вос ста ет те ло
ду хов ное.
1 Kор. 15, 42–44
Го во рю вам тай ну: не все мы
ум рем, но все из ме ним ся.
1 Kор. 15, 51
3ная, что Вос кре сив ший
Гос по да Ии су са вос кре сит че рез
Ии су са и нас и по ста вит пе ред
Со бою с ва ми.
2 Kор. 4, 14
Хо тя Он и рас пят в не мо щи,
но жив си лою Бо жи ею.
2 Kор. 13, 4
Встань, спя щий, и вос крес ни из мерт вых, и ос ве тит те бя
Хри с тос.
Еф. 5, 14
Ес ли мы ве ру ем, что Ии сус
умер и вос крес, то и умер ших в
Ии су се Бог при ве дет с Ним.
1 Фес. 4, 14
Сам Гос подь при воз ве
ще нии, при гла се Ар хан ге ла и
тру бе Бо жи ей, сой дет с не ба,
и мерт вые во Хри с те вос крес нут преж де; по том мы, ос тав ши е ся в жи вых, вме с те с ни ми
вос хи ще ны бу дем на об ла ках
в сре те ние Гос по ду на воз ду хе,
и так все гда с Гос по дом бу
дем.
1 Фес. 4, 16–17
Я есмь Пер вый и По след ний,
и жи вый; и был мертв, и се, жив
во ве ки ве ков, аминь; и имею
клю чи ада и смер ти.
Откр. 1, 17–18
Про чие же из умер ших не
ожи ли, до ко ле не окон чит ся
ты ся ча лет. Это — пер вое вос кре се ние.
Откр. 20, 5
Бла жен и свят име ю щий
уча с тие в вос кре се нии пер вом:
над ни ми смерть вто рая не име ет вла с ти, но они бу дут свя щен ни ка ми Бо га и Хри с та и бу дут
цар ст во вать с Ним ты ся чу лет.
Откр. 20, 6
Я знаю, Ис ку пи тель мой
жив, и Он в по след ний день вос ста вит из пра ха рас па да ю щу ю ся ко жу мою сию, и я во пло ти
мо ей уз рю Бо га. Я уз рю Его сам;
мои гла за, не гла за дру го го,
уви дят Его.
Иов 19, 25–27
От вла с ти ада Я ис куп лю их,
от смер ти из бав лю их. Смерть!
где твое жа ло? ад! где твоя
87
ПРЕДИСЛОВИЕВОСКРЕСЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
по бе да? Рас ка я ния в том не бу дет у Ме ня.
Ос. 13, 14
ВОС ПИ ТА НИЕ
От цы, не раз дра жай те де тей
ва ших, но вос пи ты вай те их в
уче нии и на став ле нии Гос под нем.
Еф. 6, 4
Бой тесь каж дый ма те ри сво ей и от ца сво е го.
Лев. 19, 3
Знай в серд це тво ем, что Гос подь, Бог твой, учит те бя, как
че ло век учит сы на сво е го.
Втор. 8, 5
Kто жа ле ет роз ги сво ей, тот
не на ви дит сы на; а кто лю бит,
тот с дет ст ва на ка зы ва ет его.
Притч. 13, 25
На ка зы вай сы на сво е го, до ко ле есть на деж да, и не воз му щай ся кри ком его.
Притч. 19, 18
Глу пость при вя за лась к
серд цу юно ши, но ис пра ви тель ная роз га уда лит ее от не го.
Притч. 22, 15
Не ос тав ляй юно ши без на ка за ния: ес ли на ка жешь его
роз гою, он не ум рет; ты на ка жешь его роз гою и спа сешь ду шу его от пре ис под ней.
Притч. 23, 13–14
Ешь, сын мой, мед, по то му
что он при ятен, и сот, ко то рый
сла док для гор та ни тво ей: та ко во и по зна ние му д ро с ти для ду ши тво ей. Ес ли ты на шел ее, то
есть бу дущ ность, и на деж да
твоя не по те ря на.
Притч. 24, 13
Роз га и об ли че ние да ют му д рость; но от рок, ос тав лен ный в
не бре же нии, де ла ет стыд сво ей
ма те ри.
Притч. 29, 15
На ка зы вай сы на тво е го, и он
даст те бе по кой, и до ста вит ра дость ду ше тво ей.
Притч. 29, 17
Сло ва ми не на учит ся раб,
по то му что, хо тя он по ни ма ет
[их], но не слу ша ет ся.
Притч. 29, 19
Ес ли с дет ст ва вос пи ты вать
ра ба в не ге, то впос лед ст вии он
за хо чет быть сы ном.
Притч. 29, 21
88
Слу шай те, не бе са, и вни май,
зем ля, по то му что Гос подь го во рит:
Я вос пи тал и воз вы сил сы но вей, а
они воз му ти лись про тив Ме ня.
Ис. 1, 2
Сын мой! ес ли ты при сту па ешь
слу жить Гос по ду Бо гу, то при го товь ду шу твою к ис ку ше нию:
уп равь серд це твое и будь тверд,
и не сму щай ся во вре мя по се ще ния; при ле пись к Не му и не от сту пай, да бы воз ве ли чить ся те бе на пос ле док.
Сир. 2, 1–3
Есть у те бя скот? на блю дай
за ним, и ес ли он по ле зен те бе,
пусть ос та ет ся у те бя. Есть у те бя
сы но вья? учи их и с юно с ти на ги бай шею их. Есть у те бя до че ри? имей по пе че ние о те ле их и
не по ка зы вай им ве се ло го ли ца
тво е го. Вы дай дочь в за му же ст во, и сде ла ешь ве ли кое де ло, и
по да ри ее му жу ра зум но му.
Сир. 7, 24–27
Над бес стыд ною до че рью по ставь креп кую стра жу, что бы
она, улу чив по слаб ле ние, не
зло упо тре би ла со бою.
Сир. 26, 12
Kто лю бит сво е го сы на, тот
пусть ча ще на ка зы ва ет его,
что бы впос лед ст вии уте шать ся
им.
Сир. 30, 1
ВРАГ
Мно гие… по сту па ют как
вра ги кре с та Хри с то ва. Их ко нец — по ги бель, их бог — чре во, и сла ва их — в сра ме, они
мыс лят о зем ном.
Флп. 3, 18–19
Враг пре сле ду ет ду шу мою,
втоп тал в зем лю жизнь мою,
при ну дил ме ня жить во тьме,
как дав но умер ших.
Пс. 142, 3
Ус та ми сво и ми при тво ря ет ся враг, а в серд це сво ем за мы ш ля ет ко вар ст во. Ес ли он го во рит
и неж ным го ло сом, не верь ему,
по то му что семь мер зо с тей в
серд це его.
Притч. 26, 24
Не де лай ся вра гом из дру га,
ибо ху дое имя по лу ча ет в удел
стыд и по зор; так — и греш ник
дво языч ный.
Сир. 6, 1
Не верь вра гу тво е му во век,
ибо, как ржа ве ет медь, так и
зло ба его: хо тя бы он сми рил ся
89
ПРЕДИСЛОВИЕВОСПИТАНИЕ, ВРАГ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
и хо дил со гнув шись, будь вни ма те лен ду шею тво ею и ос те ре гай ся его, и бу дешь пред ним,
как чи с тое зер ка ло, и уз на ешь,
что он не до кон ца очи с тил ся от
ржав чи ны; не ставь его под ле
се бя, что бы он, низ ри нув те бя,
не стал на твое ме с то; не са жай
его по пра вую сто ро ну се бя, что бы он ког дани будь не стал до мо гать ся тво е го се да ли ща, и ты
на ко нец пой мешь сло ва мои и
со скор бью вспом нишь о на став ле ни ях мо их.
Сир. 12, 10–12
Ус та ми сво и ми враг ус ла дит
те бя, но в серд це сво ем за мы ш ля ет вверг нуть те бя в яму: гла за ми сво и ми враг бу дет пла кать, а ког да най дет слу чай, не
на сы тит ся кро вью.
Сир. 12, 15
ВРА ЗУМ ЛЕ НИЕ
На учай те и вра зум ляй те друг
дру га псал ма ми, сла во сло ви ем
и ду хов ны ми пес ня ми, во бла го да ти вос пе вая в серд цах ва ших
Гос по ду.
Kол. 3, 16
Ере ти ка, по сле пер во го и вто ро го вра зум ле ния, от вра щай ся,
зная, что та ко вой раз вра тил ся
и гре шит, бу ду чи са мо осуж
ден.
Тит. 3, 10–11
Ес ли ты на ка жешь ко щун ни ка, то и про стой сде ла ет ся
бла го ра зум ным; и ес ли об ли чишь ра зум но го, то он пой мет
на став ле ние.
Притч. 19, 25
Тех, ко му слу чит ся чи тать
эту кни гу, про шу не стра шить ся на па с тей и ура зу меть, что
эти стра да ния слу жат не к по губ ле нию, а к вра зум ле нию ро да на ше го.
2 Мак. 6, 12
Не удер жи вай сло ва, ког да
оно мо жет по мочь: ибо в сло ве
по зна ет ся му д рость и в ре чи
язы ка — зна ние.
Сир. 4, 27–28
За блуж да ю щих ся Ты ма лопо ма лу об ли ча ешь и, на по ми ная им, в чем они со гре ша ют,
вра зум ля ешь, что бы они, от сту пив от зла, уве ро ва ли в Те бя, Гос по ди.
Прем. 12, 2
Kак не ра зум ным де тям, в
по сме я ние по слал Ты им и на ка за ние.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]