Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
БЛА ГО ЧЕ С ТИЕ
(СМ. ТАК ЖЕ ДО Б РО ДЕ ТЕЛЬ)
Ес ли кто из вас ду ма ет, что
он бла го че с тив, и не обуз ды ва ет
сво е го язы ка, но обо ль ща ет свое
серд це, у то го пу с тое бла го че с тие. Чи с тое и не по роч ное бла го че с тие пред Бо гом и От цем есть
то, что бы при зи рать си рот и
вдов в их скор бях и хра нить се бя не о ск вер нен ным от ми ра.
Иак. 1, 26–27
Уп раж няй се бя в бла го че с тии, ибо те ле сное уп раж не ние
ма ло по лез но, а бла го че с тие на
все по лез но, имея обе то ва ние
жиз ни на сто я щей и бу ду щей.
1 Тим. 4, 7–8
Ты же, че ло век Бо жий, убе гай се го (сре б ро лю бия. — Прим.
ред.), а пре ус пе вай в прав де,
бла го че с тии, ве ре, люб ви, тер пе нии, кро то с ти.
1 Тим. 6, 11
Лю ди бу дут… име ю щие вид
бла го че с тия, си лы же его от рек ши е ся. Та ко вых уда ляй ся.
2 Тим. 3, 2–5
Про кля тие Гос под не на до ме
не че с ти во го, а жи ли ще бла го че с ти вых Он бла го слов ля ет.
Притч. 3, 33
Kакое об ще ние у вол ка с яг нен ком? Так и у греш ни ка — с
бла го че с ти вым.
Сир. 13, 21
Об ра щай ся все гда толь ко
с му жем бла го че с ти вым, о
кото ром уз на ешь, что он со
блю да ет за по ве ди Гос под ни,
ко то рый сво ею ду шею — по
ду ше те бе и, в слу чае па де ния
тво е го, по скор бит вме с те с то бою.
Сир. 37, 15–16
БЛА ЖЕН СТ ВО
(СМ. ТАК ЖЕ ЗА ПО ВЕ ДИ БЛА ЖЕН СТ ВА)
Бла жен нее да вать, не же ли
при ни мать.
Де ян. 20, 35
Бла жен ны, чьи без за ко ния
про ще ны и чьи гре хи по кры ты.
Бла жен че ло век, ко то ро му Гос подь не вме нит гре ха.
Рим. 4, 7–8
Бла жен ны те, ко то рые со блю да ют за по ве ди Его, что бы
иметь им пра во на дре во жиз ни
и вой ти в го род во ро та ми.
Откр. 22, 14
Бла жен муж, ко то рый не хо дит на со вет не че с ти вых и не
41
ПРЕДИСЛОВИЕБЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ, БЛАГОЧЕСТИЕ, БЛАЖЕНСТВО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
сто ит на пу ти греш ных и не
си дит в со бра нии раз вра ти те лей.
Пс. 1, 1
Ты ука жешь мне путь жиз ни:
пол но та ра до с тей пред ли цем
Тво им, бла жен ст во в дес ни це
Тво ей во век.
Пс. 15, 11
Бла жен че ло век, ко то ро му
Гос подь не вме нит гре ха, и в
чьем ду хе нет лу кав ст ва.
Пс. 31, 2
Бла жен на род, у ко то ро го
Гос подь есть Бог.
Пс. 32, 12
Вку си те, и уви ди те, как благ
Гос подь! Бла жен че ло век, ко то рый упо ва ет на Не го!
Пс. 33, 9
Бла жен че ло век, ко то рый
на Гос по да воз ла га ет на деж
ду свою и не об ра ща ет ся к
гор дым и к ук ло ня ю щим ся ко
лжи.
Пс. 39, 5
Бла жен, кто по мы ш ля ет о
бед ном! В день бед ст вия из ба вит
его Гос подь.
Пс. 40, 2
Бла жен че ло век, ко то ро го
си ла в Те бе и у ко то ро го в серд це сте зи на прав ле ны к Те бе.
Пс. 83, 6
Бла жен че ло век, ко то ро го
вра зум ля ешь Ты, Гос по ди, и
на став ля ешь за ко ном Тво им.
Пс. 93, 12
Бла жен ны хра ня щие суд и тво ря щие прав ду во вся кое вре мя!
Пс. 105, 3
Бла жен муж, бо я щий ся Гос по да и креп ко лю бя щий за по ве ди
Его. Силь но бу дет на зем ле се мя
его; род пра вых бла го сло вит ся.
Оби лие и бо гат ст во в до ме его, и
прав да его пре бы ва ет во век.
Пс. 111, 1–3
Бла жен ны не по роч ные в пу ти, хо дя щие в за ко не Гос под нем. Бла жен ны хра ня щие от кро ве ния Его, всем серд цем
ищу щие Его.
Пс. 118, 1–2
Бла жен вся кий бо я щий ся
Гос по да, хо дя щий пу тя ми Его!
Пс. 127, 1
Бла жен на род, у ко то ро го
Гос подь есть Бог.
Пс. 143, 15
42
Преж де смер ти не на зы вай
ни ко го бла жен ным; че ло век по зна ет ся в де тях сво их.
Сир. 11, 28
Бла жен че ло век, ко то рый не
по гре шал ус та ми сво и ми и не
уязв лен был пе ча лью гре ха.
Бла жен, ко го не за зи ра ет ду ша
его и кто не по те рял на деж ды
сво ей.
Сир. 14, 1–2
Бла жен че ло век, ко то рый
уп раж ня ет ся в му д ро с ти и в ра зу ме сво ем по уча ет ся свя то му.
Сир. 14, 21
Бла жен, кто жи вет с же ною
ра зум ною, кто не по гре ша ет
язы ком и не слу жит не до стой но му се бя. Бла жен, кто при об рел му д рость и пе ре да ет ее в
уши слу ша ю щих.
Сир. 25, 11–12
Бла жен, кто бу дет уп раж нять ся в сих на став ле ни ях, — и
кто по ло жит их на серд це, тот
сде ла ет ся му д рым; а ес ли бу дет
ис пол нять, то все воз мо жет; ибо
свет Гос по день — путь его.
Сир. 50, 30–31
Бла жен на не плод ная не о ск вер нив ша я ся, ко то рая не по -
зна ла без за кон но го ло жа; она
по лу чит плод при воз да я нии
свя тых душ. Бла жен и ев нух, не
сде лав ший без за ко ния ру кою и
не по мыс лив ший лу ка во го про тив
Гос по да, ибо даст ся ему осо бен ная бла го дать ве ры и при ят ней ший жре бий в хра ме Гос под нем.
Прем. 3, 13–14
БЛУД, ПО ХОТЬ,
ПРЕ ЛЮ БО ДЕЯ НИЕ,
СЛА С ТО ЛЮ БИЕ
Вы слы ша ли, что ска за но
древ ним: не пре лю бо дей ст вуй.
А Я го во рю вам, что вся кий, кто
смо т рит на жен щи ну с вож де ле ни ем, уже пре лю бо дей ст во вал с
нею в серд це сво ем.
Мф. 5, 27–28
Kто раз во дит ся с же ною сво ею,
кро ме ви ны лю бо де я ния, тот
по да ет ей по вод пре лю бо дей ст во вать; и кто же нит ся на раз ве ден ной, тот пре лю бо дей ст ву ет.
Мф. 5, 32
Я го во рю вам: кто раз ве дет ся с же ною сво ею не за пре лю бо де я ние и же нит ся на дру гой,
тот пре лю бо дей ст ву ет; и же нив ший ся на раз ве ден ной пре лю бо дей ст ву ет.
Мф. 19, 9
43
ПРЕДИСЛОВИЕБЛУД
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Kто раз ве дет ся с же ною сво ею и же нит ся на дру гой, тот
пре лю бо дей ст ву ет от нее; и ес ли
же на раз ве дет ся с му жем сво им
и вый дет за дру го го, пре лю бо дей ст ву ет.
Мк. 10, 11–12
Вся кий раз во дя щий ся с
же ною сво ею и же ня щий ся на
дру гой пре лю бо дей ст ву ет; и
вся кий же ня щий ся на раз ве ден ной с му жем пре лю бо дей ст ву ет.
Лк. 16, 18
Kаж дый ис ку ша ет ся, ув ле ка ясь и обо ль ща ясь соб ст вен ною по хо тью; по хоть же, за чав,
рож да ет грех, а сде лан ный грех
рож да ет смерть.
Иак. 1, 14–15
Kак по слуш ные де ти, не со об ра зуй тесь с преж ни ми по хо тя ми, быв ши ми в не ве де нии ва шем.
1 Пет. 1, 14
Все, что в ми ре: по хоть пло ти, по хоть очей и гор дость жи тей ская, не есть от От ца, но от
ми ра се го. И мир про хо дит, и
по хоть его, а ис пол ня ю щий во лю Бо жию пре бы ва ет во век.
1 Ин. 2, 16–17
Пи ща для чре ва, и чре во для
пи щи; но Бог унич то жит и то и
дру гое. Те ло же не для блу да,
но для Гос по да, и Гос подь для
те ла.
1 Kор. 6, 13
Не зна е те, что со во куп ля ю щий ся с блуд ни цею ста но вит ся
од но те ло с нею? ибо ска за но:
два бу дут од на плоть. А со еди ня ю щий ся с Гос по дом есть один
дух с Гос по дом. Бе гай те блу да;
вся кий грех, ка кой де ла ет че ло век, есть вне те ла, а блуд ник гре шит про тив соб ст вен но го те ла.
1 Kор. 6, 16–18
Во из бе жа ние блу да, каж дый имей свою же ну, и каж дая
имей сво е го му жа.
1 Kор. 7, 2
Блуд и вся кая не чи с то та и
лю бо стя жа ние не долж ны да же
име но вать ся у вас, как при лич но свя тым.
Еф. 5, 3
Умерт ви те зем ные чле ны ва ши: блуд, не чи с то ту, страсть,
злую по хоть и лю бо стя жа ние.
Kол. 3, 5
Во ля Бо жия есть ос вя ще ние
ва ше, что бы вы воз дер жи ва -
44
лись от блу да; что бы каж дый из
вас умел со блю дать свой со суд в
свя то с ти и че с ти.
1 Фес. 4, 3–4
Ис тин ная вдо ви ца и оди но кая на де ет ся на Бо га и пре бы ва ет в мо ле ни ях и мо лит вах день
и ночь; а сла с то лю би вая за жи во
умер ла.
1 Тим. 5, 5–6
На блю дай те… что бы не бы
ло меж ду ва ми ка ко го блуд
ни ка, или не че с тив ца, ко то
рый бы, как Исав, за од ну снедь
от ка зал ся от сво е го пер во род
ст ва.
Евр. 12, 16
Брак у всех да бу дет че с тен и
ло же не по роч но; блуд ни ков же
и пре лю бо де ев су дит Бог.
Евр. 13, 4
Не ло жись с муж чи ною, как
с жен щи ною: это мер зость.
Лев. 18, 22
И ни с ка ким ско том не ло жись, чтоб из лить [се мя] и оск вер нить ся от не го; и жен щи на
не долж на ста но вить ся пред скотом для со во куп ле ния с ним:
это гнус но.
Лев. 18, 23
Не че с ти вый хва лит ся по хо тью ду ши сво ей; ко ры с то лю бец
уб ла жа ет се бя.
Пс. 9, 24
Мер зость пред Гос по дом раз врат ный, а с пра вед ны ми у Не го
об ще ние.
Притч. 3, 32
Мо жет ли кто хо дить по го ря щим уго ль ям, что бы не об жечь ног сво их? То же бы ва ет и
с тем, кто вхо дит к же не ближ не го сво е го: кто при кос нет ся к
ней, не ос та нет ся без ви ны.
Притч. 6, 28–29
Не лю бит рас пут ный об
ли ча ю щих его, и к му д рым не
пой дет.
Притч. 15, 12
Kто зна ет ся с блуд ни ца ми,
тот рас то ча ет име ние.
Притч. 29, 3
Ты по на де я лась на кра со ту
твою, и, поль зу ясь сла вою тво ею, ста ла блу дить и рас то ча ла
блу до дей ст во твое на вся ко го
ми мо хо дя ще го, от да ва ясь ему.
Иез. 16, 15
Ви но и жен щи ны раз вра тят
ра зум ных, а свя зы ва ю щий ся с
45
ПРЕДИСЛОВИЕБЛУД
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
блуд ни ца ми сде ла ет ся еще на глее; гниль и чер ви на сле ду ют
его, и дерз кая ду ша ис тре бит ся.
Сир. 19, 2–3
Блуд ни ку сла док вся кий
хлеб: он не пе ре ста нет, до ко ле
не ум рет.
Сир. 23, 23
БОГ
Бог не есть Бог мерт вых, но
Бог жи вых.
Мк. 12, 27
Бог же не есть Бог мерт вых,
но жи вых, ибо у Не го все жи вы.
Лк. 20, 38
В на ча ле бы ло Сло во, и Сло во бы ло у Бо га, и Сло во бы ло
Бог.
Ин. 1, 1
Все чрез Не го на ча ло быть, и
без Не го ни что не на ча ло быть,
что на ча ло быть. В Нем бы ла
жизнь, и жизнь бы ла свет че ло ве ков.
Ин. 1, 3–4
Бо га не ви дел ни кто ни ког да; Еди но род ный Сын, су щий в
не дре От чем, Он явил.
Ин. 1, 18
Бог есть дух, и по кло ня ю щи е ся Ему долж ны по кло нять ся в ду хе и ис ти не.
Ин. 4, 24
Преж де не же ли был Ав ра ам, Я есмь.
Ин. 8, 58
До ко ле Я в ми ре, Я свет ми ру.
Ин. 9, 5
От од ной кро ви Он про из вел
весь род че ло ве че с кий для оби та ния по все му ли цу зем ли… да бы они ис ка ли Бо га, не ощу тят
ли Его и не най дут ли, хо тя Он и
не да ле ко от каж до го из нас.
Де ян. 17, 26–27
Мы, бу ду чи ро дом Бо жи им,
не долж ны ду мать, что Бо же ст во по доб но зо ло ту, или се ре б ру,
или кам ню, по лу чив ше му об раз
от ис кус ст ва и вы мыс ла че ло ве че с ко го.
Де ян. 17, 29
Не уже ли Бог есть Бог Иу де ев толь ко, а не и языч ни ков?
Kонеч но, и языч ни ков, по то му
что один Бог.
Рим. 3, 29–30
Ве рен Бог, Kото рым вы
при зва ны в об ще ние Сы на Его
46
Ии су са Хри с та, Гос по да на
ше го.
1 Kор. 1, 9
Хо тя и есть так на зы ва е мые
бо ги, или на не бе, или на зем ле, —
так как есть мно го бо гов и гос под мно го, — но у нас один Бог
Отец, из Kото ро го все, и мы для
Не го, и один Гос подь Ии сус
Хри с тос, Kото рым все, и мы Им.
1 Kор. 8, 5–6
Им со зда но все, что на не бе сах и что на зем ле, ви ди мое и
не ви ди мое: пре сто лы ли, гос под ст ва ли, на чаль ст ва ли, вла с ти ли, — все Им и для Не го со зда но; и Он есть преж де все го, и
все Им сто ит.
Kол. 1, 16–17
Ве рен Гос подь, Kото рый
ут вер дит вас и со хра нит от лу ка во го.
2 Фес. 3, 3
И ос вя ща ю щий и ос вя ща е мые, все — от Еди но го.
Евр. 2, 11
И уви дел я от вер стое не бо, и
вот конь бе лый, и си дя щий на
нем на зы ва ет ся Вер ный и Ис тин ный, Kото рый пра вед но су дит и во ин ст ву ет.
Откр. 19, 11
И го во рил Гос подь к вам [на
го ре] из сре ды ог ня; глас слов
[Его] вы слы ша ли, но об ра за не
ви де ли, а толь ко глас.
Втор. 4, 12
Я Гос подь, Бог твой, Kото рый вы вел те бя из зем ли Еги пет ской, из до ма раб ст ва; да не
бу дет у те бя дру гих бо гов пе ред
ли цем Мо им.
Втор. 5, 6–7
О, ес ли бы серд це их бы ло
у них та ко во, что бы бо ять ся
Ме ня и со блю дать все за по
ве ди Мои во все дни, да бы хо
ро шо бы ло им и сы нам их во
век!
Втор. 5, 29
Бог ве рен, и нет не прав ды [в
Нем]; Он пра ве ден и ис ти нен.
Втор. 32, 3–4
Сто пы свя тых Сво их Он блю дет, а без за кон ные во тьме ис че за ют; ибо не си лою кре пок че ло век.
1 Цар. 2, 9
Жив Гос подь, и во лос не упа дет с го ло вы его (Ио на фа на. —
Прим. ред.) на зем лю, ибо с Бо гом он дей ст во вал ны не.
1 Цар. 14, 45
47
ПРЕДИСЛОВИЕБОГ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
...что бы все на ро ды по зна ли, что Гос подь есть Бог и нет
кро ме Его.
3 Цар. 8, 60
Уви дев это, весь на род пал
на ли це свое и ска зал: Гос подь
есть Бог, Гос подь есть Бог!
3 Цар. 18, 39
По ми най те чу де са, ко то рые
Он со тво рил, зна ме ния Его и су ды уст Его.
1 Пар. 16, 12
Он Гос подь Бог наш; су ды
Его по всей зем ле.
1 Пар. 16, 14
Сло во Гос под не пра во и все
де ла Его вер ны.
Пс. 32, 4
Вку си те, и уви ди те, как благ
Гос подь! Бла жен че ло век, ко то рый упо ва ет на Не го!
Пс. 33, 9
Во тьме вос хо дит свет пра вым;
благ он и ми ло серд и пра ве ден.
Пс. 111, 4
По оп ре де ле ни ям Тво им все
сто ит до ны не; ибо все слу жит
Те бе.
Пс. 118, 91
Свят, Свят, Свят Гос подь Са -
ва оф! вся зем ля пол на сла вы Его!
Ис. 6, 3
С клят вою го во рит Гос подь
Са ва оф: как Я по мыс лил, так и
бу дет; как Я оп ре де лил, так и
со сто ит ся.
Ис. 14, 24
Гос подь Са ва оф оп ре де лил, и
кто мо жет от ме нить это? ру ка Его
про стер та, — и кто от вра тит ее?
Ис. 14, 27
Kому упо до би те вы Бо га?
И ка кое по до бие най де те Ему?
Ис. 40, 18
Kто сде лал и со вер шил это?
Тот, Kто от на ча ла вы зы ва ет ро ды; Я — Гос подь пер вый, и в по след них — Я тот же.
Ис. 41, 4
Мои сви де те ли, го во рит Гос подь, вы и раб Мой, ко то ро го Я
из брал, что бы вы зна ли и ве ри ли Мне, и ра зу ме ли, что это Я:
преж де ме ня не бы ло Бо га, и по сле Ме ня не бу дет.
Ис. 43, 10
Я пер вый и Я по след ний, и
кро ме Ме ня нет Бо га, ибо кто
как Я?
Ис. 44, 6–7
48
Я Гос подь, и нет ино го; нет
Бо га кро ме Ме ня; Я пре по я сал
те бя, хо тя ты не знал Ме ня, да бы уз на ли от вос хо да солн ца и
от за па да, что нет кро ме Ме ня;
Я Гос подь, и нет ино го. Я об ра зую свет и тво рю тьму, де лаю
мир и про из во жу бед ст вия; Я,
Гос подь, де лаю все это. Kро пи те, не бе са, свы ше, и об ла ка да
про ли ва ют прав ду; да рас кро ет ся зем ля и при но сит спа се ние, и
да про из ра с та ет вме с те прав да.
Я, Гос подь, тво рю это.
Ис. 45, 5–8
Объ я ви те и ска жи те, по со ве то вав шись меж ду со бою: кто
воз ве с тил это из древ них вре мен, на пе ред ска зал это? Не Я
ли, Гос подь? и нет ино го Бо га
кро ме Ме ня, Бо га пра вед но го и
спа са ю ще го нет кро ме Ме ня. Kо
Мне об ра ти тесь, и бу де те спа се ны, все кон цы зем ли, ибо я Бог,
и нет ино го.
Ис. 45, 21–22
Я Бог, и нет ино го Бо га, и
нет по доб но го Мне.
Ис. 46, 9
По слу шай Ме ня, Иа ков и Из ра иль, при зван ный Мой: Я тот
же, Я пер вый и Я по след ний.
Ис. 48, 12
При сту пи те ко Мне, слу шай те это: Я и сна ча ла го во рил
не тай но; с то го вре ме ни, как
это про ис хо дит, Я был там; и
ны не по слал Ме ня Гос подь Бог
и Дух Его.
Ис. 48, 16
На блю дал Гос подь это бед ст вие и на вел его на нас: ибо пра ве ден Гос подь Бог наш во всех
де лах Сво их, ко то рые со вер ша ет, но мы не слу ша ли гла са Его.
Дан. 9, 14
Я — Гос подь Бог твой от зем ли
Еги пет ской, — и ты не дол жен
знать дру го го бо га, кро ме Ме ня,
и нет спа си те ля, кро ме Ме ня.
Ос. 13, 4
Весь ма мно го чис лен но пол чи ще Его и мо гу ще ст вен ис пол ни тель сло ва Его; ибо ве лик
день Гос по день и весь ма стра шен, и кто вы дер жит его?
Ио ил. 2, 11
Я по сре ди Из ра и ля, и Я —
Гос подь Бог ваш, и нет дру го го,
и Мой на род не по сра мит ся во ве ки.
Ио ил. 2, 27
Я — Гос подь, Я не из ме ня юсь; по се му вы, сы ны Иа ко ва,
49
ПРЕДИСЛОВИЕБОГ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
не унич то жи лись. Со дней от цов ва ших вы от сту пи ли от ус тавов Мо их и не со блю да е те их;
об ра ти тесь ко Мне, и я об ра щусь к вам, го во рит Гос подь Са ва оф.
Мал. 3, 6–7
Че ло ве ко лю би вый дух —
пре му д рость, но не ос та вит без на ка зан ным бо го хуль ст ву ю ще го ус та ми, по то му что Бог есть
сви де тель вну т рен них чувств
его и ис тин ный зри тель серд ца
его, и слы ша тель язы ка его.
Прем. 1, 6
Бу ду чи пра ве ден, Ты всем
уп рав ля ешь пра вед но, по чи тая
не свой ст вен ным Тво ей си ле
осу дить то го, кто не за слу жи ва ет на ка за ния. Ибо си ла Твоя есть
на ча ло прав ды, и то са мое, что
Ты гос под ст ву ешь над все ми,
рас по ла га ет Те бя ща дить всех.
Прем. 12, 15–16
Мно гое мо жем мы ска зать и,
од на ко же, не по стиг нем Его, и
ко нец слов: Он есть все.
Сир. 43, 29
БО ГО ХУЛЬ СТ ВО
Я пре дал са та не (Име нея и
Алек сан д ра. — Прим. ред.),
что бы они на учи лись не бо го хуль ст во вать.
1 Тим. 1, 20
И да ны бы ли ему ус та, го во ря щие гор до и бо го хуль но, и
да на ему власть дей ст во вать со рок два ме ся ца.
Откр. 13, 5
Они ху ли ли имя Бо га, име ю ще го власть над си ми яз ва ми, и
не вра зу ми лись, что бы воз дать
Ему сла ву.
Откр. 16, 9
Kто бу дет зло сло вить Бо га
сво е го, тот по не сет грех свой.
Ху ли тель име ни Гос под ня дол жен уме реть, кам ня ми по бьет
его все об ще ст во.
Лев. 24, 15–16
Так го во рит Гос подь Бог:
вот чем еще ху ли ли Ме ня от
цы ва ши, ве ро лом но по сту пая
про тив Ме ня… они, вы смо т рев
се бе вся кий вы со кий холм и
вся кое вет ви с тое де ре во, ста
ли за ко лать там жерт вы свои,
и ста ви ли там ос кор би тель
ные для Ме ня при но ше ния свои
и бла го вон ные ку ре ния свои,
и воз ли ва ли там воз ли я ния
свои.
Иез. 20, 27–28
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]