Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
Да бу дет ук ра ше ни ем ва шим
не внеш нее пле те ние во лос, не
зо ло тые убо ры или на ряд ность
в одеж де, но со кро вен ный серд ца че ло век в не тлен ной кра со те
крот ко го и мол ча ли во го ду ха,
что дра го цен но пред Бо гом.
1 Пет. 3, 3–4
Вы… по ка жи те в ве ре ва шей
до б ро де тель, в до б ро де те ли рас су ди тель ность, в рас су ди тель но с ти воз дер жа ние, в воз дер
жа нии тер пе ние, в тер пе нии
бла го че с тие, в бла го че с тии бра то лю бие, в бра то лю бии лю бовь.
Ес ли это в вас есть и ум но жа ет ся, то вы не ос та не тесь без ус пе ха и пло да в по зна нии Гос по да
на ше го Ии су са Хри с та.
2 Пет. 1, 5–8
Будь те еди но мыс лен ны между со бою; не вы со ко мудр ст вуй те, но по сле дуй те сми рен ным; не
меч тай те о се бе; ни ко му не воз да вай те злом за зло, но пе ки тесь о
до б ром пе ред все ми че ло ве ка ми.
Рим. 12, 16–17
Мы… не пе ре ста ем мо лить ся
о вас и про сить, что бы вы ис пол ня лись по зна ни ем во ли Его, во
вся кой пре му д ро с ти и ра зу ме нии ду хов ном, что бы по сту па ли
до стой но Бо га, во всем угож дая
Ему, при но ся плод во вся ком
де ле бла гом и воз ра с тая в по зна нии Бо га.
Kол. 1, 9–10
Об ле ки тесь, как из бран ные
Бо жии, свя тые и воз люб лен ные,
в ми ло сер дие, бла гость, сми рен но му д рие, кро тость, дол го тер пе ние.
Kол. 3, 12
Ста рай ся пред ста вить се бя
Бо гу до стой ным, де ла те лем не уко риз нен ным, вер но пре по да ю щим сло во ис ти ны.
2 Тим. 2, 15
Юно ше с ких по хо тей убе гай,
а дер жись прав ды, ве ры, люб ви, ми ра со все ми при зы ва ю щи ми Гос по да от чи с то го серд ца.
2 Тим. 2, 22
Толь ко жи ви те до стой но благо ве ст во ва ния Хри с то ва, что бы
мне, при ду ли я и уви жу вас, или
не при ду, слы шать о вас, что вы сто и те в од ном ду хе, под ви за ясь едино душ но за ве ру Еван гель скую.
Флп. 1, 27
На ко нец, бра тия мои, что толь ко ис тин но, что че ст но, что справед ли во, что чи с то, что лю без но,
что до сто слав но, что толь ко до б -
131
ДОБРОДЕТЕЛЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
ро де тель и по хва ла, о том по мы ш ляй те.
Флп. 4, 8
Вся кое раз дра же ние и ярость,
и гнев и крик, и зло ре чие со вся кою зло бою да бу дут уда ле ны от
вас; но будь те друг ко дру гу до б ры, со ст ра да тель ны, про щай те
друг дру га, как и Бог во Хри с те
про стил вас.
Еф. 4, 31–32
Умо ля ем так же вас, бра тия,
вра зум ляй те бес чин ных, уте шай те ма ло душ ных, под дер жи вай те сла бых, будь те дол го тер пе ли вы ко всем.
1 Фес. 5, 14
Бу дем вни ма тель ны друг ко
дру гу, по ощ ряя к люб ви и до б рым де лам.
Евр. 10, 24
Вста вай во вре мя и не будь
по след ним; по спе шай до мой и
не ос та нав ли вай ся. Там за бав ляй ся и де лай, что те бе нра вит ся;
но не со гре шай гор дым сло вом.
Сир. 32, 13–14
ДО ВОЛЬ СТ ВО
Ни ко го не оби жай те, не кле ве щи те, и до воль ст вуй тесь сво им жа ло ва нь ем.
Лк. 3, 14
Бог же си лен обо га тить вас
вся кою бла го да тью, что бы вы,
все гда и во всем имея вся кое до воль ст во, бы ли бо га ты на вся кое до б рое де ло.
2 Kор. 9, 8
Я на учил ся быть до воль ным
тем, что у ме ня есть. Умею жить
и в ску до с ти, умею жить и в изо би лии; на учил ся все му и во
всем, на сы щать ся и тер петь го лод, быть и в оби лии и в не до стат ке.
Флп. 4, 11–12
Ве ли кое при об ре те ние — быть
бла го че с ти вым и до воль ным.
Ибо мы ни че го не при нес ли в мир;
яв но, что ни че го не мо жем и вы не с ти из не го. Имея про пи та ние
и одеж ду, бу дем до воль ны тем.
1 Тим. 6, 6–8
Имей те нрав не сре б ро лю би вый, до воль ст вуй тесь тем, что
есть. Ибо Сам ска зал: «не ос тав лю те бя и не по ки ну те бя».
Евр. 13, 5
Страх Гос по день ве дет к
жиз ни, и кто име ет его, все гда
бу дет до во лен, и зло не по стиг нет его.
132
133
ДОВОЛЬСТВО, ДОЛГИ, ДОЛГОТЕРПЕНИЕ БОЖЬЕ
Притч. 19, 23
Луч ше ви деть гла за ми, не -
же ли бро дить ду шею.
Еккл. 6, 9
Будь до во лен ма лым, как и
мно гим.
Сир. 29, 26
Не мно гим до воль ст ву ет ся че ло век бла го вос пи тан ный, и по то му он не стра да ет одыш кою
на сво ем ло же.
Сир. 31, 21
Жизнь до воль но го сво ею
уча с тью и тру же ни ка сла до ст на; но пре вос хо дит обо их тот,
кто на хо дит со кро ви ще.
Сир. 40, 18
ДОЛ ГИ
Вся ко му, про ся ще му у те бя,
да вай, и от взяв ше го твое не
тре буй на зад.
Лк. 6, 30
Он ска зал им: итак, от да вай те ке са ре во ке са рю, а Бо жие
Бо гу.
Лк. 20, 25
От да вай те вся ко му долж ное:
ко му подать, подать; ко му об -
рок, об рок; ко му страх, страх;
ко му честь, честь. Не ос та вай тесь долж ны ми ни ко му ни чем,
кро ме вза им ной люб ви; ибо лю бя щий дру го го ис пол нил за кон.
Рим. 13, 7–8
Что воз дам Гос по ду за все
бла го де я ния Его ко мне? Ча шу
спа се ния при иму и имя Гос под не при зо ву.
Пс. 115, 3–4
Не да вай взай мы че ло ве ку,
ко то рый силь нее те бя; а ес ли
дашь, то счи тай се бя по те ряв шим.
Сир. 8, 15
Да вай взай мы ближ не му во
вре мя нуж ды его и сам в свое
вре мя воз вра щай ближ не му.
Сир. 29, 2
ДОЛ ГО ТЕР ПЕ НИЕ
БО ЖЬЕ
Дол го тер пе ние Гос по да на ше го по чи тай те спа се ни ем.
2 Пет. 3, 15
Гос подь дол го тер пе лив и много ми ло с тив [и ис ти нен], про ща ю щий без за ко ния и пре ступ ле ния
[и гре хи], и не ос тав ля ю щий без
на ка за ния, но на ка зы ва ю щий
без за ко ние от цов в де тях до тре -
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
134
ть е го и чет вер то го ро да.
Числ. 14, 18
Ты, Гос по ди, Бо же ще д рый
и бла го сер дый, дол го тер пе ли вый и мно го ми ло с ти вый и ис тин ный.
Пс. 85, 15
Щедр и ми ло с тив Гос подь, дол го тер пе лив и мно го ми ло с тив.
Пс. 102, 8
По ми ло с ти Гос по да мы не
ис чез ли, ибо ми ло сер дие Его не
ис то щи лось. Оно об нов ля ет ся каждое ут ро; ве ли ка вер ность Твоя!
Плач 3, 22–23
Ты, Бог наш, благ и ис ти нен,
дол го тер пив и уп рав ля ешь всем
ми ло с ти во.
Прем. 15, 1
Не го во ри: «я гре шил, и что
мне бы ло?», ибо Гос подь дол го тер пе лив.
Сир. 5, 4
Чис ло дней че ло ве ка — мно го, ес ли сто лет: как кап ля во ды
из мо ря или кру пин ка пе с ка,
так ма лы ле та его в дне веч но с ти. По се му Гос подь дол го тер пе лив к лю дям и из ли ва ет на них
ми лость Свою.
Сир. 18, 8–9
ДОЧЬ
Ес ли дочь свя щен ни ка оск вер нит се бя блу до де я ни ем, то
она бес че с тит от ца сво е го; ог нем
долж но сжечь ее.
Лев. 21, 9
Дочь для от ца — тай ная по сто ян ная за бо та, и по пе че ние о
ней от го ня ет сон: в юно с ти ее —
как бы не от цве ла, а в за му же ст ве — как бы не оп ро ти ве ла; в
дев ст ве — как бы не оск вер ни лась и не сде ла лась бе ре мен ною
в от цов ском до ме, в за му же ст ве —
что бы не на ру ши ла су пру же с кой вер но с ти и в со жи тель ст ве с
му жем не ос та лась бес плод ною.
Над бес стыд ною до че рью усиль
над зор, что бы она не сде ла ла те бя
по сме ши щем для вра гов, прит чею в го ро де и уп ре ком в на ро де и
не ос ра ми ла те бя пред об ще ст вом.
Сир. 42, 9–11
ДРУЖ БА
При об ре тай те се бе дру зей
бо гат ст вом не пра вед ным, что бы
они, ког да об ни ща е те, при ня ли
вас в веч ные оби те ли.
Лк. 16, 9
Вы дру зья Мои, ес ли ис пол ня е те то, что Я за по ве дую вам.
Я уже не на зы ваю вас ра ба ми,
ибо раб не зна ет, что де ла ет гос по дин его; но Я на звал вас дру зь я ми, по то му что ска зал вам
все, что слы шал от От ца Мо е го.
Ин. 15, 14–15
При ни май те друг дру га, как
и Хри с тос при нял вас в сла ву
Бо жию.
Рим. 15, 7
Об ра ща ю щий ся с му д ры ми
бу дет мудр, а кто дру жит с глу пы ми, раз вра тит ся.
Притч. 13, 21
При кры ва ю щий про сту пок
ищет люб ви; а кто сно ва на
по ми на ет о нем, тот уда ля ет
дру га.
Притч. 17, 9
Друг лю бит во вся кое вре мя
и, как брат, явит ся во вре мя не сча с тья.
Притч. 17, 17
Kто хо чет иметь дру зей, тот
и сам дол жен быть дру же люб ным; и бы ва ет друг, бо лее при вя зан ный, не же ли брат.
Притч. 18, 25
Мно гие за ис ки ва ют у знат ных, и вся кий — друг че ло ве ку,
де ла ю ще му по дар ки.
Притч. 19, 6
Лю бовь и друж ба ос во бож да ют: сбе ре ги их для се бя, что бы не сде лать ся те бе до стой ным
по но ше ния; со хра ни пу ти твои
бла го ус т ро ен ны ми.
Притч. 25, 10
Не уча щай вхо дить в дом
дру га тво е го, что бы он не на ску чил то бою и не воз не на ви дел
те бя.
Притч. 25, 17
Не по ки дай дру га тво е го и
дру га от ца тво е го, и в дом бра та
тво е го не хо ди в день не сча с тия
тво е го: луч ше со сед вбли зи, не же ли брат вда ли.
Притч. 27, 10
Го ре од но му, ког да упа дет, а
дру го го нет, ко то рый под нял бы
его. Так же, ес ли ле жат двое, то
теп ло им; а од но му как со греть ся? И ес ли ста нет пре одо ле вать
ктоли бо од но го, то двое ус то ят
про тив не го: и нит ка, втрое
скру чен ная, не ско ро по рвет ся.
Еккл. 4, 10–12
Бе ре ги тесь каж дый сво е го
дру га, и не до ве ряй те ни од но му
из сво их бра ть ев; ибо вся кий
брат ста вит пре тк но ве ние дру -
135
ДОЧЬ, ДРУЖБА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
го му, и вся кий друг раз но сит
кле ве ты.
Иер. 9, 4
Ес ли хо чешь при об ре с ти
дру га, при об ре тай его по ис пы та нии и не ско ро вве ряй ся ему.
Бы ва ет друг в нуж ное для не го
вре мя, и не ос та нет ся с то бой в
день скор би тво ей; и бы ва ет
друг, ко то рый пре вра ща ет ся во
вра га и от кро ет ссо ру к по но ше нию тво е му. Бы ва ет дру гом уча ст ник в тра пе зе, и не ос та нет ся
с то бою в день скор би тво ей.
В име нии тво ем он бу дет как
ты, и дерз ко бу дет об ра щать ся с
до мо чад ца ми тво и ми; но ес ли
ты бу дешь уни жен, он бу дет
про тив те бя и скро ет ся от ли ца
тво е го. От да ляй ся от вра гов тво их и будь ос мо т ри те лен с дру зь я ми тво и ми. Вер ный друг —
креп кая за щи та: кто на шел его,
на шел со кро ви ще. Вер но му
дру гу нет це ны, и нет ме ры до б ро те его. Вер ный друг — вра чев ст во для жиз ни, и бо я щи е ся
Гос по да най дут его. Бо я щий ся
Гос по да на прав ля ет друж бу
свою так, что, ка ков он сам, та ким де ла ет ся и друг его.
Сир. 6, 7–17
Не ме няй дру га на со кро ви -
ще и бра та од но кров но го — на
зо ло то Офир ское.
Сир. 7, 20
Не ос тав ляй ста ро го дру га,
ибо но вый не мо жет срав нить ся
с ним; друг но вый — то же, что
ви но но вое: ког да оно сде ла ет ся
ста рым, с удо воль ст ви ем бу дешь пить его.
Сир. 9, 12–13
Друг не по зна ет ся в сча с тье,
и враг не скро ет ся в не сча с тье.
При сча с тье че ло ве ка вра ги его
в пе ча ли, а в не сча с тье его и
друг ра зой дет ся с ним.
Сир. 12, 8–9
Kог да по шат нет ся бо га тый,
он под дер жи ва ет ся дру зь я ми; а
ког да упа дет бед ный, то от тал ки ва ет ся и дру зь я ми.
Сир. 13, 25
Бро са ю щий ка мень в птиц
от го нит их; а по но ся щий дру га
рас торг нет друж бу. Ес ли ты на
дру га из влек меч, не от ча и вай ся, ибо воз мож но воз вра ще ние
друж бы. Ес ли ты от крыл ус та
про тив дру га, не бой ся, ибо воз мож но при ми ре ние. Толь ко по но ше ние, гор дость, об на ру же ние
тай ны и ко вар ное зло дей ст во
мо гут ото гнать вся ко го дру га.
136
При об ре тай до ве рен ность ближне го в ни ще те его, что бы ра до вать ся вме с те с ним при бо гат ст ве его; ос та вай ся с ним во вре мя
скор би, что бы иметь уча с тие в
его на сле дии.
Сир. 22, 22–27
За щи щать дру га я не по сты жусь и не скро юсь от ли ца его; а
ес ли при клю чит ся мне чрез не
го зло, то вся кий, кто ус лы шит,
бу дет ос те ре гать ся его.
Сир. 22, 29–30
Лю би дру га и будь ве рен
ему; а ес ли от кро ешь тай ны его,
не го нись боль ше за ним: ибо
как че ло век уби ва ет сво е го вра га, так ты убил друж бу ближ не го; и как ты вы пу с тил бы из рук
сво их пти цу, так ты упу с тил
дру га и не пой ма ешь его.
Сир. 27, 17–20
На сме ш ли вый друг то же,
что ярый конь, ко то рый под
вся ким се до ком ржет.
Сир. 33, 6
Вся кий друг мо жет ска зать:
«и я по дру жил ся с ним». Но бы ва ет друг по име ни толь ко дру гом. Не есть ли это скорбь до
смер ти, ког да при ятель и друг
об ра ща ет ся во вра га?
Сир. 37, 1–2
При ятель ра ду ет ся при ве се лии дру га, а во вре мя скор би его
бу дет про тив не го. При ятель по мо га ет дру гу в тру дах его ра ди
чре ва, а в слу чае вой ны возь мет ся за щит. Не за бы вай дру га
в ду ше тво ей и не за бы вай его в
име нии тво ем.
Сир. 37, 4–6
Не верь те дру гу, не по ла гай тесь на при яте ля; от ле жа щей на
ло не тво ем сте ре ги две ри уст тво их.
Мих. 7, 5
ДУХ БО ЖИЙ,
ДУХ СВЯТОЙ
Го во рю вам: вся кий грех и
ху ла про стят ся че ло ве кам, а ху ла на Ду ха не про стит ся че ло ве кам; ес ли кто ска жет сло во на
Сы на Че ло ве че с ко го, про стит ся
ему; ес ли же кто ска жет на Ду ха Свя та го, не про стит ся ему ни
в сем ве ке, ни в бу ду щем.
Мф. 12, 31–32
Иди те, на учи те все на ро ды,
кре с тя их во имя От ца и Сы на и
Свя та го Ду ха.
Мф. 28, 19
Kто бу дет ху лить Ду ха Свя та го, то му не бу дет про ще ния
137
ДУХ БОЖИЙ, ДУХ СВЯТОЙ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
во век, но под ле жит он веч но му
осуж де нию.
Мк. 3, 29
Kог да же по ве дут пре да вать
вас, не за боть тесь на пе ред, что
вам го во рить, и не об ду мы вай те;
но что да но бу дет вам в тот час,
то и го во ри те, ибо не вы бу де те
го во рить, но Дух Свя тый.
Мк. 13, 11
Ес ли вы, бу ду чи злы, уме е те
да я ния бла гие да вать де тям ва шим, тем бо лее Отец Не бес ный
даст Ду ха Свя та го про ся щим у
Не го.
Лк. 11, 13
Вся ко му, кто ска жет сло во
на Сы на Че ло ве че с ко го, про ще но бу дет; а кто ска жет ху лу
на Свя та го Ду ха, то му не про стит ся.
Лк. 12, 10
Рож ден ное от пло ти есть
плоть, а рож ден ное от Ду ха есть
дух.
Ин. 3, 6
Дух ды шит, где хо чет, и го лос его слы шишь, а не зна ешь,
от ку да при хо дит и ку да ухо дит:
так бы ва ет со вся ким, рож ден ным от Ду ха.
Ин. 3, 8
Не ме рою да ет Бог Ду ха.
Ин. 3, 34
На ста нет вре мя и на ста ло
уже, ког да ис тин ные по клон ни ки бу дут по кло нять ся От цу в
ду хе и ис ти не, ибо та ких по клон ни ков Отец ищет Се бе.
Ин. 4, 23
Дух жи во тво рит; плоть не
поль зу ет ни ма ло. Сло ва, ко то рые го во рю Я вам, суть дух и
жизнь.
Ин. 6, 63
Kто ве ру ет в Ме ня, у то го,
как ска за но в Пи са нии, из чре ва по те кут ре ки во ды жи вой.
Сие ска зал Он о Ду хе, Kото ро го
име ли при нять ве ру ю щие в Не го: ибо еще не бы ло на них Ду ха
Свя та го, по то му что Ии сус еще
не был про слав лен.
Ин. 7, 38–39
И Я умо лю От ца, и даст вам
дру го го Уте ши те ля, да пре бу дет
с ва ми во век, Ду ха ис ти ны,
Kото ро го мир не мо жет при нять, по то му что не ви дит Его и
не зна ет Его; а вы зна е те Его,
ибо Он с ва ми пре бы ва ет и в вас
бу дет.
138
Ин. 14, 16–17
Уте ши тель же, Дух Свя тый,
Kото ро го по ш лет Отец во имя
Мое, на учит вас все му и на пом нит вам все, что Я го во рил вам.
Ин. 14, 26
Я ис ти ну го во рю вам: луч ше
для вас, что бы Я по шел; ибо, ес ли Я не пой ду, Уте ши тель не
при идет к вам; а ес ли пой ду, то
по ш лю Его к вам.
Ин. 16, 7
Kог да же при идет Он, Дух
ис ти ны, то на ста вит вас на вся кую ис ти ну: ибо не от Се бя го во рить бу дет, но бу дет го во рить,
что ус лы шит, и бу ду щее воз ве с тит вам. Он про сла вит Ме ня,
по то му что от Мо е го возь мет и
воз ве с тит вам.
Ин. 16, 13–14
Вы при ме те си лу, ког да сой дет на вас Дух Свя тый; и бу де те
Мне сви де те ля ми в Ие ру са ли ме
и во всей Иу дее и Са ма рии и да же до края зем ли.
Де ян. 1, 8
И ис пол ни лись все Ду ха
Свя та го, и на ча ли го во рить на
иных язы ках, как Дух да вал им
про ве ще вать.
Де ян. 2, 4
Петр же ска зал им: по кай тесь, и да кре с тит ся каж дый из
вас во имя Ии су са Хри с та для
про ще ния гре хов; и по лу чи те
дар Свя та го Ду ха.
Де ян. 2, 38
Kог да Петр еще про дол жал
эту речь, Дух Свя тый со шел на
всех, слу шав ших сло во. И ве ру ю щие из об ре зан ных, при шед шие с Пе т ром, изу ми лись, что
дар Свя то го Ду ха из лил ся и на
языч ни ков.
Де ян. 10, 44–45
Kто мо жет за пре тить кре с тить ся во дою тем, ко то рые, как
и мы, по лу чи ли Свя та го Ду ха?
Де ян. 10, 47
Ска зал им: при ня ли ли вы
Свя та го Ду ха, уве ро вав? Они
же ска за ли ему: мы да же и не
слы ха ли, есть ли Дух Свя тый.
Де ян. 19, 2
Вы не по пло ти жи ве те, а по
ду ху, ес ли толь ко Дух Бо жий
жи вет в вас. Ес ли же кто Ду ха
Хри с то ва не име ет, тот и не Его.
Рим. 8, 9
Ес ли же Дух То го, Kто вос -
139
ДУХ БОЖИЙ, ДУХ СВЯТОЙ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
кре сил из мерт вых Ии су са, жи вет в вас, то Вос кре сив ший
Хри с та из мерт вых ожи вит и
ва ши смерт ные те ла Ду хом Сво им, жи ву щим в вас.
Рим. 8, 11
Все, во ди мые Ду хом Бо жи им, суть сы ны Бо жии. По то му
что вы не при ня ли ду ха раб ст ва, что бы опять жить в стра хе,
но при ня ли Ду ха усы нов ле ния,
Kото рым взы ва ем: «Ав ва, От че!» Сей Са мый Дух сви де тель ст ву ет ду ху на ше му, что мы —
де ти Бо жии.
Рим. 8, 14–16
Имея на ча ток Ду ха, и мы
в се бе сте на ем, ожи дая усы нов ле ния, ис куп ле ния те ла на
ше го.
Рим. 8, 23
Так же и Дух под креп ля ет
нас в не мо щах на ших; ибо мы
не зна ем, о чем мо лить ся, как
долж но, но Сам Дух хо да тай ст ву ет за нас воз ды ха ни я ми не из ре чен ны ми. Ис пы ту ю щий же
серд ца зна ет, ка кая мысль у Ду ха, по то му что Он хо да тай ст ву ет за свя тых по во ле Бо жи ей.
Рим. 8, 26–27
Бог же на деж ды да ис пол нит
вас вся кой ра до с ти и ми ра в ве ре, да бы вы, си лою Ду ха Свя та го, обо га ти лись на деж дою.
Рим. 15, 13
Kто из че ло ве ков зна ет, что в
че ло ве ке, кро ме ду ха че ло ве че с ко го, жи ву ще го в нем? Так и
Бо жь е го ни кто не зна ет, кро ме
Ду ха Бо жия.
1 Kор. 2, 11
Мы при ня ли не ду ха ми ра
се го, а Ду ха от Бо га, да бы знать
да ро ван ное нам от Бо га, что и
воз ве ща ем не от че ло ве че с кой
му д ро с ти изу чен ны ми сло ва ми,
но изу чен ны ми от Ду ха Свя та го, со об ра жая ду хов ное с ду хов ным.
1 Kор. 2, 12–13
Раз ве не зна е те, что вы храм
Бо жий, и Дух Бо жий жи вет в
вас?
1 Kор. 3, 16
Не зна е те ли, что те ла ва ши
суть храм жи ву ще го в вас Свя та го Ду ха, Kото ро го име е те вы
от Бо га, и вы не свои?
1 Kор. 6, 19
Бук ва уби ва ет, а дух жи во тво рит.
2 Kор. 3, 6
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]