Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
МОСКВА
2008
ℑ
БИБЛЕЙСКАЯ
СИМФОНИЯ
ПО КНИГАМ ВЕТХОГО И НОВОГО
ЗАВЕТАМ
Издание 2е
Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам.
Изд. 2.
— М., ДАРЪ, 2008. — 480 с.
ISBN 9785485000991
«Библейская
сим фо ния по кни гам Вет хо го и Но во го За ве там» яв ля ет ся под бор кой ци тат по важ ней шим во про сам ду хов ной жиз ни, раз де лен ных по те мам, ко то рые для бо лее удоб но го по ис ка рас по ло же ны в
ал фа вит ном по ряд ке.
© Издательство«ДАРЪ», 2008
ISBN 9785485000991
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси
АЛЕКСИЯ II
ИНФОРМАЦИОННАЯ ПОДДЕРЖКА:
Интернетпортал
«Православная книга России»
www.pravkniga.ru
Издательство «Даръ»
105264 Москва, ул. Верхняя Первомайская, д. 49а
тел.: (495) 7803911 (многоканальный)
Подписано в печать 24.06.2008. Формат 70×100/
16
.
Бумага офсетная. Гарнитура «SchoolBookC». Печать офсетная.
Усл.печ. л. 38,9. Уч.изд. л. 16,6. Тираж 3 000 экз.
Заказ №
Редакторсоставитель Д. Гриценко, Е.С. Калугина
Выпускающий редактор Е.С. Калугина
Технический редактор А.Н. Ковалёва
Корректоры Е.В. Кораблина, Н.Н. Сергеева, Е.С. Калугина
Компьютерная верстка С.В. Митриковой
Оформление С.С. Уткиной, С.В. Митриковой
ББК 88372
АГ НЕЦ
На дру гой день ви дит Ио анн
иду ще го к не му Ии су са и го во рит: вот Аг нец Бо жий, Kото рый
бе рет на Се бя грех ми ра.
Ин. 1, 29
Kог да же они обе да ли, Ии сус
го во рит Си мо ну Пе т ру: Си мон
Ио нин! лю бишь ли ты Ме ня больше, не же ли они? Петр го во рит
Ему: так, Гос по ди! Ты зна ешь,
что я люб лю Те бя. Ии сус го во рит ему: па си агнцев Мо их.
Ин. 21, 15
И ес ли вы на зы ва е те От цем
То го, Kото рый не ли це при ят но
су дит каж до го по де лам, то со
стра хом про во ди те вре мя стран ст во ва ния ва ше го, зная, что не
тлен ным се ре б ром или зо ло том
ис куп ле ны вы от су ет ной жиз ни, пре дан ной вам от от цов, но
дра го цен ною Kро вию Хри с та,
как не по роч но го и чи с то го Агнца,
пред наз на чен но го еще преж де
со зда ния ми ра, но явив ше го ся в
по след ние вре ме на для вас, уве ро вав ших чрез Не го в Бо га, Kото -
рый вос кре сил Его из мерт вых
и дал Ему сла ву, что бы вы име ли ве ру и упо ва ние на Бо га.
1 Пет. 1, 17–21
И я взгля нул, и вот, по сре ди
пре сто ла и че ты рех жи вот ных и
по сре ди стар цев сто ял Аг нец как
бы за клан ный, име ю щий семь
ро гов и семь очей, ко то рые суть
семь ду хов Бо жи их, по слан ных
во всю зем лю. И Он при шел и
взял кни гу из дес ни цы Си дя ще го на пре сто ле. И ког да он взял
кни гу, тог да че ты ре жи вот ных
и двад цать че ты ре стар ца па ли
пред Агнцем, имея каж дый гус ли и зо ло тые ча ши, пол ные фи ми а ма, ко то рые суть мо лит вы
свя тых. И по ют но вую песнь,
го во ря: до сто ин Ты взять кни гу
и снять с нее пе ча ти, ибо Ты был
за клан, и Kро вию Сво ею ис ку пил нас Бо гу из вся ко го ко ле на
и язы ка, и на ро да и пле ме ни, и
со де лал нас ца ря ми и свя щен ни ка ми Бо гу на ше му; и мы бу дем
цар ст во вать на зем ле. И я ви дел,
и слы шал го лос мно гих Ан ге лов
во круг пре сто ла и жи вот ных и
3
`
• Ан ге лы • Ан ти христ •
•Апо с то лы•
• Аг нец • Ад • Адам •
• Алч ность, жад ность •
• Ана фе ма, про кля тие •
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
стар цев, и чис ло их бы ло тьмы
тем и ты ся чи ты сяч, ко то рые
го во ри ли гром ким го ло сом: до сто ин Аг нец за клан ный при нять си лу и бо гат ст во, и пре му д рость и кре пость, и честь и
сла ву и бла го сло ве ние. И вся кое
со зда ние, на хо дя ще е ся на не бе
и на зем ле, и под зем лею, и на
мо ре, и все, что в них, слы шал
я, го во ри ло: Си дя ще му на пре сто ле и Агнцу бла го сло ве ние и
честь, и сла ва и дер жа ва во ве ки
ве ков. И че ты ре жи вот ных го во ри ли: аминь. И двад цать че ты ре стар ца па ли и по кло ни лись Жи ву ще му во ве ки ве ков.
Откр. 5, 6–14
АД
Сы ны цар ст ва из вер же ны
бу дут во тьму внеш нюю: там бу дет плач и скре жет зу бов.
Мф. 8, 12
Там бу дет плач и скре жет зу бов.
Мф. 24, 51
Тог да ска жет и тем, ко то рые
по ле вую сто ро ну: иди те от Ме ня, про кля тые, в огонь веч ный,
уго то ван ный ди а во лу и ан ге лам
его.
Мф. 25, 41
И пой дут сии в муку веч
ную, а пра вед ни ки в жизнь
веч ную.
Мф. 25, 46
Луч ше те бе вой ти в жизнь
хро мо му, не же ли с дву мя но га ми быть ввер же ну в ге ен ну, в
огонь не уга си мый, где червь
их не уми ра ет и огонь не уга
са ет.
Мк. 9, 45–46
Там бу дет плач и скре жет зу бов, ког да уви ди те Ав ра а ма,
Иса а ка и Иа ко ва и всех про ро ков в Цар ст вии Бо жи ем, а се бя
из го ня е мы ми вон.
Лк. 13, 28
…Kото рые под верг нут ся на ка за нию, веч ной по ги бе ли, от
ли ца Гос по да и от сла вы мо гу ще ст ва Его.
2 Фес. 1, 9
Бо яз ли вых же и не вер ных, и
сквер ных и убийц, и лю бо де ев и
ча ро де ев, и идо ло слу жи те лей и
всех лже цов участь в озе ре, го ря щем ог нем и се рою. Это
смерть вто рая.
Откр. 21, 8
И дым му че ния их бу дет вос хо дить во ве ки ве ков, и не бу дут
4
иметь по коя ни днем, ни но чью
по кло ня ю щи е ся зве рю и об ра зу
его и при ни ма ю щие на чер та ние
име ни его.
Откр. 14, 11
Да об ра тят ся не че с ти вые в
ад, — все на ро ды, за бы ва ю щие
Бо га.
Пс. 9, 18
АДАМ
Вы не так по зна ли Хри с та;
по то му что вы слы ша ли о Нем и
в Нем на учи лись, — так как ис ти на во Ии су се, — от ло жить
преж ний об раз жиз ни вет хо го
че ло ве ка, ис тле ва ю ще го в обо ль сти тель ных по хо тях, а об но вить ся ду хом ума ва ше го и
об лечь ся в но во го че ло ве ка, со здан но го по Бо гу, в пра вед но с ти
и свя то с ти ис ти ны.
Еф. 4, 20–24
И со здал Гос подь Бог че ло ве ка из пра ха зем но го, и вду нул в
ли це его ды ха ние жиз ни, и стал
че ло век ду шею жи вою.
Быт. 2, 7
Вы слал его Гос подь Бог из
са да Едем ско го, что бы воз де лы вать зем лю, из ко то рой он взят.
Быт. 3, 23
На рек Адам имя же не сво ей:
Ева
*
, ибо она ста ла ма те рью
всех жи ву щих.
Быт. 3, 20
Пер вый че ло век Адам стал
ду шею жи ву щею; а по след ний
Адам есть дух жи во тво ря щий.
Пер вый че ло век — из зем ли,
пер ст ный; вто рой че ло век —
Гос подь с не ба.
1 Kор. 15, 45–47
АЛЧ НОСТЬ, ЖАД НОСТЬ
Kто се ет ску по, тот ску по и
по жнет; а кто се ет ще д ро, тот
ще д ро и по жнет.
2 Kор. 9, 6
Та ко вы пу ти вся ко го, кто
ал чет чу жо го до б ра: оно от ни ма ет жизнь у за вла дев ше го им.
Притч. 1, 19
Алч ба ле нив ца убь ет его, по то му что ру ки его от ка зы ва ют ся
ра бо тать; вся кий день он силь но ал чет, а пра вед ник да ет и не
жа ле ет.
Притч. 21, 25–26
5
АД, АДАМ, АЛЧНОСТЬ
* Жизнь. — Здесь и да лее при ме ча ния
Биб лии.
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
6
Kог да ся дешь вку шать пи щу с вла с те ли ном, то тща тель но на блю дай, что пе ред то бою,
и по ставь пре гра ду в гор та ни
тво ей, ес ли ты ал чен.
Притч. 23, 1–2
У не на сы ти мо с ти две до че ри: «да вай, да вай!»
Притч. 30, 15
Они счи та ют жизнь на шу за ба вою и жи тие при быль ною тор гов лею, ибо го во рят, что долж но
же от ку дали бо из вле кать при быль, хо тя бы и из зла.
Прем. 15, 12
И это псы, жад ные ду шею,
не зна ю щие сы то с ти; и это па с ты ри бес смыс лен ные: все смо т рят на свою до ро гу, каж дый до
по след не го — на свою ко рысть.
Ис. 56, 11
Го ре то му, кто стро ит дом
свой не прав дою и гор ни цы свои
без за ко ни ем, кто за став ля ет
ближ не го сво е го ра бо тать да ром
и не от да ет ему пла ты его.
Иер. 22, 13
Го ре то му, кто жаж дет не пра вед ных при об ре те ний для
до ма сво е го, что бы ус т ро ить
гнез до свое на вы со те и тем обе -
зо па сить се бя от ру ки не сча с тья!
Авв. 2, 9
Го ре стро я ще му го род на
кро ви и со зи да ю ще му кре по с ти
не прав дою!
Авв. 2, 12
Kог да ты ся дешь за бо га тый
стол, не рас кры вай на не го гор та ни тво ей и не го во ри: «мно го
же на нем!» По мни, что алч ный
глаз — злая вещь.
Сир. 31, 13–14
АНА ФЕ МА,
ПРО КЛЯ ТИЕ
Ес ли бы да же мы или Ан гел
с не ба стал бла го ве ст во вать вам
не то, что мы бла го ве ст во ва ли
вам, да бу дет ана фе ма. Kак
преж де мы ска за ли, так и те перь еще го во рю: кто бла го ве ст ву ет вам не то, что вы при ня ли,
да бу дет ана фе ма.
Гал. 1, 8–9
Kто не лю бит Гос по да Ии су са
Хри с та, ана фе ма, ма ранафа
*
.
1 Kор. 16, 22
* Да бу дет от лу чен до при ше ст вия Гос -
по да.
И ска зал Гос подь Бог змею:
за то, что ты сде лал это, про клят ты пред все ми ско та ми и
пред все ми зве ря ми по ле вы ми.
Быт. 3, 14
Мо жет стать ся, ощу па ет ме ня отец мой, и я бу ду в гла зах
его об ман щи ком и на ве ду на се бя про кля тие, а не бла го сло ве ние.
Быт. 27, 12
Вот, я пред ла гаю вам се го дня бла го сло ве ние и про кля тие:
бла го сло ве ние, ес ли по слу ша е те за по ве дей Гос по да, Бо га ва ше го, ко то рые я за по ве дую вам
се го дня, а про кля тие, ес ли не
по слу ша е те за по ве дей Гос по да,
Бо га ва ше го, и ук ло ни тесь от
пу ти, ко то рый за по ве дую вам
се го дня, и пой де те вслед бо гов
иных, ко то рых вы не зна е те.
Втор. 11, 26–28
Про клят пред Бо гом [вся кий] по ве шен ный [на де ре ве], и
не оск вер няй зем ли тво ей, ко то рую Гос подь Бог твой да ет те бе в
удел.
Втор. 21, 23
Про клят, кто сде ла ет из ва ян ный или ли тый ку мир, мер зость пред Гос по дом, про из ве де -
ние рук ху дож ни ка, и по ста вит
его в тай ном ме с те!.. Про клят
зло сло вя щий от ца сво е го или
ма терь свою!.. Про клят на ру ша ющий ме жи ближ не го сво е го!..
Про клят, кто сле по го сби ва ет с
пу ти!.. Про клят, кто пре врат но
су дит при шель ца, си ро ту и вдо ву!.. Про клят, кто ля жет с же ною от ца сво е го, ибо он от крыл
край одеж ды от ца сво е го!.. Про клят, кто ля жет с ка кимли бо
ско том!.. Про клят, кто ля жет с
се с т рою сво ею, с до че рью от ца
сво е го, или до че рью ма те ри
сво ей!.. Про клят, кто ля жет с
те щею сво ею!.. [Про клят, кто
ля жет с се с т рою же ны сво ей!..]
Про клят, кто тай но уби ва ет ближне го сво е го!.. Про клят, кто бе рет
под куп, чтоб убить ду шу [и про лить] кровь не вин ную… Про клят [вся кий че ло век], кто не
ис пол нит [всех] слов за ко на се го и не бу дет по сту пать по ним!..
Втор. 27, 15–26
Ес ли же не бу дешь слу шать
гла са Гос по да Бо га тво е го и
не бу дешь ста рать ся ис пол нять
все за по ве ди Его и по ста нов ле ния Его, ко то рые я за по ве дую
те бе се го дня, то при дут на те бя
все про кля тия сии и по стиг нут
те бя.
Втор. 28, 15
7
АНАФЕМА
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Kог да при дут на те бя все сло ва сии — бла го сло ве ние и про кля тие, ко то рые из ло жил я те бе,
и при мешь их к серд цу сво е му
сре ди всех на ро дов, в ко то рых
рас се ет те бя Гос подь Бог твой.
Втор. 30, 1
Во сви де те ли пред ва ми при зы ваю се го дня не бо и зем лю:
жизнь и смерть пред ло жил я те бе, бла го сло ве ние и про кля тие.
Из бе ри жизнь, да бы жил ты и
по том ст во твое.
Втор. 30, 19
И воз лю бил про кля тие, —
оно и при дет на не го; не вос хо тел бла го сло ве ния, — оно и уда лит ся от не го.
Пс. 108, 17
Про кля тие Гос под не на до ме
не че с ти во го, а жи ли ще бла го че с ти вых Он бла го слов ля ет.
Притч. 3, 33
Kак во ро бей вспорх нет, как
ла с точ ка уле тит, так не за слу жен ное про кля тие не сбу дет ся.
Притч. 26, 2
Kто де лит ся с во ром, тот не на ви дит ду шу свою; слы шит он
про кля тие, но не объ яв ля ет о том.
Притч. 29, 24
Так го во рит Гос подь: про клят че ло век, ко то рый на де ет ся на че ло ве ка и плоть де ла ет
сво ею опо рою, и ко то ро го серд це уда ля ет ся от Гос по да.
Иер. 17, 5
Про клят, кто де ло Гос под не
де ла ет не бреж но.
Иер. 48, 10
Он ска зал мне: это про кля тие,
ис хо дя щее на ли це всей зем ли;
ибо вся кий, кто кра дет, бу дет
ис треб лен, как на пи са но на од ной сто ро не, и вся кий, кля ну щийся лож но, ис треб лен бу дет, как
на пи са но на дру гой сто ро не.
Зах. 5, 3
Для вас, свя щен ни ки, эта за по ведь: ес ли вы не по слу ша е тесь
и ес ли не при ме те к серд цу, что бы воз да вать сла ву име ни Мо е му, го во рит Гос подь Са ва оф, то Я
по ш лю на вас про кля тие и про кля ну ва ши бла го сло ве ния, и уже
про кли наю, по то му что вы не хо ти те при ло жить к то му серд ца.
Мал. 2, 1–2
И он об ра тит серд ца от цов к
де тям и серд ца де тей к от цам
их, что бы Я, при дя, не по ра зил
зем ли про кля ти ем.
Мал. 4, 6
8
АН ГЕ ЛЫ
Не пре зи рай те ни од но го из
ма лых сих, ибо го во рю вам, что
Ан ге лы их на не бе сах все гда ви дят ли це От ца Мо е го Не бес но го.
Мф. 18, 10
И ска зал им Ан гел: не бой тесь; я воз ве щаю вам ве ли кую
ра дость, ко то рая бу дет всем лю дям: ибо ны не ро дил ся вам в
го ро де Да ви до вом Спа си тель,
Kото рый есть Хри с тос Гос подь.
Лк. 2, 10–11
Так, го во рю вам, бы ва ет ра дость у Ан ге лов Бо жи их и об од ном греш ни ке ка ю щем ся.
Лк. 15, 10
Явил ся же Ему Ан гел с не бес
и ук реп лял Его.
Лк. 22, 43
Ис тин но, ис тин но го во рю
вам: от ны не бу де те ви деть не бо
от вер стым и Ан ге лов Бо жи их
вос хо дя щих и нис хо дя щих к
Сы ну Че ло ве че с ко му.
Ин. 1, 51
Kому ког да из Ан ге лов ска зал
Бог: се ди одес ную Ме ня, до ко ле
по ло жу вра гов Тво их в под но жие
ног Тво их? Не все ли они суть
слу жеб ные ду хи, по сы ла е мые
на слу же ние для тех, ко то рые
име ют на сле до вать спа се ние?
Евр. 1, 13–14
Ан гел, из бав ля ю щий ме ня
от вся ко го зла, да бла го сло вит
от ро ков сих.
Быт. 48, 16
Вот, Я по сы лаю пред то бою
Ан ге ла [Мо е го] хра нить те бя на
пу ти и вве с ти те бя в то ме с то,
ко то рое Я при го то вил [те бе].
Исх. 23, 20
Ан гел Гос по день опол ча ет ся
во круг бо я щих ся Его и из бав ля ет их.
Пс. 33, 8
Я — Ра фа ил, один из се ми
свя тых Ан ге лов, ко то рые воз но сят мо лит вы свя тых и вос хо дят пред сла ву Свя та го.
Тов. 12, 15
Все дни я был ви дим ва ми;
но я не ел и не пил, — толь ко
взо рам ва шим пред став ля лось
это.
Тов. 12, 19
АН ТИ ХРИСТ
Вос ста нут лже хри с ты и
лже про ро ки, и да дут ве ли кие
9
АНГЕЛЫ, АНТИХРИСТ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
зна ме ния и чу де са, что бы пре ль стить, ес ли воз мож но, и из бран ных.
Мф. 24, 24
И как вы слы ша ли, что при дет
ан ти христ, и те перь по яви лось
мно го ан ти хри с тов, то мы и по знаем из то го, что по след нее вре мя.
1 Ин. 2, 18
Kто лжец, ес ли не тот, кто
от вер га ет, что Ии сус есть Хри с тос? Это ан ти христ, от вер га ю щий От ца и Сы на.
1 Ин. 2, 22
Мно гие обо ль сти те ли во шли
в мир, не ис по ве ду ю щие Ии су са
Хри с та, при шед ше го во пло ти:
та кой че ло век есть обо ль сти тель и ан ти христ.
2 Ин. 1, 7
День тот не при дет, до ко ле
не при дет преж де от ступ ле ние и
не от кро ет ся че ло век гре ха, сын
по ги бе ли... так что в хра ме Бо жи ем ся дет он, как Бог, вы да вая се бя за Бо га.
2 Фес. 2, 3–4
Тай на без за ко ния уже в дей ст вии, толь ко не со вер шит ся до
тех пор, по ка не бу дет взят от
сре ды удер жи ва ю щий те перь.
И тог да от кро ет ся без за кон ник,
ко то ро го Гос подь Ии сус убь ет ду хом уст Сво их и ис тре бит яв ле ни ем при ше ст вия Сво е го то го,
ко то ро го при ше ст вие, по дей ст вию са та ны, бу дет со вся кою си лою и зна ме ни я ми и чу де са ми
лож ны ми, и со вся ким не пра вед ным обо ль ще ни ем по ги ба ю щих
за то, что они не при ня ли люб ви
ис ти ны для сво е го спа се ния.
2 Фес. 2, 7–10
АПО С ТО ЛЫ
Иди те за Мною, и Я сде лаю
вас лов ца ми че ло ве ков.
Мф. 4, 19
Сих две над цать по слал Ии сус,
и за по ве дал им, го во ря: на путь
к языч ни кам не хо ди те, и в го род
Са ма рян ский не вхо ди те; а иди те
на и па че к по гиб шим ов цам до ма
Из ра и ле ва; хо дя же, про по ве дуй те, что при бли зи лось Цар ст во Не бес ное; боль ных ис це ляй те, про ка жен ных очи щай те, мерт вых
вос кре шай те, бе сов из го няй те;
да ром по лу чи ли, да ром да вай те.
Мф. 10, 5–8
И, при звав две над цать, на чал
по сы лать их по два, и дал им
власть над не чи с ты ми ду ха ми.
Мк. 6, 7
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]